Avtoportret

648 avtoportretRəssam Rembrandt van Rijnin (1606-1669) geniş əsəri bir rəsmlə zənginləşmişdir. Yaradıcısı əvvəllər naməlum olan "Saqqallı qoca" kiçik portretini indi məşhur holland rəssamına aid etmək olar, deyə Amsterdamda tanınmış Rembrandt eksperti Ernst van de Wetering bildirib.

İnkişaf etmiş tarama üsullarından istifadə edərək elm adamları Rembrandt rəsmini araşdırdılar. Çox təəccübləndirdi ki, skanerləmə sənət əsərinin altında başqa bir rəsmin olduğunu - rəssamın erkən, bitməmiş avtoportreti ola biləcəyini göstərdi. Görünən budur ki, Rembrandt avtoportretlə başlayıb və sonradan qocanı saqqalla rəngləmək üçün kətandan istifadə edib.

Tarix Tanrını anlamağa çalışarkən edə biləcəyimiz bir səhvi görməyə kömək edə bilər. Çoxumuz Tanrının görünən görüntü - saqqallı qoca bir insana bənzədiyinə inanaraq böyüdük. Dini sənətçilər Tanrını belə təsvir edirlər. Tanrının yalnız qoca olduğunu deyil, həm də uzaq, olduqca təhlükəli bir canlı, sərt və qəzəbli, onun qeyri-mümkün standartlarına uyğun gəlmədiyimiz zaman canlandırdığımızı təsəvvür edirik. Ancaq Allah haqqında düşünməyin bu tərzi, altındakı avtoportretin gizlədildiyi yaşlı insanın rəsminə bənzəyir.

Müqəddəs Kitab bizə deyir ki, əgər Allahın necə olduğunu bilmək istəyiriksə, yalnız İsa Məsihə baxmalıyıq: “İsa görünməz Allahın surətidir, bütün yaradılışdan əvvəl ilk doğulandır” (Koloslulara). 1,15).
Allahın həqiqətən nə olduğu barədə həqiqi təsəvvür əldə etmək üçün biz Allah haqqında məşhur anlayışların təbəqələrinin altına baxmaq və Allahın İsa Məsihdə aşkar edildiyini görməyə başlamalıyıq. Bunu etdiyimiz zaman Allahın həqiqi və qərəzsiz bir mənzərəsi və anlayışı ortaya çıxacaq. Yalnız bundan sonra Allahın bizim haqqımızda nə düşündüyünü öyrənə bilərik. İsa deyir: «O qədər vaxtdır mən səninləyəm, amma sən məni tanımırsan, Filip? Məni görən atanı da görür. Onda necə deyirsən: Atanı bizə göstər? (Yəhya 14,9).

Yalnız İsa bizə Allahın həqiqətən necə olduğunu göstərir. Uzaq və uzaq bir insan olmaqdan çox, o göstərdi ki, Allah - Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh bizi qeyd-şərtsiz sevir. Allah cənnətdə hardasa, bizə qəzəbli baxaraq, vurub cəzalandırmağa hazır deyil. “Qorxma, ey balaca sürü! Çünki padşahlığı sizə vermək atanızın xoşuna gəldi» (Luka 12,32).

Müqəddəs Kitab bizə deyir ki, Allah İsanı dünyaya dünyanı sevdiyi üçün göndərdi - insanlığı mühakimə etmək üçün deyil, onu xilas etmək üçün. «Rəbb vədi gecikdirmir, çünki bəziləri bunu gecikdirir; lakin o, sənə qarşı səbirlidir və heç kimin itirilməsini istəmir, amma hamının tövbəsini tapmasını istəyir »(2. Peter 3,9).

Anlaşılmazlıq qatları aradan qaldırılan kimi, bizi təsəvvür etdiyimizdən daha çox sevən Tanrı obrazı özünü göstərir. "Atamın mənə verdiyi hər şeydən üstündür və heç kim onu ​​atanın əlindən qopara bilməz" (Johannes) 10,29).

İsa vasitəsilə bizə Allahın həqiqi ürəyi göstərildi. Onu həqiqətən olduğu kimi görürük, uzaq bir yerdə deyil və bizə hirsli də, laqeyd də deyil. Rembrandt başqa bir rəsm əsərində, İsraf Oğulun Dönüşünü təsvir etdiyi kimi, məhəbbətlə qucağını almağa döndüyümüz zaman burada da bizimlədir.

Bizim problemimiz öz yolumuzda olmağımızdır. Biz öz rənglərimizdən istifadə edirik və öz xətlərimizi çəkirik. Bəzən biz Allahı şəkildən tamamilə silə bilərik. Pavel demişdi: “Biz hamımız üzümüz açıq şəkildə Rəbbin izzətini əks etdiririk və biz Ruh olan Rəbb tərəfindən Onun surətini bir izzətdən digərinə dəyişdirmişik” (2. Korinflilər 3,18). Bütün bunların altında, Müqəddəs Ruh bizi Atanın avtoportreti olan İsanın obrazını yaradır. Biz ruhən böyüdükcə bu mənzərə getdikcə daha aydın görünməlidir. Başqa şəkillərin Allahın kim olduğuna və ya Allahın sizin haqqınızda necə düşündüyünə dair baxışınıza mane olmasına imkan verməyin. İsaya baxın, o, tək Tanrının avtoportreti, onun surətidir.

James Henderson tərəfindən