Qusar torpaqda bir fidan

Biz yaradılmış, asılı və məhdud varlıqlarıq. Heç birimizin öz daxilində həyat yoxdur.Həyat bizə verilib və bizdən alınıb. Üçlü Allah, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh əbədiyyətdən bəri, başlanğıcı və sonu olmayan mövcuddur. O, əbədi olaraq Atanın yanında idi. Məhz buna görə də həvari Pavel yazır: “İlahi surətdə olan [İsa] ​​soyğunçuluğu Allahla bərabər hesab etmirdi, əksinə özünü boşaldıb qul şəklini aldı, insanlarla bərabərləşdirildi və dünyada tanındı. insan kimi görünüş » (Filipililər 2,6-7). İsanın anadan olmasından 700 il əvvəl Yeşaya peyğəmbər Allahın vəd etdiyi Xilaskarı təsvir edir: “O, onun qarşısında fidan kimi, quru torpaqdan cücərti kimi böyüdü. Onun forması və əzəməti yox idi; biz onu gördük, lakin bu mənzərə bizi qane etmədi” (Yeşaya 53,2 Qəssab İncil).

İsanın həyatı, əzabları və onun satınalma hərəkəti burada xüsusi şəkildə təsvir edilmişdir. Lüter bu ayəni belə tərcümə etdi: "O, budaq kimi qabağına atıldı". Beləliklə, Milad mahnısı: "Bir gül çıxdı". Bu, qızılgül deyil, gənc tumurcuq, nazik budaq və ya bitkinin cücərti olan və İsa, Məsih və ya Məsihin simvolu olan düyü deməkdir.

şəklin mənası

Yeşaya peyğəmbər İsanı quraq və quru torpaqdan qopan zəif bir fidan kimi təsvir edir! Zəngin və bərəkətli bir sahədə böyüyən kök yaxşı torpağa böyüməsini borcludur. Bitki qoyan hər bir fermer bunun ideal torpaqdan asılı olduğunu bilir. Ona görə də tarlasını şumlayır, gübrələyir, səpir və işlədir ki, yaxşı, qida ilə zəngin torpaq olsun. Sərt, quru bir səthdə və ya hətta səhranın qumunda dəbdəbəli şəkildə böyüyən bir bitki görəndə biz çox təəccüblənirik və qışqırıq: burada hələ də hər şey necə inkişaf edə bilər? Yeşaya bunu belə görür. Arid sözü quru və qısır olmağı, həyat yarada bilməyən vəziyyəti ifadə edir. Bu, insanlığın Allahdan ayrılmış şəklidir. O, günahkar həyat tərzində ilişib qalıb, təkbaşına günahın əsarətindən xilas olmaq üçün heç bir yol yoxdur. O, günahın təbiəti ilə əsaslı şəkildə məhv edilir, Allahdan ayrılır.

Xilaskarımız İsa Məsih cücərtinin kökünə bənzəyir, böyüdükcə yerdən heç nə götürmür, amma hər şeyi boş yerə gətirir, heç bir şey yoxdur, heç bir şey yoxdur və heç bir faydası yoxdur. “Çünki Rəbbimiz İsa Məsihin lütfünü bilirsiniz ki, o, varlı olsa da, sizin uğrunuza yoxsullaşdı ki, onun yoxsulluğu ilə varlanasınız” (2. Korinflilər 8,9).

Bu məsəlin mənasını başa düşə bilərsinizmi? İsa dünyanın ona verdiyi ilə yaşamadı, lakin dünya İsanın verdiyi ilə yaşayır. İsadan fərqli olaraq, dünya gənc tumurcuq kimi öz-özünə qidalanır, zəngin torpaqdan hər şeyi götürür və əvəzində az verir. Allahın Padşahlığı ilə bizim pozğun və pis dünyamız arasında böyük fərq budur.

