Allahın inanılmaz sevgisi

736 inanılmaz tanrı sevgisiMilad hekayəsi bizə Allahın inanılmaz dərəcədə böyük sevgisini göstərir. Bu bizə göstərir ki, Səmavi Atanın Oğlunun özü xalq arasında yaşamağa gəlib. Biz insanların İsanı rədd etməyimiz anlaşılmazdır. Müjdənin heç bir yerində pis niyyətli insanların öz güc siyasətlərini həyata keçirdiklərini və ən böyük təhlükəsi olan İsadan xilas olduqlarını çarəsiz dəhşət içində seyr edən böyük bir izdihamdan bəhs edilmir. Hakim sinif İsanın ölməsini, yox edilməsini, təsvir olunmamasını istəyirdi və izdiham da bunu etdi. Ancaq qışqırıqlar: "Çarmıxa çəkil, çarmıxa çəkil!" daha çox demək: biz bu adamın hadisə yerindən itməsini istəyirik. Bu sözlərdən anlayışsızlıqdan böyük bir acı danışır.

Səmavi Atanın Oğlunun bizdən biri olması heyrətamizdir; və daha təəccüblüdür ki, biz insanlar onu rədd etdik, pis rəftar etdik və çarmıxa çəkdik. Ağlasığmaz deyildir ki, İsanın bütün bunlara həvəslə dözməsi və dözməsi, Onun bir kəlməsi Onun bir çox mələkləri Onu müdafiə etməyə çağıracağı halda? "Yoxsa siz elə bilirsiniz ki, mən atamdan soruşa bilmədim və o, dərhal mənə on iki legiondan çox [saysız-hesabsız çoxluqdur] mələklər göndərəcək?" (Matta 26,53).

Bizim İsaya olan nifrətimiz Ata, Oğul və Müqəddəs Ruha göydən gələn bir çubuq kimi vurmuş olmalı idi - ya da burada danışa bilməyən əzəmətin xilasedici ruhu fəaliyyət göstərməli idi. Üçlü Allah yəhudilərin və romalıların rəddini qabaqcadan görmədimi? Oğlunu öldürməklə onun həllini torpeda etdiyimiz onu ehtiyatsız tutdu? Yoxsa bəşəriyyətin Külli-İxtiyar Oğlunu biabırçı şəkildə rədd etməsi bizim qurtuluş prosesimizə əvvəldən kritik amil kimi daxil edilmişdir? Üçlüyün barışıq yolu bizim nifrətimizi qəbul etməyi ehtiva edə bilərmi?

Barışığın açarı şeytanın sınağa çəkdiyi mənəvi korluğumuzu və nəticədə hökmü həvəslə qəbul etməkdə ola bilməzmi? Allaha nifrət etməkdən və qanla adam öldürməkdən daha alçaq hansı günah ola bilər? Kimin belə bir səlahiyyəti olardı? Qəzəbimizi həvəslə qəbul edib dözən və bizi ən utanc verici pozğunluğumuzda qarşılayan Rəbbimizin kəffarəsindən daha üstün, şəxsi və həqiqi hansı kəffarə ola bilər?

Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh bizə olan məhəbbətlərinə son dərəcə ciddidirlər və onlar bizim bu məhəbbəti bütün hisslərimizlə qəbul etməyimizdən başqa heç nə istəmirlər. Bəs çaşqınlıq içində olan insanlar qorxusundan üçlü Tanrıdan gizlənən insanlara necə çatmaq olar? Biz İsanı Allahın qəzəbinin qurbanı kimi görməyə o qədər vərdiş edə bilərik ki, Əhdi-Cədiddə onun qəzəbimizə tab gətirdiyini söyləyən daha bariz nöqteyi-nəzərləri görə bilmirik. Bununla da, bizim rişxəndimizə və məsxərəmizə baxarkən, O, bizim varlığımızın ən qaranlıq tənəzzüllərində bizi qarşıladı və Ata ilə münasibətini və Özünün Müqəddəs Ruhla məsh edilməsini pozulmuş insan təbiəti dünyamıza gətirdi.

Milad bizə yalnız Məsih Uşağının sevimli hekayəsini izah etmir; Milad hekayəsi həm də üçlü Tanrının inanılmaz dərəcədə böyük məhəbbəti haqqındadır - bizim aciz və qırıq təbiətimizdə bizi qarşılamağı hədəfləyən sevgi. O, bizə çatmaq üçün yükləri və əzabları üzərinə götürdü, hətta ağrılarımızda bizə çatmaq üçün düşmənçiliyimizin günah keçisi oldu. Səmavi Atamızın Oğlu, Müqəddəs Ruhla məsh olunmuş İsa bizim rişxəndlərimizə tab gətirdi, düşmənçiliyimizə və bizim həqiqi varlığımızı bizimlə birlikdə Ata və Müqəddəs Ruhda əbədi və əbədi olaraq verməkdən imtina etməyimizə dözdü. O, axurdan tutmuş çarmıxın o tayına qədər bunu etdi.

C Baxter Kruger tərəfindən