Qanun və lütf

184 qanunu və lütfü

Bir neçə həftə əvvəl onlayn xəbərlərimi izləyərkən Billy Joel-in "Dövlətin zehni New York" mahnısını dinləyərkən gözlərim aşağıdakı yazıya düşdü. Nyu York ştatının bu yaxınlarda ev heyvanlarına döymə və pirsinq etməyi qadağan edən bir qanun qəbul etdiyini izah edir. Bu kimi bir qanunun lazım olduğunu öyrənmək məni valeh etdi. Görünür, bu təcrübə bir tendensiyaya çevrilir. Şübhə edirəm ki, bir çox Nyu-Yorklular bu qanunun qəbul edilməsini qeyd etdilər, çünki bu, bu dövlətdə bu yaxınlarda qüvvəyə minən çox şeydən yalnız biri idi. Təbiəti ilə hökumətlər bütün səviyyələrdə hüquqi təfəkkürə sahibdirlər. Şübhəsiz ki, bir çox yeni qadağan və əmrləri qəbul edirlər. Əksəriyyəti dünyanı daha yaxşı bir yerə çevirməyə çalışırlar. İnsanlar ümumi mənada olmadığı üçün qanunlar bəzən sadəcə zəruridir. Bununla birlikdə CNN xəbər kanalı, 201440.000-cü ildə ABŞ-da min yeni qanunun qüvvəyə mindiyini bildirdi.

Niyə bu qədər qanun var?

Əsasən ona görə ki, biz insanlar günaha meylimizlə mövcud qaydalarda boşluqlar tapmağa çalışırıq. Nəticədə getdikcə daha çox qanunlara ehtiyac var. Qanunlar insanları mükəmməl edə bilsəydi, çox az şey tələb olunardı. Lakin bu belə deyil. Qanunun məqsədi qeyri-kamil insanları uzaqda saxlamaq və ictimai nizam və harmoniyanı təşviq etməkdir. Pavel Romadakı kilsəyə yazdığı məktubunda Romalılara yazırdı 8,3 Allahın Musa vasitəsilə İsrailə verdiyi qanunun hüdudları haqqında aşağıdakılar (Rom 8,3 GN). “Qanun bizə insan həyatı verə bilməzdi, çünki o, bizim eqoist təbiətimizə zidd deyildi. Buna görə də, Allah Öz Oğlunu biz eqoist, günaha aludə olan insanlar olaraq fiziki formada göndərdi və onu günahın təqsiri üçün qurban olaraq ölməsinə icazə verdi. Beləliklə, o, günah prosesini öz gücünü inkişaf etdirdiyi yerdə etdi: insan təbiətində.

Qanunun məhdudiyyətlərini başa düşməməklə, İsrailin dini liderləri Musanın Qanununa əlavə müddəalar və əlavələr əlavə etdilər. Elə bir məqam da gəldi ki, bu qanunlara əməl etmək bir yana qalsın, onları izləmək, demək olar ki, mümkün deyildi. Nə qədər qanunlar qəbul edilsə də, qanuna riayət etməklə kamilliyə heç vaxt nail olunmayıb (və olmayacaq da). Və Paulun narahat olduğu yer məhz bu idi. Allah qanunu xalqını kamil (ədalətli və müqəddəs) etmək üçün verməmişdir. Yalnız Allah insanları kamil, saleh və müqəddəs edir - lütf sayəsində. Qanun və lütfün əksinə olaraq, bəziləri məni Allahın qanunlarına nifrət etməkdə və antinomizmi təbliğ etməkdə ittiham edirlər. (Antinomizm, insanın lütflə əxlaqi qanunlara tabe olmaq öhdəliyindən xilas olması inancıdır). Ancaq həqiqətdən başqa heç nə yoxdur. Hamı kimi mən də kaş insanlar qanunlara daha yaxşı əməl etsinlər. Onsuz da qanunsuzluğun olmasını kim istəyər? Lakin Pavelin bizə xatırlatdığı kimi, qanunun nəyi edə biləcəyini və edə bilməyəcəyini başa düşmək çox vacibdir.Allah Öz mərhəməti ilə İsrailə qanunu, o cümlədən On Əmri daha yaxşı yola yönəltmək üçün verdi. Buna görə Paul Romalılara dedi 7,12 (Tərcümə YENİ HƏYAT): "Ancaq qanun özü müqəddəsdir və əmr müqəddəs, ədalətli və yaxşıdır." Ancaq öz təbiəti ilə qanun məhduddur. Nə qurtuluşu xilas edə bilər, nə də heç birini günah və lənətdən azad edə bilməz. Qanun bizi haqlı və ya barışdıra bilməz, müqəddəsləşdirmək və izzətləndirməkdən başqa.

