Məsihdə Məsih olduğu yerdədirmi?

367 Məsihin üzərində olan Məsihdirİllərdir donuz əti yeməkdən çəkinmişəm. Supermarketdən “dana ətindən pivə” aldım. Biri mənə dedi: “Bu dana ətində donuz əti var!” İnana bilmədim. Amma o, ağ-qara rəngdə kiçik çapda idi. "Der Kassensturz" (İsveçrə televiziya şousu) dana əti kolbasasını sınaqdan keçirərək yazırdı: Dana kolbasaları manqalda çox məşhurdur. Ancaq dana ətinə bənzəyən hər kolbasa əslində bir kolbasa deyil. Çox vaxt dana ətindən daha çox donuz əti ehtiva edir. Dad fərqləri də var. Mütəxəssislərdən ibarət münsiflər heyəti "Kassensturz" üçün ən çox satılan dana kolbasalarını sınaqdan keçirib. Ən yaxşı dana bratwurst yalnız 57% dana əti ehtiva edir və xüsusilə dadlı kimi qiymətləndirilib. Bu gün biz xristianlığın etiketini araşdırırıq və özümüzdən soruşuruq: “Məsih Məsihin xaricdə söylədiyi şeylərdədirmi?”

Yaxşı bir xristian olan bir insanı tanıyırsınız? Yalnız yaxşı bir xristian olduğunu tərəddüd etmədən deyə bilərəm. İsa Məsihin Özü! Qalanları Məsihin onlarda yaşamasına icazə verdikləri dərəcədə xristiandırlar. Sən necə xristiansan? 100% xristian? Yoxsa siz əsasən özünüz və buna görə də sadəcə etiket daşıyıcısısınız, işarə ilə: "Mən xristianam"! Beləliklə, çox güman ki, etiket fırıldaqçısısınız?

Bu dəlilin bir yolu var! Siz və mən tövbə edərək tövbə etməliyik, yəni İsa'ya dönərək bir xNUMX% xristian olur! Bu, bizim məqsədimizdir.

Birinci nöqtədə "tövbə"yə baxırıq.

İsa dedi ki, qoyun ağlasına (səltənətinə) doğru yol qapıdan keçir. İsa özü haqqında deyir: Mən bu qapıyam! Bəziləri Allahın Padşahlığına daxil olmaq üçün divarın üstündən keçmək istəyirlər. Bu etməyəcək. Allahın biz insanlar üçün bəxş etdiyi qurtuluş yolu ondan ibarətdir Tövbə və iman Rəbb İsa Məsihə. Bu, tək yol. Allah başqa bir şəkildə öz padşahlığına daxil olmaq istəyən bir insanı qəbul edə bilməz. Baptist Yəhya avtobusları təbliğ etdi. Bu, İsraillilərin İsanı onların Xilaskarları kimi qəbul etməsi üçün ön şərtdir. Bu gün sizin və mənim üçün doğrudur!

“İndi Yəhya əsir düşəndən sonra İsa Qalileyaya gəldi və Allahın Müjdəsini təbliğ etdi və dedi: “Vaxt yetişdi və Allahın Padşahlığı yaxınlaşdı. Tövbə edin və Müjdəyə inanın” (Mark 1,14-15)!

Burada Allahın sözü çox açıqdır. Avtobuslar və iman bir-birinə bağlıdır. Peşman olmadıqsa, mənim bütün təməl qeyri-sabitdir.

Biz hamımız yol trafikində qanunları bilirik. Bir neçə il əvvəl Milanla avtomobillə yola düşdüm. Mən çox tələsik idim və saatda 28 km sürətlə sürətləndim. Mən şanslıyam. Mənim sürücü sənədimi məndən geri alınmadı. Polis mənə ağır cəza və məhkəmə xəbərdarlığı verdi. Trafikdə gedəcək avtobuslar bir məbləğ ödəmək və qaydalara riayət etmək deməkdir.

İnsanlar günahın Adəm və Həvva vasitəsilə dünyaya gəldiyi vaxtdan bəri günah boyunduruğu altındadırlar. Günahın cəzası əbədi ölümdür! Hər bir insan ömrünün sonunda bu cəriməni ödəyir. “Tövbə etmək” həyatda dönüş yaratmaq deməkdir. Özünüzü düşünən həyatınızdan tövbə edin və Allaha üz tutun.

Avtobusların edilməsi deməkdir: “Mən öz günahımı tanıyıram və etiraf edirəm! “Mən günahkaram və əbədi ölümə layiqəm! “Mənim eqoist həyat tərzim məni ölüm halına gətirir.

