Mefi-Boschetsin hekayəsi

628 mefi boschetsin hekayesiƏhdi-Ətiqdəki bir hekayə məni xüsusilə heyran edir. Əsas aktyor Mefi-Boscheth adlanır. İsrail xalqı, İsrail xalqı düşmənləri olan Filiştlilərlə döyüşür. Bu xüsusi vəziyyətdə məğlub oldular. Onların padşahı Şaul və oğlu Jonathan öldü. Xəbər paytaxt Qüdsə çatır. Sarayda çaxnaşma və xaos başlayır, çünki məlum olur ki, kral öldürülürsə, ailə üzvləri də gələcək qiyamın olmaması üçün edam edilə bilər. Elə oldu ki, ümumi xaos anında beş yaşlı Mefi-Boşetin tibb bacısı onu özü ilə apardı və saraydan qaçdı. Yerin təlaşında, onu yıxmağa imkan verir. Ömrünün sonuna qədər iflic olaraq qaldı.

“Şaulun oğlu Yonatanın hər iki ayağı şikəst bir oğlu var idi; Çünki İzreeldən Şaulla Yonatanın xəbəri gələndə onun beş yaşı var idi və dayəsi onu götürüb qaçmışdı və o, sürətlə qaçarkən o, yıxıldı və bundan sonra da şikəst oldu. Onun adı Mefi-Boşet idi »(2. Sam 4,4).
Unutmayın, o, kral idi və bir gün əvvəl, hər beş yaşlı uşaq kimi, sarayda heç bir narahatlıqla gəzirdi. Ancaq o gün bütün taleyi birdən dəyişir. Atası və babası öldürüldü. Özü yıxılır və digər insanların köməyindən asılı olaraq bütün günləri iflic olur. Ağrısı ilə önümüzdəki 20 il üçün qəribə, təcrid olunmuş bir yerdə yaşayacaq. Bu Mefi-Boscheth dramasıdır.

Bizim tariximiz

Mefi Boşetin hekayəsinin səninlə mənimlə nə əlaqəsi var? Onun kimi biz də düşündüyümüzdən daha əlilik. Ayaqlarınız iflic olmaya bilər, ancaq ağlınız ola bilər. Ayaqlarınız sınmaya bilər, amma Müqəddəs Kitabda deyildiyi kimi, ruhani durumunuz. Pavel çarəsiz vəziyyətimizdən danışarkən, o, iflic olmaqdan kənara çıxır: “Siz də öz günahlarınızdan və günahlarınızdan ölü idiniz” (Efeslilərə). 2,1). Paul deyir ki, siz bunu təsdiq edə bilsəniz də, inansanız da, inanmasanız da, biz acizik. Müqəddəs Kitab deyir ki, əgər siz İsa Məsihlə yaxın münasibətdə olmasanız, sizin vəziyyətiniz ruhən ölmüş birinin vəziyyətidir.

“Çünki Məsih biz zəif olanda belə bizim üçün pis öldü. Lakin Allah bizə olan məhəbbətini onunla göstərir ki, biz hələ günahkar ikən Məsih bizim üçün öldü» (Romalılara 5,6 və 8).

Problemi həll etmək üçün edə biləcəyiniz bir şey yoxdur. Daha çox cəhd etməyə və ya yaxşılaşmağa kömək etmir. Düşündüyümüzdən çox tamamilə əlilik. Qoyunlara baxan bir çoban oğlan Kral Davudun planı, indi Qüdsdə İsrailin Kralı olaraq taxtda. Jonathan'ın ən yaxşı dostu, Mefi-Boscheth'in atası idi. David yalnız kral taxtını qəbul etmədi, həm də xalqın ürəyini fəth etdi. Krallığı 15.500 km2-dən 155.000 km2-ə qədər genişləndirdi. İsrail xalqı sülh şəraitində yaşayırdı, iqtisadiyyatı yaxşı idi və vergi gəlirləri yüksək idi. Həyat bundan da yaxşı ola bilməzdi.

