Kilsə vəzifəsi

İnsan strategiyaları məhdud insan anlayışına və insanların edə biləcəyi ən yaxşı qiymətləndirməyə əsaslanır. Digər tərəfdən, Allahın strategiyası, həyatımızdakı çağırış, təməl və son həqiqətin tamamilə mükəmməl bir anlayışına əsaslanır. Bu, həqiqətən, xristianlığın şöhrətidir: işlər həqiqətən olduğu kimi təqdim olunur. Dünyadakı bütün xəstəliklərin xristian diaqnozu, millətlər arasındakı qarşıdurmalardan insan ruhunun gərginliyinə doğru, insanlıq vəziyyətinin əsl anlayışını əks etdirdiyi üçün doğrudur.

NT hərfləri həmişə həqiqətdən başlayır, biz buna "doktrina" deyirik. NT yazıçıları həmişə bizi gerçəkliyə çağırdılar. Yalnız həqiqətin bu əsası qoyulduğunda, onlar praktik olaraq tətbiq olunmaq üçün göstərişlərə keçirlər. Həqiqətdən başqa bir şeylə başlamaq nə qədər axmaqlıqdır.

Efeslilərin giriş fəslində Paul kilsə məqsədi ilə bağlı bir neçə açıq bəyanat verdi. Bu, yalnız əbədiyyət üçün bir məqsəd deyil, bəzi sisli gələcək fantaziyalar, amma burada və indi məqsəd. 

Kilsə Allahın müqəddəsliyini əks etdirməlidir

“Çünki O, hələ dünya yaranmazdan əvvəl Onunla bizi seçdi ki, Onun qarşısında müqəddəs və qüsursuz dayanaq” (Efeslilərə 1,4). Burada biz aydın şəkildə görürük ki, kilsə sadəcə Tanrının düşüncəsi deyil. Bu, dünya yaranmazdan çox əvvəl planlaşdırılıb.

Allahın kilsəyə ilk marağı nədir? O kilsə nə ilk maraq deyil, lakin kilsə nə. Əvvəldən hərəkət etməmiz lazımdır, çünki nə etdiyimizi müəyyən edirik. Allahın xalqının mənəvi xarakterini başa düşmək üçün Kilsə təbiətini başa düşmək lazımdır. Xristianlar olaraq biz İsa Məsihin təmiz xarakterini və müqəddəsliyini əks etdirən dünyadakı əxlaq nümunələri olmalıdır.

Həqiqi bir xristian, istər arxiyepiskop olsun, istərsə də adi bir adam, xristianlığını yaşadığı, danışdığı, hərəkət etdiyi və reaksiya verdiyi şəkildə aydın və inandırıcı şəkildə göstərməlidir. Biz xristianları Allah qarşısında "müqəddəs və cəzasız qalmağa" çağırılmışıq. Müqəddəsliyini əks etdirməliyik, bu da Kilsənin məqsədi.

Kilsə Tanrının izzətini aşkar etmək üçündür

Paul Efeslilərə kitabının birinci fəslində bizə Kilsə üçün başqa bir məqsəd qoyur: “O, lütfünün izzətinə həmd etmək iradəsinin zövqünə görə, İsa Məsih vasitəsilə bizi məhəbbətlə Özünün oğulları üçün təyin etdi” (5-ci ayə). ). “Biz, əvvəldən Məsihə ümid bağlamışıq, Onun izzətinə həmd etmək üçün xidmət etməliyik” (ayə 12).

Xatırla! Cümlə: "Əvvəldən Məsihə ümidimizi qoyduq" Onun izzətini tərifləmək üçün yaşamaq üçün təyin olunan məsihçilərə aiddir. Kilsənin ilk vəzifəsi insanların rifahı deyil. Əlbəttə, rifah Allah üçün çox vacibdir, lakin bu, Kilsənin ilk işi deyil. Əksinə, Tanrı tərəfindən izzətini tərifləmək üçün seçilmişik ki, izzəti dünyamıza həyatımız vasitəsilə bəlli olsun. "Hamı üçün ümid" ifadəsi ilə deyilir: "İndi Allahın izzətini həyatımızla hər kəsə görünməlidir."

