Məsihin yüksəlməsi və ikinci dəfə gəlməsi
Həvarilərin əməllərində 1,9 Bizə deyilir: “Və bunu dedikdə, onu görünən şəkildə qaldırdılar və bir bulud onu onların gözlərindən uzaqlaşdırdı.” Mənə yaranan sual sadədir: Nə üçün?
Niyə İsa bu şəkildə cənnətə qalxdı?
Ancaq bu suala qayıtmazdan əvvəl aşağıdakı üç misraya müraciət edək: Onlar hələ də yoxa çıxan Xilaskarı seyr edərkən yanlarında ağ paltarlı iki kişi peyda oldu: “Ey Qalileyalılar,” dedilər, “niyə orda durub səmaya baxırsan? Sizdən göyə qaldırılan bu İsa, göyə qalxdığını gördüyünüz kimi yenidən gələcək. Sonra Yerusəlimin yaxınlığında, Şənbə günündən bir qədər uzaqda olan Zeytun dağı adlanan dağdan Yerusəlimə qayıtdılar” (Həvarilərin işləri). 1,10-on səkkiz).
Bu keçid təxminən iki əsas nöqtədir: İsa cənnətə gedəcək və yenidən gələcəkdir. Hər ikisi də məsihçi inancında vacibdir və hər ikisi də Həvarilərin Kardeşinin bir hissəsidir. Birincisi, İsa göyə qalxdı. Bu, Məsihin səma gəzintisi kimi adlanır, hər il Pasxadan sonra 40 gün sonra qeyd olunan bir bayramdır.
Bundan əlavə, bu ayədə İsa dönəcəyinə işarə edir - o, göyə qalxdıqca eyni şəkildə dönəcəkdir. Mənim fikrimcə, bu son nöqtə İsanın gözlə görülə bütün cənnətə getdiyi səbəbi göstərir - bu şəkildə hər kəsə bərabər görünür şəkildə dönəcəyini vurğuladı.
Ona o öz atasına və yerin geri gəlmək bir gün qayıtmaq ki, onun şagirdləri bilmək yalnız tərk etmək üçün asan olardı - digər vaxtlarda olduğu kimi bu, asan olacağını itgin düşdü, amma yenə görüldü olmadan bu dəfə , Göründüyü kimi, göyə üzən bir başqa səbəbi də mənə məlum deyil. O, müəyyən bir mesajı çatdırmaq üçün şagirdlərinə və onların vasitəsilə bir siqnal qoymaq istədi.
Göründüyü kimi, bütün insanları itirmədən, İsa yer üzündən tək olmayacaq, göydə Atasının sağ tərəfində oturub, sonsuz Baş Kahin kimi qalacaq. Bir müəllifin bir dəfə qoyduğu kimi, İsa "göydə olan insan". Səmavi Padşahlıqda kim olduğumuzu anlayan, zəifliklərimizi və ehtiyaclarımızı bilən kimsə var, çünki o, insanın özüdür. Hətta cənnətdə hələ də insan və tanrıdır.
Onun yüksəlməsindən sonra da, Müqəddəs Yazılar ona bir insan deyirlər. Pavel Areopagda Afinalılara təbliğ edəndə, Allahın təyin etdiyi bir şəxs tərəfindən Allahı dünyaya hökm edəcəyini və İsa Məsih olduğunu söylədi. O, Timoteyi yazarkən, insanın Məsih İsa haqqında danışdı. O, hələ də bir insan və hələ bədən kimi. Bədənindən ölülər arasından dirilib, fiziki cəhətdən cənnətə qalxdı. Suala bizi yönəldən hansı, bədən indi tam olaraq harada? Nə qədər hər yerdə, nə spatially və nə maddi cəhətdən Allahla məhdudlaşa bilər, eyni zamanda fiziki olaraq müəyyən bir yerdə var?
İsa gövdəsi məkanda bir yerə gedir? Bilmirəm. Mən də İsa qapalı qapılardan necə gedə biləcəyini və ya hava çəkisi qanununa necə getdiyini bilmirəm. Aydındır ki, fiziki qanunlar İsa Məsihə aid deyildir. O, hələ də fiziki cəhətdən mövcuddur, lakin o, fiziki cəhətdən səciyyələnən bu məhdudiyyətləri dayandırmır. Bu, hələ də Məsihin Bədəninin mövcudluğuna dair suallara cavab vermir, amma bizim ən böyük narahatlığımız olmaya bilərmi?
Biz bilməliyik ki, İsa göydədir, amma dəqiq deyil. Məsihin ruhani bədəni haqqında bilmək bizim üçün daha vacibdir, çünki İsa indiki icma daxilində yer üzündə işləyir. Və bunu Müqəddəs Ruh vasitəsilə edir.
Onun bədən dirilişi ilə İsa insan kimi bir tanrı kimi mövcud olmağa davam edəcək bir görünüşü verdi. Buna görə biz İbrahilərdə deyildiyi kimi, bir baş kahin kimi zəifliklərimizi başa düşür. Yüksəlmə ilə hər kəsə görünən bir şey aydın olur: İsa sadəcə olaraq yox, bizim baş kahin, müdafiəçi və vasitəçi kimi, xidmətini başqa bir şəkildə davam etdirir.
