İki banket

636 iki ziyafət Buludun üstündə oturmaq, gecə paltarını geyinmək və arfa çalmaqla bağlı cənnətə dair ən geniş təsvirlərin, ayələrin cənnəti təsvir etməsi ilə az əlaqəsi var. Bunun əksinə olaraq, İncil cənnəti çox böyük formatda bir şəkil kimi böyük bir festival kimi təsvir edir. Böyük şirkətdə dadlı yeməklər və yaxşı şərab var. Bu, bütün zamanların ən böyük toy ziyafətidir və Məsihin toyunu kilsəsi ilə birlikdə qeyd edir. Xristianlıq həqiqətən sevinən və ən əziz arzusu bizimlə həmişəlik qeyd etmək olan bir Tanrıya inanır. Hər birimiz bu bayram ziyafətinə şəxsi dəvət aldıq.

Lesen Sie die Worte im Matthäus-Evangelium: «Das Himmelreich gleicht einem König, der seinem Sohn die Hochzeit ausrichtete. Und er sandte seine Knechte aus, die Gäste zur Hochzeit zu rufen; doch sie wollten nicht kommen. Abermals sandte er andere Knechte aus und sprach: Sagt den Gästen: Siehe, meine Mahlzeit habe ich bereitet, meine Ochsen und mein Mastvieh ist geschlachtet und alles ist bereit; kommt zur Hochzeit!» (Matthäus 22,1-4).

Leider sind wir uns überhaupt nicht sicher, ob wir die Einladung annehmen sollen. Unser Problem ist, dass der Herrscher dieser Welt, der Teufel, uns auch zu einem Bankett eingeladen hat. Es scheint, wir seien nicht klug genug, um zu erkennen, dass die beiden Feste tatsächlich sehr unterschiedlich sind. Der grundlegende Unterschied besteht darin, dass, während Gott mit uns speisen möchte, der Teufel uns verspeisen will! Die Schrift macht es deutlich. «Seid nüchtern und wacht; denn euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlinge» (1. Petrus 5,8).

Niyə bu qədər çətindir?

Görəsən niyə bəşəriyyət üçün Allah bayramı ilə şeytanın bayramı arasında, bəli, Yaradanımız Allah və bizi məhv etmək istəyən şeytan arasında seçim etmək bu qədər çətindir. Bəlkə də, öz həyatımızda hansı bir münasibət istədiyimizdən qətiyyən əmin olmadığımızdan irəli gəlir. İnsan münasibətləri bir növ ziyafət kimi olmalıdır. Bir-birinizi bəsləmək və qurmağın bir yolu. Yaşadığımız, böyüdüyümüz və yetkinləşdiyimiz bir proses, digərlərinə də yaşamağa, böyüməyə və yetkinləşməyə kömək edərkən. Bununla birlikdə, bir-birinə top kimi davrandığımız bir şeytani parodiya ola bilər.

Yəhudi yazıçı Martin Buber iki növ münasibət olduğunu söylədi. Bir növü "Mən-Sən münasibətləri", digəri isə "Mən-Bu münasibətlər" olaraq xarakterizə edir. Mən-Sən münasibətlərində bir-birimizə bərabər davranırıq. Bir-birimizi kəşf edirik, bir-birimizdən öyrənirik və bərabər tuturuq. I-id münasibətlərində isə bir-birimizə bərabər olmayan insanlar kimi davranmağa meyllidirik. İnsanları yalnız xidmət təminatçıları, ləzzət mənbələri və ya şəxsi qazanc və ya məqsəd üçün vasitə kimi gördükdə etdiyimiz şey budur.

Özünü ucaltmaq

Bu sözləri yazarkən ağlıma bir kişi gəlir. Gəlin ona Hector deyək, baxmayaraq ki bu onun əsl adı deyil. Hektorun bir din adamı olduğunu söyləməyə utanıram. Hector bir otağa girəndə ətrafdan önəmli birini axtarır. Yepiskop hazır olduqda, birbaşa ona yaxınlaşacaq və söhbətə cəlb edəcəkdir. Bələdiyyə sədri və ya başqa bir mülki şəxs iştirak edirsə, bu da belədir. Eyni şey zəngin iş adamına aiddir. Mən olmadığım üçün nadir hallarda mənimlə danışmaqdan narahat olurdu. Bu illər ərzində həm vəzifə baxımından, həm də öz ruhu baxımından Hector'un solub getdiyini görmək məni kədərləndirdi. İnkişaf etmək istəyiriksə, mən-siz münasibətlərinə ehtiyacımız var. I-id əlaqələri heç eyni deyil. Başqalarına xidmət təminatçısı, karyera yemi, daş kimi davranırıqsa, əziyyət çəkərik. Həyatımız kasıb olacaq və dünya da kasıb olacaq. Mən-sən münasibətləri cənnət şeyləridir. Bu, I-It münasibətləri ilə əlaqəli deyil.

