Tırtıldan kəpənəyə qədər

591 tırtılın kəpənəyəKiçik bir tırtıl çətinliklə irəliləyir. Daha dadlı olduqları üçün biraz daha yüksək yarpaqlara çatmaq istədiyi üçün yuxarıya doğru uzanır. Sonra külək tərəfindən geri və irəli sürülə bilən bir çiçəyin üzərində oturan bir kəpənəyi aşkarlayır. Gözəl və rəngarəngdir. Onun çiçəkdən çiçəyə uçduğunu seyr edir. Ona bir az həsədlə səslədi: “Bəxtəvərsən, çiçəkdən çiçəyə uçursan, gözəl rənglərdə parlayasan və günəşə doğru uçursan, burada mübarizə aparmaq məcburiyyətində qalmışam, çox ayağımla yer üzündə sürünə bilərsən. Gözəl çiçəklərə, ləzzətli yarpaqlara və paltarım olduqca rəngsizdir, həyat necə ədalətsizdir! »

Kəpənək tırtıllara bir az təəssüf hissi keçirir və onu təsəlli verir: «Siz də mənim kimi ola bilərsiniz, bəlkə daha gözəl rənglərlə. Onda artıq mübarizə aparmaq lazım deyil ». Tırtıl soruşur: "Bunu necə etdin, çox dəyişdiyin nə oldu?" Kəpənək cavab verir: "Mən sizin kimi bir tırtıl idim. Bir gün mənə bir səs eşitdim: İndi səni dəyişdirməyin vaxtı gəldi. Məni izləyin və sizi həyatın yeni bir mərhələsinə gətirəcəyəm, yeməyinizə qayğı göstərəcəyəm və addım-addım sizi dəyişdirəcəyəm. Mənə güvən və əzm et, sonda tamamilə yeni bir insan olacaqsan. Artıq hərəkət etdiyiniz qaranlıq sizi işığa aparacaq və günəşə doğru uçacaq ».

Bu kiçik hekayə Allahın bizə insanlar üçün planını göstərən gözəl bir müqayisədir. Tırtıl, Allahı tanımadan əvvəl həyatımıza bənzəyir. Tanrı içimizdə işləməyə başlamış, bizi addım-addım dəyişməyə və kəpənək metamorfozuna qədər dəyişdirməyə başladığımız zamandır. Allahın bizi ruhani və fiziki cəhətdən bəslədiyi və bizim qarşımıza qoyduğu məqsədə nail ola biləcəyimiz bir dövr.
Müqəddəs Kitabda Məsihdə yeni həyat haqqında çoxlu sayda yazılar var, lakin biz İsanın Beatitudes-də bizə bildirmək istədiyinə diqqət yetiririk. Allahın bizimlə necə işlədiyinə və bizi getdikcə yeni bir insana necə dəyişdirdiyinə baxaq.

Ruhani kasıb

Bizim yoxsulluğumuz ruhanidir və Onun köməyinə çox ehtiyacımız var. «Nə bəxtiyardır ruhən yoxsullar; Çünki Səmavi Padşahlıq onlarındır” (Matta 5,3). Burada İsa bizə Allaha nə qədər ehtiyacımız olduğunu göstərməyə başlayır. Yalnız Onun məhəbbəti sayəsində biz bu ehtiyacı dərk edə bilərik. “Ruhən kasıb” olmaq nə deməkdir? Bu bir növ təvazökarlıqdır ki, insan Allah qarşısında necə yoxsul olduğunu dərk edir. O, günahlarından tövbə etmənin, onları bir kənara atmağın və duyğularını idarə etmənin nə qədər qeyri-mümkün olduğunu kəşf edir. Belə bir insan hər şeyin Allahdan gəldiyini bilir və Allah qarşısında təvazökar olar. O, Allahın lütfü ilə ona bəxş etdiyi yeni həyatı sevinc və minnətdarlıqla qəbul etmək istəyir. Biz təbii, cismani, günaha meyilli insanlar olduğumuz üçün tez-tez büdrəyəcəyik, lakin Allah bizi həmişə ayağa qaldıracaq. Çox vaxt biz ruhən kasıb olduğumuzun fərqinə varmırıq.

