Bütün hissləri ilə Allahı yaşamaq

521 bütün hissləri tanrı ilə yaşadıƏminəm ki, biz hamımız dua edirik ki, sevdiyimiz imansız insanlara - ailəyə, dostlara, qonşulara və iş yoldaşlarına Allaha bir şans versinlər. Onların hər birinin Allah haqqında öz baxışı var. Təsəvvür etdiyiniz Allah İsada nazil olan Üçlü Tanrıdırmı? Biz onlara bu Allahı dərindən şəxsi şəkildə tanımağa necə kömək edə bilərik? Padşah Davud yazırdı: «Dadın və görün Rəbb xeyirxahdır!» (Məzmur 34,9 Yeni Cenevrə tərcüməsi). Bu dəvətə cavab verməkdə onlara necə kömək edə bilərik? Bu, marketinq hiyləsi deyil - David dərin həqiqətə işarə edir ki, Tanrı onu axtaran hər kəsə özünü tanıdır. O, bizi Allahla insan varlığımızın bütün ölçülərini əhatə edən möhkəm, həyatı dəyişən münasibətə dəvət edir!

Rəbbin xoşladığı zövqdür

Dadın? Bəli! Allahın mükəmməl xeyirxahlığını yaşamaq dilini doyuran dadlı bir yemək və içkiyə bənzəyir. Dilinizi əhatə edən acı bitki, yavaş əriyən şokolad və ya harmonik şəkildə pozulmuş qırmızı şərab düşünün. Və ya mükəmməl duz və ədviyyat qarışığı ilə qarışıq olan mal əti tenderloin tender filesi dadını düşünün. İsada aşkar olan Allahı tanıdığımız zaman belə bir şey olur. Onun xeyirxahlığının əbədiyyət qazanmasını sonsuza qədər yaşamaq istəyirik!

Üçlü Tanrının varlığının zənginliyi və Onun yollarının mürəkkəbliyi üzərində düşünmək Allahın işlərinə aclıq oyadır. İsa demişdi: «Salehliyə ac və susayanlar nə bəxtiyardırlar; çünki onlar razı qalacaqlar» (Mat 5,6 Yeni Cenevrə tərcüməsi). Allahı şəxsən tanıyanda biz də Allah kimi ədalətə - yaxşı və düzgün münasibətlərə can atırıq. Xüsusilə işlər pis olanda, bu ehtiras o qədər güclüdür ki, ac və ya susuz qalmışıq kimi ağrıyır. Biz bu intensivliyi İsanın ətrafındakılara xidmətində və Allahı inkar edənlərə verdiyi ağrıda görürük. Biz bunu Onun münasibətləri, xüsusən də Səmavi Atası ilə münasibətimizi barışdırmaq arzusunda görürük. İsa, Allahın Oğlu, Allahla yaxşı və dolğun düzgün münasibət qurmaq üçün - bütün münasibətləri düzəltmək üçün Allahın işində iştirak etmək üçün gəldi. İsanın özü bizim dərin aclığımızı və yaxşı və düzgün münasibətlərə ümidimizi təmin edən həyat çörəyidir. Rəbbin mehriban olduğunu dadın!

Gördüyünüz ki, Rəbb xeyirxahdır

Baxın? Bəli! Görmə qabiliyyətimizlə biz gözəlliyi görür və forma, məsafə, hərəkət və rəngi qavrayırıq. Görmək istədiyimiz şeyin ört-basdır edilməsinin nə qədər əsəbi olduğunu xatırlayın. Çoxdan axtarılan, nadir bir növün səsini eşidən, lakin onu görə bilməyən həvəsli quş müşahidəçisini düşünün. Ya da gecələr naməlum qaranlıq otaqda yolunuzu tapmağa çalışmağın məyusluğu. Sonra aşağıdakıları nəzərdən keçirin: Gözəgörünməz və transsendent olan, bizim insan təsəvvürümüzdən kənarda olan Allahın yaxşılığını necə hiss edə bilərik? Bu sual mənə Musanın, bəlkə də bir qədər məyus halda Allahdan soruşduğunu xatırladır: “Qoy izzətini görüm!” Allah ona belə cavab verdi: “Bütün yaxşılığımı səndən ötrü buraxacağam” (2. Ay 33,18-on səkkiz).

