Allaha iman

Allaha iman Allahın ənamıdır, Onun cismani Oğlunda köklənmiş və Müqəddəs Yazılarda Müqəddəs Ruhun şəhadəti vasitəsilə Onun Əbədi Kəlamı ilə işıqlandırılmışdır. Allaha iman insanın qəlbini və zehnini Allahın lütf hədiyyəsini, xilası qəbul etməyə imkan verir. İsa Məsih və Müqəddəs Ruh vasitəsilə iman bizə Atamız Allaha ruhani ünsiyyət və fəal sədaqət imkanı verir. İsa Məsih imanımızın müəllifi və tamamlayıcısıdır və biz lütf sayəsində xilası əməllərlə deyil, imanla əldə edirik. (Efeslilərə 2,8; Həvarilərin işləri 15,9; 14,27; Romalılar 12,3; John 1,1.4; Həvarilərin əməlləri 3,16; Romalılar 10,17; İbranilər 11,1; Romalılar 5,1-2; 1,17; 3,21-28; 11,6; Efeslilər 3,12; 1. Korinflilər 2,5; İbranilər 12,2)

Allaha imanla reaksiya verin

Allah böyük və yaxşıdır. Allah güclü gücünü xalqına qarşı məhəbbət və lütf vədini təbliğ etmək üçün istifadə edir. O, möhtəşəm, sevən, hirsdən yavaş, lütf zəngindir.

Bu gözəl, amma bizim üçün nə dərəcədə vacibdir? Həyatımızda nə fərq var? Həm güclü, həm də möhtərəm bir Allaha necə cavab verə bilərik? Biz ən azı iki şəkildə cavab veririk.

inam

Allahın istədiyi şeyi etməyə qadir olduğunun və həmişə bu gücün insanlıq üçün xeyir-dua kimi istifadə etdiyini dərk edəndə, əlimizdə olduğumuza tam əmin ola bilərik. Onun xilas, nifrət və ondan və bir-birimizə xəyanət etdiyimiz, xilasımız da daxil olmaqla, hər şeyin yerinə yetirilməsinin qabiliyyəti var. O, tamamilə etibarlıdır - inamımıza layiqdir.

Məhkəmələr, xəstəlik, əziyyət və hətta ölməyimizin içində olduğumuzda, Allahın hələ də bizimlə olduğunu, bizə qayğı göstərdiyini və hər şeyin nəzarət altında olduğunu əmin edə bilərik. Bu buna bənzəmir və biz əlbəttə ki, nəzarəti hiss edirik, amma əmin ola bilərik ki, Allah təəccüblənməyəcəkdir. Hər vəziyyətə, hər xoşagəlməzliyi ən yaxşısına çevirə bilər.

Allahın bizə olan məhəbbətinə heç vaxt şübhə etməməliyik. “Lakin Allah bizə məhəbbətini bununla nümayiş etdirir ki, biz hələ günahkar olarkən Məsih bizim üçün öldü” (Romalılara 5,8). “Bununla biz məhəbbəti bilirik ki, İsa Məsih öz həyatını bizim üçün fəda etdi” (1. Johannes 3,16). Biz əmin ola bilərik ki, Oğlunu belə əsirgəməyən Allah Oğlu vasitəsilə bizə əbədi xoşbəxtlik üçün lazım olan hər şeyi verəcəkdir.

Allah başqa heç kimi göndərmədi: Allah üçün vacib olan Allahın Oğlu insan oldu ki, bizim üçün ölüb ölülər arasından dirilsin (İbranilərə). 2,14). Biz heyvanların qanı ilə, yaxşı insanın qanı ilə deyil, insan olan Allahın qanı ilə satın alındıq. Hər dəfə müqəddəs mərasimdən iştirak edəndə Onun bizə olan məhəbbətinin miqyasını xatırlayırıq. Onun bizi sevdiyinə əmin ola bilərik. O
etibarı qazandı.

“Allah sadiqdir,” Paul deyir, “O, gücünüz çatmayan sınağa çəkilməyinizə imkan verməyəcək, lakin sınağa dözə biləcəyiniz şəkildə son qoyur” (1. Korinflilər 10,13). “Lakin Rəbb sadiqdir; səni gücləndirəcək və pislikdən qoruyacaq” (2. Salonikililər 3,3). “Biz vəfasız olsaq da, o sadiq qalır” (2. Timotey 2,13). Bizi istəmək, çağırmaq, bizə lütf etmək barədə fikrindən dönməyəcək. “Ümid peşəsindən möhkəm yapışaq və tərəddüd etməyək; çünki onlara vəd edən sadiqdir» (İbranilərə 10,23).