“Siz də əvvəllər bu dünyanın tərzinə uyğun olaraq, havada hökmranlıq edən qüdrətli olanın, hətta bu anda itaətsizliyin övladlarında fəaliyyət göstərən ruhun altında yaşadığınız günahlarınızda və günahlarınızda ölü idiniz. Onların arasında biz də bir vaxtlar həyatımızı cismani ehtiraslarla yaşamış, cismani və hisslərin iradəsini yerinə yetirmişik və təbiətcə biz də başqaları kimi qəzəb övladları idik (Efeslilərə). 2,1-on səkkiz).

Mənim gəldiyim nəticə:
Mənim günahlarım və günahları üzündən ölənəm, mənim ruhən mükəmməl olmağım mümkün deyil. Ölü bir insan olaraq məndə heç bir həyat yoxdur və özümdən bir şey edə bilməz. Ölüm halında tamamilə İsa Məsihin, Xilaskarımın köməyindən asılıyam. Yalnız İsa ölüləri diriltməyə bilər.

Aşağıdakı hekayəni bilirsinizmi? İsa Lazarın xəstə olduğunu eşidəndə Bethaniyada Lazarın yanına getmək üçün ayağa qalxmazdan əvvəl tam iki gün gözlədi. İsa nəyi gözləyirdi? Lazarın artıq öz istəyi ilə heç nə edə bilməyəcəyi vaxta. O, ölümünün təsdiqini gözləyirdi. Təsəvvür edirəm ki, İsa məzarı başında dayananda necə hiss olunurdu. İsa dedi: “Daşını götür!” Mərhumun bacısı Marta cavab verdi: “Qoxuyur, 4 gündür ölüb”!

Bir sual:
Həyatınızda İsanın "daşı yuvarlamaqla" ifşa etməsini istəmədiyiniz iy verən bir şey varmı? Hekayəyə geri qayıt.

Onlar daşı yuvarladılar və İsa dua etdi və uca səslə dedi: «Lazar, çıx!» Mərhum çıxdı.
Vaxt yetişdi, İsanın səsi sizə də gəlir. Allahın Padşahlığı sizə yaxınlaşdı. İsa uca səslə deyir: “Çıx!” Sual ondan ibarətdir ki, siz öz eqoist, eqoist, iyli düşüncə və hərəkət tərzinizdən necə qurtula bilərsiniz? sənə nə lazımdır? Daşı yuvarlamağa kömək edəcək kimsə lazımdır. Kəfənləri çıxarmağınıza kömək edəcək kimsə lazımdır. Köhnə iyli düşüncə və hərəkət tərzinizi dəfn etməyə kömək edəcək birinə ehtiyacınız var.

İndi növbəti məqama gəlirik: “Qoca”

Həyatımda ən böyük maneə mənim günahkardır. Müqəddəs Kitab "yaşlı adam" ın bu məzmununda danışır. Bu mənim vəziyyətim Allah olmadan və Məsih olmadan idi. mənim köhnə man hər şeyi eşitdim Allahın iradəsi razı: mənim zina, mənim çirkinliyi, mənim biabırçı ehtiraslar, mənim pis arzularını, mənim xəsislik, mənim bütpərəstlik, mənim hirs, qəzəbimi, mənim pis, mənim küfr, mənim biabırçı sözlər, mənim Overwork və mənim xəyanətim. Paul problemimə həllini göstərir:

“Çünki biz bilirik ki, qocamız onunla birlikdə çarmıxa çəkilib ki, günah bədəni məhv olsun və biz daha günaha qulluq etməyək. Çünki ölən günahdan azad edilmişdir” (Romalılara 6,6-on səkkiz).

Mənim İsa ilə yaxın münasibətdə yaşamaq üçün qoca ölməlidir. Bu, vəftiz zamanı başıma gəldi. İsa çarmıxda öləndə təkcə mənim günahlarımı üzərinə götürmədi. O, mənim “qoca”mı da bu çarmıxda ölümə buraxdı.

“Yoxsa bilmirsiniz ki, biz Məsih İsada vəftiz olunan hamımız Onun ölümünə vəftiz olunuruq? Beləliklə, biz vəftiz olunaraq ölümə doğru Onunla birlikdə basdırıldıq ki, Məsih Atanın izzəti ilə ölülər arasından dirildildiyi kimi, biz də yeni həyatda yeriyək” (Romalılara 6,3-on səkkiz).

Martin Lüter bu qocanı “qoca Adəm” adlandırırdı. Bilirdi ki, bu qoca “üzməyi” bacarır. Mən həmişə “qoca”ya yaşamaq haqqı verirəm. Ayaqlarımı onunla kirlədirəm. Amma İsa onları mənim üçün təkrar-təkrar yumağa hazırdır! Allahın nəzərində mən İsanın qanı ilə yuyuldum.

