İsa bizim vasitəçimizdir

Bu xütbə Adəmin dövründən bütün insanların günahkar olduqlarını anlamaq ehtiyacı ilə başlayır. Günah və ölümdən tam xilas olmaq üçün bizi günah və ölümdən xilas edəcək vasitəçi lazımdır. İsa bizim mükəmməl vasitəçimizdir, çünki o, bizi ölümdən öz qurbanlıq ölümü ilə azad etdi. O, dirilməsi ilə bizə yeni həyat verdi və bizi Səmavi Ata ilə barışdırdı. İsanı atasının şəxsi vasitəçisi kimi qəbul edən və vəftiz olunmaqla onu xilaskar kimi qəbul edən hər kəs Müqəddəs Ruhun yaratdığı yeni həyatla zəngin şəkildə bəxş edilir. Vasitəçisi İsadan tam asılılığının etirafı vəftiz edilmiş şəxsə onunla yaxın münasibətdə yaşamağa, böyüməyə və çoxlu bəhrə verməyə imkan verir. Bu mesajın məqsədi bizi bu Vasitəçi İsa Məsihlə tanış etməkdir.

Azadlıq hədiyyəsi

Şaul yaxşı təhsil almış və qanunlara tabe olan bir farisey idi. İsa ardıcıl və açıq şəkildə fariseylərin təlimlərini pislədi:

Matta 23,15  «Vay halınıza ey ilahiyyatçılar və fariseylər, ikiüzlülər! Siz tək bir insanı inancınıza cəlb etmək üçün quruda və dənizdə səyahət edirsiniz; O, qalib gəldikdə isə onu özünüzdən iki qat pis cəhənnəm övladı edirsiniz, vay halınıza!

İsa Şaulu özünü salehliyin yüksək atından endirdi və onu bütün günahlarından azad etdi. O, indi Həvari Paveldir və İsa vasitəsilə iman gətirdikdən sonra qanunçuluğun hər formasına qarşı canfəşanlıqla və amansızcasına mübarizə aparırdı.

Qanunçuluq nədir? Leqalizm ənənəni Allahın qanunlarından və insan ehtiyaclarından üstün tutur. Qanunçuluq bir növ köləlikdir ki, fariseylər, bütün insanlar kimi, Allahın kamil qanununa görə günahkar olsalar da, dəstəklədilər. Biz əməllərimizlə deyil, İsa vasitəsilə Allahın hədiyyəsi olan imanla xilas oluruq.

Qanunçuluq Məsihdə şəxsiyyətinizin və azadlığınızın düşmənidir. Qalatiyalılar və İsanı öz Xilaskarları kimi qəbul edənlərin hamısı böyük xilaskar və vasitəçi olan Məsih tərəfindən günahın əsarətindən azad edildi. Qalatiyalılar köləliklərini atmışdılar, buna görə də Pavel şiddətlə və barışmaz şəkildə onları bu azadlıqda möhkəm durmağa çağırdı. Qalatiyalılar bütpərəstliyin əsarətindən xilas oldular və Qalatiyalılara Məktubda yazıldığı kimi, Musanın Qanununun əsarətinə düşmək təhlükəsi ilə üzləşdilər:

Qalatiyalılar 5,1  “Məsih bizi azad etdi! İndi möhkəm durun və əsarət boyunduruğunun yenidən üzərinizə qoyulmasına imkan verməyin”.

Vəziyyətin nə qədər faciəli olduğunu Pavelin məktubun əvvəlindəki sözlərinin aydınlığından görmək olar:

Qalatiyalılar 1,6-9 “Sizi Məsihin lütfünə çağırandan bu qədər tez üz döndərdiyinizə, başqa bir Müjdəyə çevrilməyinizə heyranam. Yalnız sizi çaşdıran və Məsihin Müjdəsini təhrif etmək istəyənlər var. Ancaq biz və ya göydən gələn bir mələk sizə təbliğ etdiyimizdən başqa bir Müjdəni təbliğ etsək belə, ona lənət olsun. Bayaq dediyimiz kimi, yenə də deyirəm: Kim sizə qəbul etdiyinizdən başqa bir Müjdəni təbliğ edərsə, ona lənət olsun”.

Paulun mesajı qanunçuluğa zidd olan lütf, xilas və əbədi həyat haqqındadır. O, ya günahın əsarətindən, ya da Məsihdə azadlıqdan narahatdır. Boz sahə, cırılmış orta yer və ya həyata və ya ölümə gəldikdə ölümcül nəticələri olan təxirə salınmış bir qərardan danışa bilməməyim başa düşüləndir. Xülasə, Romalılara məktubda deyilir:

Roman 6,23 Schlachter İncil «Çünki günahın əvəzi ölümdür; Lakin Allahın ənamı Rəbbimiz Məsih İsada əbədi həyatdır».