Tarixi əhəmiyyəti

İsa Məsih insan nəslinə heç bir borclu deyil. İsanın yer üzündəki ailəsini həqiqətən quru torpaqla müqayisə etmək olar. Mariya kasıb, sadə kənd qızı, Yusif də eyni dərəcədə kasıb dülgər idi. İsanın faydalana biləcəyi heç bir şey yox idi. Əgər o, zadəgan ailəsində doğulsaydı, böyük bir insanın oğlu olsaydı, demək olardı: İsa ailəsinə çox şey borcludur. Qanun İsanın valideynlərinin ilk övladlarını otuz üç gündən sonra Rəbbə təqdim etmələrini və Məryəmin paklanması üçün qurban vermələrini nəzərdə tuturdu: "Rəbbin Qanununda deyildiyi kimi, ana bətnini ilk dəfə açan hər bir kişi Rəbb üçün müqəddəs adlandırılacaq və qurban gətirəcək: bir cüt göyərçin və ya iki gənc göyərçin" (Luka). 2,23-24). Məryəm və Yusifin qurban olaraq quzu kəsməməsi İsanın doğulduğu yoxsulluğun əlamətidir.

Allahın Oğlu İsa Beytlehemdə anadan olub, lakin Nazaretdə böyüyüb. Bu yerə yəhudilər ümumiyyətlə xor baxırdılar: «Filip Nataneli görüb ona dedi: «Biz Musanın Qanunda yazdığı və peyğəmbərlərə də elan edilən şəxsi tapdıq! Bu, Yusifin oğlu İsadır; Nazaretdən gəlir. Nazaretdən?» Natanael cavab verdi. "Nazaretdən nə yaxşı çıxa bilər?" (John 1,45-46). Bu, İsanın böyüdüyü torpaq idi. Qiymətli bir balaca bitki, bir az qızılgül, bir qızılgül, quru torpaqdan incə bir kök çıxdı.

İsa yer üzünə onun ixtiyarında olanda, o, təkcə Hirodun rədd edilməsini hiss etdi. Dövrün dini liderləri - sadukeylər, fariseylər və ilahiyyatçılar - insan düşüncəsinə əsaslanan ənənələrə (Talmud) sahib idilər və onları Allahın Kəlamından üstün tutdular. “O, dünyada idi və dünya onun vasitəsilə yarandı, lakin dünya onu tanımadı. O, özünə gəldi və özününkü onu qəbul etmədi” (Yəh 1,10-11 Qəssab İncil). İsrail xalqının əksəriyyəti İsanı qəbul etmədi, ona görə də onların ixtiyarında O, quru torpaqdan bir kök idi!

Onun şagirdləri də qurudular. Dünyəvi nöqteyi-nəzərdən o, siyasətdən və biznesdən bir neçə nüfuzlu adamı, arxayın olmaq üçün Ali Şuradan da bir neçə nəfəri vəzifəyə təyin edə bilərdi ki, onlar da onun əvəzinə danışıb söz ala bilərdilər: “Amma nə axmaqlıqdır? dünya, Allahın seçdiyi, müdrikləri utandırmaq; və dünyada zəif olanı Allah güclü olanı rüsvay etmək üçün seçdi” (1. Korinflilər 1,27). İsa Qalileya dənizində balıqçı qayıqlarına getdi və az təhsilli sadə adamları seçdi.

“Ata Allah istəyirdi ki, İsa şagirdləri vasitəsilə bir şey olsun, lakin onun davamçıları İsa vasitəsilə hər şeyi hədiyyə olaraq alsınlar!”

Pavel də bunu yaşadı: «Çünki mənə aydın oldu ki, İsa Məsihin mənim Rəbbim olduğu misilsiz qazancla müqayisədə, qalan hər şey öz dəyərini itirdi. Mən bütün bunları onun xatirinə arxada qoydum; Əgər məndə yalnız Məsih varsa, bu, mənim üçün kirdir” (Filipililər 3,8 Hamıya ümid edirəm). Bu, Paulun dönüşüdür. O, mirzə kimi üstünlüyünü, fəriseyi isə çirkinlik hesab edirdi.

