Allah sevgisi axmaqlıqdır. Bunu mən deyil, həvari Pavel söyləyir. Korinfdəki kilsəyə məktubunda Paul yazır ki, o, yəhudilərə əlamət və ya yunanlara hikmət gətirmək üçün deyil, çarmıxa çəkilmiş İsa haqqında vəz etmək üçün gəlmişdi. “Amma biz çarmıxa çəkilmiş Məsihi təbliğ edirik, yəhudilər üçün büdrəmə, başqa millətlər üçün isə ağılsızlıqdır” (1. Korinflilər 1,23).
İnsan nöqteyi-nəzərindən Allah sevgisinin heç bir mənası yoxdur. “Çünki çarmıxın sözü belədir. Bəziləri üçün bu axmaqlıqdır, bəziləri üçün müasir sənət itmişlər üçün axmaqlıqdır" (1. Korinflilər 1,18). Çarmıx sözünün Allah sevgisinin sözü olduğunu bilməyənlər üçün Allahın bizi Öz ölümü ilə xilas etdiyinə inanmaq axmaqlıqdır. Həqiqətən də, Tanrı sevgisi bizə anlaşılmaz, absurd, axmaq, dərindən radikal görünür.
Mükəmməl kamalda yaşadığınızı düşünün. Bunlar Allahla birliyin və birləşmənin təcəssümüdür. Həyatınız sevgi, sevinc və sülh ifadəsidir və bunu kökündən dəyişdirməyi seçərsiniz.
Mən yalnız Atanın, Oğulun və Müqəddəs Ruhun bir-biri ilə tamamilə harmoniya və birlik içində yaşadığı zaman yaradılışın başlanğıcını təsvir etdim. Onlar bir ağıl, məqsəd və ehtiras və onların varlığı sevgi, sevinc və sülh vasitəsilə ifadə olunur.
Daha sonra hələ mövcud olmayan birinin yanında olduqlarını paylaşaraq, cəmiyyətini genişləndirməyə qərar verdilər. Beləliklə insanlıq yaratmaq və onları Allahın övladları adlandırırlar. Kişilər və qadınlar, siz və mənim, sonsuzluğumuzla onlarla əlaqələr qura bilərik. Ancaq bizi bir şərtlə yaratdılar. Onlar necə davranmalıyıqlarını qərar vermək istəmədilər, biz onunla münasibətlər içində yaşayacağıq, lakin özümüzlə bu əlaqələr üçün özümüzü seçməyi istədik. Ona görə də onlar özləri ilə münasibətlər qurmaq üçün öz iradəsini verdi. Çünki onlar bu seçimi verdilər, əksər insanların pis bir qərar qəbul etdiyini bilirdilər. Buna görə bir plan etdik. B planı yox, bir plan. Bu plan, Allahın Oğlu insana çevriləcək və Allahın Oğlu insana insan üçün çarmıxda öləcək. Çox insan üçün bu ürəkaçandır. Bu radikal bir məhəbbətdir.
Bu yaxınlarda Asiyadakı bir ölkəni ziyarət etdilər, burada insanlar yüzlərlə tanrıya ibadət edirdilər. Möminlər, bu tanrıların yaxşı bir şəkildə qurulmasını təmin etmək üçün bütün həyatlarını keçirirlər. Bu tanrıları lənət edilməyəcək şəkildə yaxşı ruh halında saxlamağa çalışırlar. Onlar bütün həyatlarını kifayət qədər yaxşı olmadığı üçün narahat edirlər. Onların ilahilərindən birinin insan olacağına və sevgisindən kömək edəcəyi ideyası onlara axmaq bir fikirdir.
Ancaq Allah bunu heç də axmaq bir fikir hesab etmir. Onun qərarı məhəbbətə əsaslanır, çünki o, bizi o qədər sevir ki, izzətini tərk edərək gənc bir yəhudi oğlanında kişi oldu: "Və Kəlam cismani oldu və aramızda yaşadı" (Yəhya 1,14). Görünür, Allahın belə bir davranışı axmaqlıq olardı. Bu radikal bir sevgidir.
Bir insan olaraq, Allah balıqçılar və vergi kollektorları, adi insanlar və cəmiyyətdən qovulmuşlar ilə yaşadı. O, cüzamlılar, iblisə sahib olanlar və günahkarlarla vaxtlarını keçirdi. Dini alimlər onu axtardı. Bu radikal bir məhəbbətdir.
Yəhya Müjdəsinin səkkizinci fəsli İsa qarşısında aldadılmış və İsanın gətirdiyi bir qadının hekayəsidir. Dini alimlər onları daşqalaq etmək istəyirdi, amma İsa təqsirsizlik edənin ilk daş atması lazım olduğunu söylədi. Gözlər üçün toplanan insanlar qrupu itdi və günahkarlıqdan azad olan yeganə İsa ona hökm etmədiyini və artıq günah işlətməsini tələb etdiyini söylədi. Bu davranış bir çox insan üçün ağılsızdır. Bu radikal bir məhəbbətdir.
