Qusar torpaqda bir fidan

Biz yaradılmış, asılı və məhdud varlıqlarıq. Heç birimizin öz daxilində həyat yoxdur. Həyat bizə verilib və götürüləcək. Üçlük Tanrı, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh, əbədiyyətdən bəri başlanğıcı və sonu olmadan mövcuddur. O, əbədiyyətdən bəri həmişə Ata ilə birlikdə olub. Buna görə də Həvari Pavel yazır: “Təbiətcə Tanrı olan [İsa] ​​Tanrı ilə bərabərliyi öz xeyrinə istifadə etmək üçün bir şey hesab etmədi, əksinə, insan bənzərində doğularaq qul təbiətini götürərək özünü boşaltdı”. (Phil 2,6-7)İsanın doğulmasından 700 il əvvəl peyğəmbər Yeşaya Allahın vəd etdiyi xilaskarı belə təsvir edir: “O, Onun qarşısında incə bir cücərti kimi, quru yerdən çıxan kök kimi böyüdü. Onda nə gözəllik, nə də əzəmət var idi. Biz Onu gördük, amma görünüşündən məmnun qalmadıq”. (Jes 53,2).

İsanın həyatı, əzabları və onun satınalma hərəkəti burada xüsusi şəkildə təsvir edilmişdir. Lüter bu ayəni belə tərcümə etdi: "O, budaq kimi qabağına atıldı". Beləliklə, Milad mahnısı: "Bir gül çıxdı". Bu, qızılgül deyil, gənc tumurcuq, nazik budaq və ya bitkinin cücərti olan və İsa, Məsih və ya Məsihin simvolu olan düyü deməkdir.

şəklin mənası

Yeşaya peyğəmbər İsanı quraq və quru torpaqdan qopan zəif bir fidan kimi təsvir edir! Zəngin və bərəkətli bir sahədə böyüyən kök yaxşı torpağa böyüməsini borcludur. Bitki qoyan hər bir fermer bunun ideal torpaqdan asılı olduğunu bilir. Ona görə də tarlasını şumlayır, gübrələyir, səpir və işlədir ki, yaxşı, qida ilə zəngin torpaq olsun. Sərt, quru bir səthdə və ya hətta səhranın qumunda dəbdəbəli şəkildə böyüyən bir bitki görəndə biz çox təəccüblənirik və qışqırıq: burada hələ də hər şey necə inkişaf edə bilər? Yeşaya bunu belə görür. Arid sözü quru və qısır olmağı, həyat yarada bilməyən vəziyyəti ifadə edir. Bu, insanlığın Allahdan ayrılmış şəklidir. O, günahkar həyat tərzində ilişib qalıb, təkbaşına günahın əsarətindən xilas olmaq üçün heç bir yol yoxdur. O, günahın təbiəti ilə əsaslı şəkildə məhv edilir, Allahdan ayrılır.

Xilaskarımız İsa Məsih, yerdən heç nə götürməyən, böyüyərkən hər şeyi qısır torpağa aparan bir cücərtinin kökü kimidir. Torpaq heç nə deyil, heç nəyə malik deyil və dəyərsizdir. “Çünki siz Rəbbimiz İsa Məsihin lütfünü bilirsiniz: O, varlı olsa da, sizin uğrunuzda yoxsullaşdı ki, siz Onun yoxsulluğu vasitəsilə varlanasınız”. (2. Kor 8,9).

Bu məsəlin mənasını başa düşə bilərsinizmi? İsa dünyanın ona verdiyi ilə yaşamadı, lakin dünya İsanın verdiyi ilə yaşayır. İsadan fərqli olaraq, dünya gənc tumurcuq kimi öz-özünə qidalanır, zəngin torpaqdan hər şeyi götürür və əvəzində az verir. Allahın Padşahlığı ilə bizim pozğun və pis dünyamız arasında böyük fərq budur.

