Allahın Padşahlığının yüksək qiyməti

Markdakı ayələr 10,17-31 gehören zu einem Abschnitt, der von Markus 9 bis 10 reicht. Diesem Abschnitt könnte man die Überschrift „Der hohe Preis des Reiches Gottes“ geben. Er beschreibt die Zeitspanne kurz vor dem Ende des Lebens Jesu auf Erden.

Orada Peter və digər şagirdlər İsanın vəd edilmiş Məsih olduğunu başa düşürlər. Ancaq hələ başa düşmürlər ki, İsa Məsihdir və xidmət etmək və qurtarmaq üçün əziyyət çəkəcək. Onlar Allahın səltənətinin yüksək qiymətini başa düşmürlər - İsa bu krallığın padşahı olmaq üçün həyatının fədakarlığı ilə ödədiyi qiymət. Eyni şəkildə, onlar İsanın şagirdləri kimi Allahın Padşahlığında vətəndaş olmaq üçün nə edəcəklərini başa düşmürlər.

Bu, Allahın Padşahlığına necə daxil ola biləcəyimiz barədə deyil, İsa ilə İsa padşahlıq həyatında bölüşmək və onun həyatında həyat yoluyla müqabilində onun səltənətində razılaşmaq haqqında deyil. Bunun əvəzini ödəmək üçün bir qiymət var və Mark bu qeyddə İsa'nın altı xüsusiyyətini vurğulayır: dua edərək, asılılıq, özünü inkar etmə, sədaqət, səxavətlilik, təvazökarlıq və iman gətirməyə davam edir. Dördüncüsü yaxından saxlayaraq, bütün altı xüsusiyyətə baxacağıq: Cənnətlilik.

Dua edən asılılıq

Əvvəlcə Markusun yanına gedirik 9,14-32. İsa iki şeyə görə kədərlənir: bir tərəfdən qanun müəllimlərinin qarşılaşdığı müqavimət, digər tərəfdən isə bütün insanların və öz şagirdləri arasında gördüyü inamsızlıqdır. Bu bölmədə alınan dərs ondan ibarətdir ki, Allahın Padşahlığının qələbəsi (bu halda xəstəlik üzərində) imanımızın səviyyəsindən deyil, İsanın sonradan Müqəddəs Ruh vasitəsilə bizimlə bölüşdüyü iman səviyyəsindən asılıdır.

İnsan zəifliklərinin təhlükəli olduğu bu mühitdə İsa, Allahın Padşahlığının yüksək qiymətinin bir hissəsi, asılılıq münasibətilə duada ibadət etməkdir. Bunun səbəbi nədir? Çünki tək başına tezliklə bizim üçün həyatını qurban verərək Allahın Padşahlığının tam qiymətini ödəyir. Təəssüf ki, şagirdlər hələ başa düşmürlər.

özünü inkar

Markusda davam edin 9,33-50, şagirdlərə göstərilir ki, Allahın Padşahlığının dəyərinin bir hissəsi hökmranlıq və güc istəyindən əl çəkməkdir. Özünü inkar etmək, İsanın zəif, köməksiz uşaqlara istinad edərək nümunə göstərdiyi Allahın Padşahlığını böyük edən yoldur.

İsa şagirdləri tamamilə özlərini inkar edə bilmədi, buna görə də bu təlimat tək başına mükəmməl İsa olduğunu göstərir. Biz ona güvənməyə çağırırıq - özünü qəbul etmək və Allahın Padşahlığından onun həyat tərzinə uymaq. İsa sonra ən böyük və ya ən qüdrətli olmağı deyil, insanlara xidmət edərək Allaha xidmət etmək üçün özünü inkar etməkdir.

sədaqət

Markusda 10,116, İsanın nikahdan necə istifadə etdiyini təsvir edir ki, Allahın Padşahlığının yüksək bahasına ən yaxın münasibətlərdə sədaqət daxildir. Sonra İsa məsum uşaqların necə müsbət nümunələr göstərdiyini aydın şəkildə izah edir. Yalnız Allahın Padşahlığını sadə bir uşaq imanı (etibarı) ilə qəbul edənlər Allahın Padşahlığına mənsub olmağın necə bir şey olduğunu həqiqətən yaşayırlar.

alicənablıq

İsa yenə yola çıxdıqda bir adam qaçaraq diz çökdü və onun qarşısında diz çökdü: "Yaxşı Usta, mən əbədi həyat almaq üçün nə etməliyəm?" Niyə yaxşı deyirsiniz? İsa cavab verdi "Yaxşı Allahdır, başqa heç kim. Siz əmrləri bilirsiniz: Qətl etməyəcəksən, nikahı pozmursan, oğurluq etməyəsən, yalan danışma, özünü özünə gətirməyəsən, atana və anana ehtiram et. Usta, cavan cavabı verdi, gəncliyimdən bu əmrlərə əməl etdim. İsa ona sevgi ilə baxdı. Ona dedi: "Bir şey itkindir: Gedin, hər şeyi sat. Kasıblara pul verin və göydə bir xəzinə olacaq. Sonra gəlib məni izlə! Adam bu sözləri eşidəndə dərin şoka düşdü və təəssüflə üz-üzə gəldi, çünki onun böyük bir sərvəti var idi.

