Acı və ölümdə lütf

Bu sətirləri yazarkən əmimin yas mərasiminə getməyə hazırlaşıram. O, bir müddətdir ki, çox pis olub. Benjamin Franklinin məşhur cümləsi xalq arasında yayılır: “Bu dünyada yalnız iki şey müəyyəndir: ölüm və vergilər.” Mən artıq həyatımda bir çox vacib insanları itirmişəm; atam da daxil olmaqla. Onu xəstəxanada ziyarət etdiyim hələ də yadımdadır. O, çox ağrıyırdı və mən onu belə ağrılar içində görməyə çətinliklə dözürdüm. Onu sonuncu dəfə sağ görürdüm. Mən hələ də bu günə qədər kədərlənirəm ki, artıq Atalar Günündə zəng edib vaxt keçirəcək atam yoxdur. Buna baxmayaraq, mən Allaha ölüm vasitəsilə Ondan gördüyümüz lütf üçün şükür edirəm. Ondan Allahın lütf və mərhəməti bütün insanlar və canlılar üçün əlçatan olur. Adəmlə Həvva günah işlətdikdə, Allah onların həyat ağacından yeməsinə mane oldu. Onların ölməsini istəyirdi, bəs niyə? Cavab belədir: əgər onlar günah işlətdikləri halda həyat ağacından yeməyə davam etsəydilər, əbədi olaraq günah və xəstəlik içində yaşayardılar. Onlarda atam kimi qaraciyər sirrozu olsaydı, əbədi olaraq ağrı və xəstəlik içində yaşayardılar. Əgər onlarda xərçəng olsaydı, heç bir ümid qırıntısı olmadan əbədi olaraq əziyyət çəkərdilər, çünki xərçəng onları öldürməzdi. Allah bizə lütfü ilə ölümü bəxş etdi ki, bir gün yer üzündəki həyatın ağrılarından xilas ola bilək. Ölüm günahın cəzası deyil, həqiqi həyata aparan hədiyyə idi.

“Amma Allah bizi çox sevən və mərhəmətli olduğu üçün günahlarımız içində ölü olan bizə Məsihi ölülərdən diriltməklə birlikdə yeni həyat verdi. Siz Allahın lütfü ilə xilas oldunuz, çünki O, bizi Məsihlə birlikdə ölülərdən diriltdi və indi biz İsa ilə birlikdə Onun səmavi Padşahlığına məxsusuq.” (Eph 2,4-6).

İsa insanları ölüm həbsxanasından azad etmək üçün bu dünyaya bir insan kimi gəldi. O, qəbirə enəndə indiyə qədər yaşamış, ölmüş və öləcək bütün insanlara qoşuldu. Lakin onun planı qəbirdən onların hamısı ilə birlikdə dirilmək idi. Pavel bunu belə təsvir edir: “O vaxtdan bəri Məsihlə birlikdə dirildiniz, ürəyinizi göylərdəki şeylərə, Məsihin Allahın sağında oturduğu yerə yönəldin”. (Kol 3,1).

Günahdan qorxma

Bizə deyilir ki, günah işlətdikdə dünyada əzablar daha da artır. Yaradılış kitabında deyildiyi kimi, Allah insanların ömrünü qısaldır: "O zaman Rəbb dedi: 'Ruhum insanda əbədi qalmayacaq, çünki insan bədəndir; ona yüz iyirmi il ömür verəcəyəm'." (1. Mose 6,3)Zəburlarda illər sonra Musanın bəşəriyyətin vəziyyətindən necə şikayətləndiyi xatırlanır: “Sənin qəzəbin həyatımıza ağır təsir edir; buna görə də onlar ah kimi keçib gedir. Bəlkə də yetmiş il, bəlkə də səksən il yaşayırıq - amma ən yaxşı illər belə zəhmət və yükdür! Hər şey necə də tez bitdi və biz artıq yoxuq” (Ps 90,9Günah artıb və insan ömrü Yaradılışda qeyd olunan 120 ildən daha qısa ömürə düşüb. Günah xərçəng kimidir. Onunla mübarizə aparmağın yeganə təsirli yolu onu məhv etməkdir. Ölüm günahın nəticəsidir. Buna görə də İsa ölümündə günahlarımızı öz üzərinə götürüb. O, çarmıxda günahlarımızı məhv etdi. Onun ölümü ilə günahın çarmıxda dərmanını yaşayırıq: Onun sevgisi həyatın lütfüdür. Ölümün sancması yox oldu, çünki İsa öldü və yenidən dirildi.

