Audio
Məsihin ikinci gəlməsi
Vəd etdiyi kimi, İsa Məsih Allahın Padşahlığında bütün xalqları mühakimə etmək və idarə etmək üçün yer üzünə qayıdacaq. Onun qüdrət və izzətdə ikinci gəlişi görünəcək. Bu hadisə müqəddəslərin dirilməsinə və mükafatlandırılmasına səbəb olur. (Yəhya 14,3; epifaniya 1,7; Matta 24,30; 1. Salonikililər 4,15-17; Vəhy 22,12)
Məsih qaytarılacaqmı?
Dünya səviyyəsində baş verə biləcək ən böyük hadisə nə olacaq? Digər bir dünya müharibəsi? Dəhşətli bir xəstəlik üçün bir müalicənin keşfi? Dünya sülhü bir dəfə və hamı üçün? Və ya xaricdəki kəşfiyyat ilə əlaqə? Milyonlarla məsihçi üçün bu suala cavab çox sadədir: baş verə biləcək ən böyük hadisə İsa Məsihin ikinci gəlməsidir.
Müqəddəs Kitabın mərkəzi mesajı
Bütün bibliya hekayəsi İsa Məsihin Xilaskar və Padşah kimi gəlişinə diqqət yetirir. Eden bağında ilk valideynlərimiz günah vasitəsilə Allahla münasibətlərini pozdular. Lakin Allah bu ruhani pozğunluğu sağaldacaq Xilaskarın gəlişini qabaqcadan söylədi. Adəmlə Həvvanı günaha sövq edən ilana Allah dedi: “Mən səninlə qadın arasına, sənin nəsli ilə onun nəsli arasına düşmənçilik salacağam; o sənin başını əzəcək, sən isə onun dabanını bıçaqlayacaqsan” (1. Mose 3,15).
Bu, günahın və ölümün insan üzərində tətbiq etdiyi günahın gücünü əzəcək Xilaskar haqqında Müqəddəs Kitabın ilk peyğəmbərliyidir (“o, sənin başını əzəcək”). Necə? Xilaskarın qurbanlıq ölümü vasitəsilə ("onun dabanını bıçaqlayacaqsan"). İsa buna ilk gəlişində nail oldu. Vəftizçi Yəhya onu "dünyanın günahını götürən Allahın Quzusu" kimi tanıdı (Yəhya 1,29).
Müqəddəs Kitab Məsihin ilk gəlişində Allahın incarnasiyasının əsas mənasını göstərir. Müqəddəs Kitab da İsa indi imanlıların həyatına daxil olduğunu göstərir. Və Müqəddəs də, o, gələcək, gözlə görünən və güclə gələcəyinə dair qətiyyətlə deyir. İsa üç müxtəlif yolla gəlir:
İsa artıq gəldi
Biz insanlar Allahın xilasına - Onun xilasına ehtiyacımız var, çünki Adəm və Həvva günah edib dünyaya ölüm gətirdi. İsa bizim yerimizdə ölməklə bu xilası gətirdi. Pavel Koloslulara yazırdı 1,19-20: "Çünki Allah çox xoş idi ki, bütün dolğunluq Onda yaşasın və Onun vasitəsilə istər yerdə, istərsə də göydə hər şeyi Özü ilə barışdırdı, çarmıxda qanı ilə barışdı." İsa sınığı sağaltdı. ilk dəfə Eden bağında baş verdi. Onun qurbanı vasitəsilə bəşəriyyət Allahla barışa bilər.
Əhdi-Ətiqin peyğəmbərlikləri gələcəkdə Allahın Padşahlığına işarə edirdi. Lakin Əhdi-Cədid İsanın Allah haqqında xoş xəbəri elan etməsi ilə başlayır: "Vaxt yetişdi... və Allahın Padşahlığı yaxınlaşdı" dedi (Mark 1,14-15). Padşahlığın padşahı İsa insanların arasında gəzirdi! İsa «günahlar üçün qurban təqdim etdi» (İbranilərə 10,12). Biz İsanın təcəssümünün, təxminən 2000 il əvvəl həyatının və xidmətinin əhəmiyyətini heç vaxt qiymətləndirməməliyik.
