Yoxsulluq və səxavətlilik

420 yoxsulluq və səxavətPavelin Korinflilərə yazdığı ikinci məktubunda o, möcüzəvi sevinc hədiyyəsinin imanlıların həyatına praktiki şəkildə necə toxunduğu barədə gözəl məlumat verdi. “Amma, qardaşlar, Makedoniya kilsələrində olan Allahın lütfünü sizə bildiririk” (2 Kor. 8,1). Paul sadəcə əhəmiyyətsiz bir hesabat vermirdi, o istəyirdi ki, Korinf qardaşları Saloniki kilsəsininkinə bənzər şəkildə Allahın lütfünə cavab versinlər. O, onlara Allahın səxavətinə düzgün və səmərəli cavabı təsvir etmək istəyirdi. Pavel qeyd edir ki, makedoniyalılar “çox əzab çəkirdilər” və “çox yoxsul” idilər, lakin onların da “böyük sevinci” var idi (2-ci ayə). Onların sevinci sağlamlıq və firavanlıq müjdəsindən gəlmirdi. Onların böyük sevinci çoxlu pul və mallara malik olmalarından deyil, çox az olmasından idi!

Onların reaksiyası “başqa dünya” bir şeyi, fövqəltəbii bir şeyi, eqoist insanlığın təbii dünyasından tamamilə kənar bir şeyi, bu dünyanın dəyərləri ilə izah edilə bilməyən bir şeyi ortaya qoyur: “Çünki onların sevinci çoxlu bəlalarla sübuta yetirildikdə və çoxlu bədbəxtliklərə baxmayaraq, coşğun idi. çox yoxsul idilər, bol-bol ixlasla verdilər” (2-ci ayə). O əladır! Yoxsulluğu və sevinci birləşdirin və nə əldə edirsiniz? Bol ehsan! Bu, onların faizinə əsaslanan ianə deyildi. “Çünki bacardıqları qədər şəhadət verirəm, hətta gücləri çatan qədər də şəhadət verirlər” (3-cü ayə). Onlar “ağlabatan” olduğundan daha çox verdilər. Qurban verdilər. Elə bil, bu kifayət deyilmiş kimi, “və çox inandıraraq bizdən müqəddəslərə xidmətdə xeyir və həmrəylikdə köməklik göstərməyi xahiş etdilər” (4-cü ayə). Yoxsulluq içində Pauldan ağlabatan olduğundan daha çoxunu vermək imkanı istədilər!

Bu, Allahın lütfü Makedoniyada sadiq olanlarda işlədi. Bu, İsa Məsihə olan böyük imanının şahidi idi. Digər insanlar üçün Ruhdan bəxş edilmiş məhəbbətə şəhadət etdi - Pavel Korinflilərə bilmək və təqlid etmək istədi. Müqəddəs Ruhun bizdə maneəsiz işləməyə imkan verə bilməsi üçün bu gün bizim üçün də bir şeydir.

Əvvəl Rəbb

Niyə makedoniyalılar “bu dünyaya aid olmayan” bir şey etdilər? Pavel deyir: “...amma onlar Allahın iradəsinə görə özlərini əvvəlcə Rəbbə, sonra isə bizə verdilər” (5-ci ayə). Onlar bunu Rəbbin xidmətində etdilər. Onların qurbanı hər şeydən əvvəl Rəbbə idi. Bu, lütfün, Allahın onların həyatlarında işinin bir işi idi və onlar bunu etməkdən xoşbəxt olduqlarını kəşf etdilər. İçlərindəki Müqəddəs Ruha cavab verərək, onlar bilirdilər, inanırdılar və belə davranırdılar, çünki həyat maddi şeylərin çoxluğu ilə ölçülmür.

Bu fəsildə oxumağa davam etsək, görərik ki, Pavel korinflilərin də bunu etməsini istəyir: “Beləliklə, biz Titu inandırdıq ki, əvvəllər başladığı kimi, indi də sizin aranızda bu faydanı tam şəkildə görəcək. Ancaq sən hər şeydə, imanda, sözdə, bilikdə və səndə oyaddığımız bütün qeyrət və məhəbbətdə zəngin olduğun kimi, bu faydanı da bol-bol bəxş et” (6-7-ci ayələr).