Qanunçuluq hələ də insanı inandırır ki, özü üçün qəbul etdiyi hər cür qanun və qaydalara riayət etməklə o, Allahın fikrinə uyğun yaşaya bilər. Yaxud qanunun farisey təfsirinə uyğun gələn 613 əmr və qadağaları qəbul edir və onlara əməl edə bilsə, Allah tərəfindən qəbul ediləcəyinə və qəbul ediləcəyinə ciddi şəkildə inanır. Biz də bu əmrlərdən bir neçəsini seçib onların Allah tərəfindən daha ədalətli və xeyir-dualandırıldığına inanan insanlar deyilik.

Bizə vasitəçi lazımdır

Həyatım boyu Allahın Ruhu mənə Məsihdəki yeni həyatım üçün vacib olan aşağıdakı məqamları tanımağa və ya xatırlatmağa icazə verdi:

Markus 12,29  «İsa cavab verdi: «Ən böyük əmr budur: eşit, ey İsrail, Allahımız Rəbb bir Rəbbdir və Allahın Rəbbi bütün ürəyinlə, bütün canınla və bütün ağlınla sev. və bütün ruhun gücünlə. Başqa bir şey budur: qonşunu özün kimi sev. Bundan başqa heç bir əmr yoxdur."

Allahın qanunu Allaha, qonşuya və özünə qarşı mükəmməl məhəbbət tələb edir.Əgər sənin özünə qarşı ilahi məhəbbətin yoxdursa, sən bunu Allaha və qonşuna malik ola biləcəyini necə iddia edə bilərsən?

James 2,10  “Çünki hər kəs bütün Qanuna riayət edib bir əmrə qarşı günah işlədirsə, bütün qanuna görə günahkardır”.

Vasitəçi İsa olmadan Allahın qarşısında dayana biləcəyimə inanmaq ölümcül səhvdir, çünki yazılıb:

Roman 3,10  "Saleh olan heç kim yoxdur, hətta bir nəfər də yoxdur."

Halal olan, lütf hesabına qanundan yapışar. Paul deyir ki, belə bir şəxs hələ də qanunun lənəti altındadır. Yaxud terminlə daha düzgün ifadə etsək, ölüm içində qalmaq və ya ölü qalmaq və Allahın lütfünün zəngin nemətlərini lazımsız yerə əldən vermək üçün ruhən ölmək deməkdir. Vəftizdən sonra mənfi cəhət Məsihdə yaşamaqdır.

Qalatiyalılar 3,10-14 Xoş Xəbər İncil «Digər tərəfdən, qanunu yerinə yetirərək Allahın qarşısında saleh görünmək istəyənlər lənət altında yaşayırlar. Çünki Müqəddəs Yazılarda deyilir: Qanun kitabının bütün müddəalarına ciddi əməl etməyənə lənət olsun. Aydındır: qanunun hökm sürdüyü yerdə heç kəs Allah qarşısında saleh sayıla bilməz. Çünki orada da deyilir: İmanla Allah qarşısında saleh sayılan hər kəs yaşayacaqdır. Qanun isə iman və inamla bağlı deyil; Qanuna aşağıdakılar aiddir: onun qaydalarına əməl edən, onunla yaşayacaqdır. Məsih bizi Qanunun bizi qoyduğu lənətdən qurtardı. Çünki bizim yerimizdə lənəti öz üzərinə götürdü. Müqəddəs Yazılarda deyilir: Ağacdan asılan hər kəs Allah tərəfindən lənətlənir. Beləliklə, İbrahimə vəd edilmiş xeyir-dua İsa Məsih vasitəsilə bütün xalqlara çatsın ki, iman edərək hamımız Allahın vəd etdiyi Ruhu ala bilək».