Allahın izzəti nədir? Allahın Özüdür, Allahın və etdiyin şeyin aşkarlanmasıdır. Bu dünyanın problemi onun Allahın cahilliyidir. Onun haqqında heç bir fikri yoxdur. Onun bütün axtarışlarında və dolaşıqlığında, həqiqətini tapmaqda, o, Allahı tanıyır. Amma Allahın izzəti dünyaya həqiqətən olduğu kimi göstərmək üçün Allahın izzətinə çevrilməlidir. Allahın və Allahın təbiətinin əsərləri kilsə vasitəsilə göstərildikdə, o, izzətlənir. 2-da Paul kimi. 4, 6,

Çünki əmr verən Allah: "İşıq qaranlıqdan işıq saçır!" Allahın izzəti haqqında bilikləri Məsih qarşısında parlamağa imkan vermək üçün ürəyimizə işığı salan da Odur.

İnsanlar Məsihin simasında, onun xarakterində Allahın izzətini görə bilirlər. Bu izzət, Pavelin dediyi kimi, həm də “ürəyimizdə” var. Allah Məsihin simasında olan xasiyyətinin izzətini dünyaya göstərmək üçün kilsəni çağırır. Bu, Efeslilərə 1, 22-23-də də qeyd olunur: «Bəli, O, hər şeyi ayağının altına qoydu və onu cəmiyyət üçün hər şeydən üstün etdi. Bu, möhtəşəm bəyanatdır! Burada Paul deyir ki, İsa olan hər şey (onun dolğunluğu) onun bədənində görünür və bu, kilsədir! Kilsənin sirri ondadır ki, Məsih onun içində yaşayır və kilsənin dünyaya mesajı onu təbliğ etmək və İsa haqqında danışmaqdır. Paul Efeslilərə 2,19:22-də kilsə ilə bağlı həqiqətin bu sirrini yenidən təsvir edir.

Buna görə artıq artıq kənar və yabancısınız, ancaq müqəddəslər və həvarilərin və peyğəmbərlərin yerində tikilmiş Allahın xeyirxahları ilə tam vatandaşsınız, burada Məsih İsa özü təməl daşdır. Onunla birlikdə hər bir burrow Rəbdə müqəddəs bir məbəd qədər böyüyür və bu da siz də Ruhda Allahın məskunlaşdığı yerə qurulur.

Budur kilsənin müqəddəs sirri, Allahın məskəni. Xalqında yaşayır. Bu, görünməyən Məsihi görünən etmək üçün Kilsənin böyük çağırışıdır. Paul öz xidmətini Efeslilərə 3.9-10'da bir xristianın bir nümunəsi olaraq təsvir edir: “Hər şeyin Yaradanı olan Tanrıda ilkin dövrlərdən bəri qadağan edilmiş sirrin həyata keçirilməsinin aktuallığı barədə hər kəsə aydınlıq vermək. Tanrının çoxşaxəli müdrikliyi camaat vasitəsi ilə səmavi bölgələrdəki səlahiyyətlilərə və güclərə bildirilə bilər. "

Aydındır. Kilsənin vəzifəsi budur ki, "Allahın çoxşaxəli müdrikliyi məlum olacaqdır". Bunlar yalnız insanlara deyil, həm də kilsəni seyr edən mələklərə məlumdur. Bunlar "səmadakı qüvvələr və güclər" dir. İnsanlardan əlavə, kilsəyə qayğı göstərən və bundan ibrət götürən digər varlıqlar da var.

Əlbətdə yuxarıdakı ayələr bir şeyi çox açıq şəkildə göstərir: Kilsəyə çağırış, içimizdə yaşayan Məsihin xarakterini sözlə izah etmək və bunu münasibət və hərəkətlərimizlə sübut etməkdir. Yaşayan Məsihlə həyatı dəyişdirən görüşün həqiqətini elan etməliyik və bu dəyişikliyi fədakar, sevgi dolu bir həyat yolu ilə aydın şəkildə təsvir etməliyik. Bunu etməyincə, Allahdan başqa heç nə etməyəcəyik. Paul Efeslilərə 4: 1-də yazdığı kilsənin çağırışı budur: "Buna görə də sənə nəsihət edirəm ... Sizə verilən çağırışa layiqincə gedin".