Korinflilər, mənəvi zənginliklərindən bəhs etdilər. Verdikləri bir çox şey var idi, amma vermədi! Paul onlara səxavət içində üstün olmaq istədilər, çünki bu, ilahi sevginin ifadəsidir və sevgi ən vacib şeydir.

Bununla belə, Paul bilir ki, insan nə qədər versə də, səxavətli deyil, kinli olsa, insana heç bir faydası yoxdur (1. Korinflilərə 13,3). Odur ki, o, Korinfliləri qorxutmaq istəmir, əksinə, onlara təzyiq göstərmək istəyir, çünki Korinflilər zəif çıxış edirdilər və onlara bunun belə olduğunu söyləmək lazımdır. “Mən bunu sifariş kimi demirəm; amma başqaları çox qeyrətli olduğuna görə mən də sənin məhəbbətini sınayıram ki, bu sevginin düzgün olub-olmadığını yoxlayıram” (2 Kor. 8,8).

İsa bizim pacemaker

Korinflilərin öyündükləri şeylərdə həqiqi ruhanilərə rast gəlinmir - bu, həyatını hamı üçün verən İsa Məsihin mükəmməl standartı ilə ölçülür. Buna görə də Pavel İsa Məsihin münasibətini Korinfdəki kilsədə görmək istədiyi səxavətin teoloji sübutu kimi təqdim edir: «Çünki siz Rəbbimiz İsa Məsihin lütfünü bilirsiniz: o, zəngin olsa da, sizin üçün yoxsullaşdı. onun yoxsulluğundan çıxa bilsən, varlanarsan” (9-cu ayə).

Pavel istinad etdiyi zənginliklər fiziki zənginlik deyil. Xəzinələrimiz fiziki xəzinələrdən sonsuza qədər çoxdur. Onlar göydədir, bizim üçün qorunur. Lakin Müqəddəs Ruhun bizdə çalışmasına icazə verərsə, indi hətta bu əbədi zənginliklərin dadını ala bilərik.

İndi Allahın sadiq insanları sınaqlardan keçir, hətta yoxsulluq - hələ də, çünki İsa bizdə yaşayır, biz səxavətlə zəngin ola bilərik. Verdiyimiz zaman özümüzü aşa bilərik. Minimumdan kənara çıxa bilərik, çünki indi də Məsihdə olan sevincimiz başqalarına kömək edə bilər.

Sərvətdən düzgün istifadə haqqında tez-tez danışan İsanın nümunəsi haqqında çox şey söyləmək olar. Bu hissədə Paul onu "yoxsulluq" kimi ümumiləşdirir. İsa bizim əvəzimizə özünü yoxsul etməyə hazır idi. Ona tabe olsaq, bu dünyadakı şeylərdən imtina etməyə, başqa dəyərlərə görə yaşamağa və başqalarına xidmət etməklə Ona xidmət etməyə də çağırılır.

Sevinc və səxavət

Pavel Korinflilərə müraciətini davam etdirdi: “Mən bununla öz fikrimi bildirirəm; çünki bu, keçən il təkcə etməklə deyil, həm də istəklə başlayan sizin üçün faydalıdır. Ancaq indi də elə et ki, iradəyə meylli olduğun kimi, malik olduğun qədər də etməyə meylli olasan” (10-11 ayə).

“Çünki yaxşı niyyət orada olanda” – alicənablıq olanda – “o zaman o, sahib olmadığına görə deyil, malik olduğuna görə qəbul olunur” (12-ci ayə). Pavel korinflilərdən makedoniyalılar qədər vermələrini xahiş etmədi. Makedoniyalılar artıq öz mülklərini təslim etmişdilər; Paul yalnız korinflilərdən öz qabiliyyətlərinə uyğun vermələrini xahiş etdi - lakin əsas odur ki, səxavətli ianələrin könüllü olmasını istəyirdi.

