İncil - markalı bir məqalə?

223 İncil bir marka məqalə Erkən filmlərindən birində John Wayne başqa bir kovboya dedi: "Mən marka dəmir ilə işləməyi sevmirəm - səhv yerdə olmaq acıyor!" Mən onun dediklərini olduqca gülməli gördüm, amma bu da kilsələrin markalı məhsulların intensiv təşviqi kimi marketinq üsullarından düzgün istifadə etmədən İncilə necə zərər verə biləcəyini düşünməyə məcbur etdi. Keçmişdə qurucumuz güclü bir satış arqumenti axtardı və bizi "yalnız həqiqi kilsə" etdi. Bu yanaşma Müjdə marka adını tanıtmaq üçün yenidən təyin olunduğundan bibliya həqiqətini pozdu.

İsa Məsihin Müjdəsini yaymaq işinə cəlb edilmişdir

Xristian olaraq çağırışımız brend məhsulu satmaq deyil, Müqəddəs Ruhun köməyi ilə İsanın işində iştirak etmək və Kilsəsi vasitəsilə Onun Müjdəsini dünyada yaymaqdır. İsa 'müjdəsi bir neçə məsələyə toxunur: İsanın kəffarə qurbanı vasitəsilə bağışlanma və barışma necə əldə edildi; Müqəddəs Ruh bizi necə təzələyir (və yeni həyat yaşamaq nə deməkdir); dünyadakı missiyasına qoşulan İsanın davamçıları olaraq çağırışımızın təbiəti; və İsanın Ata və Müqəddəs Ruhla olan şərikliyinə əbədi mənsub olacağımıza əminlik.

İsanın bizi çağırdığı müjdə xidmətinin həyata keçirilməsində marketinqin (o cümlədən brendinqin) faydalı olduğu məhdud olsa da, istifadələr var. Məsələn, biz İsanın mesajını yaymaq və insanlara iman aşılamaqda bizə kömək etmək üçün loqolardan, vebsaytlardan, sosial mediadan, bülletenlərdən, xəbər bülletenlərindən, nişanlardan, xəbər bülletenlərindən və digər ünsiyyət vasitələrindən istifadə edə bilərik. İstənilən halda belə vasitələr faydalı olmalı, vətəndaş cəmiyyətlərimizdə işıqlı, duzlu olmağımıza mane olmamalıdır. Bu baxımdan, düzgün tətbiq olunan marketinqin əleyhinə deyiləm, amma həm də diqqətli olmaq üçün müraciət etmək və bunu dünyagörüşü ilə əlaqələndirmək istərdim.

Diqqət üçün müraciət edin

Corc Barnanın tərifinə görə, marketinq kilsə marketinqində “iki tərəfin adekvat dəyərə malik malların mübadiləsinə dair razılığa gəlməsinə səbəb olan bütün fəaliyyətləri əhatə edən kollektiv termindir” (Kilsə Marketinqinə Addım-Addım Bələdçisində). Barna marketinqin elementləri kimi reklam, ictimaiyyətlə əlaqələr, strateji planlaşdırma, müştəri sorğusu, paylama kanalları, fandreyzinq, qiymət siyasəti, baxış konsepsiyası və müştəri xidməti kimi fəaliyyətləri əlavə etməklə marketinq terminini genişləndirir. Daha sonra Barna belə bir nəticəyə gəlir: "Bu elementlər bir əməliyyatda birləşdikdə, tərəflərin adekvat dəyərə malik malların mübadiləsinə səbəb olur, marketinq dairəsi bağlanır". Gəlin bir müddət adekvat dəyəri olan mallarla mübadilə ideyasını yadda saxlayaq.

Bir neçə il əvvəl bəzi pastorlarımız Cənubi Kaliforniyanın meqa-kilsəsinin lideri tərəfindən məşhur kitab oxuduğu zaman idi. Kitabın mühüm mesajı, siz insanların və onların cəmiyyətlərinin sizin kilsəni müəyyən bir şəkildə bazara verməklə həyəcanla qəbul edəcəyi bir şey təklif edə bilər. Bəzi pastorlarımız tövsiyə olunan marketinq üsullarını sınadılar və onların üzvlüyü böyüdükcə məyus olublar.

