Bütün insanlar üçün xilas

Bir neçə il bundan əvvəl mən ilk dəfə bir mesajı eşitmişdim ki, o vaxtdan bəri məni tez-tez təsəlliləndirmişdir. Bu gün də Müqəddəs Kitabın çox vacib bir mesajı kimi baxıram. Allahın bütün insanlığı qurtaracağına dair mesajdır. Allah bütün insanların xilas əldə edə biləcəyi bir yol hazırlamışdır. İndi onun planını həyata keçirir. Birincisi, xilqət yolu üçün Allahın Kəlamına baxmaq istəyirik. Romalılarda Pavel insanların özləri olduğu vəziyyətləri təsvir edir:

“Hamı günah işlətdi və Allahın qarşısında sahib olmaları lazım olan izzətdən məhrum oldu” (Romalılara 3,23 Qəssab 2000).

Allah insanları izzətləndirdi. Bu, insanın istədiyi şeylərdən xoşbəxtlik arzulayır, bütün istəklərimizin yerinə yetirilməsi. Ancaq biz insanlar bu şöhrəti günah sayəsində itirdik və ya qaçırdıq. Sin bizi şöhrətdən ayırdığımız böyük bir maneədir, bizi aşa bilməyən bir maneədir. Lakin Allah bu öhdəliyi Oğlu İsa vasitəsilə çıxardı.

“Və Məsih İsada olan satınalma vasitəsilə Onun lütfü ilə heç bir ləyaqət olmadan saleh sayılırlar” (24-cü ayə).

Beləliklə, qurtuluş Allahın insanlara yenidən Allahın izzətinə çatmalarını təmin etmək üçün onlara təqdim etdiyi yoldur. Allah yalnız bir çıxış, bir yol təmin etdi, lakin insanlar qurtuluşa çatmaq üçün dolama yolları və digər yolları təklif etməyə və seçməyə çalışırlar. Bu qədər dinləri bilməyimizin səbəblərindən biri də budur. İsa Yəhya 1-də özü haqqında yazdı4,6 dedi: "Mən yolum“. O, çox yollardan biri olduğunu deyil, yol olduğunu söylədi. Peter Sinedrionun qarşısında bunu təsdiqlədi:

"Və Heç bir başqa bir qurtuluşdur (Qurtuluş) da başqa bir ad yoxdur səma altında insanlara verilmişdir ki, onun vasitəsilə xilas olaq (xilas etməliyik)” (Həvarilərin işləri 4,12).

Pavel Efesdəki kilsə yazmışdı:

“Sən də öz günahlarında və günahlarında ölü idin. Buna görə də xatırlayın ki, siz bir vaxtlar anadangəlmə başqa millətlərdən idiniz və zahirən sünnət edilmişlər tərəfindən sünnətsiz adlandırılmısınız. ona görə də sizdə var idi heç bir ümid və dünyada Allahsız yaşayın” (Efeslilərə 2,1 və 11-12).

Biz çətin vəziyyətlərdə yolları və alternativləri axtarırıq. Bu doğru. Ancaq günaha gəldikdə, yalnız bir seçim var: İsa vasitəsilə qurtuluş. Allahın bu gündən etibarən etməyi planlaşdırdıqlarından başqa heç bir başqa yol, alternativ, başqa heç bir ümid yoxdur. Oğlu İsa Məsih vasitəsilə xilas.

Bu həqiqəti nəzərə alsaq, sual yaradır. Hələ bir çox xristian tərəfindən soruşulan suallar:
Nə çevrilməyən mərhum ölən yaxınları haqqında?
Həyatında İsanın adını heç eşitməmiş bir çox milyonlarla nədir?
İsa haqqında bilmədən vəfat edən bir çox günahsız körpə haqqında nə deyə bilərsiniz?
Bu insanların İsanın adını heç vaxt eşitmədikləri üçün cəhənnəm əzabı çəkməlidirlərmi?

Bu suallara bir çox cavablar verilmişdir. Bəziləri deyirlər ki, Allah yalnız seçdiyi və dünyanın quruluşundan əvvəl etməyi planladığı bir neçə insanı xilas etmək istəyir. Digərləri deyirlər ki, Allah nəhayət, istəməsələr də, hər kəsin xilas olacağını, Allahın zalım deyil. İndi müzakirə etməyən bu iki fikir arasında bir çox kölgə var. Biz Allahın Kəlamının ifadələrinə həsr edirik. Allah bütün insanlara xilas olmaq istəyir. Bu, açıq-aşkar və aydın olan onun açıq-aşkar iradəsidir.