Münasibət miqyasında şəxsən özünüzü necə qiymətləndirirsiniz? Məsələn, poçtalyon, zibil adamı, supermarket kassasındakı gənc satıcı xanımla necə davranırsınız? İşdə, alış-verişdə və ya bəzi ictimai fəaliyyətlərdə rastlaşdığınız insanlarla necə davranırsınız? Avtomobil idarə edərkən piyadalara, velosipedçilərə və ya digər sürücülərə necə münasibət göstərirsiniz? Sosial düzəndə özünüzdən aşağı olan insanlara necə münasibət göstərirsiniz? Ehtiyacı olan insanlara necə münasibət göstərirsiniz? Həqiqətən möhtəşəm bir insanın əlamətdar xüsusiyyəti budur ki, başqalarını da özünü böyük hiss etdirir, balaca və ruhi inkişafdan qalmışlar əksini etməyə meyllidirlər.

Bir neçə il əvvəl baş yepiskop Desmond Tutuya yazmaq üçün bir səbəbim var idi. Ondan bu günə qədər dəfələrlə saxladığım bir əlyazma məktub aldım. Bu adam başqalarının da özünü böyük hiss etməsi üçün böyükdür. Həqiqət və Uzlaşma Komissiyasının Cənubi Afrikadakı heyrətamiz müvəffəqiyyətinin səbəblərindən biri, görüşdüyü hər kəsə, hətta buna layiq görünməyənlərə də göstərdiyi hörmət idi. Hər kəsə mən-sən münasibətini təklif etdi. Bu məktubda mənə bərabər olduğumu hiss etdirdi - baxmayaraq ki, olmadığımdan əminəm. Yalnız hər kəsin ziyafətdə iştirak edəcəyi və heç kimin aslanlara yemək olmayacağı səmavi bayram üçün məşq etdi. Onda eyni şeyi edəcəyimizə necə əmin ola bilərik?

Dinləyin, cavab verin və əlaqələndirin

Zuerst sollten wir die an uns persönlich gerichtete Einladung unseres Herrn hören. Wir hören sie in verschiedenen Bibeltexten. Einer der bekanntesten Texte stammt aus der Offenbarung. Er lädt uns ein, Jesus in unser Leben zu lassen: «Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hören wird und die Tür auftun, zu dem werde ich hineingehen und das Abendmahl mit ihm halten und er mit mir» (Offenbarung 3,20). Dies ist eine Einladung zum himmlischen Festmahl.

İkincisi, bu dəvəti eşitdikdən sonra ona cavab verməliyik. Çünki İsa ürəyimizin qapısında dayanıb döyür və gözləyir. Qapını içəri salmır. Şəfa verən və dəyişdirici gücü ilə həyatımıza girməmişdən əvvəl onu açmalıyıq, onu eşikdən dəvət etməli, şəxsən onu xilaskarımız, xilaskarımız, dostumuz və qardaşımız kimi masada qəbul etməliyik.

Səmavi ziyafətə hazırlaşmağa başlamağımız da lazımdır. Bunu mümkün qədər çox Mən-Sən münasibətlərini həyatımıza daxil etməklə edirik, çünki İncilin verdiyi kimi səmavi ziyafətdə ən vacib şey yemək və ya şərab deyil, münasibətlərdir. Münasibətləri hazır olduqda ən gözlənilməz şəraitdə qura bilərik.
Sizə gerçək bir hekayə danışım. Uzun illər əvvəl bir qrup dost və tanışımla İspaniyaya tətilə getmişdim. Bir gün şəhər xaricində gəzirdik və ümidsiz şəkildə itirdik. Quru yerə necə qayıtmaq barədə heç bir fikrimiz olmayan bataqlıq bir ərazidə qaldıq. Gəldiyimiz şəhərə qayıdış yolu harada idi. İşi pisləşdirmək üçün axşam idi və gün işığı solmağa başladı.

Bu çətin vəziyyətdə bataqlıqdan bizə doğru irəliləyən nəhəng uzun saçlı bir İspaniyalıdan xəbərdar olduq. Qara dərili və saqqallı idi, paltarları və böyük balıq şalvarları geyərdi. Onu yanına çağırdıq və kömək istədik. Heyrətləndiyim üçün məni götürdü, çiyninin üstünə qoydu və möhkəm bir yola çıxana qədər məni digər tərəfə apardı. Hər bir qrupumuz üçün eyni şeyi etdi və sonra bizə getməyin yolunu göstərdi. Cüzdanımı çıxartdım və ona bir neçə banknot təklif etdim. Heç birini istəmirdi.

Əvəzində əlimi tutub silkələdi. Bizi sağ-salamat tərk etmədən əvvəl qrupdakı hər kəslə əl sıxdı. Nə qədər utandığımı xatırlayıram. Ona I-It münasibətini təklif etmişdim və o, "I-You" əl sıxışması ilə münasibətini dəyişmişdi.

Onu bir daha görmədik, amma bir çox hallarda onun haqqında düşündüyümü özüm tutdum. Əgər cənnət ziyafətinə gəlsəydim, onu qonaqlar arasında bir yerdə tapsam təəccüblənməzdim. Allah ona rəhmət eləsin. Mənə yolu göstərdi - və birdən çox mənada!

Roy Lawrence tərəfindən