O, bizim üçün bir öhdəlikdir, bizi xilas etmək, əbədi həyat vermək, əbədi sevmək üçün əhd bağladı. O, bizimlə olmaq istəmir. O, etibarlıdır, amma ona necə cavab verməli? Biz narahat edirmi? Onun məhəbbətinə layiq olmaq üçün mübarizə aparırıqmı? Yoxsa ona güvənirik?

Allahın qüdrətinə heç vaxt şübhə etməməliyik. Bu, İsanın ölülər arasından dirilməsi ilə özünü göstərir. Bu, ölümün özü, yaratdığı bütün varlıqlar üzərində, bütün digər qüvvələr üzərində güc sahibi olan Allahdır (Koloslulara). 2,15). O, çarmıx vasitəsilə hər şeyə qalib gəldi və dirilməsi buna şəhadət verir. Ölüm onu ​​saxlaya bilməzdi, çünki o, həyatın hökmdarıdır (Həvarilərin işləri 3,15).

İsanı ölülər arasından dirildən eyni güc bizə ölməz həyat bəxş edəcək (Romalılara 8,11). Onun bizə verdiyi bütün vədləri yerinə yetirmək gücünə və istəyinə malik olduğuna inana bilərik. Biz hər şeydə Ona etibar edə bilərik - və bu yaxşıdır, çünki başqa bir şeyə etibar etmək axmaqlıqdır.

Öz başımıza uğrayacağıq. Özü, hətta günəş də uğursuz olacaq. Yalnız ümid günəşdən daha güclü olan, kainatdan daha böyük gücə malik olan, vaxt və məkandan daha sadiq, bizə məhəbbət və sədaqətlə dolu bir Allahdadır. Biz bu Müqəddəs Kitabda İsa Məsihə ümidimiz var.

İman və etibar

İsa Məsihə iman edənlərin hamısı xilas olacaq (Həvarilərin işləri 1 Kor6,31). Bəs İsa Məsihə inanmaq nə deməkdir? Hətta Şeytan İsanın Məsih, Allahın Oğlu olduğuna inanır. Onun xoşuna gəlmir, amma bunun doğru olduğunu bilir. Bundan əlavə, Şeytan bilir ki, Allah var və Onu axtaranları mükafatlandırır (İbranilərə 11,6).

Bəs bizim imanımızla Şeytanın imanı arasında nə fərq var? Çoxlarımız Yaqubdan bir cavab bilirik: Həqiqi iman əməllərlə özünü göstərir (Yaq 2,18-19). Etdiyimiz şey həqiqətən nəyə inandığımızı göstərir. Bəzi insanlar yanlış səbəblərə görə itaət etsələr də, davranış imanın sübutu ola bilər. Hətta Şeytan Allahın qoyduğu məhdudiyyətlər altında fəaliyyət göstərir.

Bəs inanc nədir və inancdan nə ilə fərqlənir? Məncə, ən sadə izahat budur ki, imanı xilas etmək inamdır. Biz Allahın bizim qayğımıza qalacağına, pislik əvəzinə yaxşılıq edəcəyinə, bizə əbədi həyat bəxş edəcəyinə inanırıq. Güvən Allahın var olduğunu, onun yaxşı olduğunu, istədiyini etmək gücünə malik olduğunu bilmək və bu gücü bizim üçün ən yaxşısını etmək üçün istifadə edəcəyinə inanmaqdır. Güvən Ona təslim olmaq və Ona itaət etməyə hazır olmaq deməkdir - qorxudan deyil, sevgidən. Əgər biz Allaha güvəniriksə, deməli onu sevirik.

Gücümüz nə etdiyimizi göstərir. Amma hərəkət etibar etmir və etibar yaratmaz - sadəcə etibarın nəticəsidir. Həqiqi iman əsasən İsa Məsihə güvənir.