“Allah yanında yaxşı və məqbuldur. istəyən XilaskarımızO allen İnsanlar kömək edir və həqiqəti bilmək üçün gəlirlər. Çünki Allah və Allah arasında bir vasitədir və bir vasitəçidir, yəni özü üçün bir adam olan İsa MəsihdirQurtuluş üçün hamısı"(1. Timotey 2,3-6).

Allahın hamı üçün xilas yaratmaq istədiyini açıqca göstərir. O, heç kəsin itirməyəcəyini Onun Kəlamında bildirmişdir.

“Rəbb vədi gecikdirmir, çünki bəziləri gecikdirir; lakin o, sənə qarşı səbrlidir və birinin itirilməsini istəmirəm, lakin hər kəs tövbəni tapmalıdır" (1. Peter 3,9).

Allah necə yerinə yetirəcək? Allah öz Kəlamında temporal cəhətini vurğulamır, lakin Onun Oğlunun qurbanlığı bütün bəşəriyyətin qurtuluşuna necə xidmət edir. Biz bu istiqamətə həsr edirik. Vəftizçi İsa İsanın vəftizi zamanı vacib bir həqiqəti qeyd etdi:

“Ertəsi gün Yəhya İsanın yanına gəldiyini görüb deyir: “Budur, Allahın Quzusu dünya günah daşıyır” (Yəh 1,29).

İsa bu günahın bir hissəsi deyil, dünyanın bütün günahını öz üzərinə götürdü. O, bütün haqsızlıqları, pisliyini, bütün pisliyini, hər bir aldatmasını və bütün yalanlarını götürmüşdür. O, bütün dünya günahlarının bu böyük yükünü qazandı və bütün insanlar üçün ölüm, günahın cəzası çəkdi.

“Və O, təkcə bizim günahlarımızın deyil, həm də onların günahlarının kəffarəsidir bütün dünya"(1. Johannes 2,2).

İsa onların xilas, bütün insanlar üçün, bütün dünya üçün həqiqətən böyük bir qapını açdı. İsa çəkdiyi və çətinlik və o dözmək idi əzab baxmayaraq ki, günah yükünü, şiddəti baxmayaraq, İsa özü bütün insanların sevgi, bizim üçün dərin sevgi hər şeyi etdi. Tanınmış kitabda deyilir:

"Beləliklə, Allah etdi dünya sevdiO, yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, əbədi həyata malik olsun” (Yəhya 3,16).

O, bunu bizim üçün “zövqdən” etdi. Sadist hisslərə qapılmaq üçün deyil, bütün insanlara dərin məhəbbətdən dolayı. 

"Sonra Allahdan razı qaldımOnun içində (İsa) bütün bolluq yaşasın və o da onun vasitəsilə hər şey barışıq olduİstər yerdə, istərsə də göydə çarmıxda olan qanı ilə sülh yaradır” (Koloslulara 1,19-20).

Bu İsanın kim olduğunu başa düşürükmü? O, bütün bəşəriyyətin “təkcə” xilaskarı deyil, həm də onun yaradıcısı və davamçısıdır. O, Kəlamı ilə bizi və dünyanı var edən şəxsiyyətdir. Bizi yaşadan, yemək və geyimlə təmin edən, kosmosda və yer üzündəki bütün sistemləri işlək vəziyyətdə saxlayan da odur ki, biz ümumiyyətlə mövcud ola bilək. Paul bu həqiqətə diqqət çəkir:

"Sonra Hər şey Onun içində yaradılmışdırgöydə və yerdəki görünən və görünməyən şeylər taxtlar, hökmlər, səlahiyyətlər və ya səlahiyyətlərdir; hər şey onun və onun tərəfindən yaradılmışdır. Və o, hər şeydən üstündür Hər şey onun içindədir' (Koloslular 1,16-17).

Ölümündən qısa bir müddət əvvəl İsa Məsih, Yaradan və Rəbbin xüsusi bir bəyanat verdi.