Pavel 9-cu fəsildə bəzi nəsihətlərlə davam edir: «Çünki Makedoniyadan olanlarla birlikdə Səndə təriflədiyim xoş niyyəti bilirəm və deyirəm: Axaya keçən il hazır idi! Sizin nümunəniz isə onların əksəriyyətinə təkan verdi »(2-ci ayə).

Just Paul alicənablıq Korinflilərə ruhlandırmaq üçün istifadə makedoniyalılar Məsələn, o, bir dəfə, makedoniyalılar təşviq böyük bir müvəffəqiyyət ilə translucent keçid üçün Korinflilərə nümunə istifadə etmişdi. Makedoniyalılar Paul onlar əvvəl etdiyi daha Corinthians daha nə edə bilər ki, həyata keçirilir ki, səxavətli idi. Lakin Makedoniyada Korinflərin səxavətli olduğunu qürurlandı. İndi Korintinlilərin bunu bitirmək istədilər. Yenidən dəvət etmək istəyir. O, bəzi təzyiq tətbiq etmək istəyir, lakin o, qurban könüllü verilir istəyir.

“Amma mən qardaşları göndərdim ki, bu işdə sizinlə öyünməyimiz əbəs olmasın və Makedoniyadan olanlar mənimlə gəlib sizi hazırlıqsız görməyincə, sizin haqqınızda dediyim kimi, hazır olasınız. , deməsəm də, bizim bu güvənimizdən utanırıq. Ona görə də mən qardaşları nəsihət etməyi lazım bildim ki, sənin yanına getsinlər, elan etdiyin neməti əvvəlcədən hazırlasınlar ki, o, xəsislik üçün deyil, xeyir-dua kimi hazır olsun» (3-5-ci ayə).

Daha sonra dəfələrlə eşitdiyimiz bir ayə gəlir. “Hər kəs, ürəyində qərar verdiyi kimi, istəksizlik və ya məcburiyyətlə deyil; çünki Allah şən verəni sevir” (7-ci ayə). Bu xoşbəxtlik əylənmək və ya gülmək demək deyil - bu o deməkdir ki, biz öz mallarımızı başqaları ilə bölüşməkdən həzz alırıq, çünki Məsih bizim içimizdədir. Vermək bizi yaxşı hiss edir. Məhəbbət və lütf ürəyimizdə elə işləyir ki, yavaş-yavaş bağışlayan bir həyat bizim üçün daha böyük sevincə çevrilir.

Daha böyük xeyir

Bu bölmədə Paul həmçinin mükafatlardan danışır. Biz təmənnasız və səxavətlə versək, Allah da bizə verəcək. Pavel korinflilərə aşağıdakıları xatırlatmaqdan çəkinmir: “Lakin Allah sizin aranızda bütün lütfləri çoxalda bilər ki, siz həmişə hər şeydən tam məmnun olasınız və hər yaxşı iş üçün zəngin olasınız” (ayə 8). .

Paul vəd edir ki, Allah bizə səxavətli olacaq. Bəzən Allah bizə maddi şeylər verir, amma Paulun burada danışdığı bu deyil. O, bağışlanma lütfündən deyil, lütfdən danışır (biz bu gözəl lütfü səxavət işləri ilə deyil, Məsihə iman vasitəsilə alırıq) - Paul Allahın verə biləcəyi bir çox başqa lütf növləri haqqında danışır.

Allah Makedoniyadakı kilsələrə Əlavə lütf verərsə, əvvəllərdən daha az pul qazanmışdır - lakin daha çox sevinc! Hər hansı bir rasional şəxs, əgər seçmək məcburiyyətində olsa, xoşbəxtlikdən xoşbəxtlikdən daha çox sevinclə yoxsulluğa malik olardı. Sevinc daha böyük xeyirdir və Allah bizə daha böyük xeyir-dua verir. Bəzi xristianlar həm ikisini də alırlar, həm də başqalarına xidmət etmək üçün həm də istifadə etmək məsuliyyətinə malikdirlər.