İsa gəldi. Əlavə - İsa indi gəlir
Məsihə iman edənlər üçün xoş xəbər var: “Siz də əvvəllər bu dünyadakı kimi yaşadığınız təqsir və günahlarınızda ölü idiniz... Amma Allah mərhəmətlə zəngin olduğuna görə böyük məhəbbətinə malikdir. Onun bizi sevdiyi, hətta günahlarda ölü olan bizlər də Məsihlə birlikdə dirildik - lütflə xilas oldunuz" (Efeslilərə). 2,1-2; 4-5).
Allah indi bizi Məsihlə birlikdə ruhani olaraq diriltdi! Öz lütfü ilə “bizi bizimlə birlikdə diriltdi və bizi göydə Məsih İsada təsis etdi ki, gələcək əsrlərdə Məsih İsada bizə lütfünün hədsiz zənginliyini göstərsin” (6-7-ci ayələr). . Bu parça İsa Məsihin davamçıları kimi indiki vəziyyətimizi təsvir edir!
Allah “böyük mərhəmətinə görə bizi İsa Məsihin ölülər arasından dirilməsi vasitəsilə canlı bir ümid üçün, sizin üçün göydə qorunub saxlanılan, çürüməz, ləkəsiz və solmayan bir miras üçün yenidən dünyaya gətirdi” (1. Peter 1,3-4). İsa indi bizdə yaşayır (Qalatiyalılara 2,20). Biz ruhən yenidən doğulmuşuq və Allahın Padşahlığını görə bilirik (Yəh 3,3).
Allahın Padşahlığının nə vaxt gələcəyini soruşduqda İsa belə cavab verdi: «Allahın Padşahlığı müşahidə ilə gəlmir; Onlar da: “Budur, budur!” deməyəcəklər. və ya: Budur! Çünki budur, Allahın Padşahlığı sizin içindədir” (Luka 17,20-21). İsa fariseylərin arasında idi, lakin o, xristianlarda yaşayır. İsa Məsih Allahın Padşahlığını onun simasında gətirdi.
İsa bizdə yaşayırsa, Padşahlığı tanıtdırır. İsa bizdə yaşamaq üçün İsa gələcək İsa yer üzündə Allahın Krallığının qəti aşkar nazil göstərir.
Bəs nə üçün İsa bizdə yaşayır? Diqqət yetirin: “Çünki lütf sayəsində siz iman vasitəsilə xilas olmusunuz, bu, özünüzdən deyil: bu, işlərin deyil, Allahın ənamıdır ki, kimsə öyünməsin. Çünki biz Onun işiyik, yaxşı işlər üçün Məsih İsada yaradılmışıq və Allahın onları içində yeriməyimiz üçün əvvəlcədən hazırlamışdır” (Efeslilərə). 2,8-10). Allah bizi öz səylərimizlə deyil, lütflə xilas etdi. Amma əməllərimizlə xilası qazana bilməsək də, İsa bizdə yaşayır ki, biz indi yaxşı işlər görə bilək və bununla da Allahı izzətləndirək.
İsa gəldi. İsa gəlir. Və İsa yenidən gələcək
İsanın dirilməsindən sonra, Şagirdləri İsanı yüksəldiklərini gördükdə iki mələk sual soruşdu:
“Niyə orada dayanıb göyə baxırsan? Sizdən göyə qaldırılan bu İsa, göyə getdiyini gördüyünüz kimi yenidən gələcək” (Həvarilərin işləri). 1,11). Bəli, İsa yenidən gəlir.
Onun ilk gəldiyində İsa məsihçi bəzi öhdəlikləri yerinə yetirmədi. Yəhudilərin Onu rədd etdiyinin bir səbəbi idi. Məsihi onları Roma hökmranlığından qurtaracaq bir milli qəhrəman kimi gördük.
Lakin bütün bəşəriyyət üçün ölmək üçün ilk növbədə Məsih gəlməli idi. Yalnız sonra Məsih qalib bir padşah kimi qayıdacaq və bundan sonra nəinki İsraili ucaltacaq, həm də bu dünyanın bütün padşahlıqlarını özünə padşahlıq edəcək. “Və yeddinci mələk şeypurunu çaldı; və göydə böyük səslər ucaldı: “Dünyanın padşahlıqları Rəbbimizə və Onun Məsihinə gəldi və O, əbədi olaraq padşahlıq edəcək” (Vəhy). 11,15).