Mənəvi yoxsulluğun əksi ruhda qürur duymaqdır. Biz bu münasibəti fariseyin duasında görürük: “Ey Allah, Sənə şükür edirəm ki, mən başqa insanlar, quldurlar, haqsızlar, zinakarlar və hətta bu vergiçi kimi deyiləm” (Luka 1 Kor.8,11). Sonra İsa vergiyığan duasında bizə ruhən kasıb bir adamın nümunəsini göstərir: "Allahım, günahkar mənə rəhm et!"

Ruhi zəiflər köməksiz olduqlarını bilirlər. Bilirlər ki, onların salehliyi yalnız borcludur və onlar Allaha bağlıdırlar. Ruhani kasıb olmaq, İsada yeni həyatda, yeni bir insana çevrilməyimizdə ilk addımdır.

İsa Məsih Atadan asılılığın nümunəsi idi. İsa Özü haqqında dedi: «Doğrusunu, doğrusunu sizə deyirəm: Oğul Özündən heç nə edə bilməz, ancaq Atanın etdiyini görsə; çünki nə edirsə, Oğul da eyni şəkildə edir» (Yəh 5,19). Bu, Allahın bizdə formalaşdırmaq istədiyi Məsihin düşüncəsidir.

Əzab çəkin

Ürəyi qırılan insanlar nadir hallarda təkəbbürlü olurlar, Allah nə istəyirsə ona açıq olurlar. Depressiyada olan insana nə lazımdır? «Nə bəxtiyardır yas tutanlar; çünki onlar təsəlli tapacaqlar” (Matta 5,4). Onun rahatlığa ehtiyacı var və təsəlli verən də Müqəddəs Ruhdur. Qırılmış ürək, Allahın Ruhunun bizdə işləməsi üçün açardır. İsa nə danışdığını bilir: O, kədəri və əzabları hamımızdan çox bilən bir insan idi. Onun həyatı və ruhu bizə göstərir ki, Allahın rəhbərliyi altında sınmış ürək bizi kamilliyə apara bilər. Təəssüf ki, əziyyət çəkəndə və Allah uzaq görünəndə çox vaxt acı reaksiya verir və Allahı günahlandırırıq. Bu Məsihin ağlı deyil. Allahın çətin şəraitdə niyyəti bizə göstərir ki, O, bizim üçün ruhani nemətlər hazırlayıb.

Mələklər

Allahın hər birimiz üçün bir planı var. «Nə bəxtiyardır həlimlər; çünki onlar yer üzünü irs alacaqlar” (Matta 5,5). Bu nemətin məqsədi Allaha təslim olmaqdır. Biz özümüzü ona təslim etsək, o, bizə bunu etmək üçün güc verir. Təslim olaraq bir-birimizə ehtiyacımız olduğunu öyrənirik. Təvazökarlıq bir-birimizin ehtiyaclarını görməyə kömək edir. O, bizi yükümüzü Onun qarşısında qoymağa dəvət etdiyi gözəl bir ifadəni tapır: “Boyunduruğumu öz üzərinizə götürün və məndən öyrənin; çünki mən mülayim və təvazökaram” (Mat 11,29). Nə allah, nə padşah! Biz Onun kamilliyindən nə qədər uzağıq! Təvazökarlıq, həlimlik və təvazökarlıq Allahın bizdə formalaşdırmaq istədiyi xüsusiyyətlərdir.