Rəbb İsanın özü Həvarilərin İşinin 8-ci fəslində açılmış fəsildə bu çağırışı necə təsdiqlədiyinə diqqət yetirin. İsa atasının yanına getməzdən əvvəl şagirdlərinə dedi: «Müqəddəs Ruhun üstünə gələndə güc alacaqsınız və Yerusəlimdə, bütün Yəhudiya və Samariyada və dünyanın sonunda mənim üçün şahid olacaqsınız. . »
3 məqsədi: Kilsə Məsihə şahid olmalıdır.

Kilsənin peşəsi şahid olmaqdır və şahid canlı şəkildə izah edir və təsvir edəndir. Apostol Peter ilk məktubunda Kilsənin şəhadəti haqqında gözəl bir sözə sahibdir: “Digər tərəfdən siz seçilmiş nəsilsiniz, padşah kahinliyisiniz, müqəddəs milli icmasınız, mülk üçün seçilmiş xalqsınız və sizi zülmətdən çağıranın fəzilətlərini (şöhrət əməllərini) elan etməlisiniz. onun gözəl işığı." (1 Peter 2,9)

Xahiş edirəm "Siz ..... və lazımdır." Quruluşuna diqqət yetirin. Xristianlar olaraq bizim prioritetimiz budur. İsa Məsih içimizdə yaşayır ki, birinin həyatını və xarakterini qabarıq şəkildə təmsil edə bilək. Bu xristianın vəzifəsi kilsəyə edilən bu çağırışı bölüşməkdir. Hamısı çağırılır, hamısı Allahın Ruhu ilə yaşayır, hamısının dünyadakı çağırışlarını yerinə yetirməsi gözlənilir. Efeslilərə göndərilən məktubda səslənən aydın ton budur. Kilsənin ifadələri bəzən bir qrup şəklində ifadə edilə bilər, lakin şahidlik məsuliyyəti şəxsidir. Bu mənim və sizin şəxsi məsuliyyətinizdir.

Ancaq sonra başqa bir problem ortaya çıxır: mümkün saxta xristianlıq problemi. Məsihin xarakterini açıqlamaqdan danışmaq və bunu etdiyinə dair böyük iddialar irəli sürmək həm kilsə üçün, həm də fərdi xristian üçün çox asandır. Xristianları daha yaxşı tanıyan bir çox qeyri-xristianlar öz təcrübələrindən bilirlər ki, xristianların verdiyi obraz heç də həmişə İsa Məsihin həqiqi bibliya obrazına uyğun gəlmir. Məhz bu səbəbdən həvari Pavel diqqətlə seçilmiş sözlərlə Məsihə bənzəyən bu həqiqi xasiyyəti təsvir edir: “Bir-birini sevənlər kimi bütün təvazökarlıqla və həlimliklə, səbirlə və Ruhun birliyini qoruyub saxlamaq üçün səylə çalışırıq. sülh bağı ". (Efeslilərə 4:2-3)

Təvazökarlıq, səbir, sevgi, birlik və əmin-amanlıq İsanın əsl xüsusiyyətləridir. Xristianlar şahid olmalıdır, amma təkəbbürlü və kobud deyil, "səndən daha müqəddəs" bir münasibətlə deyil, ikiüzlü prezumpsiyada və əlbəttə ki, xristianların xristianlara qarşı dayandıqları çirkli kilsə mübahisəsində deyil. Kilsə özü haqqında danışmamalıdır. O, mülayim olmalıdır, gücünü israr etməməli və daha çox prestij axtarmamalıdır. Kilsə dünyanı xilas edə bilməz, ancaq Kilsənin Rəbbi bilər. Xristianlar Kilsə üçün çalışmamalı və həyat enerjisini onlar üçün istifadə etməməlidirlər, ancaq Kilsənin Rəbbi üçün.

Kilsə özünü yüksəltərkən Rəbbi tuta bilməz. Həqiqi kilsə dünyanın gözündə güc qazanmaq istəmir, çünki onda artıq yaşayan Rəbdən olan bütün gücə sahibdir.

Əlavə olaraq, Kilsənin səbrli və bağışlayıcı olması lazımdır ki, həqiqət toxumunun vaxt yetişdirməsi, böyüməsi və meyvə verməsi üçün vaxt lazımdır. Kilsə, cəmiyyətdən birdən-birə uzun müddətli bir şəkildə dəyişikliklər etməsini tələb etməməlidir. Əksinə, Kilsələr, pisliyi aradan qaldırmağa, ədalət tətbiq etməyə və beləliklə cəmiyyətdə kök salmağa və nəticədə dəyişiklik meyli gətirən həqiqət toxumunun yayılmasına yol açaraq, nümunəsi ilə müsbət sosial dəyişikliyi nümunə göstərməlidir.

