Allaha iman
Allaha iman, Onun cismən Oğlunda kök salmış və Müqəddəs Yazılardakı Müqəddəs Ruhun şəhadəti vasitəsilə əbədi Kəlamı ilə işıqlandırılmış Allahdan bir hədiyyədir. Allaha iman insanın ürəyini və zehnini Allahın lütf hədiyyəsi olan xilasa qarşı qəbuledici edir. İsa Məsih və Müqəddəs Ruh vasitəsilə iman bizi Atamız olan Allaha mənəvi ünsiyyət və fəal sədaqət üçün gücləndirir. İsa Məsih imanımızın müəllifi və kamilləşdiricisidir və biz əməllərlə deyil, imanla lütflə xilas oluruq.Epheser 2,8; Apostelgeschichte 15,9; 14,27; Römer 12,3; Johannes 1,1.4; Apostelgeschichte 3,16; Römer 10,17; Hebräer 11,1; Römer 5,1-2; 1,17; 3,21-28; 11,6; Epheser 3,12; 1. Korinther 2,5; Hebräer 12,2)
Allaha imanla reaksiya verin
Allah böyük və yaxşıdır. Allah güclü gücünü xalqına qarşı məhəbbət və lütf vədini təbliğ etmək üçün istifadə edir. O, möhtəşəm, sevən, hirsdən yavaş, lütf zəngindir.
Bu gözəl, amma bizim üçün nə dərəcədə vacibdir? Həyatımızda nə fərq var? Həm güclü, həm də möhtərəm bir Allaha necə cavab verə bilərik? Biz ən azı iki şəkildə cavab veririk.
inam
Allahın istədiyi şeyi etməyə qadir olduğunun və həmişə bu gücün insanlıq üçün xeyir-dua kimi istifadə etdiyini dərk edəndə, əlimizdə olduğumuza tam əmin ola bilərik. Onun xilas, nifrət və ondan və bir-birimizə xəyanət etdiyimiz, xilasımız da daxil olmaqla, hər şeyin yerinə yetirilməsinin qabiliyyəti var. O, tamamilə etibarlıdır - inamımıza layiqdir.
Məhkəmələr, xəstəlik, əziyyət və hətta ölməyimizin içində olduğumuzda, Allahın hələ də bizimlə olduğunu, bizə qayğı göstərdiyini və hər şeyin nəzarət altında olduğunu əmin edə bilərik. Bu buna bənzəmir və biz əlbəttə ki, nəzarəti hiss edirik, amma əmin ola bilərik ki, Allah təəccüblənməyəcəkdir. Hər vəziyyətə, hər xoşagəlməzliyi ən yaxşısına çevirə bilər.
Allahın bizə olan sevgisinə heç vaxt şübhə etməməliyik. "Lakin Allah bizə olan Öz sevgisini bununla sübut edir: biz hələ günahkar ikən Məsih bizim uğrumuzda öldü." (Röm 5,8)"Sevginin nə olduğunu belə bilirik: İsa Məsih bizim üçün canını verdi." (1Joh 3,16)Əmin ola bilərik ki, Oğlunu belə əsirgəməyən Allah, Oğlu vasitəsilə bizə əbədi xoşbəxtlik üçün lazım olan hər şeyi verəcək.
Allah başqasını göndərməyib: Tanrı üçün vacib olan Tanrının Oğlu, bizim üçün ölmək və ölülərdən dirilmək üçün insan oldu. (Hebr 2,14)Biz heyvanların qanı ilə deyil, yaxşı bir insanın qanı ilə deyil, insan olan Allahın qanı ilə xilas olduq. Hər dəfə Müqəddəs Birlikdə iştirak etdiyimiz zaman Onun bizə olan sevgisinin bu dərəcəsini xatırlayırıq. Əmin ola bilərik ki, O, bizi sevir.
etibarı qazandı.
Pavel deyir: «Allah sadiqdir, O, gücünüzdən artıq sınağa çəkilməyinizə yol verməz, lakin tab gətirə bilməyiniz üçün sınaqdan çıxış yolu da təmin edəcək». (1Kor 10,13)"Amma Rəbb sadiqdir, sizi gücləndirəcək və şərdən qoruyacaq." (2Th 3,3)“Biz vəfasız olsaq belə, O, sadiq qalacaq” (2Tim 2,13)O, bizi istəmək, çağırmaq və ya bizə lütf göstərmək barədə fikrini dəyişməyəcək. “Gəlin iqrar etdiyimiz ümidə sarsılmaz bağlı qalaq, çünki vəd edən sadiqdir”. (Hebr 10,23).
