Müqəddəs Ruh

Müqəddəs Ruh işdə Allahdır - bizi yaradın, danışın, dəyişdirin, içimizdə yaşayın, içimizdə çalışın. Müqəddəs Ruh bunu bizim məlumatımız olmadan edə bilsə də, bu barədə daha çox şey öyrənməyimiz faydalıdır və vacibdir.

Müqəddəs Ruh Allahdır

Müqəddəs Ruh Allahın xüsusiyyətlərinə malikdir, Allaha bərabərdir və yalnız Allahın etdiyi işləri görür. Allah kimi, Müqəddəs Ruh da müqəddəsdir — o qədər müqəddəsdir ki, Müqəddəs Ruhu təhqir etmək, Allahın Oğlunu təhqir etmək qədər günahdır. (Hebr 10,29)Küfr və ya Müqəddəs Ruha qarşı küfr bağışlanmaz günahdır. (Mt 12,32)Bu o deməkdir ki, ruh təbiətcə müqəddəsdir və məbəddən fərqli olaraq, ona müqəddəslik aid edilməyib.

Tanrı kimi, Müqəddəs Ruh da əbədidir. (Hebr 9,14)Tanrı kimi, Müqəddəs Ruh da hər yerdə mövcuddur. (Ps 139,7-9)Tanrı kimi, Müqəddəs Ruh da hər şeyi biləndir.(1. Kor 2,10-11; Joh 14,26)Müqəddəs Ruh yaradır (Hi 33,4; Ps 104,30)...və möcüzələr yaradır (Mt 12,28; Röm 15,18-19)...və Allahın işinə töhfə verir. Bir neçə ayədə Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh birgə ilahi varlıqlar kimi təsvir olunur. Ruhani hədiyyələr haqqında müzakirədə Pavel Ruh, Rəbb və Tanrının paralel quruluşlarına istinad edir. (1. Kor 12,4-6)O, məktubunu üç hissəli dua ilə bitirir. (2. Kor 13,14)Peter məktubu fərqli üç hissəli formada başlayır. (1. Petr 1,2)Bu nümunələr Üçlüyün vəhdətinin sübutu deyil, lakin bu fikri dəstəkləyir.

Vəftiz düsturu belə birliyin əlamətini gücləndirir: “Onları Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh adı ilə vəftiz edin”. (Mt 28, 19)Üçünün adı var və bu da onların bir varlıq olduqlarını göstərir. Müqəddəs Ruh bir şey edəndə, onu Allah edir. Müqəddəs Ruh danışanda, Allah danışır. Əgər Hananya Müqəddəs Ruha yalan danışıbsa, deməli, o, Allaha yalan danışıb. (Apg 5, 3-4)Peter deyir ki, Hananya Allahın nümayəndəsinə deyil, Allahın özünə yalan danışıb. İnsanlar qeyri-şəxsi gücə yalan danışmırlar.

Bir hissədə Pavel xristianların Allahın məbədi olduğunu deyir. (1. Kor 3,16)Başqa birində o deyir ki, biz Müqəddəs Ruhun məbədiyik. (1. Kor 6,19)Biz şəxssiz bir gücə yox, ilahi bir varlığa ibadət etmək üçün bir məbədik. Pavel bizim Müqəddəs Ruhun məbədi olduğumuzu yazarkən, Müqəddəs Ruhun Tanrı olduğunu göstərir.

Müqəddəs Ruh və Allah eynidır: “Lakin onlar Rəbbə ibadət edib oruc tutarkən Müqəddəs Ruh dedi: “Barnaba və Şaulu Mənim üçün ayırın ki, onları çağırdığım iş üçün göndərsinlər”. (Apg 13,2), Burada, Müqəddəs Ruh, Allahın etdiyi kimi şəxsi əvəzləri də istifadə edir. Eyni şəkildə, Müqəddəs Ruh İsraillilərin sınaqdan keçdiyini və onu sındığını deyir və dedi: "Qəzəbimdə and içdim: Onlar Məndə rahatlıq tapmayacaqlar." (Hebr 3,7-11).Lakin Müqəddəs Ruh sadəcə Tanrının başqa bir adı deyil. İsanın vəftizində artıq nümayiş etdirildiyi kimi, Müqəddəs Ruh Ata və Oğuldan müstəqildir.(Mt 3,16-17)Üçü müstəqildir, lakin eyni zamanda birdir. Müqəddəs Ruh həyatımızda Allahın işini yerinə yetirir. Biz Allah vasitəsilə və Allah tərəfindən doğuluruq. (Joh 1, 12), bu, Müqəddəs Ruhdan doğulmaqla eynidir (Joh 3,5)Müqəddəs Ruh Allahın bizdə yaşamasının vasitəsidir (Eph 2, 22; 1. Joh 3,244:13). Müqəddəs Ruh bizdə yaşayır. (Röm 8,11; 1. Kor 3,16) – və ruh bizdə yaşadığı üçün, Allahın da bizdə yaşadığını deyə bilərik.