“Və mən, əgər yer üzündən ucalmışamsa, mən də yüksələcəyəm bütün mənə çək. Amma bunu hansı ölümlə öləcəyini göstərmək üçün dedi” (Yəhya 12,32).

“Yüksək olmaq” dedikdə İsa çarmıxa çəkilməsini nəzərdə tuturdu ki, bu da onun ölümünə səbəb olmuşdur. Hər kəsi bu ölümə çəkəcək, proqnozlaşdırdı. İsa hər kəs deyəndə hər kəsi, hər kəsi nəzərdə tutur. Paul bu fikrə düşdü:

“Çünki Məsihin məhəbbəti bizi məcbur edir, xüsusən ona görə ki, biz əminik ki, əgər biri hamı üçün ölübsə, hamısı ölüb” (2. Korinflilər 5,14).

Xaçda Məsihin ölümü ilə, hər bir insana bir hörmətlə ölüm gətirdi, çünki hamısını xaça çəkdi. Hər kəs Öz Nəfsinin ölümü ilə öldü. Bütün insanlar bu səbəbdən mövcud olan ölümcül ölümün qəbul edilməsidir. Lakin İsa ölməyib, atası qaldırdı. Onun dirilməsində də o, hər kəsin maraq dairəsinə düşdü. Bütün insanlar dirildiləcək. Bu, Müqəddəs Kitabın əsas ifadəsidir.

“Təəccüblənmə. Çünki o saat gəlir ki, qəbirlərdə olanların hamısı Onun səsini eşidəcək və yaxşı işlər görənlər həyat dirilməsinə aparacaq, pislik edənlər isə mühakimə dirilməsinə aparacaqlar” (Yəhya 5,28-9).

İsa bu bəyanatla əlaqədar bir müddət bəyan etməmişdir. Bu iki diriliş eyni vaxtda və ya müxtəlif vaxtlarda baş vermirmi, burada İsa deyilmir. Məhkəmə haqqında bəzi Müqəddəs Yazıları oxuyacağıq. Burada hakimin kim olacağı bizə açıqlanır.

“Çünki Ata heç kimi mühakimə etmir, amma hər şeyə hökm edir oğluna təslim etdiOna görə də hamısı oğluna hörmət edir. Oğulu Ona hörmət etmirsə, Onu göndərən Atanı hörmət etməz. O, məhkəməyə sədaqət vermək səlahiyyətini verdi, çünki O, İnsan Oğlu(Yəhya 5:22-23 və 27).

Hər kəsin cavab verməsi lazım olan hakim, İsa Məsihdir, hər insanın yaradıcısı, davamçı və qurtarıcısı olacaq. Hakim bütün insanlar üçün ölümlə nəticələnən eyni şəxsiyyətdir. Dünyaya barışıq gətirən, eyni zamanda, hər bir insana fiziki həyat verən və onu sağ-salamat edən kimdir. Daha yaxşı bir hakim istərdik? Allah insanın Oğlu olduğuna görə ədalət hökmünü verdi. İnsan olmaq nə deməkdir bilir. O insanları bizi tanıyır, bizdəndir. O günahın gücünü və Şeytanın və onun dünyasını aldatmadığını bilir. İnsan duyğularını və çağırışlarını bilir. O, nə qədər güclü olduğunu bilir, çünki insanı yaratdı və özümüz kimi bir insan oldu, lakin günah olmadan.

Bu hakimə kim güvənmək istəmir? Bu hakimin sözlərinə reaksiya göstərməyən, özlərinə səcdə edən və günahını etiraf edən kimdir?

“Doğrusunu, doğrusunu sizə deyirəm: Mənim sözümü eşidir və inanır məni göndərən, Əbədi həyat var və mühakimə olunmur, ölümdən həyata keçdi” (ayə 24).

İsa yerinə yetirən hökm tamamilə ədalətli olacaqdır. Bu, qərəzsizlik, sevgi, bağışlanma, şəfqət və mərhəmət ilə xarakterizə olunur.

Allah və Onun Oğlu İsa Məsih, hər insanın əbədi həyat əldə etməsi üçün ən yaxşı şərait yaratmış olsa da, bəzi insanlar Onun xilasını qəbul etməyəcəklər. Allah səni xoşbəxtlik etməyə məcbur etmir. Onlar əkdiklərini biçəcəklər. Məhkəmə başa çatdıqdan sonra CS Lewis onun kitablarından birinə qoyduğu kimi, yalnız iki nəfər qrupu var:

Bir nəfər Allaha deyəcək: "Sənə nə edəcəyəm?"
Digər bir qrup Allah: "Sən edəcəyəm" deyəcək.