bu həqiqətlə təcrübə edin 

Biz İsasız bu dünyada yaşayarkən haradan gəldiyimizi və nə olduğumuzu heç vaxt unutmamalıyıq. Hörmətli oxucu, sizin öz dönüşünüz necə oldu? İsa dedi: “Məni göndərən Ata onu çəkməsə, heç kim Mənim yanıma gələ bilməz” (Yəhya 6,44 Qəssab İncil). İsa Məsih sizi xilas etməyə gələndə lütfünün ürəyinizdə böyüməsi üçün münbit zəmin tapdımı? Torpaq sərt, quru və ölü idi.Biz insanlar Allaha quraqlıq, quruluq, günah və uğursuzluqdan başqa heç nə gətirə bilmərik. Müqəddəs Kitab bunu bədənimizin, insan təbiətimizin pozğunluğu ilə izah edir. Romalılarda Pavel hələ ilk Adəm kimi olduğu, günahın qulu kimi yaşadığı və Allahdan ayrıldığı dövrə nəzər salaraq, məsihçi kimi qəbul olunmuş kimi danışır: “Çünki mən bilirəm ki, içimdə, yəni Mənim bədənim, yaxşı heç bir şey yaşamır. Mənim iradəm var, amma yaxşılıq edə bilmirəm” (Romalılara 7,18). Yer başqa bir şeylə canlandırılmalıdır: «Həyat verən ruhdur; əti faydasızdır. Sizə söylədiyim sözlər ruhdur və həyatdır” (Yəh 6,63).

İnsan torpağı, əti heç nəyə yaramır. Bu bizə nə öyrədir? Günahkarlığımıza, daşürəkliliyimizə bir çiçək bitməlidirmi? Bəlkə tövbə zanbağı? Daha çox müharibənin, nifrətin və məhvin qurudulmuş çiçəyinə bənzəyir. O, haradan gəlməlidir? Quru torpaqdan? Bu mümkünsüzdür. Heç kim öz-özünə tövbə edə, tövbə və ya iman gətirə bilməz! Niyə? Çünki biz ruhən ölü idik. Bunu etmək üçün bir möcüzə lazımdır. Bizim quru ürəklərimizin səhrasında Allah göydən bir tumurcuq əkdi - bu, ruhani regenerasiyadır: "Ancaq Məsih sizdədirsə, bədən günahda ölüdür, ruh isə salehlik içində diridir" (Romalılara). 8,10). Heç bir ruhani inkişafın mümkün olmadığı həyatımızın çöl yerində, Allah Öz Müqəddəs Ruhunu, İsa Məsihin həyatını əkdi. Bu, heç vaxt tapdalana bilməyən bir bitkidir.

Allah insanların bunu seçdiyi və ya buna layiq olduğu üçün deyil, lütf və məhəbbətlə etdiyi üçün seçir. Qurtuluş əvvəldən axıra qədər tamamilə Allahın əlindən gəlir. Nəhayət, xristian imanının lehinə və ya əleyhinə qərar verməyimizin əsası belə özümüzdən irəli gəlmir: “Çünki lütf sayəsində siz iman vasitəsilə xilas olmusunuz, bu da özünüzdən deyil: bu, Allahın ənamıdır, əməllərin deyil, heç kim öyünməsin. "(Efeslilərə 2,8-on səkkiz).

Əgər kimsə Məsihə iman və öz xeyirxah işləri sayəsində xilas ola bilsəydi, onda bizdə iki Xilaskarın, İsanın və günahkarın olması kimi absurd vəziyyət yaranar. Bizim bütün iman gətirməyimiz Allahın bizdə belə yaxşı şərait tapmasından irəli gəlmir, əksinə, ruhunu onsuz heç bir şeyin böyüyə bilməyəcəyi yerə əkmək Ona xoş gəldi. Amma möcüzələrin möcüzəsi budur: Lütf bitkisi qəlblərimizin torpağını dəyişir! Əvvəllər bərbad torpaqdan tövbə, tövbə, iman, sevgi, itaət, müqəddəslik və ümid yetişir. Bunu ancaq Allahın lütfü edə bilər! Başa düşürsən? Allahın əkdiyi bizim torpağımızdan asılı deyil, əksinə.

Müqəddəs Ruh tərəfindən içimizdə məskunlaşan İsa Məsih fidanı vasitəsilə biz öz sonsuzluğumuzu dərk edirik və Onun lütf hədiyyəsini minnətdarlıqla qəbul edirik. Quru torpaq, bərbad torpaq İsa Məsih vasitəsilə yeni həyat alır. Bu, Allahın lütfüdür! İsa Andrey və Filipə bu prinsipi izah etdi: “Buğda dənələri yerə düşüb ölməsə, tək qalacaq; lakin öləndə çoxlu bəhrə verir” (Yəhya 12,24).