O, bizim üçün bir öhdəlikdir, bizi xilas etmək, əbədi həyat vermək, əbədi sevmək üçün əhd bağladı. O, bizimlə olmaq istəmir. O, etibarlıdır, amma ona necə cavab verməli? Biz narahat edirmi? Onun məhəbbətinə layiq olmaq üçün mübarizə aparırıqmı? Yoxsa ona güvənirik?
Allahın gücünə heç vaxt şübhə etməməliyik. Bu, İsanın ölülərdən dirilməsində özünü göstərir. Bu, ölümün özünə, yaratdığı bütün varlıqlara, bütün digər güclərə qadir olan Allahdır. (Kol 2,15)O, çarmıx vasitəsilə hər şeyə qalib gəldi və bu, Onun dirilməsi ilə təsdiqlənir. Ölüm Onu saxlaya bilmədi, çünki O, Həyat Şahzadəsidir. (Apg 3,15).
İsanı ölülərdən diriltmiş eyni güc bizə ölməz həyat verəcək. (Röm 8,11)Biz Onun bizə verdiyi bütün vədləri yerinə yetirmək gücünə və istəyinə malik olduğuna əmin ola bilərik. Biz Ona hər şeydə etibar edə bilərik — və bu yaxşıdır, çünki başqa bir şeyə etibar etmək axmaqlıqdır.
Öz başımıza uğrayacağıq. Özü, hətta günəş də uğursuz olacaq. Yalnız ümid günəşdən daha güclü olan, kainatdan daha böyük gücə malik olan, vaxt və məkandan daha sadiq, bizə məhəbbət və sədaqətlə dolu bir Allahdadır. Biz bu Müqəddəs Kitabda İsa Məsihə ümidimiz var.
İman və etibar
İsa Məsihə iman edən hər kəs xilas olacaq. (Apg 16,31)Bəs İsa Məsihə inanmaq nə deməkdir? Hətta Şeytan belə İsanın Məsih, Allahın Oğlu olduğuna inanır. O, bunu bəyənməyə bilər, amma bunun doğru olduğunu bilir. Bundan əlavə, Şeytan Allahın mövcud olduğunu və Onu axtaranları mükafatlandırdığını bilir. (Hebr 11,6).
Bəs bizim imanımızla şeytanın imanı arasında nə fərq var? Çoxumuz Yaqubdan bir cavab bilirik: Əsl iman əməllərlə özünü göstərir. (Jak 2,18-19)Etdiklərimiz, həqiqətən nəyə inandığımızı göstərir. Bəzi insanlar səhv səbəblərdən itaət etsələr də, davranışlarımız imanın sübutu ola bilər. Hətta Şeytan belə Allahın qoyduğu məhdudiyyətlər daxilində hərəkət edir.
Bəs inanc nədir və inancdan nə ilə fərqlənir? Məncə, ən sadə izahat budur ki, imanı xilas etmək inamdır. Biz Allahın bizim qayğımıza qalacağına, pislik əvəzinə yaxşılıq edəcəyinə, bizə əbədi həyat bəxş edəcəyinə inanırıq. Güvən Allahın var olduğunu, onun yaxşı olduğunu, istədiyini etmək gücünə malik olduğunu bilmək və bu gücü bizim üçün ən yaxşısını etmək üçün istifadə edəcəyinə inanmaqdır. Güvən Ona təslim olmaq və Ona itaət etməyə hazır olmaq deməkdir - qorxudan deyil, sevgidən. Əgər biz Allaha güvəniriksə, deməli onu sevirik.
Gücümüz nə etdiyimizi göstərir. Amma hərəkət etibar etmir və etibar yaratmaz - sadəcə etibarın nəticəsidir. Həqiqi iman əsasən İsa Məsihə güvənir.
Allahdan bir hədiyyə
Bu güvənin növü nədən ibarətdir? Özümüzdən istehsal edə biləcəyimiz bir şey deyil. Özümüzü ikiqat və sağlam bir vəziyyət yaratmaq üçün insan mantığını istifadə edə bilmirik. Bütün mümkün etirazlarla, Allah haqqında bütün fəlsəfi arqumentlərlə məşğul olmaq üçün heç vaxt vaxtımız olmayacaqdır. Ancaq hər gün bir qərar vermək məcburiyyətində qalırıq: biz Allaha güvənirikmi? Qərarın gecikdirilməsinə çalışmaq öz-özlüyündə bir qərardır - biz hələ ona inanmırıq.
Hər bir xristian müəyyən bir məqamda Məsihə etibar etmək qərarı verib. Bəziləri üçün bu, yaxşı düşünülmüş bir qərar idi. Digərləri üçün isə bu, səhv səbəblərdən verilən məntiqsiz bir qərar idi - amma bu, mütləq doğru qərar idi. Başqasına, hətta özümüzə belə etibar edə bilməzdik. Öz başımıza buraxılsaydıq, həyatımızı korlayardıq. Digər insan səlahiyyətlilərinə də etibar edə bilməzdik. Bəzilərimiz üçün iman çarəsizlikdən verdiyimiz bir seçim idi - Məsihdən başqa gedəcək yerimiz yox idi. (Joh 6,68).