İsa şagirdlərinə bir-bir baxdı və dedi: “Çoxlu şeyləri olan insanlar üçün Allahın Padşahlığına daxil olmaq necə də çətindir! Şagirdlər onun sözlərindən çaşıb qaldılar; lakin İsa yenə dedi: Uşaqlar, Allahın Padşahlığına girmək necə də çətindir! Dəvənin iynə deşiyindən keçmə ehtimalı varlı adamın Allahın Padşahlığına girməsindən daha çoxdur. Onlar daha çox qorxdular. Onda ümumiyyətlə kim xilas ola bilər?Bir-birindən soruşdular. İsa ona baxıb dedi: “İnsanlar üçün bu mümkün deyil, lakin Allah üçün mümkün deyil; Allah üçün hər şey mümkündür. Peter İsaya dedi: «Bilirsən, biz hər şeyi arxada qoyub sənin ardınca getdik. İsa cavab verdi: “Sənə deyirəm: Mənim üçün və İncil naminə evini, qardaşlarını, bacılarını, anasını, atasını, övladlarını və ya tarlalarını tərk edən hər kəs hər şeyi yüz dəfə geri alır: indi, bu vaxt, evlər, qardaşlar, bacılar, analar , Uşaqlar və tarlalar - zülm altında olsa da - və axirətdə əbədi həyat. Amma indi birinci olanların çoxu sonuncu, sonuncular isə birinci olacaqlar” (Mark 10,17-31 Yeni Cenevrə tərcüməsi).

Burada İsaya çox aydın olur ki, Allahın Padşahlığının yüksək qiyməti nə ilə bağlıdır. İsaya üz tutan varlı adamın hər şeyə sahib olduğu, ancaq ən vacib olanı var idi: əbədi həyata (Allahın Padşahlığında həyat). Bu həyatı almaq istəsə də, ona sahib olmaq üçün yüksək qiymət ödəmək istəmir. Əlindəkini buraxmağa hazır olmadığı üçün əlini tələdən çıxara bilməyən meymunun məşhur hekayəsində olduğu kimi burada da eyni şey olur; belə ki, hətta zəngin adam da maddi sərvətlərə bağlılığından qurtulmağa hazır deyil.

O, açıq-aydın sevimli və həvəsli olsa da; və şübhəsiz ki, əxlaqi cəhətdən düzgün olan zəngin adam, İsanın (əbədi həyat olan) ardınca getməsinin (vəziyyətini nəzərə alaraq) onun üçün nə demək olduğunu başa düşə bilmir. Beləliklə, zəngin adam kədərlə İsanı tərk edir və biz ondan daha xəbər almırıq. Ən azından o vaxt üçün seçimini etdi.

İsa insanın vəziyyətinə hakim və şagirdlərinə zəngin bir insanın Allahın Padşahlığına daxil olmağı çox çətin olduğunu söyləyir. Əslində, Allahın yardımı olmadan tamamilə mümkün deyil! Bunu çox dəqiqləşdirmək üçün İsa gülməli görünən bir məqamdan istifadə edir - bir dəvə bir iynə gözündən keçir!

İsa həmçinin öyrədir ki, yoxsullara pul vermək və Allahın Padşahlığı üçün etdiyimiz digər qurbanlar bizim üçün öz bəhrəsini verəcək (xəzinə tikəcək) - ancaq burada, yerdə deyil, göydə. Nə qədər çox versək, bir o qədər çox alacağıq. Ancaq bu, sağlamlıq və firavanlıq müjdəsini təbliğ edən bəzi qrupların öyrətdiyi kimi, Allahın işinə verdiyimiz pulun müqabilində daha çox alacağımız anlamına gəlmir.

İsanın öyrətdiyi o deməkdir ki, Allahın Padşahlığında (həm indi, həm də gələcəkdə) mənəvi mükafatlar İsanın ardınca getmək üçün indi verə biləcəyimiz bütün qurbanlardan qat-qat artıq olacaq, hətta aşağıdakılara ehtiyac və təqiblər də daxil olsa belə.

Bu çətinliklər barədə danışarkən, İsa gələcək əzabın təfərrüatlarını əlavə edən bir xəbər əlavə edir:

"Onlar Yerusəlimə doğru gedirdilər; İsa qabağa getdi. Şagirdlər narahat idi və onlarla gedən digərləri də qorxurdular. O, on iki nəfəri yenidən kənara çəkdi və onun başına nə gələcəyini onlara xəbər verdi." Biz İndi Yerusəlimə gedir, dedi. “Orada Bəşər Oğlu başçı kahinlərin və ilahiyyatçıların ixtiyarına verilir. Onu ölümə məhkum edəcəklər və Allahı tanımayan millətlərə təslim edəcəklər. Onu məsxərəyə qoyacaqlar, üzərinə tüpürəcəklər, şallaqlayacaqlar və nəhayət öldürəcəklər. Ancaq üç gündən sonra o diriləcək "(Mark 10,32-34 Yeni Cenevrə tərcüməsi).