İçimizdəki Məsih, ölü buğda dənəsi, həyatımızın və ruhani böyüməmizin sirridir: “Siz sübut diləyirsiniz ki, Məsih məndə danışır, O, sizə qarşı zəif deyil, aranızda qüdrətlidir. Çünki o, zəiflikdə çarmıxa çəkilsə də, Allahın qüdrəti ilə yaşayır. Onda zəif olsaq da, Allahın qüdrəti ilə sizin üçün Onunla yaşayacağıq. Özünüzü yoxlayın, imanda olub-olmadığınızı; özünüzü yoxlayın! Yoxsa İsa Məsihin sizin içinizdə olduğunu özünüzdə dərk etmirsiniz?” (2. Korinflilərə 13,3-5). Əgər dəyərini Allahdan deyil, quru torpaqdan, Allahdan başqa bir şeydən alsan, öləcəksən və ölü qalacaqsan. Siz uğurla yaşayırsınız, çünki İsanın gücü sizdə güclü işləyir!

həvəsləndirici sözlər 

Məsəl, iman gətirdikdən sonra öz qısırlığını və günahkarlığını aşkar edən hər kəsə ruhlandırıcı sözlər təklif edir. Siz Məsihə tabe olmağınızın çatışmazlıqlarını görürsünüz. Özünüzü qısqanclıq, günahkarlıq, özünü qınama və uğursuzluq, səmərəsizlik və quraqlıq hissi ilə qurudulmuş bir səhra, tam quraqlıq kimi hiss edirsiniz.  

Nəyə görə İsa günahkardan onu xilas etmək üçün onun köməyini gözləmir? “Çünki Onda olan bütün dolğunluğu İsada yaşatmaq Allaha xoş gəldi” (Koloslulara 1,19).

Bütün dolğunluq İsada olanda, o, bizdən heç bir töhfəyə ehtiyac duymur və bunu gözləmir. Məsih hər şeydir! Bu sizə yaxşı əhval-ruhiyyə verirmi? "Ancaq bu xəzinəni saxsı qablarda saxlayırıq ki, böyük güc bizdən deyil, Allahdan olsun" (2. Korinflilər 4,7).

Əksinə, boş ürəklərə girmək və onları məhəbbəti ilə doldurmaq İsanın sevincidir. O, öz mənəvi sevgisi ilə donmuş ürəklər üzərində işləməkdən və onları yenidən yandırmaqdan həzz alır. Ölü ürəklərə həyat vermək onun ixtisasıdır. Sınaqlar və günahlarla dolu iman böhranında yaşayırsınız? Sizinlə hər şey sərt, quru və qurudu? Nə sevinc, nə iman, nə meyvə, nə sevgi, nə atəş? Hər şey qurudu? Gözəl bir vəd var: “O, əzilmiş qamışı sındırmayacaq, yanan fitili söndürməyəcək. O, sədaqətlə hökmü yerinə yetirir” (Yeşaya 42,3).

Yanan fitil tamamilə sönmək üzrədir. O, artıq alov daşımır, çünki mum onu ​​boğur. Bu vəziyyət Allah üçün doğrudur. Sənin quru torpağına, ağlayan ürəyinə girmək üçün o, öz ilahi kökünü, nəslini, İsa Məsihi əkmək istərdi. Əziz oxucu, gözəl bir ümid var! “Rəbb həmişə sizə rəhbərlik edəcək və sizi quru yerdə dolduracaq və sümüklərinizi möhkəm edəcək. Və sən suvarılan bağ kimi, suları aldatmayan bulaq kimi olacaqsan” (Yeşaya 5).8,11). Allah elə hərəkət edir ki, izzəti yalnız özü qazanır. Məhz buna görə də yeni doğulan İsa bərəkətli torpaqda deyil, quru torpaqda tumurcuq kimi böyüdü.

Pablo Nauer tərəfindən

 Bu məqalənin əsasını Çarlz Haddon Spurgeonun 1-də söylədiyi xütbəsi təşkil edir3. 1872-ci ilin oktyabrında keçirildi.