Bizim uğrunda cazibədar

032 bizim uğrunda cazibədardı

Müqəddəs Kitab bizə deyir ki, baş kahinimiz İsa "bizim kimi hər şeydə sınandı, amma günahsız" (İbranilərə 4,15). Bu mühüm həqiqət tarixi xristian doktrinasında öz əksini tapmışdır, ona görə İsa öz təcəssümü ilə sanki vikar funksiyasını öz üzərinə götürmüşdür.

Latın sözü olan vicarius “kiminsə nümayəndəsi və ya valisi kimi çıxış etmək” deməkdir. Tanrının əbədi Oğlu, təcəssümü ilə ilahiliyini qoruyarkən insan oldu. Bu çərçivədə Calvin "möcüzəvi mübadilə" dən bəhs etdi. TF Torrance əvəzetmə ifadəsini işlətdi: "Tanrının Oğlu Öz təcəssümü ilə özünü alçaltdı, bizim yerimizdə yerini aldı və aramızda və Ata Allah arasında mövqe tutdu və bununla da bütün utancımızı və qınamağımızı öz üzərinə götürdü. tərəf Şəxs, ancaq Allahın özü olan biri kimi ”(Kəffarə [kəffarə], səh. 151). Dostumuz Chris Kettler kitablarından birində aşağıda izah etdiyim “Mövcudluğumuz səviyyəsində, ontoloji səviyyədə Məsihlə insanlığımız arasında güclü qarşılıqlı əlaqəyə” istinad edir.

İsa vicarious insanlığı ilə bütün insanlığın tərəfdarıdır. O, birincidən qat-qat üstün olan ikinci Adəmdir. İsa bizi təmsil edərək, bizim yerimizdə vəftiz edildi - günahsız insanlığın yerinə günahsız. Vəftizimiz, buna görə də onun iştirakına aiddir. İsa bizim yerimizə çarmıxa çəkildi və yaşaya bilməyimiz üçün bizim üçün öldü (Romalılara 6,4). Sonra dirildiyi qəbirdən dirildi, bununla da bizi özü ilə eyni zamanda diriltdi (Efeslilərə 2,4: 5-2,6). Bunun ardınca onun göyə qalxması və oradakı padşahlıqda bizə öz tərəfində yer ayırması ilə müşayiət olundu (Efeslilərə; Sürix Müqəddəs Kitabı). İsanın etdiyi hər şeyi O, bizim əvəzimizə bizim üçün etdi. Bura onun bizim adımızdan sınaması da daxildir.

Rəbbimizin mənimlə qarşılaşdığım eyni vəsvəsələrlə qarşılaşdığını və mənim adımdan, mənim adımdan onlara müqavimət göstərdiyini bilmək məni ürəkləndirir. Şirnikdiricilərimizlə qarşılaşmaq və müqavimət göstərmək İsa vəftiz olunduqdan sonra səhraya getməsinin səbəblərindən biri idi. Düşmən onu orada küncə sıxanda da, möhkəm dayandı. O, qalib gəldi - mənim adımdan, mənim yerimdən. Bunu anlamaq fərqlilik dünyası yaradır!
Ötən gün çoxlarının yaşadığı şəxsiyyət böhranı haqqında yazdım. Bunu edərkən insanların adətən təsbit etdikləri üç faydasız üsula toxundum: müqavimət göstərməli oldum. İnsan etibarnamə funksiyasında, bizim yerimizdə onunla görüşdü və müqavimət göstərdi. "İsa bizim xeyrimizə və bizim əvəzimizə o şərəfli həyatı Allaha və lütfünə və yaxşılığına son dərəcə güvənərək yaşadı" (İnkarnasiya, səh. 125). O, bunu bizim kim olduğumuza əminliklə etdi: Allahın Oğlu və İnsan Oğlu.

Həyatımızdakı cazibələrə qarşı dura bilmək üçün əslində kim olduğumuzu bilmək vacibdir. Lütfdən xilas olan günahkarlar olaraq yeni bir kimliyimiz var: biz İsa'nın sevimli qardaş və bacılarıyıq, Tanrının əziz sevilən övladlarıyıq. Bu, haqq etdiyimiz və başqalarının bizə verə biləcəyi bir şəxsiyyət deyil. Xeyr, Tanrı bizə Oğlunun təcəssüm etdirməsi ilə verdi. Bu yeni kimliyi ondan böyük minnətdarlıqla almaq üçün bizə olan kimliyi ona etibar etmək lazımdır.

İsa həqiqi kimliyimizin təbiəti və mənbəyi ilə bağlı Şeytanın incə, eyni zamanda güclü vəsvəsələrinin aldatmacasına necə qalib gələcəyini bildiyimizdən güc alırıq. Məsihdə yaşamaqla həyata keçirdiyimiz bu şəxsiyyətin dəqiqliyində bizi sınağa çəkən və günah işlədən şeyin getdikcə zəiflədiyini başa düşürük. Həqiqi kimliyimizi özümüzə çevirərək və həyatımızda bəhrələnməsinə imkan verərək, sadiq və bizə və övladlarına olan sevgi ilə dolu Üçlü Tanrı ilə münasibətlərimizdə özümüzə xas olduğunu bilərək güc qazanırıq.

Əsl kimliyimizdən əmin deyiliksə, şirnikdirmə bizi geri qaytara bilər. O zaman biz xristianlığımıza və ya Allahın bizə olan qeyd-şərtsiz məhəbbətinə şübhə edə bilərik. Biz sınağa çəkilməyin Allahın tədricən bizdən üz döndərməsinə bərabər olduğuna inanmağa meylli ola bilərik. Allahın səmimi sevimli övladları olaraq əsl kimliyimizi bilmək səxavətli bir hədiyyədir. İsanın bizim əvəzimizə öz mücəssəməsi ilə bütün sınaqlara tab gətirdiyini bildiyimiz üçün özümüzü təhlükəsiz hiss edə bilərik. Bunu bilə-bilə günah işlətsək (bu qaçılmazdır), birdən özümüzü toparlaya, lazımi düzəlişləri edə və Allahın bizi irəli aparacağına inana bilərik. Bəli, biz günahlarımızı etiraf etdikdə və Allahın bağışlanmasına ehtiyac duyduqda, bu, Allahın qeyd-şərtsiz və sədaqətlə bizim tərəfimizdə dayanmağa davam etdiyinə işarədir. Əgər bu belə olmasaydı və əslində bizi ruhdan salmış olsaydı, səxavətli lütfünü qəbul etmək üçün öz iradəmizlə bir daha ona müraciət etməzdik və beləliklə, açıq qollarla qarşıladığımız qəbul etmə sayəsində yenilənmə yaşayarıq. Gəlin nəzərlərimizi bizim kimi hər cəhətdən sınaqdan keçirmiş, lakin günaha boyun əyməyən İsaya çevirək. Onun lütfünə, sevgisinə və gücünə güvənək. Gəlin Allaha həmd edək, çünki İsa Məsih öz müqəddəs təcəssümündə bizim üçün qələbə çaldı.

Lütfü və həqiqəti ilə,

Joseph Tkach
Prezident GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfBizim uğrunda cazibədar