Təsəvvür edirəm ki, David həmin səhər saraydakı hər kəsdən tez durdu. O, asta-asta həyətə çıxır və günün təzyiqləri ağlına gəlməzdən əvvəl fikirlərinin səhərin sərin havasında dolaşmasına icazə verir. Fikirləri döyüşdə şəhid olduğu üçün çoxdan görmədiyi sadiq dostu Conatanla saatlarla keçirdiyi vaxta qayıdır. Sonra David mavi səmada onunla söhbətini xatırlayır. Bu zaman Davud Allahın xeyirxahlığı və lütfü qarşısında boğuldu. Çünki Conatansız bunların heç biri mümkün olmazdı. Qarşılıqlı razılığa gələndə aralarında olan söhbəti xatırlayır. Orada onlar bir-birlərinə söz verdilər ki, gələcək həyat yolunun onları hara aparmasından asılı olmayaraq, hər biri bir-birinin ailələrinə qayğı göstərsin. Bu zaman Davud dönüb sarayına qayıdır və deyir: «Şaulun evindən qalan varmı ki, Yonatanın xatirinə ona rəhm edim?» (2. Sam 9,1). Lakin bu, Şaulun evindən Siva adlı bir nökər idi və onu Davudun yanına çağırdılar. Siba padşaha dedi: «Yonatanın hələ də ayaqüstə topal bir oğlu var» (2. Sam 9,3).

Davud soruşmur, başqa layiq olan varmı? David sadəcə soruşur: kimsə varmı? Bu sual mehribanlığın ifadəsidir. Zibanın cavabından belə başa düşmək olar: Onun şah keyfiyyətlərinə malik olduğuna əmin deyiləm. “Padşah ona dedi: O haradadır? Siva padşaha dedi: “Bax, o, Lo-Dabarda Ammiel oğlu Mahirin evindədir” (2. Sam 9,4). Adı hərfi mənada, otlaq yoxdur.

Mükəmməl, müqəddəs, saleh, qüdrətli, sonsuz dərəcədə müdrik Allah, bütün kainatı yaradan Mənim arxamca qaçır və sizin ardınca qaçır. İnsanları, mənəvi gerçəkləri kəşf etmək üçün mənəvi bir səyahətə çıxan insanları axtarmağa danışırıq. Əslində, Allah axtarandır. Bunu Müqəddəs Yazıların hamısında görürük. İncilin əvvəlində Adəmlə Həvvanın Allahdan gizləndikləri hekayə başlayır. Axşam sərinliyində Tanrı gəlir və Adəmlə Həvvanı axtarır və soruşur: Sən haradasan? Musa bir misirlini öldürməkdə faciəli bir səhv etdikdən sonra 40 ildir həyatı üçün qorxmalı və səhraya qaçmışdı. Allah orada yanan bir kol şəklində axtarır və onunla görüş təyin edir. Yeni Əhdi-Cədiddə İsa peyğəmbərin on iki kişi ilə görüşdüyünü və çiyinlərinə çırpıb dedi: Mənim işimə qoşulmaq istəyirsən?

«Çünki dünyanın təməli qoyulmamışdan əvvəl O, bizi Onunla seçdi ki, Onun qarşısında məhəbbətlə müqəddəs və qüsursuz olaq; O, bizi Öz iradəsinin zövqünə uyğun olaraq İsa Məsih vasitəsilə Onun övladları olmağımızı, sevimli mələkdə bizə bəxş etdiyi əzəmətli lütfünü tərifləmək üçün əvvəlcədən təyin etdi »(Efeslilərə). 1,4-6)

İsa Məsihlə münasibətimiz, qurtuluş, bizə Allah tərəfindən verilmişdir. Tanrı tərəfindən idarə olunur və Allah tərəfindən başlatılır. Allah tərəfindən yaradılıb. Hekayəmizə qayıdın. David indi bir qrup adamı Gilead'ın qısır kənarındakı Lo-Dabar'a Mefi-Boschethi axtarmaq üçün göndərdi. Təcriddə və adsız yaşayır və tapmaq istəmirdi. Ancaq kəşf edildi. Mefi-Boşeti avtomobilə mindirdilər və yenidən paytaxta, saraya apardılar. Müqəddəs Kitab bizə bu araba arabası haqqında az və ya heç nə demir. Ancaq əminəm ki, hamımız avtomobilin döşəməsinə oturmağın necə olacağını təsəvvür edə bilərik. Mefi-Boschethin bu səfərdə hansı duyğuları hiss etməsi, qorxu, çaxnaşma, qeyri-müəyyənlik. Maşın sarayın qarşısında hərəkət edir. Əsgərlər onu aparıb otağın ortasına qoyurlar. Ayaqları ilə bir növ mübarizə aparır və David içəri girir.