Təkrar edirəm və vurğulayıram, İsa bizim vasitəçimizdir. O, bizə lütf vasitəsilə əbədi həyat bəxş edir. Hüquqşünaslıq insanın təhlükəsizlik ehtiyacının əlamətidir. Sevinc, təhlükəsizlik və xilasın əminliyi təkcə “Məsihdə” dayanmır. Daha sonra onlar zahirən düzgün, lakin buna baxmayaraq, yanlış kilsə quruluşuna, düzgün İncil tərcüməsinə və bizim şəxsi seçimimizin və Müqəddəs Kitab ekspertlərinin və kilsə rəsmilərinin fikirlərinin yəqin ki, tam olaraq düzgün ifadəsinə, xidmətin düzgün vaxtına, uyğun olaraq düzgün davranışa əsaslanır. insan mühakiməsi və davranışı. Ancaq bu, məsələnin məğzidir, təkcə İsa Məsihlə bağlı deyil! Paul bizə xəbərdarlıq edir ki, heç kimin qanun sahəsində, məsələn, yemək və içki, müəyyən bir bayram, yeni ay və ya şənbə günü ilə bağlı bir şey təyin etməsinə icazə verməyin.

Koloslular 2,17 Xoş Xəbər İncil «Bütün bunlar gələcək yeni dünyanın kölgəsidir; lakin reallıq Məsihdir və bu (reallıq, yeni dünya) artıq onun bədənində, kilsəsində əlçatandır."

Bunu düzgün başa düşək. Siz Allahı necə izzətləndirmək istədiyinizi, nə etdiyinizi, nə yemədiyinizi və ya Allahı izzətləndirmək və ona ibadət etmək üçün bacı-qardaşlar və başqa insanlarla hansı gün bir araya gəlmək istədiyinizi seçməkdə azadsınız. Paul diqqətimizi vacib bir şeyə cəlb edir:

1. Korinflilər 8,9 Hamıya ümid edirəm “Bununla belə, diqqətli olmalısınız ki, sizdə olduğuna inandığınız azadlıqla imanı hələ də zəif olanlara zərər verməyin.”

Allah bizim azadlığımızdan sui-istifadə etməyimizi və ya başqalarını incidəcək şəkildə hərəkət etməyimizi istəmir. O, həmçinin onların imanlarında etibarsızlıq hiss etmələrini və hətta İsaya olan imanlarını itirmələrini istəmir. Lütf sizə Məsihdə kim olduğunuzdan zövq almaq azadlığı verir. Allahın məhəbbəti həm də Onun sizdən gözlədiyini və ya xahiş etdiyini etmək iradənizi əhatə etmişdir.

Hökmdən azad

Müjdə nəfəs kəsən azadlıq mesajıdır. Əgər yıxılsan belə, şər, yəni şeytan səni mühakimə edə bilməz. Necə ki, əvvəllər müqəddəs həyat sürmək üçün etdiyiniz bütün cəhdlər sizi ilk Adəmdən çıxara bilmədi, çünki siz günahkar olaraq qaldınız, indi də günahkar hərəkətləriniz sizi “Məsihdən qopara bilməz”. Siz Allahın gözündə saleh olaraq qalırsınız, çünki İsa sizin salehliyinizdir və bu heç vaxt dəyişməyəcək.

Roman 8,1-4 Yeni Həyat Müqəddəs Kitabı «İndi Məsih İsaya məxsus olanlar üçün heç bir məhkumluq yoxdur. Martin Lüter bunu belə dedi: “Beləliklə, Məsih İsada olanlar üçün heç bir məhkumluq yoxdur, çünki həyat verən Ruhun gücü Məsih İsa vasitəsilə sizi ölümə aparan günahın gücündən azad etmişdir. ”

Qanun bizi xilas edə bilmədi, çünki insan təbiətimiz buna müqavimət göstərdi. Ona görə də Allah öz oğlunu bizə göndərdi. O, bizim kimi insan surətində, lakin günahsız gəldi. Allah günahımıza görə Oğlunu mühakimə edərək günahın bizim üzərimizdəki hökmranlığını məhv etdi. O, bunu ona görə etdi ki, Qanunun saleh tələbləri bizim tərəfimizdən yerinə yetirilsin və biz artıq insan təbiətimizlə deyil, Allahın Ruhu ilə rəhbərlik edək.

Onları eyni zamanda mühakimə etmək, qınamaq və bəraət vermək olmaz. Hakim sizi təqsirsiz elan edirsə, nə mühakimə var, nə də qınama. Məsihdə olanlar artıq mühakimə olunmur və məhkum edilmir. Məsihdə olmanız sondur. Azad insan oldun. Allahın Özü tərəfindən doğulmuş və yaradılmış insan, necə ki, Allah Onunla bir olmaq istəyirdi.