Şöhrət üçün İvrit sözü "kabod" dur. Bunun orijinal tərcüməsi çəkidir və Allahın bütünlüyünün parlaqlığını (hamıya görünən və hamıya sevincli) - bütün yaxşılığını, müqəddəsliyini və barışmaz sədaqətini ifadə etmək üçün istifadə edilmişdir. Allahın izzətini gördükdə, gizli olanların hamısı silinir və üçlü Tanrımızın həqiqətən yaxşı olduğunu və yollarının həmişə doğru olduğunu görürük. Allah ədalətinin və ədalətinin izzətində hər şeyi düzəltmək əzmindədir. Sülh və həyat verən sevgi Allahımız bütün pisliklərə qarşıdır və pisliyin gələcəyinin olmadığını təmin edir. Üçlü Allah izzətində parlayır və öz mahiyyətini və varlığını - mərhəmətli və saleh lütfünün dolğunluğunu ortaya qoyur. Allahın izzətinin işığı qaranlığımızda parlayır və Onun gözəlliyinin parlaqlığını göstərir. Rəbbin yaxşı olduğunu gör.

Kəşf edilən səyahət

Üçlüyü tanıyaraq Allah tez bir yemək yeyən və ya təsadüfən üç dəqiqəlik video klip izləyən kimi deyil. İsa Məsihdə aşkar olan Allahı tanıtmaq üçün gözlərimizin gözlərindən alınması və dadın hissini bərpa etməsi lazımdır. Bu möcüzəvi şəkildə Allahın həqiqətən olduğu üçün görmək və dadmaq üçün müalicə etmək deməkdir. Bizim qeyri-kamil düşüncələrimiz çox zəifdir və aşkın, müqəddəs Allahımızın tamlığı və izzətini başa düşmək üçün zədələnir. Bu şəfa bir ömür boyu hədiyyə və vəzifədir - kəşfin gözəl, kəşfiyyatçı bir səfəridir. Bu, dadın bir neçə kurs üzərində dərhal partladığı zəngin bir yemək kimi, hər bir kurs əvvəlki əfsanədən üstündür. Bu sayısız epizod ilə bir perçin sonradan seriyası kimi - siz onu izləyə bilərsiniz, lakin yorğun və ya cansıxıcı heç vaxt.  

Bu, kəşf səyahəti olsa da, üçlü Allahı bütün izzəti ilə tanımaq bir mərkəzi nöqtə ətrafında fırlanır - İsanın simasında gördüyümüz və tanıdığımız şeylər. İmmanuel (Allah bizimlə) kimi o, görünən və hiss olunan insana çevrilmiş Rəbb və Allahdır. İsa bizdən biri oldu və bizim aramızda yaşadı. Ona Müqəddəs Yazılarda təsvir olunduğu kimi baxmaqla biz “lütf və həqiqətlə dolu” olanı kəşf edirik və “Atadan gələn yeganə Oğul”un “izzətini” görürük (Yəhya 1,14 Yeni Cenevrə tərcüməsi). Baxmayaraq ki, “Allahı heç kim heç vaxt görməmişdir... Onu bizə yeganə Oğul açdı, O, Allahın Özüdür və Atanın yanında oturur” (Yəhya 1,18 Yeni Cenevrə tərcüməsi). Allahı həqiqətən olduğu kimi görmək üçün Oğuldan başqa bir şeyə baxmamalıyıq!

Gedin və deyin

34 -cü məzmur, xeyirxah, saleh, sevən və fərdi olan bir Allahın - övladlarının varlığını və yaxşılığını yaşamasını istəyən və onları pislikdən azad edən Tanrının şəklini çəkir. Həyatımızın sonsuza qədər dəyişəcəyi və Musa kimi qəlblərimizin ona və yollarına həsrət qaldığı o qədər gerçək bir Tanrıdan bəhs edir. Bu, sevdiklərimizə və sevdiklərimizə təqdim etdiyimiz Üçlük Tanrıdır. İsanın davamçıları olaraq, Rəbbin həqiqətən də yaxşı bir Allah olduğunu müjdəni (müjdəni) paylaşaraq Rəbbimizin müjdəçiliyinin xidmətində iştirak etməyə çağırılırıq. Dadın, görün və Rəbbin yaxşı olduğunu ötürün.

Greg Williamsdan


pdfBütün hissləri ilə Allahı yaşamaq