Bizim uğrunda cazibədar
Müqəddəs Yazılarda deyilir ki, Baş Kahinimiz İsa “hər cəhətdən bizim kimi sınağa çəkildi, lakin günahsız idi”. (Hebr 4,15)Bu əhəmiyyətli həqiqət, İsanın təcəssüm etməsi ilə, sanki bir keşiş kimi təmsilçi bir funksiyanı öz üzərinə götürdüyü tarixi xristian doktrinasında əks olunur.
Latın sözü olan vicarius “kiminsə nümayəndəsi və ya valisi kimi çıxış etmək” deməkdir. Allahın əbədi Oğlu öz mücəssəməsi ilə ilahiliyini qoruyub saxlayaraq insan oldu. Kalvin bu kontekstdə "möcüzəvi mübadilə"dən danışdı. TF Torrance əvəzetmə terminindən istifadə etdi: “Allahın Oğlu Öz təcəssümündə özünü alçaldıb bizim yerimizi tutdu və bizimlə Ata Allah arasında yerləşdi, bizim bütün ayıbımızı və mühakimələrimizi öz üzərinə götürdü – üçüncü şəxs kimi deyil, Allahın Özüdür” (Kəffarə, səh. 151). Dostumuz Chris Kettler kitablarından birində aşağıda izah etdiyim “Mövcudluğumuz səviyyəsində, ontoloji səviyyədə Məsihlə insanlığımız arasında güclü qarşılıqlı əlaqəyə” istinad edir.
İsa özünün əvəzedici insanlığı sayəsində bütün bəşəriyyəti təmsil edir. O, birinci Adəmdən daha üstün olan ikinci Adəmdir. Günahsız olan İsa, bizim yerimizə — günahlı bəşəriyyətin yerinə — vəftiz olundu. Beləliklə, vəftizimiz onun işində iştirak etməkdir. İsa çarmıxa çəkildi və bizim üçün öldü ki, biz yaşayaq. (Röm 6,4)Sonra Onun qəbirdən dirilməsi gəldi və bununla da bizi Özü ilə birlikdə həyata qaytardı. (Eph 2,4-5)Bunun ardınca onun göyə qalxması baş verdi və bununla da bizə oradakı krallıqda öz yanında yer verdi (Eph 2,6; Sürix İncil). İsanın etdiyi hər şeyi O, bizim əvəzimizə bizim üçün etdi. Bura onun bizim adımızdan şirnikləndirilməsi də daxildir.
Rəbbimizin mənimlə qarşılaşdığım eyni vəsvəsələrlə qarşılaşdığını və mənim adımdan, mənim adımdan onlara müqavimət göstərdiyini bilmək məni ürəkləndirir. Şirnikdiricilərimizlə qarşılaşmaq və müqavimət göstərmək İsa vəftiz olunduqdan sonra səhraya getməsinin səbəblərindən biri idi. Düşmən onu orada küncə sıxanda da, möhkəm dayandı. O, qalib gəldi - mənim adımdan, mənim yerimdən. Bunu anlamaq fərqlilik dünyası yaradır!
Bu yaxınlarda bir çoxlarının şəxsiyyətləri baxımından keçdiyi böhrandan yazmışdım. Bunu etməklə, insanların adətən müəyyən etdiyi üç faydasız yolu araşdırdım: müqavimət göstərməli idi. İnsan təmsilçisi funksiyasında bizim yerimizdə onunla görüşdü və müqavimət göstərdi. “İsa bizim xatirimizə və bizim yerimizə görə Allaha, Onun lütfünə və xeyirxahlığına tamamilə güvənərək o müttəfiq həyatı yaşadı” (İnkarnasiya, səh. 125). O, bunu bizim üçün kim olduğuna aydın əminliklə etdi: Allahın oğlu və insan oğlu.
Həyatımızdakı cazibələrə qarşı dura bilmək üçün əslində kim olduğumuzu bilmək vacibdir. Lütfdən xilas olan günahkarlar olaraq yeni bir kimliyimiz var: biz İsa'nın sevimli qardaş və bacılarıyıq, Tanrının əziz sevilən övladlarıyıq. Bu, haqq etdiyimiz və başqalarının bizə verə biləcəyi bir şəxsiyyət deyil. Xeyr, Tanrı bizə Oğlunun təcəssüm etdirməsi ilə verdi. Bu yeni kimliyi ondan böyük minnətdarlıqla almaq üçün bizə olan kimliyi ona etibar etmək lazımdır.
İsa həqiqi kimliyimizin təbiəti və mənbəyi ilə bağlı Şeytanın incə, eyni zamanda güclü vəsvəsələrinin aldatmacasına necə qalib gələcəyini bildiyimizdən güc alırıq. Məsihdə yaşamaqla həyata keçirdiyimiz bu şəxsiyyətin dəqiqliyində bizi sınağa çəkən və günah işlədən şeyin getdikcə zəiflədiyini başa düşürük. Həqiqi kimliyimizi özümüzə çevirərək və həyatımızda bəhrələnməsinə imkan verərək, sadiq və bizə və övladlarına olan sevgi ilə dolu Üçlü Tanrı ilə münasibətlərimizdə özümüzə xas olduğunu bilərək güc qazanırıq.
Əsl kimliyimizdən əmin deyiliksə, şirnikdirmə bizi geri qaytara bilər. O zaman biz xristianlığımıza və ya Allahın bizə olan qeyd-şərtsiz məhəbbətinə şübhə edə bilərik. Biz sınağa çəkilməyin Allahın tədricən bizdən üz döndərməsinə bərabər olduğuna inanmağa meylli ola bilərik. Allahın səmimi sevimli övladları olaraq əsl kimliyimizi bilmək səxavətli bir hədiyyədir. İsanın bizim əvəzimizə öz mücəssəməsi ilə bütün sınaqlara tab gətirdiyini bildiyimiz üçün özümüzü təhlükəsiz hiss edə bilərik. Bunu bilə-bilə günah işlətsək (bu qaçılmazdır), birdən özümüzü toparlaya, lazımi düzəlişləri edə və Allahın bizi irəli aparacağına inana bilərik. Bəli, biz günahlarımızı etiraf etdikdə və Allahın bağışlanmasına ehtiyac duyduqda, bu, Allahın qeyd-şərtsiz və sədaqətlə bizim tərəfimizdə dayanmağa davam etdiyinə işarədir. Əgər bu belə olmasaydı və əslində bizi ruhdan salmış olsaydı, səxavətli lütfünü qəbul etmək üçün öz iradəmizlə bir daha ona müraciət etməzdik və beləliklə, açıq qollarla qarşıladığımız qəbul etmə sayəsində yenilənmə yaşayarıq. Gəlin nəzərlərimizi bizim kimi hər cəhətdən sınaqdan keçirmiş, lakin günaha boyun əyməyən İsaya çevirək. Onun lütfünə, sevgisinə və gücünə güvənək. Gəlin Allaha həmd edək, çünki İsa Məsih öz müqəddəs təcəssümündə bizim üçün qələbə çaldı.
Lütfü və həqiqəti ilə,
Joseph Tkach
Prezident GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
