İsa Kim idi?

İsa insan idi, yoxsa ilahi? O, haradan gəlmişdi? Yəhyanın Müjdəsi bu suallara cavab verir. Yəhya yüksək bir dağda İsanın Görünüşünün Dəyişdirilməsini görmək və Allahın Padşahlığını görüntüləmək şərəfinə nail olan şagirdlərin yaxın çevrəsinə mənsub idi. (Mt 17,1)O vaxta qədər İsanın izzəti adi bir insan bədəni ilə örtülmüşdü. Yəhya həmçinin Məsihin dirilməsinə inanan ilk şagirdlərdən biri idi. İsanın dirilməsindən qısa müddət sonra Məryəm Maqdalena məzara gəldi və onun boş olduğunu gördü: "O, qaçaraq Şimon Peterin və İsanın sevdiyi digər şagirdin [yəni Yəhyanın] yanına getdi və onlara dedi: “Rəbbin cəsədini məzardan çıxarıblar və onu hara qoyduqlarını bilmirik”. (Joh 20,2)Yəhya qəbirə qaçdı və Peterdən əvvəl ora çatdı, amma cəsarətli Peter cəsarət edib birinci içəri girdi. “Onun ardınca qəbirə birinci çatan o biri şagird də içəri girdi və gördü və inandı.” (Joh 20,2).

John dərin anlayış

Yəhya, bəlkə də qismən İsa ilə yaxın münasibətləri sayəsində Xilaskarının təbiəti haqqında dərin və hərtərəfli bir anlayışa sahib idi. Matta, Mark və Luka İsanın tərcümeyi-hallarına Məsihin yer üzündəki həyatına aid hadisələrlə başlayırlar. Lakin Yəhya yaradılış hekayəsindən əvvəlki bir dövrdə başlayır: "Başlanğıcda Kəlam var idi və Kəlam Allahla idi və Kəlam Allah idi. O, başlanğıcda Allahla idi. Hər şey Onun vasitəsilə yarandı; yaranan heç bir şey Onsuz yaranmadı." (Joh 1,1-3)Kəlamın əsl kimliyi bir neçə ayədən sonra açıqlanır: “Kəlam bəşər oldu və aramızda yaşadı və biz Onun izzətini, Atadan gələn vahid Oğulun izzətini gördük, lütf və həqiqətlə dolu idi.” (Joh 1,14)İsa Məsih yer üzünə enib cismani insan olan yeganə səmavi varlıqdır.
Bu bir neçə ayə bizə Məsihin təbiəti haqqında çox şey deyir. O, Tanrı idi və eyni zamanda insan oldu. Əvvəldən o, Müqəddəs Ruh tərəfindən İsanın doğulmasından bəri Atası olan Tanrı ilə yaşadı. İsa əvvəllər "Kəlam" (yunanca: loqos) idi və Atanın sözçüsü və vəhyçisi oldu. "Heç kim Allahı görməyib. Onu bizə yalnız Tək Olan, Atanın yanında olan Tanrı tanıtdı." (Joh 1,18).
Yəhyanın ilk məktubunda o, əla bir əlavə edir: “Başlanğıcdan bəri olan, eşitdiyimiz, gözlərimizlə gördüyümüz, baxdığımız və əllərimizlə toxunduğumuz həyat Kəlamı haqqında – və həyat göründü; biz də gördük, sizə şəhadət etdik və Ata ilə birlikdə olan və bizə görünən əbədi həyatı elan etdik.” (1. Joh 1,1-2).

Bu mətn şübhə yeri qoymur ki, birlikdə yaşadıqları, işlədikləri, oynadıqları, üzdükləri və balıq tutduqları şəxs Tanrının üzvündən başqa heç kim deyildi — başlanğıcdan bəri onlarla olan Ata Allahla eyni mahiyyətə malik idi. Pavel yazır: “Çünki göydə və yerdə olan, görünən və görünməyən hər şey Onda [İsada] yaradıldı; taxtlar, hökmranlıqlar, hökmdarlar və ya hakimiyyətlər olsun — hər şey Onun vasitəsilə və Onun üçün yaradıldı. O, hər şeydən əvvəldir və hər şey Onda bir yerdədir”. (Kol 1,16-17)Pavel burada insanlıqdan əvvəlki Məsihin təsir və səlahiyyətinin, demək olar ki, ağlasığmaz dərəcədə böyük olduğunu vurğulayır.

