Yeni Müqavilə nədir?

025 wkg bs yeni dəstə

Normal əhd və ya müqavilənin iki və ya daha çox insan arasındakı münasibəti idarə etdiyi kimi, əhd də əsas formada Allahla bəşəriyyət arasındakı qarşılıqlı əlaqəni idarə edir. Yeni Əhd ona görə qüvvədədir ki, vəsiyyət edən İsa öldü. Bunu başa düşmək mömin üçün çox vacibdir, çünki aldığımız kəffarə yalnız “Onun çarmıxdakı qanı”, Yeni Əhdin qanı, Rəbbimiz İsanın qanı (Koloslulara) vasitəsilə mümkündür. 1,20).

Kimin fikri bu?

Yeni Əhdin Allahın ideyası olduğunu və onun insan tərəfindən yaradılan anlayış olmadığını başa düşmək vacibdir. Məsih Rəbbin Şam yeməyini təsis edərkən şagirdlərinə bəyan etdi: “Bu, yeni əhdin qanıdır” (Mark 1).4,24; Matta 26,28). Bu, əbədi əhdin qanıdır» (İbranilərə 1 Kor3,20).

Köhnə əhdin peyğəmbərləri bu əhdin gəlişini qabaqcadan söyləmişlər. Yeşaya Allahın sözlərini təsvir edir: "İnsanlar tərəfindən xor baxılan və millətlər tərəfindən nifrət edilənə, zalımların quluna... Mən səni saxladım və səni xalqla əhd etdim" (Yeşaya 4 Kor.9,7-8; Yeşaya 4-ə də baxın2,6). Bu, Məsihə, İsa Məsihə açıq bir istinaddır. Yeşaya vasitəsilə Allah həmçinin qabaqcadan demişdir: “Mən onlara mükafatlarını sədaqətlə verəcəyəm və onlarla əbədi əhd bağlayacağam” (Yeşaya 6).1,8).

Yeremya da bu barədə danışdı: “Budur, yeni əhd bağlayacağım vaxt gəlir, Rəbb deyir,” “Ataları ilə bağladığım əhd kimi deyildi. onları Misir torpağından çıxarın” (Yeremya 3 Kor1,31-32). Bu, yenidən «əbədi əhd» adlanır (Yeremya 3 Kor2,40).

Yezekel bu əhdin kəffarə xarakterini vurğulayır. O, Müqəddəs Kitabın “quru sümüklər” haqqında məşhur fəslində deyir: “Mən onlarla sülh əhdi bağlayacağam ki, bu da onlarla əbədi əhd olacaq” (Yezekel 3).7,26). 

Niyə əhd?

Onun əsas formasıdır ki, əhd normal bir müqavilə və ya müqavilə iki və ya daha çox insan arasındakı əlaqəni nəzərdə tutur ki, Allah və insanlıq arasında qarşılıqlı əlaqəni nəzərdə tutur.

Bu, dinlərdə unikaldır, çünki qədim mədəniyyətlərdə tanrıların adətən kişi və ya qadınlarla mənalı əlaqələri yoxdur. Yeremya 32,38 bu əhd münasibətinin intim xarakterinə işarə edir: “Onlar Mənim xalqım, Mən isə onların Allahı olacağam”.

Frets iş və hüquqi əməliyyatlarda istifadə olunur və istifadə olunur. Əhdi-Ətiq, həm də İsrail və kafir gömrük bond və müqavilənin ilk statusu vurğulamaq üçün, qan qurban və ya bir növ bir az mərasim ilə insan cəmiyyətləri ratifikasiya daxildir. Bu gün biz bu tənzimləmənin davamlı bir nümunəsini görürük ki, insanlar təntənəli şəkildə evlilik əvəzini ifadə etmək üçün üzükləri dəyişdirirlər. Cəmiyyətinin təsiri altında, Biblical simvollar fiziki olaraq Allahla olan əhd bağlarını tənzimləmək üçün müxtəlif təcrübələrdən istifadə edirdilər.