Sonra Pavel Əhdi-Ətiqdən sitat gətirir: “O, səpələdi və yoxsullara verdi” (ayə 9). O, hansı hədiyyələrdən danışır? «Onun salehliyi əbədidir». Salehlik hədiyyəsi onların hamısından üstündür. Allahın nəzərində saleh olmaq hədiyyəsi - bu, əbədi olan hədiyyədir.

Allah səxavətli bir ürəklə mükafatlandırır

“Lakin əkinçiyə toxum və yemək üçün çörək verən sizə toxum verəcək və onu çoxaldacaq və salehliyinin bəhrələrini artıracaq” (10-cu ayə). Salehlik məhsulu ilə bağlı bu son ifadə bizə Pavelin təsvirlərdən istifadə etdiyini göstərir. O, hərfi toxum vəd etmir, lakin deyir ki, Allah səxavətli insanları mükafatlandırır. Onlara daha çox verə biləcəklərini verir.

O, Allahın hədiyyələrini xidmət etmək üçün istifadə edənə daha çox verəcəkdir. Bəzən eyni şəkildə gəlir, taxıl taxıl, pulla pul, lakin həmişə deyil. Bəzən bizi qurban verərək, sonsuz sevinclə qarşılayır. O, həmişə ən yaxşısını verir.

Paul Korinflilərə lazım olan hər şeyin olacağını dedi. Hansı məqsədlə? Beləliklə, onlar «hər yaxşı işlə zəngindir». 12-ci ayədə də eyni şeyi söyləyir: "Bu kolleksiyanın xidməti yalnız müqəddəslərin çatışmazlığını aradan qaldırmaqla yanaşı, çoxlarının Allaha şükür etməsində də çox çalışır." Allahın hədiyyələri şərtlərlə gəlir, deyə bilərik. Onları istifadə etməliyik, gizlətməyin.

Zəngin olanlar yaxşı əməllərlə zəngin olarlar. “Bu dünyada varlılara qürur duymalarını və qeyri-müəyyən sərvətlərə ümid etməmələrini əmr et. yaxşılıq etmək, yaxşı işlərdə çoxalmaq, məmnuniyyətlə vermək, kömək etmək» (1 Tim 6,17-on səkkiz).

Həqiqi həyat

Bu cür qeyri-adi davranışın, var-dövlətə bağlanacaq bir şey kimi bağlanmayan, lakin onu könüllü olaraq verən insanların mükafatı nədir? “Beləliklə, onlar gələcək üçün yaxşı səbəb kimi bir xəzinə toplayırlar ki, həqiqi həyatı ələ keçirsinlər” (19-cu ayə). Biz Allaha təvəkkül etdikdə real həyat olan həyatı ələ keçiririk.

Dostlar, iman asan bir həyat deyil. Yeni əhd bizə rahat bir həyat vəd vermir. İnvestisiya üçün 1 birdən çox 1 milyon təklif edir - ancaq bu müvəqqəti həyatın bəzi əhəmiyyətli qurbanlarını ehtiva edə bilər.

Və yenə də bu həyatda böyük mükafatlar var. Allah bu yolda (və sonsuz müdrikliyində) çoxlu lütf verir ki, bunun bizim üçün daha xeyirli olduğunu bilir. Biz sınaqlarımızda və xeyir-dualarımızda həyatımızı Ona etibar edə bilərik. Biz hər şeydə Ona etibar edə bilərik və bunu etdikdə həyatımız imanın şəhadətinə çevrilir.

Allah bizi o qədər sevir ki, Oğlunu günahkar və düşmən olduğumuz halda bizim üçün ölmək üçün göndərdi. Allah bizə bu qədər məhəbbət göstərmiş olduğundan, inamla, uzunmüddətli yaxşılığımız üçün, indi Onun övladları və dostları olduğumuzu düşünürük. "Bizim" pul qazanmaqdan narahat olmaq lazım deyil.