Allahdan bir hədiyyə

Bu güvənin növü nədən ibarətdir? Özümüzdən istehsal edə biləcəyimiz bir şey deyil. Özümüzü ikiqat və sağlam bir vəziyyət yaratmaq üçün insan mantığını istifadə edə bilmirik. Bütün mümkün etirazlarla, Allah haqqında bütün fəlsəfi arqumentlərlə məşğul olmaq üçün heç vaxt vaxtımız olmayacaqdır. Ancaq hər gün bir qərar vermək məcburiyyətində qalırıq: biz Allaha güvənirikmi? Qərarın gecikdirilməsinə çalışmaq öz-özlüyündə bir qərardır - biz hələ ona inanmırıq.

Hər bir xristian bu və ya digər məqamda Məsihə etibar etmək qərarına gəlib. Bəziləri üçün bu, yaxşı düşünülmüş qərar idi. Digərləri üçün bu, səhv səbəblərdən verilən məntiqsiz bir qərar idi - lakin bu, mütləq doğru qərar idi. Heç kimə, hətta özümüzə də güvənə bilməzdik. Özümüzə buraxsaq, həyatımızı alt-üst edərdik. Biz başqa insan hakimiyyətlərinə də etibar edə bilməzdik. Bəzilərimiz üçün iman çarəsizlikdən edilən seçim idi - Məsihdən başqa gedəcək yerimiz yox idi (Yəhya). 6,68).

Əvvəlcə imanımız immatür bir iman olması normaldır - yaxşı bir başlanğıc, amma dayanmaq üçün yaxşı bir yer deyil. İmanımızla böyümək məcburiyyətindəyik. Bir adam İsaya dedi:
"Mən inanıram; imansızlığıma kömək et” (Mark 9,24). Şagirdlərin özləri dirilmiş İsaya ibadət etdikdən sonra da bəzi şübhələr yaşadılar (Matta 28,17).

Bəs iman haradan gəlir? O, Allahın bir hədiyyəsidir. Efeslilər 2,8 xilasın Tanrının bir hədiyyəsi olduğunu söyləyir, yəni xilasa aparan imanın da bir hədiyyə olması lazımdır.
Həvarilərin işləri 15,9 Bizə deyilir ki, Allah möminlərin qəlblərini imanla təmizləyib. Allah onun içində işləyirdi. O, “iman qapısını açan”dır (Həvarilərin işləri 1 Kor4,27). Allah bunu ona görə etdi ki, bizə iman gətirən Odur.

Əgər Allah bizə güvənmək qabiliyyətini verməsəydi, biz ona inanmazdıq. İnsanlar öz gücləri və müdriklikləri ilə Allaha inanmaq və ya ona etibar etmək üçün günaha görə çox pozulmuşdurlar. Buna görə də iman bizi qurtuluş üçün uyğunlaşdıran “iş” deyil. Biz keyfiyyətlə şöhrət qazanmırıq - iman sadəcə hədiyyəni qəbul etmək, hədiyyəyə görə minnətdar olmaqdır. Allah bizə hədiyyəni qəbul etmək, hədiyyədən həzz almaq qabiliyyəti verir.

etibarlı

Allahın bizə inandığının əsas səbəbi var, çünki iman gətirmək və xilas olmaq üçün tamamilə etibarlı bir var. Bizə verdiyi inancımız qurtuluşumuz üçün bədənə çevrilən Oğluna əsaslanır. İnanmaq üçün yaxşı bir səbəbimiz var, çünki bizim üçün qurtuluşu satın almış bir xilaskarımız var. O, zəruri olan hər şeyi bir dəfə və hamısı imzaladı, möhürlədi və təslim etdi. İmanımız möhkəm təməldir: İsa Məsih.

İsa imanın yaradıcısı və tamamlayıcısıdır (İbranilərə 1 Kor2,2), lakin o işi tək görmür. İsa yalnız Atanın istədiyini edir və O, Müqəddəs Ruh vasitəsilə ürəyimizdə işləyir. Müqəddəs Ruh bizə öyrədir, bizi məhkum edir və iman verir (Yəhya 14,26; 15,26; 16,10).

Sözlə

Allah (Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh) bizə necə iman verir? Bu adətən xütbə vasitəsilə olur. “Beləliklə, iman eşitməkdən, eşitmək isə Məsihin sözü ilə gəlir” (Romalılara 10,17). Təbliğ Allahın yazılı sözü olan İncildədir və istər kilsədəki xütbədə, istərsə də bir şəxsdən digərinə sadə şəhadətdə Allahın şifahi sözündədir.