Bəs biz Müjdəni (və kilsələrimizi) Walmart və Sears öz məhsullarını bazara çıxardıqları kimi bazara çıxarmalıyıq və ya hətta müəyyən kilsələrin ədədi artım yaratmaq üçün istifadə etdiyi marketinq metodlarından istifadə etməliyik? Düşünürəm ki, biz razıyıq ki, Müjdəni guya böyük dəyərə malik istehlakçı kimi təbliğ etməyə ehtiyac yoxdur. İsa bizə dünyada Müjdəni təbliğ etmək və hər təbəqədən insanlara şagird hazırlamaq tapşırığı verərkən bunu düşündüyü şey deyil.

Həvari Pavelin yazdığı kimi, Müjdə çox vaxt mürtəce və ya axmaq kimi təsvir olunur (1 Korinflilərə 1,18: 23-8,4) və qətiyyən dünyəvi oriyentasiyaya malik insanlar tərəfindən cəlbedici, çox axtarılan istehlak məhsulu kimi deyil. İsanın davamçıları olaraq biz cismani deyil, ruhani düşüncəyə malikik (Romalılara 5). Biz, şübhəsiz ki, bu işdə mükəmməl deyilik, lakin Müqəddəs Ruh vasitəsilə biz Allahın iradəsi ilə (və nəticədə Onun işi ilə) uyğunlaşmışıq. Bu şəkildə başa düşüldükdə, Paulun Müjdəni yaymaq üçün müəyyən "insan" (dünyəvi) üsulları rədd etməsi təəccüblü deyil:

Allah lütfü ilə bu işi bizə həvalə etdiyi üçün ruhdan düşmürük. Biz təbliğin bütün vicdansız üsullarını rədd edirik. Biz heç kəsdən üstün olmağa çalışmırıq və Allahın Kəlamını təhrif etmirik, əksinə, Allah qarşısında həqiqəti deyirik. Səmimi qəlbə malik olanların hamısı bunu bilir (2 Korinflilərə 4,1:2; Yeni Həyat). Paul qısamüddətli uğura aparan, lakin Müjdənin bahasına olan üsulların istifadəsini rədd etdi. Onun həyatda və xidmətdə arzuladığı yeganə uğurun Məsih və Müjdə ilə birləşməsindən qaynaqlandığı deyilir.

Müjdəni müvəffəqiyyət üçün bir resept kimi tərifləyən kilsələrin bəzi vədləri belə səslənir: «Kilsə gəlin və problemləriniz həll ediləcək. Sağlamlıq və firavanlıq qazanacaqsınız. Sizə xeyir-dua verəcəksiniz ». Söz verilmiş nemətlər adətən güc, uğur və yerinə yetirilməsini arzulayır. Şəkər və qamçı effekti maraqlı tərəfləri lazımi şərtlərlə tanış olduqda - yüksək səviyyəli iman, kiçik bir qrupda iştirak etmək, onbirini ödəmək, Kilsəyə xidmətdə fəal iştirak etmək kimi şeylərə gəldikdə qurulur. və ya namaz və Müqəddəs Kitab öyrənməsi üçün müəyyən vaxtlara riayət etmək. Bunlar İsanın ardınca getməyə kömək etsə də, Allahın bizdən gözlədiyi şeylərin mübadiləsində istəklərimizi səmimi şəkildə yerinə yetirmək üçün heç bir şey edə bilməz.

