"Anonim hüquqşünas" ın etirafı

332 anonim bir qanunçunun etirafı "Salam, mənim adım Tammy və mən" qanunçu ". On dəqiqə əvvəl beynimdə kimisə qınayırdım: “Anonim Hüquqşünasların toplantısında yəqin ki, belə bir şey təsəvvür edərdim” (AL). Davam edib xırda şeylərlə necə başladığımı təsvir edərdim; Musanın Qanununa riayət etmək üçün xüsusi olduğumu düşünürdüm. Necə oldu ki, mənim kimi inanmayan insanlara yuxarıdan aşağı baxmağa başladım. Daha da pisləşdi: mən inanmağa başladım ki, mənim kilsəmdə olanlardan başqa xristianlar yoxdur. Qanunçuluğuma hətta kilsə tarixinin əsl versiyasını yalnız mənim bildiyimi və dünyanın qalan hissəsinin aldanacağını düşünmək də daxil idi.

Bağımlılığım o qədər pisləşdi ki, kilsəmdə olmayan, "dünyadakı" insanlarla bir yerdə olmaq istəmirdim. Uşaqlarımı mənim kimi dözümsüz olmağı öyrətdim. Bir otlaq kökü kimi böyüyür Xristianların şüurunda olan qanunçuluq.Bəzən ipuçları qopub uzun müddət qalır, əsas kökü qoparsa da, bilirəm ki, bu asılılıqdan çıxa bilərsən, amma qanunçuluğu alkoqol asılılığı ilə olduqca yaxşı müqayisə etmək olar. nəticədə tam sağaldığınız zaman heç vaxt.

Ən kalıcı köklərdən biri obyektlərə bənzər obyektlərə yönəlmiş obyektlərə yönəlmiş zehniyyətdir, onları yalnız təmsil etdiklərinə görə yerinə yetirməklə qiymətləndirirlər. Bu dünya yoludur. Əgər yaxşı görünmürsə və ya yaxşı çıxış etməsə, yalnız dəyərsiz sayılacaq, həm də xərclənməyəcək.

Performans və faydalılığa həddən artıq önəm vermək, dağılması uzun vaxt aparan bir düşüncə vərdişidir. Əgər ər və arvad özlərindən gözlənilən şeyi etməsələr, gec-tez insan məyus olacaq və ya hətta uzun müddət acı olacaq. Bir çox valideynlər övladlarına ifa etmək üçün lazımsız təzyiq göstərirlər. Bu, aşağılıq komplekslərinə və ya emosional problemlərə səbəb ola bilər. Kilsələrdə itaətkarlıq və nəyəsə töhfə vermək (pul və ya başqa şəkildə) çox vaxt dəyərlərin meyarıdır.

Bu qədər enerji və həvəslə bir-birini mühakimə edən başqa bir qrup insan varmı? Bütün bu insan meyli İsa üçün problem deyildi. O, əməllərin arxasındakı insanları gördü. Fariseylər zina edərkən yaxalanmış qadını İsanın yanına gətirəndə gördükləri yalnız onun nə etdiyi idi (şəriki harada idi?). İsa onu bir az çaşqın olan tənha günahkar kimi gördü və onu ittiham edənlərin özünü salehliyindən və qadını obyekt kimi mühakimə etməsindən azad etdi.

"AL görüşümüzə" qayıdın. On iki addımlıq bir planım olsaydı, insanlara obyekt kimi deyil, insanlar kimi necə davranılacağına dair bir məşq də daxil olmalı idi. Daimi olduğumuz birinə baxaraq başlaya bilərik. bu zinakarın başına gəldikdə hökm verin və İsa Məsih onun qarşısında durur və ilk daşı atacağımızı düşünür.

Bəlkə digər on bir pillə üzərində də işləyəcəm, amma indiyə qədər düşünürəm ki, ətrafımdakı "ilk daşım" ı sürüysəm, İsanın kim olduğumuzdan daha çox maraqlandığını xatırlatmağım kifayətdir nə edirik.

Tammy Tkach tərəfindən


pdf"Anonim Hüquqşünas" ın etirafı