“Aydındır ki, əhd münasibəti ideyası israillilərə heç də yad deyildi və buna görə də Allahın Öz xalqı ilə münasibətini ifadə etmək üçün bu münasibət formasından istifadə etməsi təəccüblü deyil” (Golding 2004: 75).

Allahın özü ilə bəşəriyyət arasındakı əhd-peymanı cəmiyyətdə bağlanan bu cür müqavilələrlə müqayisə oluna bilər, lakin eyni dərəcəyə malik deyildir. Yeni Paktda danışıqlar və mübadilə anlayışı yoxdur. Bundan əlavə, Allah və insan bərabər varlıqlar deyil. “İlahi əhd yer üzündəki bənzətmədən sonsuz dərəcədə kənara çıxır” (Golding, 2004:74).

Ən qədim fransızlar qarşılıqlı keyfiyyətə malik idi. Məsələn, istənilən davranış xeyir-dualarla ödüllendirilir və sairdir. Qarşılıqlı şərtlərlə ifadə olunan qarşılıqlı bir ünsür var.

Bir növ əhd yardım əhdidir. Burada padşah kimi daha yüksək bir güc öz təbəələrinə layiq olmayan lütf bəxş edir. Bu cür əhdi ən yaxşı şəkildə yeni əhdlə müqayisə etmək olar. Allah bəşəriyyətə heç bir şərt qoymadan lütf bəxş edir. Həqiqətən də, bu əbədi əhdin qanının axıdılması ilə mümkün olan barışıq Allah onun günahlarını bəşəriyyətə həvalə etmədən baş verdi (1. Korinflilər 5,19). Məsih bizim tərəfimizdən heç bir hərəkət və ya tövbə etməyi düşünmədən bizim üçün öldü (Romalılara 5,8). Lütf xristian davranışından əvvəldir.

Digər biblical frets haqqında nə?

Müqəddəs Kitab alimlərinin əksəriyyəti Yeni Müqaviləyə əlavə olaraq ən azı dörd digər növləri müəyyənləşdirir. Nuh, İbrahim, Musa və Davudla birlikdə olan Allahın əhdləri bunlardır.
Efesdəki başqa millətlərdən olan məsihçilərə yazdığı məktubunda Pavel onlara izah edir ki, onlar “vəd əhdindən kənar adamlar” idilər, lakin indi onlar Məsihdə “bir vaxtlar uzaqda olan, Məsihin qanı ilə yaxınlaşan” idilər (Efeslilərə). 2,12-13), yəni bütün insanlar üçün barışığa imkan verən Yeni Əhdin qanı vasitəsilə.

Nuh, İbrahim və Davudla olan öhdəliklər, İsa Məsihdə birbaşa yerinə yetirilən bütün şərtsiz vədlərdən ibarətdir.

“Mən bunu Nuhun günlərindəki kimi saxlayıram, o zaman ki, Nuhun suları bir daha yer üzündə gəzməyəcək. Buna görə də and içdim ki, bir daha sənə qəzəblənməyəcəyəm və səni danlamayacağım. Çünki dağlar yerlərini boşaldacaq, təpələr yıxılacaq, amma lütfüm səndən əl çəkməyəcək, sülh əhdim pozulmayacaq” deyir mərhəmətli Rəbb” (Yeşaya 5).4,9-on səkkiz).

Pavel izah edir ki, Məsih İbrahimin vəd edilmiş nəslidir və buna görə də bütün imanlılar xilas lütfünün varisləridir (Qalatiyalılar). 3,15-18). “Əgər siz Məsihdənsinizsə, o zaman İbrahimin övladlarısınız və vədə görə varissiniz” (Qalatiyalılar 3,29). Davudun nəsli ilə bağlı əhd əhd edir (Yeremya 23,5; 33,20-21) salehliyin Padşahı olan “Davudun kökü və nəsli” olan İsada həyata keçirilir (Vəhy 2).2,16).