Müqəddəs Ruh fərdi

  • Müqəddəs Kitab Müqəddəs Ruhu insan xüsusiyyətləri ilə izah edir:
  • Ruh yaşayır (Röm 8,11; 1. Kor 3,16)
  • Ruh danışır (Apg 8,29; 10,19;11,12; 21,11; 1.Tim 4,1; Hebr 3,7 və s.)
  • Ruh bəzən "mən" şəxsi əvəzliyindən istifadə edir (Apg 10,20; 13,2)
  • Ruha müraciət etmək, onu sınağa çəkmək, yas tutmaq, təhqir etmək və küfr etmək olar.Apg 5,3; 9; Eph 4,30; Hebr 10,29; Mt 12,31)
  • Ruh rəhbərlik edir, vasitəçilik edir, çağırır və tapşırıqlar verir (Röm 8,14; 26; Apg 13,2; 20,28)

Römer 8,27 O, Ruhun başından danışır. Ruh qərarlar verir - bir qərar Müqəddəs Ruhu razı salırdı. (Apg 15,28)Ruh bilir və hərəkət edir (1. Kor 2,11(12:11). O, şəxssiz bir güc deyil. İsa Müqəddəs Ruhu Paraklet adlandırdı - təsəlliverici, məsləhətçi və ya müdafiəçi kimi tərcümə olunur.

“Mən Atadan xahiş edəcəyəm və O, sizə əbədi olaraq sizinlə olacaq başqa bir Vəsatətçi, həqiqət Ruhu verəcək. Dünya Onu qəbul edə bilməz, çünki Onu nə görür, nə də tanıyır. Siz Onu tanıyırsınız, çünki O, sizinlə yaşayır və sizdə olacaq.” (Joh 14,16-17).

Şagirdlərin ilk məsləhətçisi İsa idi. Onun öyrətdiyi, şəhadət verdiyi, qınadığı, yol göstərdiyi və həqiqəti açdığı üsul Müqəddəs Ruhun da bunu etdiyi üsuldur.Joh 14,26; 15:26; 16:8; 13-14). Bunların hamısı şəxsi rollardır. Yəhya yunanca parakletos sözünün kişi cinsi formasından istifadə edir, çünki orta yaş formasından istifadə etmək lazım deyildi. Johannes16,14 hətta “he” kişi şəxs əvəzliyi Geist sözündən sonra işlənir. Neytral şəxs əvəzliyinə keçmək daha asan olardı, amma Yohannes keçmir. Ruha "o" ilə müraciət edilir. Bununla belə, qrammatika nisbətən əhəmiyyətsizdir. Bununla belə, Müqəddəs Ruhun şəxsi keyfiyyətlərə malik olması vacibdir. O, şəxsiyyətsiz qüvvə deyil, bizim içimizdə yaşayan ağıllı və ilahi köməkçidir.

