Allahla birlikdə yaşamaq

Tanrı ilə birlikdə 394 birlikdə yaşamaq Eramızın II əsrində Marcion Əhdi -Ətiqin (OT) ləğv edilməsi təklifini verdi. O, Luka İncili və bəzi Pauline məktublarının köməyi ilə Əhdi -Cədidin (NT) öz versiyasını bir araya gətirdi, lakin OT Tanrısının böyük əhəmiyyət daşımadığına inandığı üçün OT -dən bütün sitatları sildi; o, yalnız İsrailin qəbilə tanrısıdır. Bu düşüncənin yayıldığı üçün Marcion kilsə yoldaşlığından qovuldu. İlk kilsə daha sonra dörd İncildən və Paulun bütün məktublarından ibarət olan öz müqəddəs kitablarını tərtib etməyə başladı. Kilsə də OT -ni Müqəddəs Kitabın bir hissəsi olaraq saxladı və məzmununun İsanın kim olduğunu və qurtuluşumuz üçün nə etdiyini anlamağımıza kömək etdiyinə əmin idi.

Çoxları üçün Əhdi-Ətiq olduqca qarışıqdır - NT-dən fərqli olaraq. Uzun tarix və bir çox müharibələrin İsa ya da dövrümüzdəki xristian həyatı ilə çox əlaqəsi görünmür. Bir tərəfdən OT-də yerinə yetirilməli olan əmrlər və qaydalar var, digər tərəfdən İsa və Paulun bundan tamamilə yayındığı görünür. Bir tərəfdən qədim iudaizm, digər tərəfdən xristianlıq haqqında oxuduq.

OT digər icmalara nisbətən daha vacib olan cəmiyyətlər var; Şənbə gününü "yeddinci gün" kimi saxlayırlar, İsrail pəhrizinə riayət edirlər və hətta bəzi yəhudilərin illik şənliklərini qeyd edirlər. Digər xristianlar Əhdi-Ətiqi ümumiyyətlə oxumurlar və əksinə əvvəlində qeyd olunan Marciona uyğundurlar. Bəzi xristianlar hətta antisemitdirlər. Təəssüf ki, Almaniyada Sosialistlər hökm sürərkən bu münasibət kilsələr tərəfindən dəstəkləndi. Bu, AT və yəhudilərin xoşuna gəlməsində də göstərildi.

Buna baxmayaraq, Əhdi -Ətiqin yazılarında İsa Məsihlə bağlı ifadələr var (Yəhya 5,39:24,27; Luka) və bizə nə demək istədiklərini eşitməyimiz yaxşıdır. İnsan varlığının daha böyük məqsədinin nə olduğunu və İsa bizi xilas etmək üçün niyə gəldiyini də açıqlayırlar. Əhdi -Ətiq və Tanrı bizimlə ünsiyyətdə yaşamaq istədiyinə şahidlik edir. Eden bağından Yeni Yerusəlimə qədər, Allahın məqsədi Onunla harmoniya içində yaşamağımızdır.

Eden bağında

Yaradılış 1-də qüdrətli Tanrı kainatı sadəcə şeylərə ad verməklə necə yaratdığını təsvir edir. Allah dedi: "Olacaq və oldu". Sifariş verdi və sadəcə oldu. Bunun əksinə, Yaradılış 2-in 1-ci fəslində əllərini çirkləndirən bir tanrıdan bəhs olunur. Yaradılışına girir və yer üzündən bir insan meydana gətirir, bağda ağac əkir və insana bir yoldaş hazırlayır.

Transkriptin heç biri bizə baş verənlər barədə tam təsəvvür yaratmır, ancaq eyni və eyni Tanrının fərqli cəhətlərini görmək mümkündür. Sözü ilə hər şeyi etməyə qadir olmasına baxmayaraq, şəxsən xalqın yaradılışına müdaxilə etmək qərarına gəldi. Adəmlə danışdı, heyvanları onun yanına gətirdi və hər şeyi elə tənzimlədi ki, ətrafında bir yoldaşı olsun.

Yaradılış kitabının 3 -cü fəsli faciəli bir inkişafdan bəhs etsə də, daha çox Allahın insanlara olan həsrətini göstərir. İnsanlar ilk dəfə günah işlədikdən sonra, Allah həmişə olduğu kimi bağçada gəzdi (Yaradılış 1: 1). Uca Allah insan şəklini almışdı və ayaq səsləri eşidilə bilərdi. İstəsəydi, heç bir yerdən görünə bilməzdi, amma kişi və qadınla insan şəkildə tanış olmağı seçmişdi. Aydındır ki, bu onu təəccübləndirmədi; Allah onlarla birlikdə bağçada gəzib onlarla dəfələrlə danışacaq.