Köhnə Əhd də adlandırılan Mozaika Əhdi şərti idi. Şərt ondan ibarət idi ki, əgər israillilər Musanın kodlaşdırılmış qanununa əməl etsələr, xeyir-dualar, xüsusən də vəd edilmiş torpağın mirası, Məsihin ruhani olaraq yerinə yetirdiyi vizyonun ardınca gələcək: “Və buna görə də o, həm də yeni əhdin vasitəçisidir, belə ki, onun vasitəsilə Birinci əhdin altında olan günahlardan xilas olmaq üçün gələn ölüm, çağırılanlar vəd edilmiş əbədi mirası alacaqlar" (İbranilərə). 9,15).

Tarixən ladlar iki tərəfin hər birinin davamlı iştirakını göstərən işarələri də əhatə edirdi. Bu əlamətlər həm də Yeni Müqaviləyə aiddir. Nuh və yaradılışla əhdin əlaməti, məsələn, işığın rəngarəng paylanması olan göy qurşağı idi. Dünyanın işığı Məsihdir (Yəh 8,12; 1,4-on səkkiz).

İbrahim üçün əlamət sünnət idi (1. Musa 17,10-11). Bu, ibranicə berith sözünün əsas mənası ilə bağlı alimlərin yekdil rəyi ilə əlaqələndirilir. “Yaxasını kəsmək” ifadəsi hələ də bəzən işlədilir. İbrahimin nəsli olan İsa bu əmələ görə sünnət edildi (Luka 2,21). Paul izah etdi ki, mömin üçün sünnət artıq fiziki deyil, ruhanidir. Yeni Əhdə əsasən, “ürəyin sünnəti hərfdə deyil, ruhdadır” (Romalılara 2,29; Filippililərə də baxın 3,3).

Şənbə həm də Mozaika Əhdinin əlaməti idi (2. Musa 31,12-18). Məsih bütün işlərimizin qalan hissəsidir (Matta 11,28-30; İbranilər 4,10). Bu istirahət həm gələcək, həm də indiki zamandır: “Çünki Yeşua onları dincəlsəydi, Allah ondan sonrakı gün haqqında danışmazdı. Beləliklə, Allahın xalqı üçün hələ də rahatlıq var” (İbranilərə 4,8-on səkkiz).

Yeni Paktın da əlaməti var və bu, göy qurşağı, sünnət və ya Şənbə günü deyil. “Buna görə də Rəbb Özü sizə bir əlamət verəcək: Bax, bir bakirə hamilədir və bir oğul doğacaq və adını İmmanuel qoyacaq” (Yeşaya) 7,14). Bizim Allahın Yeni Əhdi xalqı olduğumuzun ilk göstəricisi odur ki, Allah Öz Oğlu İsa Məsihin surətində aramızda məskunlaşmağa gəlmişdir (Matta 1,21; John 1,14).

Yeni Paktda bir vəd də var. Məsih deyir: “Və budur, Atamın vəd etdiyini sizə nazil edəcəyəm” (Luka 2 Kor.4,49) və bu vəd Müqəddəs Ruhun hədiyyəsi idi (Həvarilərin işləri 2,33; Qalatiyalılar 3,14). Möminlər Yeni Əhddə “vəd edilmiş və irsimizin girovu olan Müqəddəs Ruhla” möhürlənmişlər (Efeslilərə). 1,13-14). Həqiqi məsihçi ritual sünnət və ya bir sıra öhdəliklərlə deyil, Müqəddəs Ruhun məskəni ilə seçilir (Romalılara 8,9). Əhd ideyası Allahın lütfünün hərfi, məcazi, simvolik və bənzətmə ilə başa düşülə biləcəyi təcrübənin genişliyi və dərinliyi təklif edir.

Hansı fransızlar hələ də qüvvədədir?

Bütün yuxarıda sadalanan kölgələr əbədi Yeni Müqəddəsin şöhrətində ümumiləşdirilir. Paul, Yeni Müqavilə ilə də Əhdi-Ətiq olaraq da bilinən Mozaika Paktını müqayisə edərkən bunu göstərir.
Pavel Mozaika əhdini “daşa hərflərlə yazılmış ölüm gətirən ofis” adlandırır (2. Korinflilər 3,7; həmçinin bax 2. Musa 34,27-28) və deyir ki, bir vaxtlar əzəmətli olsa da, “bu böyük izzətə qarşı heç bir izzət sayılmamalıdır”, Ruhun vəzifəsinə, başqa sözlə, Yeni Əhdə (2. Korinflilər 3,10). Məsih «Musadan daha böyük izzətə layiqdir» (İbranilərə 3,3).