Şükranın məhsulu

qayıdaq 2. Korinflilərə 9 və Pavelin korinflilərə maddi və maddi səxavətləri haqqında nə öyrətdiyinə diqqət yetirin. «Bununla siz hər şeydə zəngin olacaqsınız, bizim vasitəmizlə işləyən bütün sadəliyi verərək, Allaha şükürlər olsun. Bu yığıncağın xidməti üçün təkcə müqəddəslərin yoxsulluğunu aradan qaldırmır, həm də çoxlarının Allaha şükür etməsi üçün çox işləyir »(11-12 ayə).

Pavel korinflilərə xatırladır ki, onların səxavəti sadəcə humanitar səy deyil - bunun teoloji nəticələri var. İnsanlar bunun üçün Allaha şükür edəcəklər, çünki Allahın insanlar vasitəsilə işlədiyini başa düşürlər. Allah onu verənin ürəyinə qoyur. Allahın işi belə olur. “Çünki bu sədaqətli xidmətdə onlar Allahı Məsihin Müjdəsini təbliğ etməkdə sizin itaətkarlığınızdan və onlarla və hamı ilə ünsiyyətinizin sadəliyindən üstün tuturlar” (ayə 13). Bu baxımdan bir neçə diqqətəlayiq məqam var. Birincisi, korinflilər öz hərəkətləri ilə özlərini sübut edə bildilər. Onlar öz əməlləri ilə imanlarının həqiqi olduğunu göstərdilər. İkincisi, səxavət Allaha təkcə şükür deyil, həm də şükür [həmd] gətirir. Bu bir ibadət növüdür. Üçüncüsü, lütf Müjdəsini qəbul etmək də müəyyən itaət tələb edir və bu itaət fiziki resursların paylaşılmasını da əhatə edir.

Müjdəni vermək

Pavel kədərini yumşaltmaq üçün səy göstərməklə səxavətli verdiyini yazdı. Lakin eyni prinsip Müqəddəs Kitabı və Kilsənin xidmətini dəstəkləmək üçün kilsədə olan bu gün keçirilən maliyyə yığıncaqlarına aiddir. Biz əhəmiyyətli bir işə dəstək verməyə davam edirik. Müjdəni təbliğ edən işçilər, həmçinin Müjdəni yaşamaq üçün, eləcə də resursları yaymaq üçün imkan verir.

Allah hələ də səxavətə verər. O, hələ də göylərdə xəzinələri və əbədi zövqlərə söz verir. Müjdə hələ də maliyyələşmə tələblərimizi qoydu. Pulumuza olan münasibətimiz, Allahın indi və əbədi olaraq etdiyinə olan inancımızı əks etdirir. İnsanlar bu gün gətirdiyimiz qurbanlara görə hələ də Allaha şükür və həmd edirlər.

Biz kilsə üçün verdiyimiz puldan xeyir-dualar alırıq - ianələr bir yığıncaq otağına kirayə, pastoral qayğı, nəşrlər üçün bizə ödəniş etməyə kömək edir. Amma bizim bağışlarımız başqalarına digər ədəbiyyatı təmin etmək, günahkarları sevən möminlərin bir cəmiyyətini tanış olduğu bir yer təmin etmək üçün də kömək edir; yeni qonaqların xilas olma mövzusunda öyrədiləcəyi bir iqlim yaratmaq və qoruyan bir qrup möminlərə pul sərf etmək.

Siz (hələ) bu insanları tanımırsınız, lakin onlar sizə minnətdar olacaqlar - və ya heç olmasa canlı qurbanlarınız üçün Allaha şükür edəcəklər. Həqiqətən də mühüm işdir. Məsihi Xilaskarımız kimi qəbul etdikdən sonra bu həyatda edə biləcəyimiz ən vacib şey Allahın Padşahlığının böyüməsinə kömək etmək, Allahın həyatımızda işləməsinə icazə verməklə dəyişiklik etməkdir.

14-15-ci ayələrdə Pavelin sözləri ilə bitirmək istərdim: «Allahın yanında olan lütfündən ötrü sənin üçün dua edərkən səni çox istəyirlər. Ancaq söylənilməz hədiyyəsinə görə Allaha şükür! »

Jozef Tkach tərəfindən


pdfYoxsulluq və səxavətlilik