Növbəti "Qanun" bəndini nəzərdən keçiririk

Paul qanuna münasibəti nikahla müqayisə edir. Mən əvvəlcə İsa əvəzinə Levililərin qanunu ilə evlənməkdə səhv etdim. Mən bu qanuna riayət etməklə öz gücümlə günah üzərində qələbə axtardım. Qanun yaxşı, əxlaqi cəhətdən düzgün tərəfdaşdır. Ona görə də mən qanunu İsa ilə qarışdırdım. Həyat yoldaşım, qanun məni heç vaxt vurmadı və incitmədi. Mən onun heç bir iddiasında günah görmürəm. Qanun ədalətlidir və yaxşıdır! Bununla belə, qanun çox tələbkar bir “ərdir”. Məndən hər sahədə mükəmməllik gözləyir. Məndən evi parıldayan təmiz saxlamağı xahiş edir. Kitablar, paltarlar və ayaqqabılar düzgün yerdə olmalıdır. Yemək vaxtında və mükəmməl hazırlanmalıdır. Eyni zamanda, qanun barmağını belə qaldırmır ki, işimdə mənə kömək etsin. Nə mətbəxdə, nə də başqa yerdə mənə kömək etmir. Sevgi münasibəti olmadığı üçün bu münasibəti qanunla bitirmək istəyirəm. Amma bu mümkün deyil.

“Çünki kişi sağ olduğu müddətcə qadın qanunla ərinə bağlıdır; amma əri ölürsə, onu ərinə bağlayan qanundan azaddır. Əgər əri sağ olduğu müddətdə başqa bir kişi ilə birlikdə olarsa, ona zinakar deyilir; əri ölürsə, o, qanundan azaddır ki, başqa ər götürsə, zinakar olmaz. Beləliklə, siz də, ey qardaşlarım, Allaha bəhrə verək deyə, başqasına, hətta ölülər arasından dirilənə məxsus olmaq üçün Məsihin bədəni vasitəsilə Qanuna görə öldürüldünüz” (Romalılara 7,2-on səkkiz).

O, çarmıxda öləndə mən “Məsihin içinə” qoyuldum, ona görə də onunla birlikdə öldüm. Beləliklə, qanun mənimlə bağlı hüquqi iddiasını itirir. İsa qanunu yerinə yetirdi. Mən əvvəldən Allahın fikrində olmuşam və o, məni Məsihə birləşdirdi ki, mənə mərhəmət etsin. İcazə verin, bunu deyim: İsa çarmıxda öləndə siz də onunla birlikdə ölmüsünüz? Hamımız onunla birlikdə öldü, amma bu hekayənin sonu deyil. Bu gün İsa hər birimizdə yaşamaq istəyir.

“Çünki mən Qanuna görə qanun üçün öldüm ki, Allah üçün yaşayım. Mən Məsihlə birlikdə çarmıxa çəkilmişəm. Mən yaşayıram, amma mən yox, Məsih məndə yaşayır. İndi cismani olaraq yaşadığım üçün məni sevən və mənim üçün Özünü fəda edən Allahın Oğluna imanla yaşayıram” (Qalatiyalılar). 2,19-on səkkiz).

İsa dedi: “İnsanın dostları üçün canını verməsindən daha böyük məhəbbət yoxdur (Yəhya 1).5,13)". Mən bu sözlərin İsa Məsihə aid olduğunu bilirəm. O, canını sənə və mənim üçün fəda etdi! İsa üçün həyatımı vermək Ona ifadə edə biləcəyim ən böyük məhəbbətdir. Həyatımı qeyd-şərtsiz İsaya verməklə mən Məsihin qurbanında iştirak edirəm.

“Qardaşlar, indi sizdən Allahın mərhəmətinə görə yalvarıram ki, bədənlərinizi diri, müqəddəs və Allaha məqbul bir qurban olaraq təqdim edin. Bu sizin ağlabatan ibadətinizdir” (Romalılara 1 Kor2,1).

Real avtobusları etmək üçün:

  • Mən qəsdən yaşlı adamın ölümünə bəli deyirəm.
  • Mən İsanın ölümü ilə qanundan xilas olmaq üçün bəli deyirəm.

İnanma deməkdir:

  • Məsihdə yeni həyat üçün bəli deyirəm.

“Buna görə də kim Məsihdədirsə, o, yeni məxluqdur; köhnə getdi, bax, yeni gəldi" (2. Korinflilər 5,17).

Əsas məqam: “İsa Məsihdə yeni həyat”

Qalatiyalılar da oxuduq: "Mən yaşayıram, amma mən yox, Məsih məndə yaşayır". Məsihdəki yeni həyatınız necədir? İsa sizin üçün hansı standartı qoydu? Evinizi (ürəyinizi) natəmiz və çirkli saxlamağınıza icazə verirmi? Yox! İsa qanunun tələb etdiyindən daha çox şey istəyir! İsa deyir:

“Eşitmisiniz ki, “zina etmə” deyilib. “Amma sizə deyirəm, kim qadına şəhvətlə baxarsa, artıq ürəyində onunla zina etmiş olur” (Matta 5,27-on səkkiz).