İsa evdə günahkarlar tərəfindən ev sahibliyi etdi. Dini alimlər, təmiz və təmiz olmadığından, günahkar insanlarla masada olmaq ağılsızlıq olduğunu söylədi. Onun günahları ona təsir edər və o, ona bənzəyir. Ancaq radikal məhəbbət bu fikirlə ziddiyyət təşkil edir. Eyni zamanda Allahın Oğlu və Oğlu İsa, məhz onun keçmiş qan vasitəsilə yenilənməsi, bağışlanması və Allahla barışığı üçün həbs olunmalı, işgəncəyə məruz qalıb və öldürülməsinə icazə vermişdi. O, bütün pisliyimizi və axmaqlığımızı bizdən aldı və bizi Səmavi Atamızın önündə təmizlədi. Bu radikal bir məhəbbətdir.
O, üçüncü gün dəfn edildi və ölülər arasından dirildi ki, biz bağışlanmağa, yenilənməyə və Onunla birliyə, bol həyata malik olaq. O, şagirdlərinə dedi: “O gün biləcəksiniz ki, Mən Atamdayam, siz də Məndə, Mən də sizdə” (Yəhya 1).4,20). Bu, axmaq bir ifadə kimi görünür, amma radikal sevgi, radikal həyatdır. Sonra o, göyə qalxdı, çünki o, mərhəmətlə zəngin bir Tanrıdır və bizi böyük məhəbbəti ilə sevdi, “hətta günahlarda ölü olan bizlər də, Məsihlə birlikdə dirildik – lütflə xilas oldunuz –; O, bizi bizimlə birlikdə diriltdi və Məsih İsada bizi Onunla birlikdə göydə təsis etdi” (Efeslilərə). 2,4-on səkkiz).
Hələ günahkar olduğumuzda - günahlarımızı tanımaq və tövbə etmək imkanımız olsaydı belə - Allah bizi salamladı və bizi sevdi.
Bu radikal bir məhəbbətdir. Allahın Oğlu İsa vasitəsilə biz ilahi məhəbbətin bir hissəsiyik. Atamız Allah bizi İsa tərəfinə qoydu və bizi Onun etdiyi işləri ilə bölüşməyə dəvət etdi. O, bizi bu radikal məhəbbəti və İsanın təcəssüm etdirdiyi radikal həyatını və başqaları ilə bölüşdüyümüzü paylaşmağa təşviq edir. Allahın planı çoxları üçün çox dəhşətli bir şeydir. Bu radikal məhəbbətə şahid olan bir plandır.
Yeni Həyatın (İncil) tərcüməsində belə deyilir: “Bir-birinizlə Məsihin sizə öyrətdiyi kimi rəftar edin. O, Allah olsa da, ilahi haqlarında israr etməmişdir. Hər şeydən imtina etdi; o, alçaq bir qulluqçu vəzifəsini götürdü və insan kimi doğulub tanındı. O, özünü alçaltdı və ölüm nöqtəsinə qədər itaət etdi, çarmıxda bir cinayətkar kimi öldü. Elə buna görə də Allah onu göylərə qaldırdı və ona bütün adlardan üstün olan bir ad verdi. Bu adın qarşısında göydə, yerdə və yerin altında olanların hamısı diz çökəcək. Ata Allahın izzəti üçün hər kəs İsa Məsihin Rəbb olduğunu etiraf edəcək” (Filipililər). 2,5-11). Bu radikal bir sevgidir.
İsa ağılsız görünən bir sevgi səbəbiylə bütün bəşəriyyət üçün öldü. O, bəzən məntiqsiz görünən bu sevgini bölüşməyə dəvət edir, lakin başqalarına Allahın məhəbbətini anlamağa kömək edir. Mən sizə bu radikal məhəbbət nümunəsi vermək istərdim. Nepalda bir pastor dostumuz var: Deben Sam. Demen demək olar ki, hər həftə, Kathmandu şəhərində kasıbların yoxsulları üçün pulsuz bir müalicə gördüyü bir klinikası olduğu kənddən sonra gedir. Deben ətrafdakılar və yetimlər üçün bir kənd təsərrüfatı layihəsi tikmişdir və burada müjdəni təbliğ edir. Bu yaxınlarda Deben evə yola salındı, qəddarcasına döyüldü və kənddəki insanlara yalan ümidi gətirməkdə ittiham edildi. O, dini bir çirklənməyə səbəb olmaqda ittiham olunurdu - sözləri xaç xəbərini bilməyənlər üçün ağılsız idi.
artıq yenə bu hücum bərpa edib Deben, insanlar hətta bütün insanlar bizim düşmənləri ilə bölüşmək üçün Allah bizi tələb sevgi izah, bir radikal şəkildə sevirəm. Bu yolla başqalarının həyatına görə özümüzü özümüzə veririk.
Xaçın müjdəsini paylaşmaq, həmçinin İsa Məsihin bu məhəbbətinin radikal və dəyişən olduğunu göstərir. Xristianlıq İsa və onun ardıcılları bu həyat verən sevgisi əsaslanır. Bu ağılsız bir sevgi və bəzən insana heç bir məna vermir. Anlayışımızla anlaya bilməyən bir məhəbbətdir, ancaq ürəyimizlə. Bu radikal bir məhəbbətdir.
Pasxa bütün övladları üçün, hətta Allahın övladları olduğunu bilməyənlər üçün də bir ata sevgisidir. Atası öz oğlunu verdi. Oğlu həyat verdi. Bütün insanlar üçün öldü. O, ölülər diyarının bütün xalqı üçün ayağa qalxdı. Onun məhəbbəti hər kəs üçündür - onu tanıyanlar və hələ də bilmirlər. Bu radikal bir məhəbbətdir.
Rick Schallenberger tərəfindən