Xilasetmə doktrinası

Bəzi xristianların tutduğu "göylərə qalxma doktrinası" İsanın qayıdışında kilsəyə nə baş verəcəyini - adətən "İkinci Gəliş" adlandırıldığını izah edir. Doktrinada deyilir ki, möminlər bir növ yüksəliş yaşayacaqlar; Məsihin izzətli qayıdışı zamanı bir anda onlarla görüşmək üçün göyə qaldırılacaqlar. Göyə qalxmaya inananlar əsasən dəlil olaraq tək bir hissəyə əsaslanırlar: "Bunun üçün sizə Rəbbin bir sözü ilə bildiririk ki, Rəbbin gəlişinə qədər qalan bizlər, yuxuya gedənlərdən qabaqlamayacağıq. Çünki Rəbbin özü göydən bir səslə, baş mələyin səsi ilə və Allahın şeypuru ilə enəcək. Məsihdə ölülər əvvəlcə diriləcəklər. Sonra sağ qalan bizlər, Rəbbi havada qarşılamaq üçün buludlarda onlarla birlikdə qalxacağıq. Beləliklə, biz həmişə Rəbblə olacağıq. Buna görə də bir-birimizi bu sözlərlə ruhlandırın." (1. Ths 4,15-17).

Cəlbedici təlim 1830-cu illərdə John Nelson Darby adlı bir insana qayıdır. Saniyənin gəlmə vaxtını iki hissəyə böldü. Birincisi, müsibətdən əvvəl Məsih müqəddəslərinin yanına gələr, onunla birlikdə vəftiz edilərdi. Fəlakətdən sonra onlarla birlikdə dünyaya qayıdacaq və yalnız bundan sonra Darby həqiqi ikinci gəlişi, Məsihin ikinci cəlal və izzətlə gəlişini gördü.

Raptiyanın möminləri, "böyük müsibət" baxımından nə vaxt olacağına dair fərqli fikirlərə malikdirlər: müsibətdən əvvəl, zamanı və ya sonra. Əlavə olaraq, azlıqların fikri var, yəni müsibətin əvvəlində yalnız xristian kilsəsi içərisində seçilmiş bir elitanın ələ keçiriləcəyi.

Ümumdünya Tanrı Kilsəsi heyranlıq doktrinasına necə baxır?

1 Saloniklilərə məktubu nəzərdən keçirərkən, həvari Pavel yalnız “Allahın şeypuru” çalındıqda Məsihdə ölənlərin əvvəlcə diriləcəyini və hələ də “Rəbblə görüşmək üçün buludlarda havaya” yaşayan möminlərlə birlikdə yüksələcəyini deyir. Bütün kilsənin — və ya kilsənin bir hissəsinin — əzabdan əvvəl, əziyyət zamanı və ya sonra göyə qaldırılacağından və ya başqa bir yerə aparılacağından bəhs edilmir.

Matta da oxşar bir hadisədən danışırmış kimi görünür: “O günlərin əzabından dərhal sonra günəş qaralacaq, ay işığını verməyəcək, ulduzlar göydən düşəcək və göylərin qüvvələri sarsılacaq. O zaman İnsan Oğlunun əlaməti göydə görünəcək. O zaman yer üzünün bütün qəbilələri yas tutacaq və İnsan Oğlunun göy buludları üzərində qüdrət və böyük izzətlə gəldiyini görəcəklər. O, mələklərini ucadan şeypur səsi ilə göndərəcək və onlar seçilmişlərini dörd küləkdən, göyün bir ucundan o biri ucuna qədər toplayacaqlar.” (Mt 24,29-31).

Matta İsa, müqəddəslərin "ancaq o dövrün müsibətindən dərhal sonra" toplandığını söyləyir. Dirilmə, toplanış və ya istəsəniz, vəftiz İsa ikinci gəlişində ümumiyyətlə baş verir. Bu kitablardan vəfalı təlimlərin ayırd etdiklərini başa düşmək çətindir.

Bu səbəbdən kilsə yuxarıda göstərilən ayələrin həqiqi bir şərhini alır və verildiyi kimi xüsusi bir canlanma görmür. Sözügedən ayələrdə, ölən müqəddəslərin dirildiləcəyi və İsa izzəti ilə qayıtdıqda hələ yaşayanlarla birləşdiriləcəyi deyilir.
İsa peyğəmbərin qayıdışından əvvəl, sonra və sonra kilsəyə nə olacağı sualı Müqəddəs Kitabda açıq şəkildə qalır. Digər tərəfdən, Müqəddəs Yazıların dəqiq və dogmatik şəkildə söylədiyinə əminik: İsa dünyanı mühakimə etmək üçün izzəti ilə dönəcəkdir. Ona sadiq qalan insan diriləcək və onunla sonsuza qədər sevinc və izzətlə yaşayacaq.

Paul Kroll tərəfindən