Həqiqi şəxsiyyətimiz

222 bizim əsl şəxsiyyətdir İndiki vaxtda tez-tez olur ki, başqaları və özünüz üçün mənalı və vacib olmaq üçün özünüz üçün ad çıxarmalı olursunuz. Deyəsən, insanlar kimlik və məna axtarışındadırlar. Lakin İsa artıq demişdi: “Kim canını tapsa, onu itirəcək; və mənim üçün canını itirən onu tapacaq” (Matta 10:39). Biz kilsə olaraq bu həqiqətdən öyrənmişik. 2009-cu ildən özümüzü Grace Communion International adlandırırıq və bu ad bizdə deyil, İsada əsaslanan həqiqi şəxsiyyətimizə istinad edir. Gəlin bu ada daha yaxından nəzər salaq və orada nəyin gizləndiyini öyrənək.

Grace

Lütf bizim adımızdakı ilk sözdür, çünki o, Müqəddəs Ruh vasitəsilə İsa Məsihdə Allaha fərdi və birgə səyahətimizi ən yaxşı şəkildə təsvir edir. “Əksinə, biz də onlar kimi Rəbb İsanın lütfü ilə xilas olduğumuza inanırıq” (Həvarilərin işləri 15:11). Biz “Məsih İsa vasitəsilə gələn satınalma vasitəsilə Onun lütfü ilə layiq deyilik” (Romalılara 3:24). Yalnız lütf sayəsində Allah bizə (Məsih vasitəsilə) Öz salehliyindən şərik olmağa icazə verir. Müqəddəs Kitab daim öyrədir ki, iman xəbəri Allahın lütfü haqqında mesajdır (bax: Həvarilərin işləri 14–3; 20–24; 20–32).

Allahın insanla olan təməli həmişə lütf və həqiqət olmuşdur. Qanun bu dəyərlərin bir ifadəi olsa da, Allahın lütfü İsa Məsih vasitəsilə tam ifadə tapdı. Allahın lütfü ilə biz yalnız İsa Məsih vasitəsilə xilas edirik və Qanunu qoruyaraq deyil. Hər bir insanın lənətlədiyi qanun bizim üçün Allahın son sözü deyil. Onun üçün son sözü İsadır. O, insanlığa sərbəst bəxş etdiyi Allahın lütfü və həqiqətinin mükəmməl və şəxsi tərifidir.
Qanuna əsasən qətlimiz ədalətli və ədalətlidır. Biz özümüzdən qanuni davranışı əldə etmərik, çünki Allah öz qanunları və qanuniliyi əsir deyildir. Allahın iradəsinə uyğun olaraq ilahi azadlıq içərisində hərəkət edirik.

Onun iradəsi lütf və satınalma ilə müəyyən edilir. Həvari Pavel bu barədə belə yazmışdı: «Mən Allahın lütfünü atmıram; çünki salehlik Qanunla gəlirsə, Məsih boş yerə öldü” (Qalatiyalılara 2:21). Paul Allahın lütfünü atmaq istəmədiyi yeganə alternativ kimi təsvir edir. Lütf ölçülə bilən, ölçülə bilən və satıla bilən bir şey deyil. Lütf Allahın canlı xeyirxahlığıdır, onun vasitəsilə insan qəlbini və ağlını təqib edir və hər ikisini dəyişdirir.

Romadakı kilsəyə məktubunda Paul yazır ki, öz səylərimizlə nail olmağa çalışdığımız yeganə şey günahın əvəzi, ölümün özüdür.Bu pis xəbərdir. Ancaq xüsusilə yaxşısı da var, çünki “Allahın hədiyyəsi Rəbbimiz Məsih İsada əbədi həyatdır” (Romalılara 6:24). İsa Allahın lütfüdür. O, bütün insanlar üçün pulsuz olaraq verilmiş Allahın xilasıdır.

Birlik

Təqaüd bizim adımızdakı ikinci sözdür, çünki Müqəddəs Ruhla ünsiyyətdə Oğul vasitəsilə Ata ilə əsl münasibətimiz var. Məsihdə Allahla və bir-birimizlə həqiqi münasibətimiz var. James Torrance bu şəkildə belə ifadə etdi: "Üç Tanrı birliyi elə bir şəkildə yaradır ki, əgər biz şəxsiyyətimizi onunla və digər insanlarla ünsiyyətdə tapsaq, yalnız həqiqi insanlarıq." 

Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh mükəmməl ünsiyyətdədirlər və İsa şagirdlərinin bu əlaqəni bölüşmələri və bunu dünyada əks etdirmələri üçün dua etdi (Yəhya 14:20; 17:23). Həvari Yəhya bu icmanı məhəbbətdə dərin kök salmış insanlar kimi təsvir edir. Yəhya bu dərin məhəbbəti Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhla əbədi ünsiyyət kimi təsvir edir. Həqiqi münasibət Müqəddəs Ruh vasitəsilə Atanın məhəbbətində Məsihlə ünsiyyətdə yaşamaq deməkdir (1 Yəhya 4:8).