İsanın davranışında olan bir şey, həm də onun sözləri ilə şagirdləri təəccübləndirir və onları izləyən izdihamı qorxudur. Hər hansı bir şəkildə böhranın yaxın olduğunu düşünürlər və bu vəziyyətdir. İsanın sözləri, Allahın Padşahlığı üçün çox yüksək qiyməti kimə verdiyini çox təəccüblü bir xəbərdarlıqdır və İsa bunu bizim üçün edir. Bunu heç vaxt unutmayaq. O, ən səxavətlidir və biz onun cömertliyini bölüşmək üçün ona əməl etməyə çağırılırıq. İsa kimi səxavətli olmağımızdan nələr saxlayır? Bu, düşünmək və dua etməmiz lazım olan bir şeydir.

başıqapazlılıq

Allahın Padşahlığının yüksək qiyməti bölməsində biz Marka gəlirik 10,35-45. Zebedeyin oğulları Yaqub və Yəhya İsadan padşahlığında yüksək vəzifə istəmək üçün yanına gedirlər. Onların bu qədər izdihamlı və bu qədər eqoist olduqlarına inanmaq çətindir. Bununla belə, biz bilirik ki, bu cür münasibət bizim düşmüş insan təbiətimizdə dərin kök salıb. Əgər iki şagird Allahın Padşahlığında belə yüksək vəzifənin real bahasına başa düşsəydilər, İsadan bu xahişi etməyə cəsarət etməzdilər. İsa onlara xəbərdarlıq edir ki, əzab çəkəcəklər. Lakin bu o demək deyil ki, bu, onlara Allahın Padşahlığında yüksək mövqe gətirəcək, çünki hamı əziyyət çəkməlidir. Yüksək məqamın mükafatı yalnız Allaha məxsusdur.

Digər şagirdlər, Yaqub və Yəhya kimi eqosentrik olmağına şübhə edirlər ki, onların istəklərini rədd etsinlər. Güc və nüfuzun bu mövqeləri ehtimal da istədi. Buna görə də İsa onlara bir daha səbrlə Allahın Padşahlığının tamamilə fərqli dəyərini açıqlayır. Burada həqiqət böyüklük təvazökar xidmətdə göstərilir.

Jesus selbst ist das herausragende Beispiel für diese Demut. Er kam, um als leidender Diener Gottes, wie in Jesaja 53 prophezeit, sein Leben hinzugeben, als „ein Lösegeld für die Vielen“.

Davamlı iman

Mövzumuzdakı bölmə Markus ilə bitir 10,46-52, in dem beschrieben wird, dass Jesus mit seinen Jüngern von Jericho nach Jerusalem zieht, wo er leiden und sterben wird. Auf dem Weg treffen sie auf einen Blinden namens Bartimäus, der Jesus um Erbarmen anruft. Jesus reagiert darauf, indem er dem Blinden das Augenlicht wiedergibt und ihm sagt, „dein Glaube hat dir geholfen“. Daraufhin schliesst sich Bartimäus Jesus an.

Birincisi, bu insanın inancına bir nümunədir ki, qüsursuz olsa da, effektivdir. Nəhayət, bu İsanın davamlı, mükəmməl imanı haqqında.

nəticə

Bu nöqtədə, Allahın Padşahlığının yüksək qiyməti yenidən qeyd olunmalıdır: dua etmə, özünü inkar etmə, sədaqət, səxavətlilik, təvazökarlıq və iman qətiyyətlə. Biz bu keyfiyyətləri qəbul etdik və tətbiq edərkən Allahın Padşahlığını yaşayırıq. Bir az qorxudan səs varmı? Bəli, bunların İsa Özünün xüsusiyyətləri olduğunu başa düşməyimizə qədər - Müqəddəs Ruh vasitəsilə ona güvənən və ona güvənənlərlə birlikdə olan keyfiyyətləri verir.

Unsere Teilhabe am Leben in Jesu Königreich ist nie vollkommen, aber wenn wir Jesus folgen, „überträgt“ sich das auf uns. Das ist der Weg der christlichen Nachfolge. Es geht nicht darum, sich einen Platz im Reich Gottes zu verdienen – in Jesus haben wir diesen Platz. Es geht nicht darum, sich Gottes Gunst zu verdienen – dank Jesus haben wir Gottes Gunst. Entscheidend ist, dass wir an Jesu Liebe und Leben teilhaben. Er besitzt all diese Eigenschaften vollkommen und in Fülle und ist bereit, sie mit uns zu teilen, und genau das tut er durch den Dienst des Heiligen Geistes. Liebe Freunde und Nachfolger Jesu, öffnet Eure Herzen und Euer ganzes Leben für Jesus. Folgt ihm und empfangt von ihm! Kommt herzu in die Fülle seines Königreiches.

Ted Johnston tərəfindən