Söz, yunanca söz, diatheke, bu müzakirə üçün təzə məna verir. Son bir iradə və ya vasiyet olan bir razılaşmanın ölçüsünü əlavə edir. Əhdi-Ətiqdə britaniya sözü bu mənada istifadə edilmədi.

İbranilərin yazıçısı bu yunan fərqindən istifadə edir. Həm Mozaika, həm də Yeni Əhd vəsiyyətnamə kimidir. Mozaika Pəhdi, ikincisi yazıldıqda ləğv edilən ilk vəsiyyətdir [vəsiyyət]. «Sonra o, ikincini qurmaq üçün birincini götürür» (İbranilərə 10,9). “Çünki ilk əhd qüsursuz olsaydı, başqasına yer qalmazdı” (İbranilərə 8,7). Yeni əhd “onların ataları ilə bağladığım əhd kimi deyildi” (İbranilərə 8,9).

Buna görə də Məsih “daha ​​yaxşı vədlərə əsaslanan daha yaxşı əhdin” vasitəçisidir (İbranilərə 8,6). Kimsə yeni vəsiyyət edəndə, bütün əvvəlki vəsiyyətlər və onların şərtləri nə qədər əzəmətli olsalar da, öz təsirini itirir, məcburiyyətini itirir və varisləri üçün faydasız olurlar. “Yeni əhd” deməklə birincinin köhnəldiyini bəyan edir. Ancaq köhnəlmiş və köhnəlmiş şey sona yaxındır” (İbranilərə 8,13). Buna görə də, köhnənin formaları yeni əhddə iştirak üçün şərt kimi tələb oluna bilməz (Anderson 2007: 33).

Təbii ki: “Çünki vəsiyyət olan yerdə vəsiyyət edənin ölümü baş vermiş olmalıdır. Çünki vəsiyyət yalnız ölümdən sonra qüvvəyə minir; Onu yaradan o sağ qaldıqca qüvvədə deyil” (İbranilərə 9,16-17). Bu məqsədlə Məsih öldü və biz Ruh vasitəsilə təqdis olunuruq. “Bu iradəyə görə biz İsa Məsihin bədən təqdimi ilə birdəfəlik təqdis olunduq” (İbranilərə). 10,10).

Mozaika əhdindəki qurbanlıq sistemi səmərəsizdir, çünki “buğaların və keçilərin qanının günahları götürməsi mümkün deyil” (İbranilərə). 10,4) və hər halda birinci vəsiyyət ləğv edildi ki, o, ikincisini qura bilsin (İbranilərə 10,9).

İbranilərə yazan hər kəs, onun oxucularının Əhdi-Cədid təliminin ciddiliyini başa düşəcəyindən çox narahat idi. Musanı inkar edənlərə gəlincə, köhnə əhdin necə olduğunu xatırlayın? “Kim Musanın qanununu pozarsa, iki və ya üç şahidə rəhm etmədən ölməlidir” (İbranilərə). 10,28).

“Sizcə, Allahın Oğlunu tapdalayan, Onun təqdis olunduğu əhdin qanını murdar sayan və lütf ruhunu söyən o, nə qədər ağır cəzaya layiqdir” (İbranilərə). 10,29)?

bağlanış

Yeni Əhd ona görə qüvvədədir ki, vəsiyyət edən İsa öldü. Bunu başa düşmək mömin üçün çox vacibdir, çünki aldığımız kəffarə yalnız “Onun çarmıxdakı qanı”, Yeni Əhdin qanı, Rəbbimiz İsanın qanı (Koloslulara) vasitəsilə mümkündür. 1,20).

James Henderson tərəfindən