Əhdi-Ətiqin ruhu

Müqəddəs Kitabda “Müqəddəs Ruh” adlı hissə yoxdur. Bibliya mətnlərində Onun adı çəkiləndə biz burada və orada Müqəddəs Ruhdan bir az öyrənirik. Əhdi-Ətiq bizə yalnız bir neçə fikir verir. Ruh həyatın yaranmasında mövcud idi (1. Mose 1,2; Hi 33,4;34:14). Allahın Ruhu Besaleli çadır tikmək qabiliyyəti ilə doldurdu. (2. Mose 31,3-5)O, Musanı yerinə yetirdi və 70 ağsaqqala da rast gəldi. (4. Mose 11,25)O, Şimşonu güc və döyüş qabiliyyəti ilə doldurduğu kimi, Yeşuanı da rəhbərlik etmək üçün müdrikliklə doldurdu.5. Mose 34,9; Ri 6,34; 14:6). Allahın Ruhu Şaula verildi və yenidən götürüldü (1. Sam 10,6; 16:14). Ruh Davuda məbədin planlarını verdi. (1. Chr 28,12)Ruh peyğəmbərləri danışmağa ilhamlandırdı (4. Mose 24,2; 2. Sam 23,2; 1. Chr 12,18;2. Chr 15,1; 20,14; Hes 11,5; Sach 7,12;2. Petr 1,21).

Yeni Əhdi-Cədiddə də Elizabet, Zəkəriyyə və Şimeon kimi insanları danışmağa təşviq edən Müqəddəs Ruh idi (Lk 1,41; 67; 2:25-32). Vəftizçi Yəhya doğulduğu andan Müqəddəs Ruhla dolmuşdu. (Lk 1,15)Onun ən vacib işi insanları yalnız su ilə deyil, həm də Müqəddəs Ruhla və odla vəftiz edəcək İsa Məsihin gəlişini elan etmək idi. (Lk 3,16).

Müqəddəs Ruh və İsa

Müqəddəs Ruh İsanın həyatında çox iştirak edirdi və onunla birlikdə idi. Ruh onun hamilə qalmasına səbəb oldu. (Mt 1,20)vəftizdən sonra onun üstünə uzandı(Mt 3,16), onu səhraya apardı (Lk4,1)...və ona xoş xəbəri təbliğ etməyə imkan verdi (Lk 4,18)İsa Müqəddəs Ruhun köməyi ilə cinləri qovdu. (Mt 12,28)Müqəddəs Ruh vasitəsilə o, bəşəriyyətin günahları üçün özünü qurban verdi. (Hebr9,14)...və eyni Ruhla ölülərdən dirildi (Röm 8,11).

İsa öyrədirdi ki, Müqəddəs Ruh təqib zamanı şagirdləri vasitəsilə danışacaq. (Mt 10,19-20)O, onlara dedi ki, İsanın davamçılarını Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh adı ilə vəftiz etsinlər.(Mt 28,19)Bundan əlavə, Allah bütün insanlara, əgər Ondan istəsələr, Müqəddəs Ruhu verir. (Lk 11,13)İsanın Müqəddəs Ruh haqqında dediyi ən vacib şeylərdən bəzilərinə Yəhyanın Müjdəsində rast gəlmək olar. Birincisi, insanlar sudan və Ruhdan doğulmalıdırlar. (Joh 3,5)İnsanların mənəvi yenilənməyə ehtiyacı var və bu, onların özlərindən gəlmir, əksinə, Tanrıdan gələn bir hədiyyədir. Ruh görünməsə də, O, həyatımızda dəyişiklik yaradır (ayə 8).

İsa da öyrətdi: «Kim susuzdursa, yanıma gəlib içsin. Müqəddəs Yazılarda deyildiyi kimi, Mənə iman edənin içindən diri su çayları axacaq». O, ona iman edənlərin sonradan alacağı Ruhdan danışırdı, çünki Ruh hələ verilməmişdi, çünki İsa hələ izzətlənməmişdi. (Joh 7,37-39).

Müqəddəs Ruh iç susuzluğu təmin edir. Bu, Allah tərəfindən yaradılan insanlarla olan əlaqələrimizə imkan verir. Biz İsaya və Müqəddəs Ruha, həyatımızı yerinə yetirərək Ruhu qəbul edirik.