Əvvəlcə imanımız immatür bir iman olması normaldır - yaxşı bir başlanğıc, amma dayanmaq üçün yaxşı bir yer deyil. İmanımızla böyümək məcburiyyətindəyik. Bir adam İsaya dedi:
"İnanıram; imansızlığıma kömək et!" (Mk 9,24)Şagirdlərin özləri, dirilmiş İsaya ibadət etdikdən sonra belə, bəzi şübhələrə qapıldılar. (Mt 28,17).
Bəs iman haradan gəlir? Bu, Tanrının bir hədiyyəsidir. Epheser 2,8 xilasın Tanrının bir hədiyyəsi olduğunu söyləyir, yəni xilasa aparan imanın da bir hədiyyə olması lazımdır.
In Apostelgeschichte 15,9 Bizə deyilir ki, Allah iman gətirənlərin qəlblərini iman vasitəsilə təmizləyib. Allah onların daxilində fəaliyyət göstərib. O, "iman qapısını" açandır. (Apg 14,27)Bunu Allah etdi, çünki bizə iman gətirməyimizi təmin edən Odur.
Əgər Allah bizə güvənmək qabiliyyətini verməsəydi, biz ona inanmazdıq. İnsanlar öz gücləri və müdriklikləri ilə Allaha inanmaq və ya ona etibar etmək üçün günaha görə çox pozulmuşdurlar. Buna görə də iman bizi qurtuluş üçün uyğunlaşdıran “iş” deyil. Biz keyfiyyətlə şöhrət qazanmırıq - iman sadəcə hədiyyəni qəbul etmək, hədiyyəyə görə minnətdar olmaqdır. Allah bizə hədiyyəni qəbul etmək, hədiyyədən həzz almaq qabiliyyəti verir.
etibarlı
Allahın bizə inandığının əsas səbəbi var, çünki iman gətirmək və xilas olmaq üçün tamamilə etibarlı bir var. Bizə verdiyi inancımız qurtuluşumuz üçün bədənə çevrilən Oğluna əsaslanır. İnanmaq üçün yaxşı bir səbəbimiz var, çünki bizim üçün qurtuluşu satın almış bir xilaskarımız var. O, zəruri olan hər şeyi bir dəfə və hamısı imzaladı, möhürlədi və təslim etdi. İmanımız möhkəm təməldir: İsa Məsih.
İsa imanın müəllifi və kamilləşdiricisidir. (Hebr 12,2), amma işi təkbaşına görmür. İsa yalnız Atanın istədiyini edir və Müqəddəs Ruh vasitəsilə qəlblərimizdə işləyir. Müqəddəs Ruh bizə öyrədir, bizi məhkum edir və bizə iman verir (Joh 14,26(15,26; 16,10).
Sözlə
Allah (Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh) bizə necə iman verir? Bu, adətən təbliğ vasitəsilə baş verir. “Beləliklə, iman eşitməkdən, eşitmək isə Məsihin kəlamı vasitəsilə gəlir.” (Röm 10,17)Xütbə Allahın yazılı kəlamı olan Müqəddəs Kitabda, eləcə də Allahın danışıq kəlamında, istər kilsədəki xütbədə, istərsə də bir insanın digərinə verdiyi sadə ifadədə yer alır.
Müjdənin Kəlamı bizə İsa haqqında, Allahın Kəlamı haqqında danışır və Müqəddəs Ruh bizi maarifləndirmək üçün həmin Kəlamdan istifadə edir və müəyyən mənada özümüzü bu Sözə bağlamağa imkan verir. Buna bəzən "Müqəddəs Ruhun şahidi" deyilir, lakin sorğulaya biləcəyimiz məhkəmə şahidi kimi deyil.
Yenidən təşkil edilən və təbliğ edilən yaxşı xəbərləri qəbul etməyə imkan verən daxili keçid kimi. O, yaxşı hiss edir; Hələ suallarınız olmasına baxmayaraq, biz bu mesajla yaşaya biləcəyimizə inanırıq. Həyatımızı üzərimizə qura bilərik, bunun əsasında qərar qəbul edə bilərik. Bu mantiqidir. Ən yaxşı seçimdir. Allah bizə ona güvənmək imkanı verir. O, bizə iman yetişdirmək imkanı verir. İman əmanəti böyüyən toxumdur. Müjdənin daha çoxunu anlamaq üçün zehnimizə və emosiyalara imkan verir və gücləndirir. O, İsa Məsih vasitəsilə Özünü tanıtmaqla Allah haqqında daha çox düşünməyə kömək edir. Əhdi-Ətiq imicindən istifadə etmək üçün Allahla birlikdə getməyə başlayırıq. Onun içində yaşayırıq, bizdə düşünürük, ona inandıq.