Bunu yalnız Allahın lütfü İsanın və içimizdəki Müqəddəs Ruhun kəffarə işi vasitəsilə edə bilər. Qalatiyalılardakı Paul kimi 2,21 [GN] yazırdı: «Mən Allahın lütfünü rədd etmirəm. Əgər qanunu yerinə yetirməklə Allahın qarşısında dayana bilsəydik, onda Məsih boş yerə ölmüş olardı».

Bununla əlaqədar, Karl Barth İsveçrə həbsxanasındakı məhbuslara təbliğ etdi:
"Beləliklə, Müqəddəs Kitabda nə deyildiyini və məsihçilər olaraq eşitməli olduğumuzu eşitək: Siz lütflə satın alınmısınız! Bunu özünə heç kim deyə bilməz. Başqasına da deyə bilməz. Bunu hər birimizə yalnız Allah bilir. İsa Məsih bu ifadəni həqiqətə çevirmək üçün lazımdır. Onları ünsiyyətə gətirmək üçün həvari tələb olunur. Burada xristian olaraq görüşümüzü onları aramızda yaymaq lazımdır. Buna görə dürüst xəbər və çox xüsusi bir mesajdır, hamısının ən həyəcanverici xəbərləri, ən faydalısı - həqiqətən yeganə köməkçidir. »

Müjdə, müjdəni eşidərkən bəzi insanlar Allahın lütfünün işə yaramamasından qorxurlar. Hüquqşünaslar insanların lütfünü qanunsuzluğa çevirməsindən xüsusilə narahatdırlar. İsa tərəfindən həyatımızın Allaha münasibət olduğunu açıqladığı həqiqəti başa düşə bilməzsiniz. Onunla birlikdə xidmət etməklə, Yaradan və Qurtuluşçu mövqeyi heç bir şübhə doğurmur.

Bizim rolumuz, xoş xəbəri yaşamaq və paylaşmaq, Allahın sevgisini elan etmək və Allahın özünü açması və həyatımıza müdaxiləsi üçün minnətdarlıq nümunəsidir. Karl Barth "Church Dogmatics" əsərində yazırdı ki, Allaha bu itaət minnətdarlıq şəklində başlayır: "Grace bir səs əks-səda doğurduğu kimi minnətdarlıq yaradır." Minnətdarlıq ildırım kimi ildırım kimi lütfü izləyir.

Bart daha sonra şərh verdi:
“Allah sevirsə, o, öz daxili varlığını sevdiyini və buna görə də ünsiyyət axtardığını və yaratdığını göstərir. Bu varlıq və görülən iş ilahi və sevginin Allahın lütfü olduğu bütün digər sevgi növlərindən fərqlənir. Lütf, Tanrının sərbəst məhəbbəti və lütfü ilə cəmiyyətin istədiyi hər hansı bir ləyaqət və ya iddia olmadan, heç bir yararsızlıq və ya müxalifət tərəfindən maneə törədilmədən, əksinə, bütün yararsızlıq üçün cəmiyyət axtardığı və yaratdığı kimi görünməz bir təbiətdir. və bütün müqaviməti dəf etmək. Bu fərqləndirici xüsusiyyət, Allahın məhəbbətinin ilahiliyini tanımağımıza imkan verir. "

Təsəvvür edə bilərəm ki, qanun və lütf gəldikdə təcrübəniz mənimdən fərqlənmir. Sənin kimi, qanuna sadiq olanla münasibətdən daha çox sevgidən qaynaqlanan bir münasibətim olardı. Allahın bizə bəxş etdiyi sevgi və lütf səbəbi ilə biz də onu sevməyi və razı qalmağı arzulayırıq. Əlbətdə ki, mən ona bir vəzifə hissi ilə itaət etməyə çalışa bilərəm, amma əsl sevgi münasibətinin ifadəsi olaraq onunla birlikdə xidmət edərdim.

Lütflə yaşamağı düşünəndə, başqa bir Billy Joel mahnısını xatırladır: "İnamı qoruyur". Teoloji cəhətdən dəqiq olmasa da, mahnı əhəmiyyətli bir mesaj gətirir: «Yaddaş qalırsa, mən inamı qoruyuram. Bəli, bəli, bəli, bəli İnamı qoruyun. Bəli, inancımı qoruyuram Bəli."   

Jozef Tkach tərəfindən