Lütf ilə qarşılaşma

“Şaul oğlu Yonatanın oğlu Mefiboşet Davudun yanına gələndə üzüstə yerə yıxılıb ona səcdə etdi. Davud dedi: «Mefi-Boşet! Dedi: “Budur, mən sənin qulunam. Davud ona dedi: «Qorxma, çünki atan Yonatan üçün sənə mərhəmət göstərəcəyəm və atan Şaulun bütün mülkünü sənə qaytaracağam. amma sən hər gün mənim süfrəmdə yemək yeyəcəksən. Lakin o, yerə yıxıldı və dedi: “Mən sənin qulun kiməm ki, mənim kimi ölü itə üz tutursan?” (2. Samuel 9,6-on səkkiz).

Özünün şikəst olduğunu başa düşür. Davuda təklif edəcəyi bir şey yoxdur. Ancaq lütfün hamısı budur. Tanrının xarakteri, xarakteri, ləyaqətsiz insanlara dost və yaxşı şeylər verməyə meyl və meyildir. Ancaq gəlin dürüst olaq. Bu, çoxumuzun yaşadığı dünya deyil. Biz deyən bir dünyada yaşayırıq: haqqımı tələb edirəm və insanlara layiq olduqlarını verirəm. Əksər krallar taxtın potensial varisini edam etmiş olardı. Davud canını bağışlayaraq mərhəmət göstərdi. Ona mərhəmət göstərərək lütf göstərdi.

Düşündüyümüzdən çox sevilirik

İndi iman əsasında Allah tərəfindən qəbul olunduğumuz üçün Allahla barışıq. Biz bunu Rəbbimiz İsa Məsihə borcluyuq. O, bizə güvənmək üçün yol açdı və bununla da Allahın lütfünə çıxış yolu açdı ki, biz indi möhkəm dayaq əldə etmişik (Romalılara 5,1-on səkkiz).

Mefi-Boşet kimi bizim də Allaha minnətdarlıqdan başqa heç bir şeyimiz yoxdur: “Onun bizi Sevgilidə lütf etdiyi əzəmətli lütfünü tərifləmək. Bizdə Onun qanı vasitəsilə satınalma, lütfünün zənginliyinə görə günahların bağışlanması var» (Efes.1,6-on səkkiz).

Bütün günahlar bağışlanır. Beləliklə, Tanrı bizə lütfünün zənginliyini göstərdi. Allahın lütfü nə qədər böyük və zəngindir. Ya sözü eşitməmisiniz, ya da həqiqət olduğuna inanmaqdan imtina edirsiniz. Bu həqiqətdir, çünki sevildiniz və Allah sizi izlədi. İnanan kimi lütflə qarşılaşdıq. Həyatımız İsa sevgisi ilə dəyişdi və Ona aşiq olduq. Biz buna layiq deyildik. Buna dəyər deyildik. Ancaq Məsih bu ən gözəl həyat hədiyyəsini bizə təqdim etdi. Ona görə də indi həyatımız fərqlidir. Mefi-Boschetin hekayəsi burada bitə bilər və bu çox yaxşı bir hekayə olardı.

Lövhədə bir yer

Eyni oğlan iyirmi il qaçqın həyatı yaşamalı oldu. Onun taleyi köklü dəyişikliyə məruz qalıb. Davud Mefi-Boşetə dedi: «Padşahın oğullarından biri kimi mənim süfrəmdə yeyin» (2. Samuel 9,11).

Mefi-Boscheth indi ailənin bir hissəsidir. Hekayənin bitməsini bəyənirəm, çünki sanki yazıçı hekayənin sonunda bir az postkript qoydu. Mefi-Boschetin bu lütfü necə yaşadığını və indi kralla birlikdə yaşaması lazım olduğunu və kralın masasında yemək yeməsinə icazə verildiyi barədə danışırıq.