John deyir “Çünki ruh hələ orada deyildi; çünki İsa hələ izzətlənməmişdi” (39-cu ayə).Ruh İsanın həyatından əvvəl bəzi kişiləri və qadınları doldurmuşdu, lakin tezliklə yeni və güclü bir şəkildə - Əllinci Gün bayramında gələcəkdi. Ruh indi Rəbbin adını çağıran hər kəsə verilir. (Apg 2,38-39)İsa şagirdlərinə vəd etmişdi ki, onlara həqiqət Ruhu veriləcək və bu Ruh onlarda yaşayacaq. (Joh 14,16-18)Bu həqiqət Ruhu, İsanın özünün şagirdlərinin yanına gəlməsi ilə eynidir (ayə 18), çünki o, Məsihin Ruhu və Atanın Ruhudur - İsa və Ata tərəfindən göndərilib. (Joh 15,26)Ruh İsanın hər kəs üçün əlçatan olmasını və işinin davam etməsini mümkün edir. İsa vəd etmişdi ki, Ruh şagirdlərə öyrədəcək və onlara öyrətdiyi hər şeyi xatırladacaq. (Joh 14,26)Ruh onlara İsanın dirilməsindən əvvəl başa düşə bilmədikləri şeyləri öyrətdi.(Joh 16,12-13).

Ruh İsa haqqında danışır (Joh 15,26(16:24). O, özünü təqdim etmir, insanları İsa Məsihə və Ataya aparır. O, öz iradəsi ilə deyil, yalnız Atanın istədiyi kimi danışır. (Joh 16,13)İsanın artıq aramızda yaşamaması yaxşıdır, çünki Ruh milyonlarla insanda fəaliyyət göstərə bilər. (Joh 16,7)Ruh dünyanın günahını və təqsirini təbliğ edir və ifşa edir, onun salehlik və ədalətə olan ehtiyacını ödəyir (ayə 8-10). Müqəddəs Ruh insanları günahkarlıq probleminin həlli və salehliyin mənbəyi kimi İsaya yönəldir.

Ruh və kilsə

Vəftizçi Yəhya İsanın insanları Müqəddəs Ruhla vəftiz edəcəyini dedi. (Mk 1,8)Bu, İsanın dirilməsindən sonra Əllinci Gün bayramında, Ruh şagirdlərə yeni güc verdikdə baş verdi. (Apg 2)Buraya digər xalqların insanların başa düşdüyü dillərdə danışmaq da daxildir (ayə 6). Oxşar möcüzələr kilsə böyüdükcə başqa vaxtlarda da baş vermişdir (Apg 10,44-46; 19:1-6), lakin bu möcüzələrin xristian dinini yeni qəbul edən bütün insanlarda baş verdiyi deyilmir.

Pavel deyir ki, bütün imanlılar Müqəddəs Ruh vasitəsilə tək bir bədəndə, Kilsədə formalaşırlar. (1. Kor 12,13)Müqəddəs Ruh iman edən hər kəsə verilib. (Gal 3,14)Möcüzələrin baş verib-verməməsindən asılı olmayaraq, bütün möminlər Müqəddəs Ruhda vəftiz olunurlar. Müqəddəs Ruhda vəftiz olunduğunu sübut etmək üçün konkret bir möcüzə axtarmağa və ümid etməyə ehtiyac yoxdur.

Müqəddəs Kitab heç bir möminin Müqəddəs Ruhla vəftiz olunmasını tələb etmir. Əksinə, hər bir möminə daim Müqəddəs Ruhla dolu olmağa təşviq olunur. (Eph 5,18)ki, insan Ruhun rəhbərliyinə cavab verə bilsin. Bu münasibət davam edir və birdəfəlik hadisə deyil. Möcüzələr axtarmaq əvəzinə, biz Allahı axtarmalı və möcüzələrin baş verib-verməməsinə və nə vaxt baş verib-verməməsinə qərar verməyə Onun ixtiyarımız var. Pavel adətən Allahın gücünü baş verən fiziki möcüzələr vasitəsilə deyil, insanın həyatında baş verən transformasiya - ümid, sevgi, səbir, xidmət, anlayış, əzablara dözmək və cəsarətli təbliğ vasitəsilə təsvir edir (Röm 15,13; 2. Kor 12,9; Eph 3,7; 16-18; Kol 1,11; 28-29; 2. Tim 1,7-8Bu möcüzələri həmçinin fiziki möcüzələr də adlandırmaq olar, çünki Allah insanların həyatını dəyişir. Həvarilərin İşləri göstərir ki, Ruh kilsənin böyüməsini dəstəkləyir. Ruh insanlara İsa haqqında başqalarına danışmaq və şəhadət vermək üçün güc verirdi. (Apg 1,8)O, şagirdlərinə təbliğ etməyə imkan verdi (Apg 4,8,31; 6,10). O, Filipə təlimatlar verdi və daha sonra onu (Apg 8,29; 39). Ruh kilsəni ruhlandırdı və rəhbərlər təyin etdi (Apg 9,31; 20:28). O, Peter və Antakya kilsəsi ilə danışdı (Apg 10,19; 11:12; 13:2). O, Aqabusda xidmət edərkən aclığı qabaqcadan görüb Paveli qaçmağa apardı (Apg 11,2813:9-10). O, Pavel və Barnabaya səyahətlərində rəhbərlik edirdi (Apg 13,4; 16:6-7) və Yerusəlimdəki həvarilər yığıncağının qərara gəlməsinə imkan verdi (Apg 15,28)O, Paveli Yerusəlimə göndərdi və onu xəbərdar etdi (Apg 20,22-23; 21:11). Kilsə möminlərdə Müqəddəs Ruhun işi sayəsində mövcud olmuş və böyümüşdür.