Müjdənin Kəlamı bizə İsa haqqında, Allahın Kəlamı haqqında danışır və Müqəddəs Ruh bizi maarifləndirmək üçün həmin Kəlamdan istifadə edir və müəyyən mənada özümüzü bu Sözə bağlamağa imkan verir. Buna bəzən "Müqəddəs Ruhun şahidi" deyilir, lakin sorğulaya biləcəyimiz məhkəmə şahidi kimi deyil.

Yenidən təşkil edilən və təbliğ edilən yaxşı xəbərləri qəbul etməyə imkan verən daxili keçid kimi. O, yaxşı hiss edir; Hələ suallarınız olmasına baxmayaraq, biz bu mesajla yaşaya biləcəyimizə inanırıq. Həyatımızı üzərimizə qura bilərik, bunun əsasında qərar qəbul edə bilərik. Bu mantiqidir. Ən yaxşı seçimdir. Allah bizə ona güvənmək imkanı verir. O, bizə iman yetişdirmək imkanı verir. İman əmanəti böyüyən toxumdur. Müjdənin daha çoxunu anlamaq üçün zehnimizə və emosiyalara imkan verir və gücləndirir. O, İsa Məsih vasitəsilə Özünü tanıtmaqla Allah haqqında daha çox düşünməyə kömək edir. Əhdi-Ətiq imicindən istifadə etmək üçün Allahla birlikdə getməyə başlayırıq. Onun içində yaşayırıq, bizdə düşünürük, ona inandıq.

şübhə

Amma əksər məsihçilər imanla bəzən mübarizə aparırlar. Bizim böyüməmiz həmişə hamar və ardıcıl deyil - imtahan və suallar vasitəsilə olur. Bəziləri üçün şübhələr faciə və ya ağır əzab üzündən yaranır. Başqaları üçün xoşbəxtlik və yaxşı vaxtdır ki, subliminal olaraq Allahdan daha çox maddi şeylərə güvənməyə çalışırlar. Bir çoxumuz imanımıza qarşı iki növ çətinliklə qarşılaşacaq.

Kasıb insanlar çox vaxt zənginlərdən daha güclü iman sahibi olurlar. Davamlı sınaqlara məruz qalan insanlar Allahdan başqa ümidlərinin olmadığını, Ona güvənməkdən başqa çarələrinin olmadığını bilirlər. Statistikalar göstərir ki, kasıb insanlar gəlirlərinin daha çox faizini zəngin insanlardan daha çox kilsəyə verirlər. Göründüyü kimi, inancları (mükəmməl olmasa da) daha israrlıdır.

Ən böyük iman düşməni, görünür, hər şey rahatlaşdığında olur. İnsanlar öz kəşfiyyatının gücünün onlara çox şey gətirdiklərinə inanmaq istəmirlər. Onlar Allahdan asılılığın uşaqlıq münasibətini itirirlər. Onlar Allahı yerinə yetirən şeylərə güvənirlər.

Zəif insanlar daha yaxşı vəziyyətdədirlər ki, planetin həyatı suallarla doludur və Allahın sözü azdır. Ona güvənirlər, çünki hər şey etibarsızdır. Pul, sağlamlıq və yoldaşlar - bunların hamısı qeyri-sabitdir. Ona etibar edə bilmərik.

Yalnız Allaha güvənmək olar, lakin belə olsa belə, bizdə həmişə olmasını istədiyimiz sübutlar olmur. Ona görə də ona güvənməliyik. Əyyubun dediyi kimi, məni öldürsə belə, mən ona güvənirəm (Əyyub 1 Kor3,15). Yalnız o, əbədi həyata ümid verir. Yalnız o, həyatın mənalı və ya məqsədli olduğuna dair bir ümid verir.

İnkişafın bir hissəsi

Buna baxmayaraq bəzən şübhə ilə mübarizə aparırıq. Bu sadəcə həyatla daha çox Allaha güvənməyi öyrənməklə iman yetişməsi prosesinin bir hissəsidir. Önümüzdəki seçimləri görürük və yenidən Allahı ən yaxşı həll kimi seçirik.

