İsa nə vaxt doğuldu?

Advent mövsümündə, ən parislər İsanın doğum günü partiyasına geri sayma edirlər: onlar Milad gününə qədər sayırlar. 24 haqqında ilin bu dövründə müzakirələrin eşitilməməsi qeyri-adi deyil. Dekabr İsa Məsihin doğum gününü qeyd etmək üçün düzgün gündür və həmin günü qeyd etmək düzgündürmi? İsa doğma ilini, ayını və gününü axtarmaq yeni deyil. Tədqiqatçılar təxminən iki min ildir bununla məşğul olublar və burada bəzi fikirlər var.

  • İskəndəriyyə Klementi (təxminən 150-220), 18 Noyabr, 6 Yanvar və Pasxa günü də daxil olmaqla müxtəlif mümkün tarixləri adlandırdı, bu il 21 Mart, 24 /25 Aprel və ya 20 May idi.
  • Sextus Iulias Africanus (təxminən 160-240) 25 Mart adlandırdı.
  • Irenaeusun şagirdi olan Roma Hippoliti (170-235), Daniel Kitabına yazdığı şərhdə iki fərqli günün adını çəkdi: “Rəbbimizin cisimdə ilk zühuru Yanvar təqvimindən (25 dekabr) 5500 gün əvvəl Beytüllahimdə baş verdi. ) dördüncü gün (Çərşənbə), 2 -cü ildə Augustus hakimiyyəti altında.
  • Yəhudi tarixçisi Flavius ​​İusepusun fikrincə, bəzi yerlər 12 dövründə İsa doğuldu. Mart ayına 11. Məsih Hirudun ölümündən əvvəl doğulduğu gündən 4-da il aprel ayında.
  • John Chrysostom (təxminən 347-407) doğum tarixini 25 dekabr adlandırdı.
  • Passion hesablamalarında, şübhəsiz ki, Şimali Afrikalı mənşəli 28 adlı anonim iş. Mart ayında axtarıldı.
  • Augustine (354-430) De Trinitate-də yazır ki, “25 Martda qəbul edildiyinə inanılır. Həm də əziyyət çəkdiyi və ənənəyə görə 25 dekabrda dünyaya gəldi. "
  • Məsihçi Yəhudilər bir neçə mümkün doğum gününü adlandırırlar. Ən çox mülahizələr kahinlik ibadət xidmətlərinə əsaslanır (daha doğrusu: "Aviya əmrindən" (Luka 1,5:). Onun sünnəti, səkkizinci günü qeyd edilən şənlik günü oldu.

İsanın Pasxa və ya Çadır Bayramında doğulduğunu (və ya hamilə qaldığını) təxmin etmək maraqlıdır. İsanın Ölüm Mələyinin işinin Pasxa bayramında baş verərsə, onu geri çevirməsi fikri xoşuma gəlir. Çadır Bayramı zamanı hamilə qalanda və ya doğulduqda onun gəlişində qənaətbəxş bir simmetriya olardı. Ancaq İsanın yer üzünə gəldiyi günə əmin olmaq üçün kifayət qədər dəlil yoxdur, amma bəlkə də əlimizdə olan kiçik dəlillərlə yaxşı bir təxmin etmək olar.

Luke 2,1-5 biz İmperator Augustus Roma imperiyasının vergi haqqında qərar qəbul edib və buna görə də hər kəs bu vergi ödəmək üçün öz şəhərinə qayıtmaq lazımdır ki, oxumaq. Yusif və Məryəm də İsanın doğulduğu Baytlahm şəhərinə qayıtdılar. Belə bir siyahıyaalmanın tarixdə heç bir zaman baş verməməsi ehtimal olunmalıdır. Axı o, məhsulun vaxtı ilə razılaşmırdı. O, həmçinin hava səyahət mane zaman belə bir count, qışda müəyyən edilmişdir ki, güman etmək olar. Torpaq yazda sifariş edildi. Yəqin ki, məhsul mövsüm sonra, belə bir siyahıyaalma və buna görə də İsanın doğum vaxtı bir dəfə payız olmuşdur. Lakin biblical mətnləri daxilolmalar Bethlehem Məryəm və Yusif nə qədər qaldıqlarını aydın deyil. Bəlkə İsa sayımdan bir neçə həftə sonra doğuldu. Nəticədə, İsa doğum tarixini müəyyən şəkildə müəyyən edə bilmirik. Rişxəndçilər bütün yalnız bir mif və İsa var idi ki, heç olduğunu iddia edərək, bu qeyri-müəyyənlik suvaşmaq. Ancaq İsanın doğulduğu tarix dəqiq olaraq adlandırıla bilməsə belə, onun doğulduğu tarixən təsdiqlənən hadisələrə əsaslanır.

Biblical alim FF Bruce şübhəli haqqında aşağıdakıları deyir:
"Bəzi yazıçılar Məsih mifinin ideyası ilə oynayırlar, lakin bunu tarixi dəlillərə əsaslanaraq etmirlər. Məsihin tarixiliyi aksiomatikdir, yəni Julius Sezarın tarixiliyi kimi nə sübuta yetirilir, nə də sübut tələb edir. Məsih mifini təbliğ edən tarixçilər deyil ”(Yeni Əhdi Sənədlərdə, s. 123).

İsa dövrünün insanları peyğəmbərlikdən Məsihi nə vaxt gözləyəcəyini bilirdilər. Ancaq nə müasir tarixçilər istəsələr də, nə peyğəmbərliklər, nə də İncil Məsihin gəlişinin dəqiq tarixini təyin etmirlər. Müqəddəs Kitabın məqsədi bizə dəqiq bir vaxt söyləmək deyil, çünki "sizə Məsih İsaya iman vasitəsilə qurtuluşa [...] göstəriş verə bilər" (2 Timoteyə 3,15).

Əhdi-Cədid Yazıçılar əsas diqqət İsanın doğum günü deyil, Allahın ki, Ata verdiyi sözü geri və xilas gətirmək üçün yer üzündə tarixində tam doğru zamanda öz oğlu göndərdi.

Həvari Pavel dedi:
"Ancaq vaxt bitdikdə, Allah bir qadından dünyaya gələn və qanuna tabe olan Oğlunu göndərdi ki, qanuna tabe olanları xilas etsin ki, uşaq sahibi olaq" (Qalatiyalılara 4,4: 5-1,14). Mark Müjdəsində oxuyuruq: “Lakin Yəhya həbsdə qaldıqdan sonra İsa Qalileyaya gəldi və Allahın Müjdəsini təbliğ etdi və dedi: Vaxt başa çatdı və Allahın Padşahlığı yaxınlaşdı. Tövbə edin və İncilə inanın ”(Mark 15:).

Məsihin doğum tarixinin dəqiq tarixi, tarixi cəhətdən maraqlı, lakin tamamilə ilahiyyatçı deyil. Yalnız bilirik ki, baş verib və nə üçün anadan olub. Bu suallar Müqəddəs Kitab tərəfindən aydın şəkildə cavablandırılır. Advent mövsümünün bu görünüşünü saxlayaq və kiçik detallar üzərində düşünməyək.

Jozef Tkach tərəfindən


pdfİsa nə vaxt doğuldu?