Allahla birlikdə yaşamaq

Tanrı ilə birlikdə 394 birlikdə yaşamaqIm 2. Eramızın -cü əsrində Marcion Əhdi-Ətiqin (ƏT) ləğv edilməsini təklif etdi. O, Luka İncilinin və bəzi Pauline məktublarının köməyi ilə Əhdi-Cədidin (NT) öz versiyasını bir araya gətirmişdi, lakin Əhdi-Cədidin Tanrısının böyük əhəmiyyət kəsb etmədiyinə inandığı üçün OT-dan bütün sitatları çıxartdı; o, yalnız İsrailin qəbilə tanrısıdır. Bu fikrin yayılmasına görə Marcion kilsə təqaüdündən xaric edildi. Daha sonra ilk kilsə dörd İncildən və Pavelin bütün məktublarından ibarət öz müqəddəs kitablar kanonunu tərtib etməyə başladı. Kilsə həm də Müqəddəs Kitabı Müqəddəs Kitabın bir hissəsi kimi saxladı, onun məzmununun İsanın kim olduğunu və xilasımız üçün nə etdiyini anlamağa kömək etdiyinə qəti şəkildə əmin oldu.

Çoxları üçün Əhdi-Ətiq olduqca qarışıqdır - NT-dən fərqli olaraq. Uzun tarix və bir çox müharibələrin İsa ya da dövrümüzdəki xristian həyatı ilə çox əlaqəsi görünmür. Bir tərəfdən OT-də yerinə yetirilməli olan əmrlər və qaydalar var, digər tərəfdən İsa və Paulun bundan tamamilə yayındığı görünür. Bir tərəfdən qədim iudaizm, digər tərəfdən xristianlıq haqqında oxuduq.

Digər məzhəblərə nisbətən OT-ni daha ciddi qəbul edən məzhəblər var; onlar şənbəni "yeddinci gün" kimi saxlayırlar, israillilərin qidalanma qanunlarına riayət edirlər və hətta bəzi yəhudi bayramlarını qeyd edirlər. Digər xristianlar Əhdi-Ətiqi ümumiyyətlə oxumurlar və daha çox əvvəldə qeyd olunan Marciona bənzəyirlər. Bəzi xristianlar hətta antisemitistdirlər. Təəssüf ki, nasistlər Almaniyanı idarə edərkən bu münasibət kilsələr tərəfindən dəstəkləndi. Bu, OT və yəhudilərə qarşı antipatiyada da özünü göstərdi.

Buna baxmayaraq, Əhdi-Ətiqin yazılarında İsa Məsih haqqında ifadələr var (Yəh 5,39; Luka 24,27) və onların bizə dediklərini eşitmək yaxşı olardı. Onlar həmçinin insan varlığının ən böyük məqsədinin nə olduğunu və İsanın bizi xilas etmək üçün nə üçün gəldiyini açıqlayır. Köhnə və Yeni Əhdi-Cədid şəhadət edir ki, Allah bizimlə ünsiyyətdə yaşamaq istəyir. Eden bağından Yeni Yerusəlimə qədər Allahın məqsədi bizim onunla harmoniyada yaşamaqdır.

Eden bağında

Im 1. Musanın kitabı Uca Tanrının kainatı sadəcə əşyaları adlandırmaqla necə yaratdığını təsvir edir. Allah dedi ki, var olsun, belə də oldu. Əmri verdi və elə oldu. Bunun əksinə olaraq, bu barədə məlumat verir 2. -dan fəsil 1. Musanın kitabı əllərini çirkləndirən bir tanrı haqqında. O, öz yaradılışına girib torpaqdan insan yaratdı, bağda ağac əkdi və insana yoldaş etdi.

Transkriptin heç biri bizə baş verənlər barədə tam təsəvvür yaratmır, ancaq eyni və eyni Tanrının fərqli cəhətlərini görmək mümkündür. Sözü ilə hər şeyi etməyə qadir olmasına baxmayaraq, şəxsən xalqın yaradılışına müdaxilə etmək qərarına gəldi. Adəmlə danışdı, heyvanları onun yanına gətirdi və hər şeyi elə tənzimlədi ki, ətrafında bir yoldaşı olsun.

Baxmayaraq ki 3. -dan fəsil 1. Musanın Kitabı faciəli bir hadisədən xəbər verir, çünki o, Allahın insanlara olan həsrətini daha çox göstərir. İnsanlar ilk dəfə günah işlətdikdən sonra Allah həmişə etdiyi kimi bağdan keçdi (Yaradılış 3,8). Uca Allah insan şəklini almışdı və onun ayaq səsləri eşidilirdi. O, istəsəydi, birdən-birə peyda ola bilərdi, amma o, kişi və qadınla insani şəkildə görüşməyi seçmişdi. Aydındır ki, bu, onu təəccübləndirmədi; Allah onlarla birlikdə bağçada gəzəcək və onlarla dəfələrlə danışacaq.