İsa yer üzündəki zaman cəhənnəmdən, əbədi oddan, xəyal və dişdən söhbət etdi. O, lənət və əbədi cəza haqqında danışdı. Bu, bizə Allahın xilas vədini təvazökar bir şəkildə idarə etməməyimiz üçün bir xəbərdarlıqdır. Allahın sözündə lənət və cəhənnəm ön planda yerləşdirilmir, ön planda Allahın sevgisi və bütün insanları narahat edir. Allah bütün insanlara xilas olmaq istəyir. Ancaq Allahın bu məhəbbətini və bağışlamasını qəbul etmək istəməyən kimsə Allahın iradəsini buraxır. Lakin əbədi cəza onu istəməyən hər kəs tərəfindən çəkilməyəcəkdir. Allah heç vaxt İsa və onun qənaət işləri haqqında məlumat əldə etmək imkanına malik olmayan hər kəsə hökm etmir.

Müqəddəs Kitabda biz Dünya Məhkəməsinin iki səhnəsini yazırıq. Biri Matthew 25-da, digəri isə Vəhy 20-də tapılmışdır. Onları oxumaq məsləhətdir. Onlar bizə İsa necə hökm edəcəklərini izah edirlər. Məhkəmə bu yerlərdə müəyyən bir zamanda keçirilmiş bir hadisə kimi təmsil olunur. Gəlin bir hökmdə daha uzun müddət başa düşə biləcəyimiz bir kitabya müraciət edək.

“Çünki Allahın evində mühakimə başlamağın vaxtı gəldi. Ancaq ilk növbədə bizə aid olsaq, Allahın Müjdəsinə inanmayanların axırı necə olacaq” (1. Peter 4,17).

Allahın evi burada kilsə və ya icma adı olaraq istifadə olunur. Bu gün məhkəmədə dayanır. Xristianlar öz vaxtlarında Allahın çağırışını eşitmiş və cavablandırmışlar. Onlar İsanı Yaradan, Rəbb və Qayğıkeş kimi tanıyıblar. Onun üçün məhkəmə indi də keçirilir. Allahın evi heç vaxt fərqlənir. İsa Məsih bütün insanlar üçün eyni standartdan istifadə edir. Bu sevgi və mərhəmətlə qeyd olunur.

Allahın evinə bütün insanlığın qurtuluşunda iştirak etmək üçün Rəbbi tərəfindən bir vəzifə verilmişdir. Biz Allahın Padşahlığının müjdəsini dostlarımıza təbliğ etməyə çağırırıq. Bütün insanlar bu mesaja diqqət yetirmirlər. Bir çoxları onu xorlaşdırırlar, çünki o, ürəkaçan, maraqsız və ya mənasızdır. Unutmamalıyıq ki, Allahın işləri insanları xilas etməkdir. Biz tez-tez səhv edən işçiləriyik. Işimizin müvəffəqiyyəti əskik görünsə, ruhdan çaşmayalım. Allah hər zaman işləyir və özlərini çağırır və müşayiət edir. İsa çağırışı olanların hədəflərinə çatacağını görür.

“Məni göndərən Ata onu çəkməsə, heç kim Mənim yanıma gələ bilməz və Mən onu son gündə dirildəcəyəm. Atamın mənə verdiyi hər şey mənə gəlir; yanıma gələni isə qovmayacağam. Çünki mən öz iradəmi yerinə yetirmək üçün deyil, məni Göndərənin iradəsini yerinə yetirmək üçün göydən enmişəm. Amma məni Göndərənin iradəsi budur ki, mənə nə verdisə, heç nə itirməyəcəyəm, amma son gündə onu ayağa qaldırım” (Yəhya 6,44 və 37-39).

Bütün ümidlərimizi Allaha bağlayaq. O, bütün insanların, xüsusən də möminlərin Xilaskarı, Xilaskarı və Xilaskarıdır. (1. Timotey 4,10) Gəlin Allahdan gələn bu vəddən möhkəm yapışaq!

Hannes Zaugq tərəfindən

Bütün insanlar üçün xilas