İsanın farisey Şimonun yanına gedəndə xalq qarşısında necə təhqir edildiyini qısaca xatırlayaq. Ona salam verilmədi, ayaqları yuyulmadı. O, necə reaksiya verdi? İncimədi, özünü doğrultmadı, dözdü. Sonra bunu Şimona bildirəndə o, bunu bütün təvazökarlıqla etdi (Luka 7:44-47). Nə üçün təvazökarlıq Allah üçün bu qədər vacibdir, O, nə üçün təvazökarları sevir? Çünki bu, Məsihin düşüncəsini əks etdirir. Biz də bu xüsusiyyəti olan insanları sevirik.

Ədalət üçün aclıq

Bizim insan təbiətimiz öz ədalətini axtarır. Salehliyə çox ehtiyacımız olduğunu anlayanda Allah Öz salehliyini İsa vasitəsilə bizə verir: «Salehliyə ac və susayanlar nə bəxtiyardırlar; çünki onlar razı qalacaqlar” (Matta 5,6). Allah İsanın salehliyini bizə aid edir, çünki biz Onun qarşısında dayana bilmərik. “Aclıq və susuzluq” ifadəsi bizdə kəskin və şüurlu bir ehtiyaca işarə edir. Həsrət güclü bir hissdir. Allah istəyir ki, ürəyimizi və istəklərimizi Onun iradəsinə uyğunlaşdıraq. Allah yer üzündə yoxsulları, dul qadınları və yetimləri, əsirləri və qəribləri sevir. Ehtiyacımız Allahın ürəyinin açarıdır, O, ehtiyaclarımızı təmin etmək istəyir. Bu ehtiyacı dərk etmək və İsaya ona cavab vermək bizim üçün xeyir-duadır.
İlk dörd vuruşda İsa Allaha nə qədər ehtiyacımız olduğunu göstərir. "Yumru" çevrilməsinin bu mərhələsində ehtiyacımızı və Allaha bağlılığımızı tanıyırıq. Bu müddət artır və nəticədə İsaya yaxınlaşmaq üçün dərin bir həsrət hiss edəcəyik. Növbəti dörd döyüntü İsanın içimizdəki işini göstərir.

Mərhəmətli

Biz mərhəmət göstərəndə insanlar bizdə Məsihin ağlından bir şey görürlər. «Nə bəxtiyardır mərhəmətlilər; çünki onlar mərhəmət görəcəklər” (Matta 5,7). İsa vasitəsilə biz mərhəmətli olmağı öyrənirik, çünki kiminsə ehtiyacını dərk edirik. Biz qonşularımıza şəfqət, empatiya və qayğı inkişaf etdiririk. Bizə pislik edənləri bağışlamağı öyrənirik. Biz həmimanlılarımıza Məsihin məhəbbətini çatdırırıq.

Təmiz bir ürəyə sahib olun

Təmiz ürək Məsihə yönümlüdür. «Nə bəxtiyardır ürəyi təmiz olanlar; çünki onlar Allahı görəcəklər” (Matta 5,8). Ailəmizə və dostlarımıza sədaqətimizi Allah və Ona olan məhəbbətimiz rəhbər tutur. Qəlbimiz Allaha yox, dünyəvi şeylərə yönəldikdə bizi Ondan ayırır. İsa özünü tamamilə Ataya verdi. Biz bunun üçün səy göstərməli və özümüzü tamamilə İsaya verməliyik.

Barışın

Allah onunla və Məsihin bədənində barışıq, birlik istəyir. «Nə bəxtiyardır barışanlar; çünki onlar Allahın övladları adlanacaqlar” (Matta 5,9). Xristian icmalarında tez-tez parçalanma, rəqabət qorxusu, sürünün ayrılacağı qorxusu və maliyyə narahatlıqları var. Allah bizdən, xüsusən də Məsihin bədənində körpülər qurmağımızı istəyir: “Ata, Sən Məndə və Mən Səndə olduğum kimi, onlar da bizdə olmalıdır ki, dünya inansın ki, onların hamısı bir olsun. məni göndərdin. Mən onlara mənə verdiyin izzəti verdim ki, onlar bizim bir olduğumuz kimi, mən də onlarda, sən də məndə olsunlar ki, onlar mükəmməl bir olsunlar və dünya bilsin ki, məni göndərdiyini və onu sevdiyini bilsin. sən məni sevirsən” (Yəhya 17,21-23).