Başqa bir səbəb
Mən İsanın fiziki olaraq və hamının görməsi üçün göyə qalxmasının başqa bir səbəbini görürəm. John 1 ilə6,7 İsanın şagirdlərinə dediyi deyilir: “Mən getməyim sizin üçün yaxşıdır. Çünki mən getməsəm, Təsəlliçi sənin yanına gəlməyəcək. Amma getsəm, onu sənin yanına göndərərəm”.
Nə üçün əminəm amma aydındır ki, İsanın Yüksəlişi Pentikostdan qabaq olmalıdır. Şagirdlər İsanı göyə qalxdıqlarını gördükdə, bir anda və'd olunmuş Müqəddəs Ruhun gəlməsindən əmin olduqlar.
Beləliklə, heç bir kədər yox idi, Həvarilərin ən azından heç bir şey qeyd edilmir. Birincisi fiziki olaraq mövcud İsa ilə keçirdiyi yaxşı köhnə günlərin keçmişə aid olması faktı narahat edilmədi. Keçmişdəki ümumi vaxt da idealize edilməmişdir. Əksinə, birisi İsa kimi vəd etdiyi kimi, gələcəkdə sevinclə baxdı.
Əgər biz Həvarilərin İşləri kitabına əməl etməyə davam etsək, 120 həmimanlının həyəcanlı fəaliyyətini oxuyuruq. Onlar dua etmək və gələcək işləri planlaşdırmaq üçün toplaşmışdılar. Onlar yerinə yetirməli olduqları bir missiyanın olduğunu bilirdilər və buna görə də Yəhudanın yerinə həvari seçdilər. Onlar bilirdilər ki, Allahın təməlini qoyduğu yeni İsraili təmsil etmək üçün 12 həvari olmalıdırlar. Onlar birgə müzakirə üçün görüşmüşdülər; çünki mütləq qərar veriləcək çox şey var idi.
İsa artıq onlara dünya şahidləri kimi getməyi əmr etmişdi. Onlar, İsa onlara əmr etdiyi kimi, Yerusəlimdə vəd edilən Yovucu qəbul olunana qədər ruhani güc verildikdən sonra gözləmək məcburiyyətində qaldılar.
Beləliklə, İsanın Yüksəlişi həvarilərin xidmətlərini genişləndirən sahələrə gətirib çıxaracaq ilkin kıvılcımın gözlənilməsi ilə dramatik bir nağara geyimi, gərginlik anı kimi oldu. İsa onlara vəd etdiyi kimi, Rəbb Özü ilə müqayisədə Müqəddəs Ruha görə daha böyük şeyləri yerinə yetirməlidir və İsanın İsa üçün göyə qalxması daha əhəmiyyətli şeylərin baş verəcəyini vəd etdi.
İsa Müqəddəs Ruhu “başqa Təsəlliverici” adlandırdı (Yəhya 14,16); Yunan dilində indi "başqa" üçün iki fərqli termin var. Biri oxşar, digəri fərqli bir şeyi ifadə edir; Aydındır ki, İsa oxşar bir şeyi nəzərdə tuturdu. Müqəddəs Ruh İsaya bənzəyir. O, təkcə fövqəltəbii gücü deyil, Allahın şəxsi varlığını təmsil edir. Müqəddəs Ruh yaşayır, öyrədir və danışır; qərarlar verir. O, bir şəxsdir, ilahi bir şəxsdir və bir Tanrının bir hissəsidir.
Müqəddəs Ruh İsaya belə bənzəyir ki, İsa bizdə yaşayır, kilsə icmasında yaşayır. İsa gələcək və möminlərlə birlikdə qalacağını söylədi - onları yaşamaq - və Müqəddəs Ruh şəklində bunu edəcək. İsa getdi, amma bizi özümüzə qoymadı, içində yaşayan Müqəddəs Ruh vasitəsilə bizə qayıdıb.
Amma bu, hamı üçün fiziki və görünən olacaq və mən inanıram ki, bu, onunla eyni şəkildə yüksələn üçün əsas səbəbdir. Güman etməməliyik ki, İsa artıq Müqəddəs Ruh şəklində yer üzündəydi və buna görə də artıq qayıdıb ki, biz artıq mövcud olan şeylərdən daha çox bir şey gözləmirik.
Xeyr, İsa, Onun qayıdışı gizli, görünməz bir şey olmadığını göstərir. Günəşin yüksəlməsi kimi açıq-aydın günəş kimi görünəcək. Hər kəsə görüləcək və onun yüksəlişi demək olar ki, 2000 il əvvəl Zeytun dağında hər kəsə görünə bilər.