Orijinal xristianlığın görkəmli əlaməti

Tarixçi Edvard Gibbon "Roma İmperiyasının Düşüşü və Düşməsi" adlı kitabında Romanın dağılmasını düşmənləri deyil, daxili çürüyüşü ilə əlaqələndirdi. Bu kitabda ser Uinston Çörçillin uyğun və ibrətamiz olduğu üçün əzbərlədiyi bir bölmə var. Bu bölmənin, geriləmə imperiyasındakı kilsənin rolu ilə əlaqəli olması diqqət çəkir.

“Böyük quruluş (Roma İmperiyası) açıq zorakılıqla hücuma məruz qaldığı və yavaş-yavaş parçalanaraq sarsıdıldığı halda, yavaş-yavaş insanların şüuruna saf və təvazökar bir din sızdı, sükut və təvazökarlıq içində böyüdü, müqavimətlə qızışdı və nəhayət, xalqın bayrağını qurdu. Kapitolinin xarabalıqlarına keçin." Xristianda İsa Məsihin həyatının əsas əlaməti, şübhəsiz ki, məhəbbətdir. Başqalarını olduğu kimi qəbul edən sevgi. Mərhəmətli və bağışlayan sevgi. Anlaşılmazlığı, bölünməni və pozulmuş münasibətləri sağaltmağa çalışan sevgi. İsa Yəhya 13:35-də dedi: “Bir-birinizi sevdiyiniz zaman hamı mənim şagirdlərim olduğunuzu biləcək”. Bu sevgi heç vaxt rəqabət, tamah, öyünmə, səbirsizlik və ya qərəzlə ifadə olunmur. Sui-istifadə, böhtan, inadkarlıq və parçalanmanın tam əksidir.

Burada Kilsənin dünyadakı niyyətini yerinə yetirməsinə imkan verən birləşmə gücünü aşkar edirik: Məsihin məhəbbəti. Allahın müqəddəsliyini necə əks etdiririk? Sevgi ilə! Biz Allahın izzətini necə açıqlaya bilərik? Sevgi ilə! İsa Məsihin reallığına necə şahidlik edirik? Sevgi ilə!
NT siyasətdə iştirak edən, "ailə dəyərlərini" müdafiə edən, sülh və ədaləti təbliğ edən və ya pornoqrafiyaya qarşı olan və ya bu və ya digər məzlum qrupun hüquqlarını müdafiə edən xristianlar haqqında çox şey söyləməz. Məsihçilərin bu məsələlərə əhəmiyyət verməmələrini demirəm. Aydındır ki, insanlara olan sevgi ilə dolu və bu kimi şeylərdən narahat ola bilməyən bir ürək ola bilməz. Lakin NT bu barədə nisbətən az danışır, çünki Allah bilir ki, bu problemləri həll etmək və pozulmuş münasibətləri yaxşılaşdırmağın yeganə yolu insanların həyatına tamamilə yeni bir dinamika - İsa Məsihin həyatının dinamikasını təqdim etməkdir.

İsa Məsihin həyatı budur ki, kişilər və qadınlar həqiqətən lazımdır. Qaranlığın aradan qaldırılması işıq gətirilməsindən başlayır. Nifrətin aradan qaldırılması sevgi tətbiqindən başlayır. Xəstəlik və pozğunluqların aradan qaldırılması həyatın tətbiqi ilə başlanır. Məsihi tanıtmaq üçün başlamalıyıq, çünki bu, biz çağırdığımız işdir.

İncil bizim kimi bir ictimai mühitdə yayıldı: bu ədalətsizlik, irqi bölgü, geniş cinayət, geniş əxlaqsızlıq, iqtisadi qeyri-müəyyənlik və geniş qorxu dövrü idi. Erkən Kilsəsi, bu gün təsəvvür edə bilmədiyimiz amansız və qətlli təqiblər altında yaşamaq üçün mübarizə apardı. Lakin erkən kilsə ədalətsizliyə və zülmə qarşı mübarizə aparmaq və ya öz "haqqını" həyata keçirmək üçün peşəsini görmədi. İlk kilsədə Allahın müqəddəsliyini əks etdirmək, Allahın izzətini açmaq və İsa Məsihin gerçəkliyinə şəhadət vermək vəzifəsi görülmüşdür. Və bunu həm öz xalqına, həm də xaricilərə olan sonsuz məhəbbətin canlı nümayişi ilə etdi.