Tarixi əhəmiyyəti

İsa Məsih insan nəslinə heç bir borclu deyil. İsanın yer üzündəki ailəsini həqiqətən quru torpaqla müqayisə etmək olar. Mariya kasıb, sadə kənd qızı, Yusif də eyni dərəcədə kasıb dülgər idi. İsanın faydalana biləcəyi heç bir şey yox idi. Əgər o, zadəgan ailəsində doğulsaydı, böyük bir insanın oğlu olsaydı, demək olardı: İsa ailəsinə çox şey borcludur. Qanun İsanın valideynlərinin ilk övladlarını otuz üç gündən sonra Rəbbə təqdim etmələrini və Məryəmin paklanması üçün qurban vermələrini nəzərdə tuturdu: "Bətndən ilk çıxan hər erkək cücə Rəbbə həsr olunmalı və Rəbbin Qanununda deyildiyi kimi qurban kəsilməlidir: iki qumru quşu və ya iki göyərçin balasını." (Lk 2,23-24)Məryəm və Yusifin qurban olaraq quzu təqdim etməməsi, İsanın doğulduğu yoxsulluğun əlamətidir.

Allahın Oğlu İsa Beytləhmdə anadan olub, lakin Nazaretdə böyüyüb. Bu yer ümumiyyətlə yəhudilər tərəfindən xor görülürdü: “Filip Natanaeli görüb ona dedi: “Biz Musanın Qanunda yazdığı və Peyğəmbərlərin kitablarında da qabaqcadan xəbər verilən Şəxsi tapdıq! Bu, Nazaretdən olan Yusif oğlu İsadır”. Natanael cavab verdi: “Nazaretdən?” Natanael cavab verdi: “Nazaretdən yaxşı bir şey çıxa bilərmi?” (Joh 1,45-46)İsanın böyüdüyü torpaq bu idi. Qiymətli kiçik bir bitki, qızılgül qönçəsi, quru torpaqdan çıxan zərif bir kök.

İsa yer üzünə öz yanına gələndə təkcə Hirodun rəddi ilə qarşılaşmadı. O dövrün dini liderləri - sadukeylər, fariseylər və ilahiyyatçılar - insan düşüncəsinə əsaslanan ənənələrə (Talmud) bağlı qalır və onları Allahın sözündən üstün tuturdular. “O, dünyada idi və dünya onun vasitəsilə yarandı, amma dünya onu tanımadı. O, öz yanına gəldi və öz yanına gələnləri Onu qəbul etmədi.” (Joh 1,10-11)İsrail xalqının əksəriyyəti İsanı qəbul etmədi, ona görə də o, öz mülkündə quru yerdən cücərən bir kök kimi idi!

Onun şagirdləri qısır torpaq kimi idilər. Dünyəvi baxımdan, o, siyasət və biznesdən bir neçə nüfuzlu adamı, eləcə də təhlükəsiz olmaq üçün Sanhedrindən bəzilərini çağıra bilərdi ki, onlar da onun üçün danışıb vəzifəni öz üzərinə götürə bilərdilər: “Lakin Allah müdrikləri utandırmaq üçün dünyanın axmaqlarını seçdi; güclüləri utandırmaq üçün dünyanın zəiflərini seçdi”. (1. Kor 1,27)İsa Qalileya dənizindəki balıqçı qayıqlarına getdi və az təhsilli sadə kişiləri seçdi.

Pavel də bunu yaşadı: “Çünki mən başa düşdüm ki, Rəbb İsa Məsih olmağın misilsiz qazancı ilə müqayisədə hər şey dəyərsizdir. Onun xatirinə bütün bunları geridə qoydum; onlar mənim üçün heç nə deyil, çünki yalnız Məsih mənimdir”. (Phil 3,8)Bu, Pavelin imanını dəyişməsidir. O, bir ilahiyyatçı və fərisey kimi sahib olduğu üstünlüyü dəyərsiz hesab edirdi.

