Günah deyil, ümidsizlik?
Bu təəccüb lakin Martin Luther yoldaşı Philip Melanchthon bir məktub xəbərdar etdi çox məmnun bu: bir günahkar və Məsihə olan iman günah güclü, lakin günah daha güclü olsun və o günah ki, Məsihin sevinmək ölüm və dünyanı aşdı.
İlk baxışdan zəng inanılmaz görünür. Lüterin xatirəsini anlamaq üçün kontekstə daha yaxından baxmalıyıq. Lüter günahkarları arzuolunmaz deyir. Əksinə, o, əslində biz hələ günah istinad, lakin o, biz Allahın bizə onun mərhəmət geri ki, qorxuram, çünki ürək itirmək bizə istədi. Məsihdə olduğumuz halda, lütf hər zaman günahdan daha güclüdür. biz bir gün 10.000 dəfə günah olsa belə, belə ki, bizim günahlarımız hələ Allahın böyük rəhmət qarşısında gücsüz olur.
Bu o demək deyil ki, saleh yaşayıb-yaşamamağımızın fərqi yoxdur. Pavel dərhal nəyin gələcəyini bilirdi və “Bəs nə deyəcəyik? Lütfün bol olması üçün günah içində qalmalıyıqmı?” suallarına belə cavab verirdi: “Xeyr! Günah münasibətilə ölmüş biz necə onda qala bilərik?” (Römer 6,1-2).
İsa Məsihin izi ilə bizi Məsihin nümunəsinə tabe etmək, Allahı və qonşuları sevmək çağırılır. Bu dünyada yaşadığımız müddətcə, günah işlədiyimiz problemlə yaşamaq məcburiyyətindəyik. Bu vəziyyətdə, biz Allahın sadiqliyinə güvənməyimizdən qorxmamaqdan ötrü buna boğulmamalıyıq. Bunun əvəzinə günahlarımızı Allaha təslim edirik və Onun lütfünə daha çox güvənirik. Karl Barth bir dəfə belə bir şəkildə qoydu: Müqəddəs Kitab bizi günahı daha ciddi və ya hətta lütf kimi qəbul etməyə qadağan edir.
Hər bir xristian günahın pis olduğunu bilir. Ancaq bir çox möminlər, günah etdikləri zaman onlarla necə məşğul olmağı xatırlatmalıdırlar. Cavab nədir? Allaha məhəl olmadan günahlarınızı etiraf edin və səmimi olaraq bağışlanma diləyin. Grace Arsına güvənərək cəsarətlə ona lütf vermək və kifayət etmədən daha çox güvən.
Jozef Tkach tərəfindən
