Gəlin, Rəbb İsa

449 gəl, Rəbb İsaBu dünyada həyat bizi çox narahatlıqla doldurur. Hər yerdə problem var, istər narkotik, istərsə qəribə insanların mühacirəti və ya siyasi mübahisələr səbəbindən. Yoxsulluq, sağalmaz xəstəliklər və qlobal istiləşmə də var. Uşaq pornoqrafiyası, insan alveri və ixtiyari zorakılıq var. Nüvə silahlarının yayılması, müharibələr və terror hücumları narahatdır. İsa çox tezliklə geri dönməyincə bunun həll yolu kimi görünmür. Buna görə təəccüblü deyil ki, məsihçilər həsrət çəkərək İsanın ikinci gəlişi üçün dua edirlər: "Gəl, İsa, gəl!"

Xristianlar İsanın vəd etdiyi qayıdışına güvənir və bu peyğəmbərliyin yerinə yetəcəyini gözləyirlər. Müqəddəs Kitab peyğəmbərliklərinin təfsiri olduqca mürəkkəb məsələdir, çünki onlar gözlənilməyən şəkildə yerinə yetirilmişdir. Hətta peyğəmbərlər də surəti necə formalaşdıracağını bilmirdilər. Məsələn, onlar Məsihin dünyaya körpə ikən necə gələcəyini və həm insan, həm də Allah olacağını bilmirdilər (1. Peter 1,10-12). İsa bizim Rəbbimiz və Xilaskarımız olaraq necə əzab çəkib günahlarımıza görə ölsə də, yenə də Allah ola bilərdi? Yalnız həqiqətən baş verəndə bunu başa düşmək olardı. O zaman da alim kahinlər, ilahiyyatçılar və fariseylər başa düşmədilər. İsanı qucaq açıb qəbul etmək əvəzinə, onu öldürməyə çalışırlar.

Gələcəkdə peyğəmbərliklərin necə yerinə yetəcəyi barədə fikir söyləmək maraqlı ola bilər. Lakin xilasımızı bu təfsirlərə əsaslandırmaq, xüsusən də axır zamana münasibətdə nə ağıllı, nə də hikmətlidir. İlbəil özlərini peyğəmbər elan edənlər Məsihin qayıdışı üçün konkret bir tarix proqnozlaşdırırlar, lakin indiyə qədər hamısı yanılırlar. Niyə belədir? Çünki Müqəddəs Kitab bizə həmişə deyirdi ki, biz bunların nə vaxtını, nə saatını, nə də gününü bilə bilmərik (Həvarilərin işləri 1,7; Matta 24,36; Mark 13,32). Xristianlar arasında belə eşidir: “Dünyada vəziyyət getdikcə pisləşir! Şübhəsiz ki, biz indi axır günlərdə yaşayırıq». Bu düşüncələr əsrlər boyu xristianları müşayiət etmişdir. Onların hamısı son günlərdə yaşayırmış kimi hiss edirdilər - və qəribə də olsa, haqlı idilər. “Son günlər” İsanın doğulması ilə başladı. Məhz buna görə də xristianlar İsanın ilk gəlişindən bəri axır zamanda yaşayırlar. Pavel Timoteyə “axır günlərdə çətin günlər gələcək” dedikdə (2. Timotey 3,1), o, gələcək üçün konkret vaxt və ya gündən danışmırdı. Pavel əlavə etdi ki, son günlərdə insanlar özləri haqqında yüksək fikirdə olacaqlar və acgöz, qəddar, küfr edən, nankor, bağışlamayan və s. Sonra xəbərdarlıq etdi: “Belə insanlardan çəkinin” (2. Timotey 3,2-5). Görünür, o vaxtlar belə insanlar var idi. Pavel başqa nə üçün kilsəyə onlardan uzaq durmağı tapşırırdı? Matta 2-də4,6-7 Bizə deyirlər ki, xalqlar bir-birinə qarşı qiyam edəcək, çoxlu müharibələr olacaq. Bu yeni bir şey deyil. Dünyada nə vaxt müharibəsiz vaxt olub? Zaman həmişə pisdir və daha da pisləşir, yaxşı deyil. Bizə təəccüblənirik ki, Məsih qayıtmazdan əvvəl nə qədər pis olacaq. Mən bunu bilmirəm.

Pavel yazırdı: “Amma pis insanlar və aldadıcılarla nə qədər uzansa, bir o qədər pisləşər” (2. Timotey 3,13). Nə qədər pis olsa da, Pavel davam edir: “Amma sən öyrəndiklərinə və sənə tapşırılanlara dözürsən” (2. Timotey 3,14).

Başqa sözlə, nə qədər pis olsa da, biz Məsihə olan imanımızı saxlamalıyıq. Biz yaşadıqlarımızı və Müqəddəs Yazılardan öyrəndiklərimizi Müqəddəs Ruh vasitəsilə etməliyik. Müqəddəs Kitab peyğəmbərlikləri arasında Allah həmişə insanlara qorxmamağı deyir. "Qorxma!" (Daniel 10,12.19). Pis şeylər olacaq, amma Allah hər şeyə hakimdir. İsa dedi: «Bunu sizə dedim ki, Məndə sülh tapasınız. Dünyada qorxursan; amma şən olun, mən dünyaya qalib gəldim” (Yəhya 16,33).

“Gəl, İsa, gəl” sözlərini nəzərdən keçirməyin iki yolu var. Biri Məsihin qayıdışının həsrətini ifadə edir. İkincisi, Vəhy kitabında "Amin, bəli, gəl, Rəbb İsa!" (Vəhy 22,20).

«Ürəyimi sənə əmanət edirəm və mənzilimi alıram. Sizi daha yaxşı tanımağınıza kömək edin. Bu xaotik dünyada mənə əmin-amanlıq ver ».

Məsihlə şəxsi münasibətdə yaşamaq üçün daha çox vaxt ayıraq! Sonra dünyanın sonu barədə narahat olmayaq.

Barbara Dahlgren tərəfindən


pdfGəlin, Rəbb İsa