bu həqiqətlə təcrübə edin 

İsa olmadan bu dünyada yaşadığımız zaman haradan gəldiyimizi və nə olduğumuzu heç vaxt unutmamalıyıq. Əziz oxucu, öz imanınızı necə qəbul edirdiniz? İsa izah etdi: "Məni göndərən Ata onları cəlb etməsə, heç kim yanıma gələ bilməz." (Joh 6,44)İsa Məsih sizi xilas etmək üçün gələndə ürəyinizdə Öz lütfünün böyüməsi üçün münbit torpaq tapdımı? Torpaq sərt, quru və ölü idi. Biz insanlar Allaha quraqlıqdan, quruluqdan, günahdan və uğursuzluqdan başqa bir şey gətirə bilmərik. Müqəddəs Kitab bunu cismani təbiətimizin, insan təbiətinin çürüməsi kimi təsvir edir. Romalılara məktubunda Pavel, hələ də ilk Adəm kimi günahın köləsi kimi yaşadığı və Allahdan ayrı düşdüyü dövrə nəzər salaraq, imanını dəyişmiş bir xristian kimi danışır: “Çünki bilirəm ki, məndə, yəni cismani təbiətimdə yaxşı bir şey yaşamır. Düzgün olanı etmək istəyim var, amma onu yerinə yetirmək qabiliyyətim yoxdur.” (Röm 7,18)Yer kürəsi başqa bir şeylə canlandırılmalıdır: “Həyat verən Ruhdur; cismani təbiət heç nəyə bərabər deyil. Sizə dediyim sözlər ruhdur və həyatdır.” (Joh 6,63).

İnsan torpağı, cismani bədən heç nəyə yaramır. Bu bizə nə öyrədir? Günahkarlığımızda və daşürəkliliyimizdə bir çiçək bitməlidirmi? Bəlkə də tövbə zanbağı? Daha çox ehtimal ki, müharibənin, nifrətin və məhvin solmuş bir çiçəyi. Haradan gələrdi? Quru torpaqdan? Bu mümkün deyil. Heç kim özbaşına tövbə edə, tövbə və ya iman yarada bilməz! Niyə? Çünki biz ruhən ölü idik. Bunun üçün möcüzə lazımdır. Allah qurumuş qəlblərimizin səhrasına göydən bir tumurcuq əkdi - bu, mənəvi yenidən doğuşdur: “Əgər Məsih sizdədirsə, bədəniniz günah üzündən ölü olsa da, Ruh salehlik üzündən həyat verir.” (Röm 8,10)Həyatımızın qısırlığına, mənəvi inkişafın mümkün olmadığı bir yerə Allah Öz Müqəddəs Ruhunu, İsa Məsihin həyatını əkib. Bu, heç vaxt tapdalana bilməyən bir bitkidir.

Allah insanların bunu etmək qərarına və ya layiq olduqlarına görə deyil, bunu lütf və məhəbbətlə etdiyi üçün seçir. Xilas tamamilə Allahın əlindən gəlir, əvvəldən axıra qədər. Nəticədə, hətta xristian imanına qarşı və ya əleyhinə qərar verməyimizin əsası da özümüzdən qaynaqlanmır: "Çünki lütflə iman vasitəsilə xilas oldunuz və bu, sizdən deyil; bu, əməllərdən deyil, Allahın bəxşişidir ki, heç kim öyünməsin." (Eph 2,8-9).

Əgər kimsə Məsihə iman və öz xeyirxah işləri sayəsində xilas ola bilsəydi, onda bizdə iki Xilaskarın, İsanın və günahkarın olması kimi absurd vəziyyət yaranar. Bizim bütün iman gətirməyimiz Allahın bizdə belə yaxşı şərait tapmasından irəli gəlmir, əksinə, ruhunu onsuz heç bir şeyin böyüyə bilməyəcəyi yerə əkmək Ona xoş gəldi. Amma möcüzələrin möcüzəsi budur: Lütf bitkisi qəlblərimizin torpağını dəyişir! Əvvəllər bərbad torpaqdan tövbə, tövbə, iman, sevgi, itaət, müqəddəslik və ümid yetişir. Bunu ancaq Allahın lütfü edə bilər! Başa düşürsən? Allahın əkdiyi bizim torpağımızdan asılı deyil, əksinə.

Müqəddəs Ruh vasitəsilə içimizdə yaşayan İsa Məsih adlı fidan vasitəsilə biz öz qısırlığımızı dərk edirik və Onun lütf hədiyyəsini minnətdarlıqla qəbul edirik. Quru torpaq, münbit olmayan torpaq İsa Məsih vasitəsilə yeni həyat alır. Bu, Allahın lütfünün gücüdür! İsa bu prinsipi Andrey və Filipə izah etdi: "Bir buğda dənəsi torpağa düşüb ölməsə, tək bir toxum olaraq qalır; amma ölsə, çoxlu bəhrə verər." (Joh 12,24).