Buna əməl olunur

İsa davamçılarına peyğəmbərlik etdi: “Qul ağasından böyük deyil. Məni təqib etdilərsə, sizi də təqib edəcəklər. Əgər onlar Mənim sözümə əməl ediblərsə, sənin sözünə də əməl edəcəklər” (Yəhya 15,20). İnsanlar İsaya rəftar etdikləri kimi bizə də rəftar edəcəklər.
Burada Allahın iradəsini yerinə yetirdiklərinə görə təqib olunanlar üçün əlavə xeyir-duadan bəhs edilir. «Salehlik uğrunda təqib olunanlar nə bəxtiyardırlar; Çünki Səmavi Padşahlıq onlarındır” (Matta 5,10).

İsa Məsih vasitəsilə biz artıq Allahın Padşahlığında, Səmavi Padşahlıqda yaşayırıq, çünki biz Onda öz şəxsiyyətimizə sahibik. Bütün nemətlər bu məqsədə aparır. Bəxtəvərlərin sonunda İsa insanlara təsəlli verir və onlara ümid verir: «Sevin və şad ol; cənnətdə bol-bol mükafat alacaqsınız. Çünki onlar sizdən əvvəlki peyğəmbərləri də eyni şəkildə təqib edirdilər” (Matta 5,12).

Son dörd döngədə, biz verənlərik, xarici işləyirik. Allah verənləri sevir. Hamının ən böyük verənidir. Ruhani və maddi olaraq bizə lazım olanı verməyə davam edir. Hisslərimiz burada başqalarına yönəldilmişdir. Məsihin təbiətini əks etdirməliyik.
Məsihin bədəni, üzvlərinin bir-birlərinə dəstək olmalarını bildikləri zaman həqiqətən bağlanmağa başlayır. Ac və susuz olanlar mənəvi qidaya ehtiyac duyurlar. Bu mərhələdə Tanrı həyat şərtlərimizlə ona və qonşumuza olan həsrətini tanımaq istəyir.

Metamorfoz

Biz başqalarını Allaha aparmazdan əvvəl, İsa bizimlə onunla çox yaxın münasibət qurur. Allah bizim vasitəmizlə ətrafımızdakılara Öz mərhəmətini, paklığını və sülhünü göstərir. İlk dörd nemətdə Allah bizim içimizdə işləyir. Aşağıdakı dörd nemətdə Allah bizim vasitəmizlə zahirən işləyir. Daxili xarici ilə harmoniya yaradır. Bu yolla o, tədricən bizdə yeni insanı formalaşdırır. Allah İsa vasitəsilə bizə yeni həyat verdi. Bu mənəvi dəyişikliyin bizdə baş verməsinə imkan vermək bizim vəzifəmizdir. İsa bunu mümkün edir. Peter bizi xəbərdar edir: “Əgər bütün bunların sonu belə olacaqsa, siz orada necə müqəddəs davranışınız və möminliyə uyğun davranmalısınız” (2. Peter 3,11).

Biz indi sevinc mərhələsindəyik, hələ qarşıda olan sevincin bir az dadını hiss edirik. Sonra kəpənək günəşə doğru uçarkən biz İsa Məsihlə qarşılaşacağıq: “Çünki Rəbb Özü fəryadla, baş mələyin səsi ilə və Allahın şeypuru ilə göydən enəcək və ilk növbədə ölülər gələcək. Məsihdə ölənlər dirilirlər. Bundan sonra biz sağ olan və qalanlar Rəbbi qarşılamaq üçün onlarla birlikdə havada buludların arasında tutulacağıq. Biz həmişə Rəbbin yanında olacağıq” (1. Thes 4,16-on səkkiz).

tərəfindən Christine Joosten