Ruhani qurbanlar
Əhdi-Ətiq dövründə İbranilər hər şey üçün qurban kəsdilər. Fərqli hallar və fərqli şərtlər kimi bir qurban tələb etdi Yandırma qurbanı, yemək təklifi, sülh qurbanı, günah qurbanı və ya günah qurbanı. Hər qurbanın müəyyən qaydalar və qaydalar var idi. Qurban bayramları, yeni ay, tam ay və s.
Allahın Quzusu Məsih, Əhdi-Ətiqdəki qurbanları lazımsız edən, birdəfəlik təqdim edilən mükəmməl qurban idi (İbranilərə 10). İsa qanunu yerinə yetirmək, onu böyütmək üçün gəldiyi kimi, hətta ürəyin niyyəti yerinə yetirilməsə belə, günah ola bilsin, o da qurbanlıq sistemini yerinə yetirdi və genişləndirdi. İndi biz mənəvi qurbanlar verməliyik.
Keçmişdə, Romalılara 12-ci fəslin birinci ayəsini və 17-ci ayəni oxuyanda Psalm 51 Oxuyanda başımı tərpətdim və dedim ki, bəli, əlbəttə ki, mənəvi qurbanlar. Amma bunun nə demək olduğunu heç vaxt bilmədiyimi etiraf etməzdim. Mənəvi qurban nədir? Və mən onu necə təqdim edə bilərəm? Mənəvi bir quzu tapmalı, onu mənəvi qurbangahın üstünə qoymalı və boğazını mənəvi bıçaqla kəsməliyəmmi? Yoxsa Pavel başqa bir şey demək istəyirdi? (Bu, ritorik sualdır!)
Sözlük qurbanı "Allahın dəyərinə bir şey qurban vermə hərəkatı" kimi təsvir edir. Bu, Allah üçün nə dərəcədə dəyərli ola bilər? O bizə bir şey lazım deyil. Lakin o, pozulmuş ağıl, dua, həmd və bədən istəyir.
Bunlar böyük fədakarlıqlar kimi görünməyəcək, amma bunların hamısının təbii təbiət üçün nə demək olduğunu düşünək. Qürur bəşəriyyətin təbii dövlətidir. Bozulmuş bir ağılın qurbanı gətirmək, bizim qürurumuzdan və təkəbbürümüzdən qeyri-təbii bir şey üçün imtina etməkdir.
Namaz - Allahla söhbət etmək, Onu dinləmək, Onun Kəlamı, təvazökarlıq və birlik barədə düşünmək, Ruhdan Ruha - Allahdan vaxt keçirməyimiz üçün başqa şeylərdən imtina etmək tələb olunur.
Mütləq düşüncələrimizi özümüzdən uzaqlaşdırdığımızda və Kainatın böyük Allahını mərkəzə qoyduğumuz zaman həmd olsun. Yenə bir insanın təbii dövləti yalnız özünü düşünməkdir. Həmd olsun bizi Rəbbin taxt otağına gətirir. Biz Onun hakimiyyətindən əvvəl dizlərini qurban verəcəyik.
Romalılara 12:1 ayəsi bizə bədənlərimizi diri, müqəddəs və Allaha xoş gələn bir qurban kimi təqdim etməyimizi əmr edir ki, bu da bizim mənəvi ibadətimizdir. Bədənlərimizi bu dünyanın tanrılarına qurban vermək əvəzinə, bədənlərimizi Allaha təqdim edirik və gündəlik fəaliyyətlərimizdə Ona ibadət edirik. İbadətdə keçirdiyimiz vaxtla ibadətdən kənarda keçirdiyimiz vaxt arasında heç bir fərq yoxdur - bədənlərimizi Allahın qurbangahına qoyduğumuz zaman bütün həyatımız ibadətə çevrilir.
Hər gün bu qurbanları Allaha təqdim edərsənsə, bu dünyaya uyğunlaşmaq təhlükəsi yoxdur. Bunun əvəzinə, biz qürur, iradə və dünyəvi şeylər arzusuzluq, eqo və eqoizmə bağlılığımızı bir nömrə verməklə dəyişir.
Bunlardan daha qiymətli və ya dəyərli qurban təklif edə bilmərik.
Tammy Tkach tərəfindən
