Xilasetmə doktrinası

599 vəfatBəzi xristianlar tərəfindən müdafiə olunan "Rəcləndirilmə Doktrinası" İsanın qayıdışında Kilsə ilə baş verənlərdən - adətən adlandırıldığı kimi "İkinci Gəlişdən" bəhs edir. Doktrina deyir ki, möminlər bir növ yüksəliş yaşayırlar; ki, onlar Məsihin izzətlə qayıdanda nə vaxtsa onunla görüşməyə cəlb olunacaqlar. Vəcdə iman gətirənlər mahiyyətcə sübut kimi tək bir parçadan istifadə edirlər: “Çünki biz Rəbbin sözü ilə sizə deyirik ki, biz sağ olanlar və Rəbbin gəlişinə qədər qalanlar yuxuya gedənlərdən qabaq getməyəcəyik. Çünki o, Rəbbin özü, çağırış ediləndə, baş mələyin səsi və Allahın şeypuru eşidildikdə göydən enəcək və Məsihdəki ölülər əvvəlcə diriləcək. Bundan sonra biz sağ olanlar və qalanlar Rəbbi havada qarşılamaq üçün buludların üstündə onlarla eyni vaxtda tutulacağıq. Beləliklə, biz hər zaman Rəbbin yanında olacağıq. Bu sözlərlə bir-birinizə təsəlli verin »(1. Salonikililər 4,15-on səkkiz).

Cəlbedici təlim 1830-cu illərdə John Nelson Darby adlı bir insana qayıdır. Saniyənin gəlmə vaxtını iki hissəyə böldü. Birincisi, müsibətdən əvvəl Məsih müqəddəslərinin yanına gələr, onunla birlikdə vəftiz edilərdi. Fəlakətdən sonra onlarla birlikdə dünyaya qayıdacaq və yalnız bundan sonra Darby həqiqi ikinci gəlişi, Məsihin ikinci cəlal və izzətlə gəlişini gördü.

Raptiyanın möminləri, "böyük müsibət" baxımından nə vaxt olacağına dair fərqli fikirlərə malikdirlər: müsibətdən əvvəl, zamanı və ya sonra. Əlavə olaraq, azlıqların fikri var, yəni müsibətin əvvəlində yalnız xristian kilsəsi içərisində seçilmiş bir elitanın ələ keçiriləcəyi.

Ümumdünya Tanrı Kilsəsi heyranlıq doktrinasına necə baxır?

Biz əgər 1. Saloniklilərə baxaraq, həvari Pavel yalnız deyir ki, “Allahın şeypuru” səslənəndə ilk olaraq Məsihdə ölmüş ölülər diriləcək və hələ də sağ olan möminlərlə birlikdə “havadakı buludların üzərinə yüksələcəklər. Rəbbə qovuşun». Bütün Kilsənin - və ya Kilsənin bir hissəsinin - Müsibətdən əvvəl, zamanı və ya ondan sonra qəsb edilməsi və ya başqa yerə köçürülməsi ilə bağlı heç bir sual yoxdur.

Görünür, Metyu oxşar hadisədən danışır: “Ancaq o günlərin sıxıntısından dərhal sonra günəş qaralacaq, ay öz parlaqlığını itirəcək, ulduzlar göydən düşəcək və səmaların gücləri sarsılacaq. Və sonra Bəşər Oğlunun əlaməti göydə görünəcək. Onda yer üzünün bütün qəbilələri yas tutacaq və Bəşər Oğlunun göyün buludları üzərində böyük qüdrət və izzətlə gəldiyini görəcəklər. O, mələklərini parlaq şeypurlarla göndərəcək və onlar Onun seçilmişlərini dörd küləkdən, göyün bir başından o biri başına toplayacaqlar »(Matta 2).4,29-on səkkiz).

Matta İsa, müqəddəslərin "ancaq o dövrün müsibətindən dərhal sonra" toplandığını söyləyir. Dirilmə, toplanış və ya istəsəniz, vəftiz İsa ikinci gəlişində ümumiyyətlə baş verir. Bu kitablardan vəfalı təlimlərin ayırd etdiklərini başa düşmək çətindir.

Bu səbəbdən kilsə yuxarıda göstərilən ayələrin həqiqi bir şərhini alır və verildiyi kimi xüsusi bir canlanma görmür. Sözügedən ayələrdə, ölən müqəddəslərin dirildiləcəyi və İsa izzəti ilə qayıtdıqda hələ yaşayanlarla birləşdiriləcəyi deyilir.
İsa peyğəmbərin qayıdışından əvvəl, sonra və sonra kilsəyə nə olacağı sualı Müqəddəs Kitabda açıq şəkildə qalır. Digər tərəfdən, Müqəddəs Yazıların dəqiq və dogmatik şəkildə söylədiyinə əminik: İsa dünyanı mühakimə etmək üçün izzəti ilə dönəcəkdir. Ona sadiq qalan insan diriləcək və onunla sonsuza qədər sevinc və izzətlə yaşayacaq.

Paul Kroll tərəfindən