Bu gün ruh

Müqəddəs Ruh bugünkü imanlıların həyatında da iştirak edir:

  • O, bizi tövbəyə aparır və bizə yeni həyat verir (Joh 16,8(3,5-6)
  • O, bizdə yaşayır, bizə öyrədir və bizə rəhbərlik edir (1. Kor 2,10-13; Joh 14,16-17, 26; Röm 8,14)
  • O, bizimlə Müqəddəs Kitabda, duada və digər xristianlar vasitəsilə qarşılaşır. O, Hikmət Ruhudur və bizə şeylərə cəsarət, sevgi və özünə hakim olmaq baxımından baxmağa kömək edir. (Eph1,17; 2. Tim 1,7)
  • Ruh ürəklərimizi sünnət edir, təqdis edir və bizi dəyişdirir. (Röm 2,29; Eph 1,14)
  • Ruh bizdə sevgi və salehliyin bəhrəsi yaradır (Röm5,5; Eph 5,9; Gal 5,22-23)
  • Ruh bizi kilsəyə yerləşdirir və Allahın övladları olduğumuzu anlamağımıza kömək edir. (1. Kor 12,13;Röm 8,14-16)

Biz Allaha ruhən ibadət etməliyik (Phil3,3; 2. Kor 3,6; Röm 7,6; 8,4-5). Biz onu razı salmağa çalışırıq (Gal 6,8)Müqəddəs Ruhun rəhbərliyi altında olanda O, bizə həyat və sülh verir. (Röm 8,6)Onun vasitəsilə Ataya çata bilərik (Eph 2,18)O, zəifliyimizdə bizə kömək edir və bizim üçün şəfaət edir. (Röm 8,26-27).

Müqəddəs Ruh bizə həmçinin mənəvi hədiyyələr verir. O, Kilsə üçün liderlər verir. (Eph 4,11), kilsədə sevgi hərəkətləri kimi əsas vəzifələri yerinə yetirən insanlar (Röm 12,6-8)...və xüsusi tapşırıqlar üçün xüsusi bacarıqlara malik olanlar (1. Kor 12,4-11)Heç kimin hər bir istedadı yoxdur və hər istedad hər kəsə verilmir (ayə 28-30). Bütün istedadlar, istər mənəvi, istərsə də olmayan, bütövlükdə iş üçün - bütün kilsə üçün istifadə olunmalıdır (1. Kor 12,7; 14:12). Hər bir hədiyyə vacibdir (1. Kor 12,22-26).

Bu günə qədər biz yalnız Ruhun ilk hədiyyəsini almışıq, lakin bu, gələcək üçün bizə daha çox şey vəd edir (Röm 8,23; 2. Kor 1,22; 5,5; Eph 1,13-14).

Müqəddəs Ruh həyatımızdakı Tanrıdır. Allahın etdiyi hər şey Müqəddəs Ruh vasitəsilə baş verir. Buna görə də Pavel bizi Müqəddəs Ruhda, Onunla və Onun vasitəsilə yaşamağa təşviq edir. (Gal 5,25; Eph 4,30; 1. Thess 5,19)Buna görə də gəlin Müqəddəs Ruhun dediklərinə qulaq asaq. Çünki O danışanda Allah da danışır.    

Michael Morrison tərəfindən

pdfMüqəddəs Ruh