İçimizdəki Məsih, ölü buğda dənəsi, həyatımızın və mənəvi inkişafımızın sirridir: “Siz sübut tələb edirsiniz ki, Məsih mənim vasitəmlə danışır. O, sizinlə zəif deyil, aranızda güclüdür. Çünki zəiflikdə çarmıxa çəkilsə də, Allahın gücü ilə yaşayır. Biz Onda zəif olsaq da, yenə də sizin üçün Allahın gücü ilə Onunla birlikdə yaşayacağıq. İmanda dayanıb-durmadığınızı görmək üçün özünüzü yoxlayın; özünüzü sınayın. Yoxsa özünüzdə İsa Məsihin sizdə olduğunu dərk etmirsiniz?” (2. Kor 13,3-5)Əgər dəyərini Allahdan deyil, qısır torpaqdan, Allahdan başqa hər şeydən alsanız, öləcək və ölü olaraq qalacaqsınız. İsanın gücü sizin içinizdə güclü şəkildə işlədiyi üçün uğurla yaşayırsınız!

həvəsləndirici sözlər 

Məsəl, iman gətirdikdən sonra öz qısırlığını və günahkarlığını aşkar edən hər kəsə ruhlandırıcı sözlər təklif edir. Siz Məsihə tabe olmağınızın çatışmazlıqlarını görürsünüz. Özünüzü qısqanclıq, günahkarlıq, özünü qınama və uğursuzluq, səmərəsizlik və quraqlıq hissi ilə qurudulmuş bir səhra, tam quraqlıq kimi hiss edirsiniz.  

Nə üçün İsa günahkarın onu xilas etmək üçün onunla əməkdaşlıq etməsini gözləmir? "Çünki Allah İsa vasitəsilə bütün dolğunluğunun onda yaşamasını məmnun etdi." (Kol 1,19).

Əgər bütün dolğunluq İsada yaşayırsa, deməli, Onun bizdən heç bir töhfəyə ehtiyacı yoxdur və O, bunu gözləmir. Məsih hər şeydir! Bu sizə cəsarət verirmi? “Amma bu xəzinəni saxsı qablarda saxlayırıq ki, üstün güc bizdən deyil, Allahdan olsun.” (2. Kor 4,7).

Bunun əvəzinə, boş ürəklərə girib onları sevgisi ilə doldurmaq İsanın sevincidir. Donmuş ürəklər üzərində işləmək və mənəvi sevgisi ilə onların alovlarını yenidən alovlandırmaq onu sevindirir. Ölü ürəklərə həyat vermək onun ixtisasıdır. Siz iman böhranında, sınaqlar və günahlarla dolu yaşayırsınız? Sizin üçün hər şey sərt, quru və qısırdırmı? Sevinc, iman, meyvə, sevgi, od yoxdur? Hər şey quruyub? Gözəl bir vəd var: "Əzilmiş qamışı sındırmayacaq və tüstülənən fitili söndürməyəcək. Sədaqətlə ədaləti ortaya çıxaracaq." (Jes 42,3).

Tüstülənən fitil tamamilə sönmək üzrədir. Artıq alov daşımır, çünki mum onu ​​boğur. Bu vəziyyət Allahın ehtiyac duyduğu şeydir. O, sizin quru torpağınız, ağlayan ürəyinizə girmək və ilahi kökünü, övladını, İsa Məsihi əkmək istəyir. Əziz oxucu, gözəl bir ümid var! “Rəbb həmişə sizə yol göstərəcək; O, quraq torpaqda ehtiyaclarınızı ödəyəcək və sümüklərinizi möhkəmləndirəcək. Siz bol suvarılan bağ, suları heç vaxt tükənməyən bulaq kimi olacaqsınız.” (Jes 58,11)Allah izzəti yalnız O alsın deyə bu şəkildə hərəkət edir. Buna görə də yeni doğulmuş İsa münbit torpaqda deyil, quru torpaqda fidan kimi böyüdü.

Pablo Nauer tərəfindən

Bu məqalənin əsasını Çarlz Haddon Sperceonun 13 oktyabr 1872-ci ildə verdiyi moizə təşkil edir.