İndiyə qədər qorxularını bilmirdilər, amma indi qorxunu dəf etdi və gizləndilər. Allahla münasibətdən çəkinsələr də, Allah etmədi. Qəzəbli təqaüdə çıxa bilərdi, ancaq yaradıcılığından vaz keçmədi. Göy gurultusu və ya ilahi qəzəbin ifadəsi yox idi.

Allah kişi və qadından nə baş verdiyini soruşdu və onlar cavab verdilər. Daha sonra onlara bu hərəkətlərinin nəticələrinin necə olacağını izah etdi. Sonra paltar verdi (Yaradılış 3,21) və əmin oldular ki, onlar əbədi olaraq yad vəziyyətlərində və utanclarında qalmamalıdırlar (Yaradılış). 3,22-23). Yaradılış kitabından biz Allahın Qabil, Nuh, İbram, Həcər, Abimelek və başqaları ilə söhbətlərini öyrənirik. Allahın İbrahimə verdiyi vədi bizim üçün xüsusi əhəmiyyət kəsb edir: “Mən əbədi əhd üçün mənimlə sənin və sənin nəslinin arasında nəsillər boyu Əhd bağlayacağam” (Yaradılış 1 Kor.7,1-8). Allah vəd etdi ki, onun xalqı ilə daimi münasibəti olacaq.

Bir xalqın seçimi

İsrail xalqının Misirdən çıxması hekayəsinin əsas xüsusiyyətlərini çoxları bilir: Allah Musanı çağırdı, Misirə bəlalar gətirdi, İsraili Qırmızı dənizdən keçərək Sinay dağına apardı və orada onlara On Əmr verdi. Biz tez-tez Allahın bütün bunları niyə etdiyinə göz yumuruq. Allah Musaya dedi: «Səni xalqımın arasına alacağam və sənin Allahın olacağam» (Çıx 6,7). Allah şəxsi münasibət qurmaq istəyirdi. Evlilik kimi şəxsi müqavilələr o dövrdə “Sən mənim arvadım, mən də sənin ərin olacağam” sözləri ilə bağlanırdı. Övladlığa götürmə (adətən vərəsəlik məqsədilə) “Sən mənim oğlum olacaqsan, mən də sənin atan olacağam” sözləri ilə möhürlənirdi. Musa Fironla danışanda Allahdan sitat gətirdi: “İsrail mənim ilk oğlumdur; və sizə əmr edirəm ki, oğlumu mənə qulluq etməyə buraxın” (Çıxış 4,22-23). İsrail xalqı onun övladları idi - onun ailəsi - qusma ilə təchiz edilmişdir.

Allah Öz xalqına onlara birbaşa çıxış imkanı verən əhd təklif etdi (2. Musa 19,5-6) – amma camaat Musadan soruşdu: “Sən bizimlə danış, biz eşitmək istəyirik; amma qoy Allah bizimlə danışmasın, yoxsa ölərik” (Çıxış 2:20,19). Adəm və Həvva kimi onu da qorxu bürüdü. Musa Allahdan daha çox göstəriş almaq üçün dağa çıxdı (Çıxış 2 Kor4,19). Sonra məskən, onun əşyaları və ibadət qaydaları ilə bağlı müxtəlif fəsilləri izləyin. Bütün bu təfərrüatların arasında biz bunun məqsədini nəzərdən qaçırmamalıyıq: “Onlar məni müqəddəs yer edəcəklər ki, onların arasında yaşayım” (Çıxış 2 Kor.5,8).

Eden bağından İbrahimə verilən vədlər vasitəsilə, xalqın köləlikdən seçilməsi və hətta əbədiyyətə qədər Allah Öz xalqı ilə ünsiyyətdə yaşamaq istəyir. Məskən Allahın yaşadığı və Öz xalqına çıxışı olduğu yer idi. Allah Musaya dedi: “İsraillilərin arasında yaşayıb onların Allahı olacağam ki, bilsinlər ki, Mən onların arasında yaşamaq üçün onları Misir torpağından çıxaran, onların Allahı Rəbbəm” (Çıxış 2).9,45-on səkkiz).

Allah Yeşuaya rəhbərlik edəndə Musaya ona nə deyəcəyini əmr etdi: “Allahın Rəbb Özü səninlə gedəcək, əlini üzməyəcək, səni tərk etməyəcək” (5. Musa 31,6-8). Bu vəd bu gün də bizə aiddir (İbranilərə 13,5). Məhz buna görə də Allah insanları əvvəldən yaratdı və İsanı xilasımız üçün göndərdi: Biz Onun xalqıyıq. Bizimlə yaşamaq istəyir.    

Michael Morrison tərəfindən


pdfAllahla birlikdə yaşamaq