İsa ilə qanun arasında nə fərq var? Qanun çox şey tələb etdi, amma sənə kömək və sevgi vermədi. İsanın tələbi qanunun tələbindən qat-qat yüksəkdir. Amma o, missiyanızda köməyinizə gəlir. O deyir: “Gəlin hər şeyi birlikdə edək. Evi birlikdə təmizləyin, paltar və ayaqqabıları birlikdə düzgün yerə qoyun”. İsa özü üçün yaşamır, sizin həyatınızda iştirak edir. Bu o deməkdir ki, siz artıq özünüz üçün yaşamamalı, onun həyatında iştirak etməlisiniz. Onlar İsanın işində iştirak edirlər.

“Və o, hamı üçün, yaşayanlar üçün öldü Özünüzü yaşamaq etməyin, lakin onlar üçün ölüb dirilənə" (2. Korinflilər 5,15).

Məsihçi olmaq İsa ilə çox yaxın əlaqədə yaşamaq deməkdir. İsa bütün həyatınızda iştirak etmək istəyir! HİM əsl iman köküdür, əsl ümid və sevgidir. Onun təməli yalnız Məsihdir. Bəli, İsa sizi sevir! Xahiş edirəm: Şəxsən sizin üçün İsa kimdir?

İsa ürəyinizi yerinə yetirmək və mərkəziniz olmaq istəyir! Həyatınızı tamamilə İsa üçün verməli və onun asılılığında yaşamalısınız. Siz heç vaxt məyus olmayacaqsınız. İsa məhəbbətdir. O sizə verir və ən yaxşısını istəyir.

“Amma lütfdə və Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsih haqqında bilikdə böyüyün” (2. Peter 3,18).

Anlayışla, lütf və biliklə böyüyürəm "İsa Məsihdə mən kiməm"! Bu, mənim davranışımı, münasibətimi və etdiyim hər şeyi dəyişir. Bu əsl hikmət və bilikdir. HƏR ŞEY LÜFƏTDİR, layiq olmayan hədiyyədir! Söhbət getdikcə daha çox “MƏSİH BİZDƏ” şüurunun artması ilə bağlıdır. Yetkinlik həmişə bu "MƏSİHDƏ OLMA"da mükəmməl uyğunlaşma içində yaşayır.

“Tövbə imanla əlaqələndirir” əsərini yekunlaşdırırıq

Biz oxuyuruq: “Tövbə edin və Müjdəyə inanın. Bu, Məsihdə və Allahın Padşahlığında yeni həyatımızın başlanğıcıdır. Sən və mən Məsihdə yaşayırıq. Bu yaxşı xəbərdir. Bu inam həm cəsarət, həm də çağırışdır. O, həqiqi sevincdir! Bu inam canlıdır.

  • Bu dünyanın ümidsizliyini görün. Ölüm, fəlakət və səfalət. Onlar Allahın “Allah pisliyə yaxşılıqla qalib gəlir” Kəlamına inanırlar.
  • Qardaş insanlarınızın ehtiyacları və qayğıları ilə qarşılaşırsınız, onlar üçün həll olmadıqlarını bilirlər. Onlara təklif edə biləcəyiniz şey, İsa ilə yaxın və səmimi əlaqələr qurmaqdır. Tək başına müvəffəqiyyət, sevinc və sülh gətirir. Yalnız tövbə möcüzəsini yerinə yetirə bilər!
  • Hər gününüzü Allahın ixtiyarına verirsiniz. Nə olursa olsun, sən onun əlində təhlükəsizsən. O, hər bir vəziyyəti nəzarət altında saxlayır və düzgün qərarlar qəbul etmək üçün sizə müdriklik verir”.
  • Onları heç bir səbəb olmadan aşağılayırlar, ittiham edirlər və ittiham edirlər. Yenə də imanınız deyir: “MƏN İSA MƏSİHDƏYƏM”. O, bütün bunları yaşadı və həyatımın necə hiss etdiyini bilir. Ona tam güvənirsən.

Paul bunu İbranicə iman haqqında fəsildə tərtib etmişdir:

"İman ümid edilən şeylərə möhkəm inamdır və görünməyən şeylərə şübhə etməməkdir" (İbranilərə). 11,1)!

Bu, İsa ilə gündəlik həyatda yaşanan real problemdir. Ona tam güvən verirsən.

Mənim üçün aşağıdakı fakt sayılır:

İsa Məsih mənim içində 100% yaşayır. Həyatımı qoruyur və yerinə yetirir.

Mən tam İsaya güvənirəm. Səni də ümid edirəm!

Pablo Nauer tərəfindən