Bu, ürəyimizi indi bizi əhatə edəndən çox şey gözləmək olar. Hal-hazırda bir çox zəifliyi görürük. Biz öz zəifliyimizi, kilsə və xristian dünyamızın bir hissəsini tanıyırıq. Biz əlbəttə ki, hər şey daha yaxşı olacağına ümidimizlə birləşirik və Məsih bizi Allahın Padşahlığını təsəvvür edə bilməyəcəyi ölçülərə təkan vermək üçün əslində kəskin şəkildə müdaxilə edəcəyini bizə güvənir.
O, hər şeyi olduğu kimi tərk etmir. Şagirdləri göyə girməyə - fiziki və görünən hər şeyə baxdıqda, o, geri gələcək. Budur buludları belə həddindən çox əhəmiyyət verə bilməyəcəyim bir detal da var. Müqəddəs Kitabda deyilir ki, İsa bir buludun göyə qaldırıldığı kimi yenidən bulud buludu ilə qayıdacaq. Onlara daha dərin bir məna nədir deyə bilmərəm - ehtimalla Məsihlə birlikdə görünən mələyi simvollaşdırırlar, ancaq onların orijinal formasında da görünəcəklər. Bu nöqtə əlbəttə ki, daha az vacibdir.
Bununla yanaşı, Məsihin Özünün dramatik qaytarılmasıdır, bununla yanaşı, işıq, səs-küylü səslər və Günəşin və Ayın fövqəladə görünüşləri müşayiət olunacaq və hər kəs bunun şahidi olacaqdır. Qeyri-mümkündür. Heç kim yerin baş verdiyini söyləyə bilməyəcək. Məsih qayıdan zaman bu hadisə hər yerdə algılanacaq və heç kim tərəfindən sorğulanmaz.
Və buna gəldikdə, biz də Paul kimi olacağıq 1. Məsihi havada qarşılamaq üçün dünyadan qopmuş Saloniklilərə məktub. Bu kontekstdə rüsvayçılıqdan danışılır və bu, gizli deyil, açıq şəkildə baş verəcək; hamı Məsihin yerə qayıtdığını görəcək. Beləliklə, biz İsanın göyə qalxmasında, eləcə də çarmıxa çəkilməsində, dəfn edilməsində və dirilməsində iştirak edirik. Biz də qayıdan Rəbbə qovuşmaq üçün göyə qalxacağıq və sonra yer üzünə qayıdacağıq.
Fərq etməzmi?
Ancaq bütün bunların nə vaxt baş verəcəyini bilmirik. Həyat tərzimizdə nəyisə dəyişirmi? Belə də olmalıdır. içində 1. Korinflilər və im 1. Biz Yəhyanın məktubunda bununla bağlı praktiki izahat tapırıq. Yazıda belə deyilir 1. John 3,2-3: “Əzizlərim, biz artıq Allahın övladlarıyıq; amma nə olacağımız hələ açıqlanmayıb. Amma biz bilirik ki, o nazil olanda biz də onun kimi olacağıq; çünki biz onu olduğu kimi görəcəyik. Ona belə ümid bəsləyən hər kəs, o, pak olduğu kimi, özünü də təmizləyir”.
Sonra Yəhya inanır ki, Allaha itaət edir; günahkar bir həyat yaşamaq istəmirik. İsa dönəcəyinə olan inamımız və Ona bənzəyəcəyimiz praktiki nəticələrə sahibdir. Bu günahları arxada qoymağa çalışacağıq. Bu, öz növbəsində, səylərimizi xilas edə biləcəyimizi və ya bizim pis davranışlarımızı bizi məhv edəcək demək deyil; Əksinə, bu, günah verməməyə çalışırıq.
Bunun ikinci bibliya izahını burada tapa bilərsiniz 1. Dirilmə fəslinin sonunda Korinflilərə 15. Pavel 58-ci ayədə Məsihin qayıdışı və bizim ölümsüzlükdə dirilməsi ilə bağlı izahatından sonra deyir: “Ona görə də, mənim əziz qardaşlarım, möhkəm, mətanətli olun və Rəbbin işində daima artırın, bilin ki, zəhmətiniz boşa getmir. Rəbbdə."
Beləliklə, əvvəllər ilk şagirdlərdən əvvəlki kimi işləyirlər. İsa tərəfindən onlara verilən missiya da bizim üçün etibarlıdır. Bizə müjdə var, elan etmək üçün bir mesaj var; və bu missiyanı yerinə yetirmək üçün Müqəddəs Ruhun gücünə sahibik. Yəni bizim qarşımızda iş var. İsa İsanın dönməsini gözləmək üçün havada boş yerə gözləməliyik. Yeri gəlmişkən, biz də Müqəddəs Yazılara ipuçları baxmağa ehtiyacımız olmayacaq, çünki bu, Müqəddəs Kitab bizə açıq-aydın bildiyimizə aid deyildir. Bunun əvəzində, biz yenidən gələcək və bu bizim üçün kifayət qədər olmalıdır söz var. Önümüzdəki iş var və biz bütün gücümüzlə Rəbbin işinə özümüzü həsr etməmiz lazımdır, çünki bilirik ki, bu iş boşa çıxmır.
Michael Morrison tərəfindən