Kubokun xarici görünüşü

Sosial nöqsanları aradan qaldırmaq üçün tətil, boykot etirazı və digər siyasi hərəkətləri dəstəkləmək üçün ayələr axtaran hər kəs məyus olacaq. İsa bunu çağırdı: "Çöldə yuyulma". Əsl xristian inqilabı insanı içəridən dəyişdirir. Kubokun içini təmizləyir. Yalnız bir insanın apardığı afişadakı açar sözləri dəyişdirmir. İnsanın ürəyini dəyişdirir.

Kilsələr burada tez-tez yoldan çıxır. İstər sağda, istərsə də solda siyasi proqramlara qapılırlar. Məsih dünyaya cəmiyyəti dəyişdirmək üçün gəldi, ancaq siyasi fəaliyyətlə deyil. Planı, ona yeni bir ürək, yeni bir ağıl, yenidən istiqamətləndirmə, yeni bir istiqamət, yeni bir doğuş, yeni bir oyanmış həyat və nəfs və eqoistliyin ölümü. Fərd bu şəkildə çevrildikdə, yeni bir cəmiyyətimiz olur.

Biz daxildən dəyişdiriləndə, daxilimiz təmizlənəndə insan münasibətlərinə bütün baxışımız dəyişir. Münaqişə və ya yanlış rəftarla qarşılaşdıqda, biz “gözə göz” kimi reaksiya veririk. Lakin İsa bizi yeni reaksiya növünə çağırır: “sizi təqib edənlərə xeyir-dua verin”. Həvari Pavel yazarkən bizi bu cür reaksiyaya çağırır: “Bir-birinizlə ahəngdar olun ..... Pisliyə qarşılıq verməyin ..... Pisliyə qalib gəlməyinizə imkan verməyin, pisliyə qalib gəlin. yaxşı". (Romalılara 12, 14-21)

Allahın Kilsəyə əmanət etdiyi mesaj, dünyanın heç eşitməmiş ən dəhşətli mesajıdır. Bu mesajı siyasi və ictimai fəaliyyətə tərəf qoya bilməliyikmi? Kilsə sadəcə dünyəvi, siyasi və ya ictimai bir təşkilatdırmı? Allahımıza kifayət qədər inam varmı, onunla birlikdə qəbul edək ki, xristian məhəbbəti onun kilsəsində yaşadıqca siyasi hakimiyyəti və digər sosial tədbirləri deyil, bu dünyanı dəyişəcək?

Allah bizi cəmiyyətdə İsa Məsihin bu radikal, pozucu, həyati dəyişən yaxşı xəbərini yayıran məsul şəxslər olmaq üçün bizi çağırır. Kilsənin ticarət, sənaye, təhsil və öyrənmə, sənət və ailə həyatı və ictimai qurumlarımıza bu güclü, dəyişən, bənzərsiz mesajla yenidən girməliyik. Yenilənmiş Rəbb İsa Məsih bizə öz həyatını heç vaxt bitirməyən həyatını implantasiya etmək üçün gəlmişdir. O, bizi sevən, səbrli, etibarlı insanlar halına gətirmək üçün hazırdır və bizi həyatın bütün problemləri və çətinliklərini həll etmək üçün gücləndirir. Bu, qorxu və əzabla dolu yorğun bir dünyaya göndərdiyimiz mesajdır. Bu, məhəbbət və ümidsiz bir dünyaya gətirdiyimiz sevgi və ümid mesajıdır.

Biz Allahın müqəddəsliyini əks etdirmək, Allahın izzətini açıqlamaq və İsa daxilində və xaricində kişi və qadınları təmizləmək üçün gəldiyinə şəhadət edirik. Bir-birimizi sevmək və dünyaya xristian sevgisini göstərmək üçün yaşayırıq. Bu bizim məqsədimizdir, yəni kilsənin peşəsi.

Michael Morrison tərəfindən