İsa dedi: «Mən sizin üçün yer hazırlamağa gedirəm». “Sənin üçün yer hazırlamağa gedəndə yenə gəlib səni özümə aparacağam ki, mənim olduğum yerdə olasan” (Yəhya 1).4,23).
İsanın Zeytun dağındakı peyğəmbərliyi (Matta 24,1-25.46) şagirdlərin bu dövrün sonu ilə bağlı sual və narahatlıqlarına müraciət etmişdir. Sonralar həvari Pavel Kilsə haqqında yazırdı: “Rəbb Özü əmrin səsi, baş mələyin səsi və Allahın şeypuru ilə göydən enərək və Məsihdə ölmüş ölülərlə gələcəkdir. əvvəlcə yüksələcək” (2. Salonikililər 4,16). İsanın ikinci gəlişində o, ölü salehləri ölümsüzlüyə dirildəcək və hələ də sağ olan imanlıları ölümsüzlüyə çevirəcək və onlar Onunla havada görüşəcəklər (ayə 16-17; 1. Korinflilərə 15,51-54).
Amma nə vaxt?
Sinoptiklərin müxtəlif ssenariləri yalan olduğunu sübut kimi, səbəbləri və saysız disappointments - Əsrlər boyu Məsihin ikinci gəlişinin haqqında fərziyyə mübahisələrin bir sıra var. onun həyatı, ölümü, onun dirilməsi və səmavi High Priest kimi ödənilməsi davam edən iş vasitəsilə əldə bütün insanlar üçün İsanın redemptive iş, - İsa qayıdacaqlar zaman haqqında overemphasis, İncil mərkəzi diqqət bizi yayındırmaq ola bilər.
Biz belə ki, biz gün həyat sevən, şəfqətli Christian yol çəkilməsi ilə dünyanın nuru kimi xristianların qanuni rolu görüşmək və digər xidmət Allahı təqdis uğursuz peyğəmbərlik fərziyyə tərəfindən əsir ola bilər.
Yeni Beynəlxalq İncildə deyilir: “Əgər hər hansı bir insanın Bibliyadakı son hadisələrin və İkinci Gəlişin elanlarına olan marağı, dəqiq işlənmiş gələcək hadisələrin incə proyeksiyasına çevrilirsə, deməli, onlar İsanın peyğəmbərlik ifadələrinin mahiyyətindən və ruhundan uzaqlaşıblar. Lukanın bu İncilinin şərhi” səhifə 544.
Bizim diqqətimiz
Məsihin nə vaxt yenidən gələcəyini öyrənmək mümkün deyilsə (və buna görə də Müqəddəs Kitabda yazılanlarla müqayisədə əhəmiyyətsizdir), enerjimizi hara yönəltməliyik? Hər dəfə İsanın gəlişinə hazır olmağa diqqət yetirməliyik!
“Ona görə də siz də hazır olun” dedi İsa, “çünki İnsan Oğlu sizin düşünmədiyiniz saatda gələcək” (Matta 2).4,44). “Ancaq sona qədər dözən xilas olacaq” (Matta 10,22). Biz onun üçün hazır olmalıyıq ki, o, indi həyatımıza daxil ola bilsin və indi həyatımıza rəhbərlik etsin.
Müqəddəs Kitabın məqsədi
Bütün Müqəddəs Kitab İsa Məsihin gəlişi ətrafında fırlanır. Xristianlar olaraq həyatımız Onun gəlişi ətrafında dönməlidir. İsa gəldi. O, indi Müqəddəs Ruhun məskəni vasitəsilə gəlir. Və İsa yenidən gələcək. İsa qüdrət və izzət içində gələcək, “bizim boş bədənimizi Onun izzətli bədəni kimi dəyişdirmək” (Filipililər) 3,21). Sonra "yaradılış da pozğunluq əsarətindən azad edilərək Allahın övladlarının əzəmətli azadlığına çevriləcək" (Romalılara 8,21).
Bəli, gəlirəm, Xilaskarımız deyir. Və Məsihin imanlıları və şagirdləri olaraq hamımız bir səslə cavab verə bilərik: “Amin, bəli, gəl Rəbb İsa” (Vəhy 2)2,20)!
Norman Shoaf