Blaise Paskalın bir neçə yüz il əvvəl deyildiyi kimi, biz heç bir başqa səbəbə inanmırıqsa, ən azı iman gətirməyimiz lazımdır, çünki Allah ən yaxşı bahadır. Əgər biz Ona tabe olsaq və mövcud deyilsə, onda heç bir şey itirdik. Ancaq biz onu təqib etmirsənsə və o var, biz hər şeyi itirdik. Beləliklə, biz itirmək üçün heç bir şey yoxdur, amma kainatdakı ən etibarlı həqiqət olduğunu düşünərək, Allahı iman edərək hər şeyi qazanmaqdır.

Bu o demək deyil ki, biz hər şeyi başa düşəcəyik. Xeyr, biz heç vaxt hər şeyi başa düşməyəcəyik. Həmişə başa düşməsək də, iman Allaha güvənməkdir. Şübhələrimiz olsa belə, Ona ibadət edə bilərik (Matta 28,17). Qurtuluş zəka yarışması deyil. Bizi xilas edən iman, hər şübhəyə cavab verən fəlsəfi dəlillərdən irəli gəlmir. İman Allahdan gəlir. Hər suala cavabımız olduğuna inanırıqsa, deməli Allaha güvənməmişik.

Allahın padşahlığında olmağımızın yeganə səbəbi lütf, Xilaskarımız İsa Məsihə olan iman vasitəsilədir. Biz öz itaətimizə güvəndiyimiz zaman yanlış, etibarsız bir şeyə güvənirik. Məsihə (Tanrı inancımızı islah etməsinə icazə verərək) və yalnız Ona olan inancımızı islah etməliyik. Qanunlar, hətta yaxşı qanunlar da qurtuluşumuzun əsası ola bilməz. Hətta yeni əhdin əmrlərinə tabe olmaq bizim təhlükəsizliyimizin mənbəyi ola bilməz. Yalnız Məsih etibarlıdır.

Biz ruhani yetkinliklə böyüdükcə, günahlarımız və günahkarlığımızı daha çox bilirik. Biz Allahdan nə qədər uzaq olduğumuzu bilirik və bu da Allahın Oğlunu özümüz kimi korrupsiya kimi ölmək üçün göndərəcəyini şübhə altına ala bilərik.

Şübhə, böyük olsa da, bizi Məsihə daha çox iman gətirə bilər, çünki yalnız Onda heç bir şansımız yoxdur. Biz dönə biləcəyimiz yer yoxdur. Onun sözləri və hərəkətləri ilə biz günahlarımıza görə ölmədən əvvəl nə qədər pozğun olduğumuzu bildiyini görürük. Özümüzü daha yaxşı görürük, özümüzü Allahın lütfünə təslim etməliyik. Yalnız bizi özümüzdən xilas etmək üçün yaxşıdır və yalnız bizi şübhələrimizdən azad edər.

icma

Bu, Allahla məhsuldar münasibət qurduğumuza inanmaqla baş verir. Dua etdiyimiz imanla, ibadət etdiyimiz imanla, xütbələrdə və cəmiyyətdə onun sözlərini eşitdiyimiz inamla. İman bizə Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhla ünsiyyətdə olmağa imkan verir. İman vasitəsilə Allaha sadiq olduğumuzu Xilaskarımız İsa Məsih vasitəsilə ürəyimizdə işləyən Müqəddəs Ruh vasitəsilə göstərə bilirik.

Bu, digər insanları sevə biləcəyimizə inanaraq baş verir. İnam bizi istehza və rədd qorxusundan azad edir. Başqalarının bizə nə edəcəyini düşünmədən sevə bilərik, çünki Məsihə səxavətlə mükafat verəcəyinə güvənirik. Allaha iman gətirməklə başqalarına səxavətli ola bilərik.

Allaha iman gətirərək Onu həyatımızda birinci yerə qoya bilərik. Allahın dediyi qədər yaxşı olduğuna inansaq, onda onu hər şeydən üstün tutacağıq və istədiyi qurbanları gətirməyə hazır olacağıq. Ona etibar edəcəyik və imanla xilasetmə sevinclərini yaşayacağıq. Xristian həyatı başdan sona Allaha etibar məsələsidir.

Joseph Tkach

Allaha iman