Məsihin ölümü və dirilməsi sayəsində biz onun davamçılarının dirilməsini əminliklə gözləyirik. “Çünki Adəmdə hamı öldüyü kimi, Məsihdə də hamı diriləcək”. (1. Kor 15,22)Bu həyata qayıtmağın gözəl təsirləri var: “Allah onların gözlərindən bütün yaşları siləcək və artıq ölüm, yas, ağlama və ağrı olmayacaq, çünki əvvəlki şeylər keçib getdi”. (Offb 21,4)Dirilmədən sonra ölüm artıq olmayacaq! Bu ümidə görə Pavel Saloniklilərə yazaraq onları ümidsizlər kimi kədərlənməməyə çağırır: “Qardaşlar və bacılar, ümidsiz insanlar kimi kədərlənməməyiniz üçün yuxuya gedənlər barədə məlumatsız qalmağınızı istəmirik. Çünki İsanın öldüyünə və dirildiyinə inandığımız üçün Allah İsa vasitəsilə yuxuya gedənləri də Özü ilə gətirəcək. Bunu sizə Rəbbin sözü ilə bildiririk: Rəbbin gəlişinə qədər qalan bizlər, yuxuya gedənlərdən heç vaxt qabaqda olmayacağıq”. (1. Thess 4,13-15).

Ağrının sərbəst buraxılması

Sevdiyimiz ailə üzvləri və dostlarımızı itirdikdə, onları əldən qoyduqlarına görə, onları yenidən cənnətdə görəcəyimizə ümidimiz var. Bu, uzun müddət xaricə gedən bir dosta vidalaşma deməkdir. Ölüm son deyil. O, bizi ağrıdan azad edən lütfdür. İsa dönəndə nə ölüm, nə ağrı, nə də kədər yoxdur. Sevdiyin birinin ölümü ilə ölüm lütfü üçün Allaha şükür edə bilərik. Ancaq əbədi evə çağırılmadan əvvəl çox uzun müddət əziyyət çəkən insanlar haqqında nə deyirsiniz? Niyə ölüm mərhəmətini yaşamağa icazə verilmədi? Allah onu tərk etdi? Əlbəttə deyil! Heç vaxt buraxmayacaq və ya imtina etməyəcək. Qəziyyət də Allahın lütfüdür. Tanrı olan İsa 30 il boyunca insan olma əzabından - bütün məhdudiyyətlərindən və istəklərindən şikayətləndi. Çarəsindəki ən böyük əzab onun xaçdakı ölümü idi.

İsa həyatında paylaş

Bir çox xristian əzab-əziyyətin bir nemət olduğunu anlamır. Ağrı və əzab lütfdür, çünki onlar vasitəsilə biz İsanın əzablı həyatında iştirak edirik: "Buna görə də sizin uğrunuzda çəkdiyim əzablara sevinirəm və Məsihin əzablarında çatışmayanları Onun bədəni, yəni kilsəsi uğrunda bədənimlə doldururam." (Kol 1,24).

Peter əzabların məsihçilərin həyatında oynadığı rolu başa düşürdü: “Buna görə də Məsih cismən əzab çəkdiyinə görə, özünüzü də eyni düşüncə ilə silahlanın, çünki cismən əzab çəkən hər kəs günah etməkdən əl çəkib”. (1. Petr 4,1)Pavelin əzablara baxışı Peterin baxışına bənzəyirdi. Pavel əzabı nəyin bahasına olursa olsun görür: sevinməli olduğumuz bir lütf. "Rəbbimiz İsa Məsihin Allahı və Atasına, mərhəmət Atasına və hər cür təsəlli verən Allaha həmd olsun! O, bütün əzablarımızda bizə təsəlli verir ki, hər cür əzab çəkənlərə Allahdan aldığımız təsəlli ilə təsəlli verə bilək. Çünki Məsihin əzablarına bol-bol şərik olduğumuz kimi, Məsih vasitəsilə də bol-bol təsəlli tapırıq. Əgər əzab çəkiriksə, bu, sizin təsəlliniz və xilasınız üçündür. Əgər təsəlli tapırıqsa, bu, sizin təsəlliniz üçündür və bu, bizim çəkdiyimiz əzablara dözməyinizdə təsirlidir." (2. Kor 1,3-6).

Bütün əzabları Peterin təsvir etdiyi kimi görmək vacibdir. O, bizə haqsız yerə ağrı və əzab çəkəndə İsanın əzablarını bölüşdüyümüzü xatırladır: “Çünki kimsə vicdanına görə haqsız yerə dözürsə, bu, Allahın nəzərində lütfdür. Əgər pislik etdiyiniz üçün döyülsəniz və buna dözsəniz, bu, Allahın nəzərində lütfdür. Bəs əgər yaxşılıq etdiyiniz üçün əziyyət çəkirsinizsə və buna dözürsünüzsə, bu, Allahın nəzərində lütfdür. Çünki siz buna çağırıldınız, çünki Məsih də sizin üçün əzab çəkdi və sizə nümunə oldu ki, siz Onun izləri ilə gedəsiniz”. (1. Petr 2,19-21).

Ağrı, əzab və ölümdə biz Allahın lütfündə sevinirik. Əyyub kimi, insanlıqla gördükdə, biz ədalətsiz xəstəlik və əzab yaşayırıq, Allah bizi tərk etmir, amma bizi dayandırır və bizdə sevinir.

Allahdan əzablarınızı aradan qaldırmasını dilədiyiniz zaman, Allah sizin Onun rahatlığından əmin olmağınızı istəyir: "Mənim lütfüm sizə kifayətdir." (2. Kor 12,9)Özün aldığın təsəlli ilə başqalarına təsəlliverici ol.    

Takalani Musekwa tərəfindən