Çox vaxt deyirlər ki, xristian olmaq İsa ilə şəxsi münasibətdir. Müqəddəs Kitab bu əlaqəni təsvir etmək üçün bir neçə analogiyadan istifadə edir. Biri ağasının qulu ilə münasibətindən danışır. Bundan belə nəticə çıxır ki, biz Rəbbimiz İsa Məsihə hörmət etməli və Onun ardınca getməliyik. İsa davamçılarına dedi: «Artıq demirəm ki, siz qulsunuz; çünki qul ağasının nə etdiyini bilmir. Amma mən sizə dedim ki, siz dostsunuz; Atamdan eşitdiklərimin hamısını sizə bildirdim” (Yəhya 15:15). Başqa bir şəkil ata ilə övladları arasındakı münasibətdən bəhs edir (Yəhya 1: 12-13). Hətta Əhdi-Ətiqdə artıq tapıla bilən bəy və gəlin obrazı İsa tərəfindən istifadə olunur (Matta 9:15) və Pavel ər və arvad arasındakı münasibət haqqında yazır (Efeslilərə 5). İbranilərə Məktubda hətta deyilir ki, biz xristianlar olaraq İsanın qardaş və bacılarıyıq (İbranilərə 2:11). Bütün bu obrazlar (qul, dost, uşaq, həyat yoldaşı, bacı, qardaş) bir-biri ilə dərin, müsbət, şəxsi icma ideyasını ehtiva edir. Ancaq bunların hamısı sadəcə şəkillərdir. Üçlü Allahımız bu əlaqənin və bu cəmiyyətin mənbəyi və həqiqətidir. Onun xeyirxahlığını səxavətlə bizimlə bölüşdüyü bir camaatdır.

İsa dua etdi ki, biz əbədi olaraq Onunla olaq və bu yaxşılığa sevinək (Yəhya 17:24). Bu duada o, bizi bir-birimizlə və Ata ilə birlikdə cəmiyyətin bir hissəsi kimi yaşamağa dəvət etdi. İsa göyə qalxanda bizi, öz dostlarını Ata və Müqəddəs Ruhla ünsiyyətə apardı. Pavel deyir ki, Müqəddəs Ruh vasitəsilə bizim Məsihin yanında oturmaq və Atanın hüzurunda olmaq üçün bir yol var (Efeslilərə 2:6). Bu əlaqənin dolğunluğu yalnız Məsih qayıdıb öz hökmranlığını quranda görünsə belə, biz artıq Allahla bu ünsiyyəti artıq hiss edə bilərik. Məhz buna görə də icma iman cəmiyyətimizin vacib hissəsidir. Bizim şəxsiyyətimiz indi və əbədi olaraq Məsihdə və Allahın Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh kimi bizimlə bölüşdüyü ünsiyyətdə qurulur.

Beynəlxalq (Beynəlxalq)

Beynəlxalq bizim adımızdan üçüncü sözdür, çünki bizim kilsə çox beynəlxalq bir cəmiyyətdir. Biz müxtəlif mədəni, linqvistik və milli sərhədlər daxilində insanlara çatırıq - biz bütün dünyada insanlara çatırıq. Statistik cəhətdən kiçik bir icma olsaq da, hər Amerika dövlətində, eləcə də Kanada, Meksika, Karib, Cənubi Amerika, Avropa, Asiya, Avstraliya, Afrika və Sakit okean adalarında icmalar var. 50.000-dən daha çox cəmiyyətdə ev tapmış 70 ölkələrində 900-dən çox üzv var.

Allah bu beynəlxalq ictimaiyyətdə bizi bir araya gətirdi. Birlikdə işləmək və kifayət qədər kiçik olmaq üçün yetərincə böyük bir bərəkətdir. Cəmiyyətimizdə dostluqlar daim milli və mədəni sərhədlər üzərində qurulur və bu gün bizim dünyamızı çox vaxt ayırır, qurur və inkişaf etdirir. Bu, əlbəttə, Allahın lütfünün əlamətidir!

Kilsə olaraq, Allahın ürəyimizə qoyduğu Müjdəni yaşamaq və keçmək vacibdir. Allahın lütfü və məhəbbətinin zənginliyini yaşamaq üçün də bizi digər insanlara xoş xəbəri ötürməyə təşviq edir. Biz digər insanları İsa Məsihlə münasibət qurmağa və sevinclə bölməyə istəyirik. Biz müjdə sirri saxlaya bilmərik, çünki biz dünyada hər kəsin Allahın lütfünü yaşamasını və üçlüyün birliyinə daxil olmasını istəyirik. Bu, Allahın dünya ilə paylaşmaq üçün bizə verdiyi mesajdır.

Jozef Tkach tərəfindən