Hələ də özünüzə qarşı ittihamlar eşidirsiniz? Öz vicdanınız sizi ittiham edir, şeytan sizin böyük günahkar olduğunuza inanmağınız üçün əlindən gələni edir. Heç bir haqqı olmadan sizi məhkəməyə verir və məhkum edir. Və ətrafınızda sizi, ifadələrinizi və hərəkətlərinizi mühakimə edən, hətta bəlkə də onları mühakimə edən insanlar var. Bunun sizi narahat etməsinə imkan verməyin. Əgər sən Allahın mülküsənsə, bu sənə təsir etməz. O, İsanın üzərinə Allahın hökmünü verdi, sənin və sənin təqsirini kəffarə etdi və bütün xərcləri öz qanı ilə ödədi. Allahın bir hədiyyəsi olan Ona iman gətirməklə günahdan və ölümdən azad və saleh sayılırsınız. Sən Allaha xidmət etməkdə azadsan, tamamilə azadsan.

Vasitəçimiz İsa Məsih

İsa Allahla insan arasında vasitəçi olduğu üçün onun Tanrı adamı mövqeyini təsvir etmək və yalnız Ona güvənmək yerinə düşər. Paul bizə deyir

Roman 8,31-39 NGÜ «Bütün bunları nəzərə alaraq indi nə deyə bilərik? Allah bizim üçündür; Bizə başqa kim zərər verə bilər? Öz oğlunu belə əsirgəmədi, hamımız üçün ondan imtina etdi. Onun Oğlu (Vasitəçimiz) ilə birlikdə bizə başqa hər şey verilməyəcəkmi? Allahın seçdiyi insanlara qarşı ittiham irəli sürməyə başqa kim cəsarət edə bilər? Allah Özü onları saleh elan edir. Onu mühakimə edə biləcək başqa kimsə varmı? İsa Məsih onlar üçün öldü, daha çox: O, ölülər arasından dirildi və Allahın sağ tərəfində oturub bizim üçün şəfaət etdi. Bizi Məsihdən və Onun məhəbbətindən başqa nə ayıra bilər? Lazımdır? Qorxu? Təqib? Aclıq? məhrumiyyət? Ölüm riski? Cəlladın qılıncı? Biz bütün bunlarla hesablaşmalıyıq, çünki Müqəddəs Yazılarda deyilir: “Sənin ucbatından bizi daim ölümlə təhdid edirlər; bizə kəsilməyə təyin olunmuş qoyunlar kimi davranırlar. Bununla belə, bütün bunlarda bizi çox sevən Şəxs vasitəsilə böyük bir qələbə qazandıq. Bəli, mən əminəm ki, nə ölüm, nə həyat, nə mələklər, nə də görünməz qüvvələr, nə indiki, nə gələcək, nə də Allaha düşmən olan qüvvələr, nə hündürlük, nə dərinlik, nə də bütün yaradılışda olan başqa heç bir şey bizi Allahın məhəbbətindən ayıra bilməz. bizi ruhlandıran Rəbbimiz İsa Məsihdə verilir”

Sual verirəm: Bu sözlər kimə ünvanlanıb? Kimsə istisna olunur?

1. Timotey 2,3-7 «Bu, bütün insanların xilas olmasını və həqiqəti dərk etməsini istəyən Xilaskarımız Allaha yaxşı və məqbuldur. Çünki bir Allah və Allahla insanlar arasında bir vasitəçi var, O, Özünü hamı üçün fidyə olaraq, vaxtında şəhadət kimi təqdim edən Məsih İsadır. Bu məqsədlə məni vaiz və həvari təyin etdim - mən həqiqəti deyirəm və yalan demirəm - iman və həqiqətdə başqa millətlərin müəllimi kimi.

Bu misralar bütün insanlara, o cümlədən sizə, əziz oxucuya ünvanlanıb. Allah bütün insanları qeyd-şərtsiz sevdiyi üçün heç kim istisna deyil. İstər İsrail xalqının qəbiləsindən, istərsə də başqa millətlərdən olmağın fərqi yoxdur. Həyatınızı artıq Allaha təslim etmisiniz və ya bunu vəftizlə təsdiqləməyə qərar verəsiniz, fərq etməz, çünki Allah hamımızı sevir. O, hər bir insanın sevimli Oğlu İsanın səsinə qulaq asması və şəxsən onun dediklərini yerinə yetirməkdən başqa heç nə istəmir. O, bizə vasitəçi kimi ona etibar etməyimizə iman verir.

Bir çox insanlar İsanın göyə qalxmasından sonrakı dövrü axır zaman adlandırırlar. Çətin vaxtlarımızda nə baş verə bilərsə, biz şükür edirik ki, İsa bizim vasitəçimiz kimi bizi heç vaxt tərk etmir, bizdə yaşayır və Öz Padşahlığında əbədi həyata aparır.

Toni Püntener tərəfindən