Avtoportret

Rəssam Rembrandt van Rijnin (1606-1669) geniş əsəri bir rəsmlə zənginləşmişdir. Yaradıcısı əvvəllər naməlum olan "Saqqallı qoca" kiçik portretini indi məşhur holland rəssamına aid etmək olar, deyə Amsterdamda tanınmış Rembrandt eksperti Ernst van de Wetering bildirib.

İnkişaf etmiş tarama üsullarından istifadə edərək elm adamları Rembrandt rəsmini araşdırdılar. Çox təəccübləndirdi ki, skanerləmə sənət əsərinin altında başqa bir rəsmin olduğunu - rəssamın erkən, bitməmiş avtoportreti ola biləcəyini göstərdi. Görünən budur ki, Rembrandt avtoportretlə başlayıb və sonradan qocanı saqqalla rəngləmək üçün kətandan istifadə edib.

Tarix Tanrını anlamağa çalışarkən edə biləcəyimiz bir səhvi görməyə kömək edə bilər. Çoxumuz Tanrının görünən görüntü - saqqallı qoca bir insana bənzədiyinə inanaraq böyüdük. Dini sənətçilər Tanrını belə təsvir edirlər. Tanrının yalnız qoca olduğunu deyil, həm də uzaq, olduqca təhlükəli bir canlı, sərt və qəzəbli, onun qeyri-mümkün standartlarına uyğun gəlmədiyimiz zaman canlandırdığımızı təsəvvür edirik. Ancaq Allah haqqında düşünməyin bu tərzi, altındakı avtoportretin gizlədildiyi yaşlı insanın rəsminə bənzəyir.

Müqəddəs Kitab bizə deyir ki, əgər Allahın necə olduğunu bilmək istəyiriksə, yalnız İsa Məsihə baxmalıyıq: “İsa görünməz Allahın surətidir, bütün yaradılışın ilk doğuluşudur”. (Kol 1,15).
Allahın əslində necə olduğunu əsl şəkildə anlamaq üçün Tanrı haqqında məşhur anlayışların təbəqələrinin altına baxmalı və İsa Məsihdə özünü göstərən Tanrını görməyə başlamalıyıq. Bunu etdikdə, Tanrı haqqında həqiqi və təhrif olunmamış bir mənzərə və anlayış ortaya çıxır. Yalnız bundan sonra Tanrının bizə qarşı necə hiss etdiyini kəşf edə bilərik. İsa deyir: “Mən bu qədər müddətdir sizinləyəm, sən hələ də Məni tanımırsan, Filip? Məni görən Atanı görüb. Necə deyə bilərsən ki, “Bizə Atanı göstər”?” (Joh 14,9).

Yalnız İsa bizə Allahın əslində necə olduğunu göstərir. O, heç vaxt uzaq və uzaq bir insan deyil və Allahın - Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun - bizi qeyd-şərtsiz sevdiyini göstərdi. Allah göydə bir yerdə bizə yuxarıdan aşağı baxıb bizi vurmağa və cəzalandırmağa hazır deyil. “Qorxma, kiçik sürü, çünki Atanız sizə Padşahlığı verməkdən məmnun oldu”. (Lk 12,32).

Müqəddəs Kitab bizə deyir ki, Allah İsanı dünyaya dünyanı sevdiyi üçün göndərib — bəşəriyyəti qınamaq üçün deyil, onu xilas etmək üçün. “Bəzilərinin yavaşlıq hesab etdiyi kimi, Rəbb vədini yerinə yetirməkdə gecikmir. Əksinə, O, sizə qarşı səbirlidir, heç kimin həlak olmasını deyil, hər kəsin tövbə etməsini istəyir”. (2. Petr 3,9).

Anlaşılmazlıq təbəqələri aradan qaldırıldıqdan sonra, bizi təsəvvür edə biləcəyimizdən daha çox sevən bir Tanrının obrazı ortaya çıxır. "Atamın Mənə verdiyi hər şeydən daha böyükdür və heç kim onu ​​Atamın əlindən ala bilməz." (Joh 10,29).

İsa vasitəsilə bizə Allahın həqiqi ürəyi göstərildi. Onu həqiqətən olduğu kimi görürük, uzaq bir yerdə deyil və bizə hirsli də, laqeyd də deyil. Rembrandt başqa bir rəsm əsərində, İsraf Oğulun Dönüşünü təsvir etdiyi kimi, məhəbbətlə qucağını almağa döndüyümüz zaman burada da bizimlədir.

Bizim problemimiz ondadır ki, öz yolumuza mane oluruq. Öz rənglərimizdən istifadə edirik və öz xətlərimizi çəkirik. Bəzən Allahı tamamilə şəkildən silə bilərik. Pavel demişdi: "Hamımız açıq üzlə Rəbbin izzətini görərək, Ruh olan Rəbb vasitəsilə izzətdən izzətə Onun surətinə çevrilirik." (2. Kor 3,18)Hər şeydən əvvəl, Müqəddəs Ruh bizi Atanın Öz surəti olan İsanın surətinə salır. Ruhani cəhətdən böyüdükcə bu surət daha da aydınlaşmalıdır. Başqa surətlərin Allahın kim olduğuna və ya Onun sizə olan münasibətinə dair baxışınızı gizlətməsinə icazə verməyin. Yalnız Allahın Öz surəti, bənzəri olan İsaya baxın.

James Henderson tərəfindən