Haqsız reklam və saxta marketinq

İnsanları öz istəklərini yerinə yetirmək üçün Allahın hüzuruna gələ biləcəklərini söyləməyə sövq etmək vicdansız reklam və saxta marketinqdir. Müasir qiyafədə bütpərəstlikdən başqa bir şey deyil. Məsih, eqoist istehlak arzularımızı yerinə yetirmək üçün ölmədi. O, bizə sağlamlıq və firavanlıq zəmanəti verməyə gəlmədi. Əksinə, O, bizi Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhla mehriban münasibətlərdə qarşılamağa və bu münasibətin bəhrələri olan sülh, sevinc və ümid bəxş etməyə gəldi. Bu, bizə başqa insanları sevmək və kömək etmək üçün Allahın sevimli və dəyişdirici məhəbbəti ilə gücləndirir. Bu sevgi növü bəziləri (və ya bəlkə də çoxları) müdaxilə və ya təhqir kimi qəbul edilə bilər, ancaq həmişə bu qənaətin, barışmanın və dəyişən sevginin mənbəyinə işarə edir.

Müjdəni qarşılıqlı razılaşdırılmış iki tərəf arasında kifayət qədər dəyərli mübadilə obyekti kimi satmalıyıq? Əlbəttə deyil! Müjdə Allahın lütfü ilə hər kəs üçün hədiyyədir. Və biz edə biləcəyimiz hər şey boş, əllərindəki əlləri olan hədiyyəni qəbul edir. Allahın xeyir-dualarını qəbul etməklə Ona layiqdirlər. bir reaksiya, bizim gözləri açıldı və Allahın izzəti üçün yaşamağa müstəqillik üçün qürur və asi çağırırıq etdi Müqəddəs Ruh tərəfindən səlahiyyətinə - lütf və məhəbbət icma minnətdar ibadət həyat vasitəsilə ifadə olunur.

Gözəl bir mübadilə

Bu düşüncələri nəzərə alaraq, Məsihdə və Müqəddəs Ruh vasitəsilə həyatımızda, xüsusi bir növ mübadiləsi, həqiqətən gözəl bir mübadilə meydana gəldiyini qeyd etmək istərdim. Paulun yazdıqlarını oxuyun:

Mən Məsihlə birlikdə çarmıxa çəkilmişəm. Mən yaşayıram, amma indi mən yox, Məsih məndə yaşayır. İndi cismani olaraq yaşadıqlarım üçün məni sevən və mənim üçün özünü verən Allahın Oğluna imanla yaşayıram (Qalatiyalılara 2,19: 20b).

Biz günahkar həyatını İsa üçün veririk və O, bizə salehlik həyatını verir. Həyatımızdan imtina etdikdə, onun həyatında bizdə iş tapa bilirik. Həyatlarımızı Məsihin hökmü altında qoyduğumuzda, həyatımızın əsl məqsədini tapırıq, artıq arzularımızla yaşamağa deyil, Yaradanımızın və Qayğısız Allahın izzətini artırmaq üçün. Bu mübadilə marketinq üsulu deyil - lütflə baş verir. Biz Allah, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh ilə tam bir birlik qəbul edirik və Allah bizi ürəkdən qəbul edir. Məsihin ədalətli xarakterini alırıq və bütün günahlarımızı aradan qaldırır və bizə tam bağışlanmağımızı verir. Bu, əlbəttə ki, dəyərli malların mübadiləsi deyil!

Məsihdə, kişi və ya qadında hər mömin yeni bir məxluqdur - Allahın övladlarıdır. Müqəddəs Ruh bizə yeni həyat verir - bizim içində Allahın həyatı. Yeni bir məxluq olaraq, Müqəddəs Ruh bizi Məsihin Allah və insan üçün mükəmməl məhəbbətində daha çox iştirak etmək üçün dəyişir. Həyatımız Məsihdə olduğunda, həyatda sevinc və şəfqətli sevgi içində bir hissəsi var. Biz onun əzablarında, ölümündə, salehliyində, dirilişində, yüksəlməsində, nəhayət, Onun izzətində şəriklərik. Allahın övladları olduğumuz kimi, biz Məsihlə birgə varis olduğumuz, Atası ilə olan mükəmməl münasibətinə əməl edirik. Bu baxımdan, biz Məsihin Allahın sevimli uşaqları olmağımızın, Onunla birləşdiklərini - əbədi şöhrətimizlə etdiyimiz hər şeyə görə xeyir-dualıqdır!

Möhtəşəm mübadilə üzərində sevinc dolu,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfİncil - markalı bir məqalə?