Bir neçə il sonra aşağıdakı mənzərəni təsəvvür edin. Padşahın sarayında zəng çalınır və Davud əsas masaya gəlir və oturur. Qısa müddətdən sonra hiyləgər və hiyləgər Amnon Davudun sol tərəfində oturur. Sonra Tamar, gözəl və mehriban bir gənc qadın görünür və Amnonun yanında oturur. Digər tərəfdən, mülayim, parlaq, düşüncəsində itirilmiş Süleyman yavaş-yavaş iş yerindən çıxır. Axan, çiyin uzunluğunda saçlı Absalom oturur. O axşam cəsur döyüşçü və qoşun komandiri Joab yeməyə dəvət edildi. Ancaq bir yer hələ boşdur və hamı gözləyir. Qarışıq ayaqları və qoltuqağacının ritmik səsini eşidirsiniz. Yavaşca masaya yol verən Mefi-Boschethdir. Oturacağına sürüşdü, süfrə ayaqlarını örtdü. Sizcə Mefi-Boscheth lütfün nə olduğunu başa düşdü?

Bilirsiniz ki, bu, bütün Allahın ailəsinin cənnətdə böyük bir ziyafət süfrəsi ətrafında toplanacağı gələcək mənzərəni təsvir edir. Bu gün Allahın lütfü olan süfrə bütün ehtiyaclarımızı əhatə edir. Görürsən, ailəyə gəlmə yolumuz lütfdür. Hər gün lütfünün hədiyyəsidir.

“İndi Rəbb Məsih İsanı qəbul etdiyiniz kimi, Onda da yaşayın, Onda kök salıb möhkəmlənin, sizə öyrədildiyi kimi imanda möhkəm və minnətdarlıqla yaşayın” (Koloslulara). 2,6-7). Onlar İsanı lütflə qəbul etdilər. İndi ki, sən ailənin içindəsən, lütflə də onun içindəsən. Bəzilərimiz düşünür ki, lütflə xristian olduqdan sonra biz daha çox çalışmalı və Allahı onun bizi sevməsinə və sevməsinə davam etdiyinə əmin olmaq üçün daha çox çalışmalıyıq. Bəli, həqiqətdən başqa heç nə ola bilməz.

Həyatda yeni bir missiya

Allah sizə təkcə İsanı vermədi ki, siz Onun ailəsinə gələ biləsiniz, həm də ailədə olandan sonra lütf həyatı yaşamaq üçün indi ehtiyacınız olan hər şeyi sizə verir. “İndi bununla bağlı nə demək istəyirik? Əgər Allah bizim tərəfimizdədirsə, kim bizə qarşı ola bilər? Kim öz oğlunu da əsirgəmədi, amma hamımız üçün ondan imtina etdi - onunla necə hər şeyi bizə verməsin?" (Romalılar 8,31-on səkkiz).

Bu faktı bildiyiniz zaman reaksiyanız necə olur? Allahın lütfünə cavabınız necədir? Kömək etmək üçün nə edə bilərsiniz? Həvari Pavel öz təcrübəsindən danışır: “Amma Allahın lütfü ilə mən eləyəm. Onun mənə olan lütfü boşa getmədi, amma mən onların hamısından çox işlədim. amma mən yox, mənimlə olan Allahın lütfü »(1. Korinflilərə 15,10).

Rəbbi tanıyan biz lütfü əks etdirən bir həyat yaşayırıqmı? Lütf dolu həyatımı göstərən bəzi xüsusiyyətlər hansılardır? Pavel bu suala belə cavab verir: “Amma mən öz həyatımı qeyd etməyə dəyər hesab etmirəm ki, əgər mən yalnız öz yolumu başa vursam və Allahın lütfünün Müjdəsinə şəhadət etmək üçün Rəbb İsadan aldığım vəzifəni yerinə yetirsəm” (Həvarilərin işləri). Həvarilərin 20,24). Bu, həyatın missiyasıdır.

Mefi-Boscheth kimi, mən də, mənən də qırıldıq, mənəvi cəhətdən də öldük. Ancaq onun kimi bizi də izlədilər, çünki Kainat Kralı bizi sevir və ailəsində olmağımızı istəyir. O, lütfünün müjdəsini həyatımız boyunca bölüşməyimizi istəyir.

Lance Witt tərəfindən