Məsihin işığı parlaq olsun

480 christi işığı işıq saçırİsveçrə göllər, dağlar və vadilərlə gözəl bir ölkədir. Bir neçə gün ərzində dağlar vadilərə dərin nüfuz edən bir pus ilə örtülür. Belə günlərdə torpağın müəyyən bir cazibəsi var, amma onun tam gözəlliyi qəbul edilə bilməz. Digər günlərdə yüksələn günəş enerjisi sis ağacının pərdəsini qaldıran zaman, bütün landşaft yeni bir işıqda və fərqli bir mənada nəzərdən keçirilə bilər. İndi qarla örtülmüş dağları, yaşıl vadiləri, qüdrətli şəlalələri və zümrüd rəngli göllərini bütün şöhrətlərini görə bilərsiniz.

Bu, mənə aşağıdakı ayəni xatırladır: “Ancaq onların ağılları sərt idi. Çünki o pərdə köhnə əhddən oxunanda bu günə qədər onun üzərində qalır; Məsihdə danışıldığı üçün aşkar edilmir. Əgər Rəbbə tərəf dönərsə, pərdəsi götürülər” (2. Korinflilər 3,14 və 16).

Pavelə Qamaliel diqqətlə “atalarımızın qanunu”nu öyrədirdi. Paul qanuna münasibətdə özünü necə gördüyünü belə izah edir: “Mən səkkizinci gün sünnət olundum, mən İsrail övladından, Binyamin qəbiləsindənəm, İbranilərin ibranisi, qanunla fərisi, kilsəni təqib edən biriyəm. qeyrətlə, qanunun tələb etdiyi salehliyə görə qüsursuz” (Filipililər). 3,5-on səkkiz).

O, Qalatiyalılara izah etdi: “Mən bu xəbəri nə insandan almışam, nə də mənə bu xəbəri heç kim öyrətməyib; yox, onları mənə İsa Məsih Özü açdı” (Qalatiyalılara 1,12 Yeni Cenevrə tərcüməsi).

İndi Paulun üzərindəki pərdəni götürən Allahın dirilmiş Oğlu tərəfindən işıqlandırılan Paul Qanunu və bütün bibliya mənzərəsini yeni işıqda və fərqli perspektivdə gördü. İndi o, İbrahimin iki arvadının iki oğlu Həcər və Saranın Yaradılış kitabında hamilə qalmasının köhnə əhdin sona çatdığını və yeni əhdin qüvvədə olduğunu göstərmək üçün daha yüksək, məcazi məna daşıdığını gördü. O, iki Yerusəlimdən danışır. Həcər Yerusəlim deməkdir 1. Əsr, Romalılar tərəfindən tabe edilmiş və qanunun aliliyi altında bir şəhər. Sara isə yuxarıdakı Yerusəlimə uyğundur, o, lütf anasıdır. O, İshaqın doğulmasını xristianların doğulması ilə eyniləşdirir. Hər mömin möcüzəvi şəkildə yenidən doğulduğu kimi, İshaq vəd övladı idi. (Qalatiyalılar 4,21-31). İndi o, İbrahimə verilən vədlərin Məsihə iman vasitəsilə miras alındığını gördü. “Onunla (İsa) Allah bütün vədlərinə “hə” deyir. Onun xahişi ilə Allahın izzətinə Amin deyirik. Allah bizi sizinlə birlikdə bu möhkəm təməl üzərində yerləşdirdi: Məsih üzərində” (2. Korinflilər 1,20-21 Xoş Xəbər Müqəddəs Kitabı). Qanunla bağlı əvvəlki baxışlarına baxmayaraq, o, indi gördü ki, Müqəddəs Yazılar (qanun və peyğəmbərlər) Allahdan qanundan başqa bir salehlik açıb: 'Amma indi Qanundan başqa Allahın salehliyi üzə çıxdı, qanun və şəhadət verdi. peyğəmbərlər. Amma mən Allah qarşısında salehlikdən danışıram ki, bu salehlik İsa Məsihə iman vasitəsilə iman edənlərin hamısına gəlir” (Romalılara 3,21-22). İndi o, başa düşdü ki, Müjdə Allahın lütfünün xoş xəbəridir.

Əhdi-Ətiq heç vaxt köhnəlməyib, lakin biz xristianlar Paul kimi onu Allahın dirilmiş Oğlu İsa Məsihin işığında başa düşməli və şərh etməliyik. Pavelin yazdığı kimi: “Amma aşkar edilən hər şey, əslində nə olduğu kimi nurda görünür. Daha çox: görünən hər şey işığa aiddir. Buna görə də deyilir: Oyan, ey yatmış, ölülərdən qalx! O zaman Məsih öz işığını sizin üzərinizə işıqlandıracaq” (Efeslilərə 5,13-14 Yeni Cenevrə tərcüməsi).

İsa bu yeni görünüşünü yaşamağınız üçün şən bir sürprizdir. Birdən, sizin üçün geniş bir perspektiv açılır, çünki Onun sözləri və tez-tez insanları vasitəsilə İsa qəlbinizin gizli bir küncünü aydın gözlərlə aydınlatacaqdır. Bunlar, qonşularınızla birlikdə yaşamaq çətinləşən və Allahın izzətinə heç cür xidmət etməyən şəxsi quirks və çətinliklər ola bilər. İsa yenə də səndən olan örtüyü qaldıra bilər. O, aydınlığı gözləməyi və vizyonunuzu buludlu və başqaları ilə və onlarla olan əlaqələrinizi yükləməyinizi dəyişdirmək istəyir.

Məsih sənin üzərinə parıltı və onun vasitəsilə pərdəni çıxar. Həyatınız və dünya sizi xəyal etmədiyiniz kimi İsanın gözlüklərindən çox fərqli görünür.

Eddie Marsh


pdfMəsih yüngül işıqlandırsın