Məsihin İlahiyyatı

Müqəddəs Ruhdan ilhamlanan Yəhya, Məsihin insan kimi doğulmazdan əvvəl Tanrı kimi mövcudluğunu dəfələrlə vurğulayır. Bu mövzu onun bütün Müjdəsində qırmızı bir ip kimi keçir. “O, dünyada idi və dünya onun vasitəsilə yarandı, amma dünya Onu tanımadı” (Joh 1,10 Elberfeld İncil).

Əgər dünya onun vasitəsilə yaranıbsa, deməli, o, yaradılışdan əvvəl yaşayıb. Vəftizçi Yəhya da eyni mövzunu qaldırır və İsaya işarə edir: “Mən onun haqqında dediyim kimi, məndən əvvəl olan birisi gəlir, çünki o, məndən əvvəl var idi”. (Joh 1,15)Baxmayaraq ki, Vəftizçi Yəhya İnsan Oğlu İsadan əvvəl hamilə qalıb doğulmuşdu. (Lk 1,35-36), lakin İsa mövcudluğundan əvvəlki dövrdə Yəhyanın hamiləliyindən əvvəl əbədi yaşamışdı.

İsanın fövqəltəbii biliyi

Yəhya Məsihin bütün insan güclərindən üstün güclərə malik olduğunu açıqlayır, baxmayaraq ki, o, şübhəsiz ki, cismani təbiətin zəifliklərinə və sınaqlarına məruz qalırdı. (Hebr 4,15)Məsih Natanaeli şagird və gələcək həvari olmağa çağıranda İsa onun gəldiyini görüb ona dedi: “Filip səni çağırmazdan əvvəl, sən əncir ağacının altında ikən səni gördüm”. Natanael ona cavab verdi: “Rabbi, sən Allahın Oğlusan, sən İsrailin Padşahısan!” (Joh 1,48-49)Natanael, tamamilə tanımadığı birinin onunla sanki onu tanıyırmış kimi danışmasına təəccüblənmişdi.

İsanın Yerusəlimdə göstərdiyi əlamətlər nəticəsində bir çoxları onun adına iman etdi. İsa onların maraqlı olduğunu bilirdi: “Amma İsa Özünü onlara etibar etmədi, çünki hamısını tanıyırdı və insanların qəlbində nə olduğunu bildiyi üçün heç kimin insanlar haqqında şəhadət etməsinə ehtiyac duymurdu”. (Joh 2,24-25)Yaradan Məsih bəşəriyyəti yaratmışdı və heç bir insan zəifliyi ona yad deyildi. O, onların bütün düşüncələrini və niyyətlərini bilirdi.

kim cənnətdən gəlir

Yəhya İsanın əsl mənşəyindən çox yaxşı xəbərdar idi. O, Məsihdən son dərəcə aydın bir ifadə kimi sitat gətirir: "Göydən enən İnsan Oğlundan başqa heç kim göyə qalxmayıb". (Joh 3,13)Bir neçə ayə sonra İsa özünün səmavi mənşəyini və ali mövqeyini açıqlayır: “Yuxarıdan gələn hər şeydən üstündür. Yerdən olan yer üzünə məxsusdur və yer üzündə danışır. Göydən gələn hər şeydən üstündür”. (Joh 3,31).
Xilaskarımız insan kimi doğulmasından əvvəl belə, sonradan yer üzündə elan edəcəyi mesajı görüb eşitmişdi. Öz dövrünün dini liderləri ilə yer üzündə qəsdən mübahisəli söhbətlərində demişdi: "Siz aşağıdansınız, mən yuxarıdanam; siz bu dünyadansınız, mən bu dünyadan deyiləm". (Joh 8,23)Onun düşüncələri, sözləri və əməlləri göylərdən ilhamlanırdı. Onlar yalnız bu dünyanın şeylərini düşünürdülər, İsanın həyatı isə onun bizimkindən fərqli olaraq təmiz bir dünyadan gəldiyini göstərirdi.

Əhdi-Ətiqin Rəbbi

İsa ilə uzun bir dialoqda fariseylər çox hörmətli ata və ya iman atası olan İbrahimi xatırladılar. İsa onlara izah etdi: “Atanız İbrahim Mənim günümü gördüyünə sevindi və onu görəndə sevindi”. (Joh 8,56)Əslində, Məsih olan ilahi şəxs İbrahimlə birlikdə gəzir və onunla danışırdı. (1. Mose 18,1-2)Təəssüf ki, bu fanatiklər İsanı başa düşmədilər və dedilər: “Sən hələ əlli yaşında deyilsən və İbrahimi görmüsən?” (Joh 8,57).