İndiyə qədər qorxularını bilmirdilər, amma indi qorxunu dəf etdi və gizləndilər. Allahla münasibətdən çəkinsələr də, Allah etmədi. Qəzəbli təqaüdə çıxa bilərdi, ancaq yaradıcılığından vaz keçmədi. Göy gurultusu və ya ilahi qəzəbin ifadəsi yox idi.

Allah kişi və qadından nə olduğunu soruşdu və onlar cavab verdilər. Sonra onlara hərəkətlərinin nəticələrinin nə olacağını izah etdi. Sonra paltar verdi (Yaradılış 1:3,21) və əbədi olaraq uzaqlaşdıqları və utanc verici vəziyyətdə qalmalarına əmin oldular (Yaradılış 1:3,22, 23). Musanın ilk kitabından Allahın Qabil, Nuh, İbram, Həcər, Əbimelek və başqaları ilə söhbətlərini öyrənirik. Allahın İbrahimə verdiyi vədi bizim üçün xüsusilə vacibdir: "Əbədi bir əhd olacağına dair mənimlə sənin və sənin nəslinin arasında əhdimi quracağam" (Yaradılış 1: 17,1-8). Allah xalqı ilə daimi bir əlaqədə olacağına söz verdi.

Bir xalqın seçimi

Bir çoxları İsrail xalqının Misirdən çıxması hekayəsinin əsas xüsusiyyətlərini bilir: Allah Musanı çağırdı, Misirə bəlalar gətirdi, İsraili Qırmızı dənizdən Sina dağına apardı və orada On Əmr verdi. Bunu edərkən tez -tez Allahın bütün bunları niyə etdiyini görmürük. Allah Musaya dedi: "Mən sizi xalqım kimi qəbul edəcəyəm və sizin Allahınız olacağam" (Çıxış 2: 6,7). Allah şəxsi münasibət qurmaq istəyirdi. Evlənmək kimi şəxsi müqavilələr o zaman "Sən mənim həyat yoldaşım, mən də sənin ərin" sözləri ilə bağlanmışdı. Övladlığa götürmə (adətən miras məqsədi ilə) "Sən mənim oğlum, mən də sənin atan olacağam" sözləri ilə möhürləndi. Musa Fironla danışanda Allahdan sitat gətirdi: “İsrail mənim ilk oğlumdur; və sənə əmr edirəm ki, oğlumun mənə xidmət etməsinə icazə ver ”(Çıxış 2: 4,22-23). İsrail xalqı onun uşaqları idi - ailəsi - qusma ilə təmin olunmuşdu.

Allah öz xalqına birbaşa çıxış imkanı verən bir əhd verdi (Çıxış 2: 19,5-6) - lakin xalq Musadan soruşdu: «Sən bizimlə danış, biz eşitmək istəyirik; amma Allahın bizimlə danışmasına icazə verməyin, əks halda ölə bilərik »(Çıxış 2:20,19). Adəm və Həvva kimi qorxu da ona qalib gəldi. Musa Allahdan daha çox təlimat almaq üçün dağa qalxdı (Çıxış 2:24,19). Daha sonra çadır, qurulması və ibadət fərmanları haqqında müxtəlif fəsillər var. Bütün bu təfərrüatların üstündə hər şeyin məqsədini nəzərdən qaçırmamalıyıq: "Onların arasında məskunlaşmağım üçün mənim üçün bir ziyarətgah düzəltməlidirlər" (Çıxış 2: 25,8).

Cənnət bağından başlayaraq, İbrahimə verilən vədlər vasitəsilə, köləlikdən və hətta sonsuza qədər bir xalqın seçilməsi ilə Allah öz xalqı ilə birlik içində yaşamaq istəyir. Çadır Allahın öz xalqı ilə yaşadığı və Onunla görüşə biləcəyi yer idi. Allah Musaya dedi: "İsrail övladları arasında yaşayacağam və onların Allahı olacağam ki, bilsinlər ki, onları Misir torpağından çıxaran Allahları Rəbb Mənəm, onlarla birlikdə yaşayım" (Çıxış 2: 29,45-46).

Allah Yeşuanı vəzifəyə təyin edəndə Musaya ona nə deyəcəyini əmr etdi: "Allahınız Rəbbin özü sizinlə gedəcək və əlini götürməyəcək və sizi tərk etməyəcək" (Qanunun təkrarı 5: 31,6-8). Bu vəd bu gün bizə də aiddir (İbranilərə 13,5:). Bu səbəbdən Allah insanı ən başından yaratdı və İsanı qurtuluşumuza göndərdi: Biz onun xalqıyıq. Bizimlə yaşamaq istəyir.    

Michael Morrison tərəfindən


pdfAllahla birlikdə yaşamaq