İsa Məsih, İsrailliləri Misirdən çıxaran Musa ilə birlikdə səhrada gəzən ilahi şəxslə eynidir. Pavel bunu aydın şəkildə bildirir: “Onların [atalarımızın] hamısı eyni ruhani qidanı yeyib, hamısı eyni ruhani içkini içirdi, çünki onların ardınca gələn ruhani qayadan içirdilər; və bu qaya Məsih idi”. (1. Kor 10,1-4).

Yaradandan Oğula

Fariseylərin rəhbərlərinin onu öldürmək istəməsinin səbəbi nə idi? “Çünki İsa nəinki onların (fariseylərin) Şənbə qaydalarına məhəl qoymamış, hətta Allahı Ata adlandırmış və bununla da Özünü Allaha bərabər tutmuşdu” ().Joh. 5,18 Hamı üçün Ümid). Əgər əziz oxucu, sizin uşaqlarınız varsa, deməli, onlar da sizinlə eyni səviyyədədirlər. Onlar heyvanlar kimi aşağı səviyyəli varlıqlar deyillər. Lakin ata həmişə ali səlahiyyətə sahib olub və hələ də sahibdir: "Ata məndən böyükdür". (Joh. 14,28).

İsa fəriseylərlə söhbətində Ata-Oğul münasibətlərini çox aydın şəkildə izah edir: “Sizə doğrusunu deyirəm: Oğul özündən heç nə edə bilməz, yalnız Atasının etdiyini gördüyü şeyləri edə bilər; çünki Ata nə edərsə, Oğul da onu edər”. (Joh 5,19)İsa Atası ilə eyni gücə malikdir, çünki o da Allahdır.

Şöhrətlənmiş ilahilik yenidən qazanıldı

Mələklər və insanlar yaranmamışdan əvvəl belə, İsa Allahın izzətli şəxsiyyəti idi. İsa əzəldən bəri Allah kimi mövcud olub. O, bu izzətdən imtina etdi və yer üzünə insan kimi endi: “O, təbiətcə Allah olduğu üçün Allahla bərabərliyi öz xeyrinə istifadə etmək üçün bir şey hesab etmədi, əksinə, insan bənzərində doğularaq qul təbiətini götürərək Özünü boşaltdı”. (Phil 2,6-7).

Yəhya İsanın əzab çəkməzdən əvvəl son Pasxa bayramı haqqında yazır: "İndi isə, Ata, dünya yaranmazdan əvvəl Səninlə birlikdə olan izzətimə görə Məni Öz hüzurunda şərəfləndir." (Joh 17,5).

Dirilməsindən qırx gün sonra İsa əvvəlki izzətinə qayıtdı: “Buna görə də Allah Onu ən uca məqama ucaltdı və Ona hər addan üstün bir ad verdi ki, İsanın adına göydə, yerdə və yerin altında hər diz çöksün və hər dil Ata Allahın izzəti üçün İsa Məsihin Rəbb olduğunu iqrar etsin”. (Phil 2,9-11).

Allahın ailəsinin bir hissəsidir

İsa insan kimi doğulmamışdan əvvəl Tanrı idi; yer üzündə insan şəklində gəzərkən Tanrı idi; və indi o, göydə Atanın sağında olan Tanrıdır. Tanrı ailəsi haqqında əldə edə biləcəyimiz bütün biliklər budurmu? Bəşəriyyətin son taleyi Tanrı ailəsinin bir hissəsi olmaqdır: “Əzizlərim, biz artıq Tanrının övladlarıyıq və nə olacağımız hələ aşkar edilməyib. Amma bilirik ki, Məsih zühur edəndə biz də Ona bənzəyəcəyik, çünki Onu olduğu kimi görəcəyik.” (1. Joh 3,2).

Bu bəyanatın tam mənasını başa düşürsünüzmü? Biz bir ailənin - Allahın ailəsinin bir hissəsi olmaq üçün yaradılmışıq. Allah övladları ilə münasibət qurmaq istəyən atadır. Səmavi Ata Allah bütün bəşəriyyəti Onunla yaxın münasibətə gətirmək və Öz məhəbbətini və xeyirxahlığını üzərimizə yağdırmaq istəyir. Bütün insanların Onunla barışması Allahın dərin arzusudur. Buna görə də o, yeganə oğlu İsanı, sonuncu Adəmi bəşəriyyətin günahları uğrunda ölməyə göndərdi ki, biz bağışlanıb Ata ilə barışaq və Allahın sevimli övladları olmaq üçün geri qaytaraq.

John Ross Schroeder tərəfindən