şübhə
Amma əksər məsihçilər imanla bəzən mübarizə aparırlar. Bizim böyüməmiz həmişə hamar və ardıcıl deyil - imtahan və suallar vasitəsilə olur. Bəziləri üçün şübhələr faciə və ya ağır əzab üzündən yaranır. Başqaları üçün xoşbəxtlik və yaxşı vaxtdır ki, subliminal olaraq Allahdan daha çox maddi şeylərə güvənməyə çalışırlar. Bir çoxumuz imanımıza qarşı iki növ çətinliklə qarşılaşacaq.
Kasıb insanlar çox vaxt zənginlərdən daha güclü iman sahibi olurlar. Davamlı sınaqlara məruz qalan insanlar Allahdan başqa ümidlərinin olmadığını, Ona güvənməkdən başqa çarələrinin olmadığını bilirlər. Statistikalar göstərir ki, kasıb insanlar gəlirlərinin daha çox faizini zəngin insanlardan daha çox kilsəyə verirlər. Göründüyü kimi, inancları (mükəmməl olmasa da) daha israrlıdır.
Ən böyük iman düşməni, görünür, hər şey rahatlaşdığında olur. İnsanlar öz kəşfiyyatının gücünün onlara çox şey gətirdiklərinə inanmaq istəmirlər. Onlar Allahdan asılılığın uşaqlıq münasibətini itirirlər. Onlar Allahı yerinə yetirən şeylərə güvənirlər.
Zəif insanlar daha yaxşı vəziyyətdədirlər ki, planetin həyatı suallarla doludur və Allahın sözü azdır. Ona güvənirlər, çünki hər şey etibarsızdır. Pul, sağlamlıq və yoldaşlar - bunların hamısı qeyri-sabitdir. Ona etibar edə bilmərik.
Yalnız Allaha etibar etmək olar, amma bu doğru olsa belə, həmişə istədiyimiz sübuta sahib olmuruq. Buna görə də Ona etibar etməliyik. Əyyubun dediyi kimi: O, məni öldürsə belə, mən Ona etibar edəcəyəm. (Hi 13,15)Yalnız O, əbədi həyat ümidi verir. Yalnız O, həyatın mənası və ya məqsədi olduğuna ümid verir.
İnkişafın bir hissəsi
Buna baxmayaraq bəzən şübhə ilə mübarizə aparırıq. Bu sadəcə həyatla daha çox Allaha güvənməyi öyrənməklə iman yetişməsi prosesinin bir hissəsidir. Önümüzdəki seçimləri görürük və yenidən Allahı ən yaxşı həll kimi seçirik.
Blaise Paskalın bir neçə yüz il əvvəl deyildiyi kimi, biz heç bir başqa səbəbə inanmırıqsa, ən azı iman gətirməyimiz lazımdır, çünki Allah ən yaxşı bahadır. Əgər biz Ona tabe olsaq və mövcud deyilsə, onda heç bir şey itirdik. Ancaq biz onu təqib etmirsənsə və o var, biz hər şeyi itirdik. Beləliklə, biz itirmək üçün heç bir şey yoxdur, amma kainatdakı ən etibarlı həqiqət olduğunu düşünərək, Allahı iman edərək hər şeyi qazanmaqdır.
Bu, hər şeyi başa düşəcəyimiz anlamına gəlmir. Xeyr, heç vaxt hər şeyi başa düşməyəcəyik. İman, həmişə başa düşməsək belə, Allaha etibar etmək deməkdir. Şübhələrimiz olsa belə, Ona ibadət edə bilərik. (Mt 28,17)Xilas zəka yarışması deyil. Bizi xilas edən iman hər şübhəyə cavabı olan fəlsəfi mübahisələrdən qaynaqlanmır. İman Allahdan gəlir. Əgər hər sualın cavabını bilməyə güvəniriksə, deməli, Allaha güvənmirik.
Allahın padşahlığında olmağımızın yeganə səbəbi lütf, Xilaskarımız İsa Məsihə olan iman vasitəsilədir. Biz öz itaətimizə güvəndiyimiz zaman yanlış, etibarsız bir şeyə güvənirik. Məsihə (Tanrı inancımızı islah etməsinə icazə verərək) və yalnız Ona olan inancımızı islah etməliyik. Qanunlar, hətta yaxşı qanunlar da qurtuluşumuzun əsası ola bilməz. Hətta yeni əhdin əmrlərinə tabe olmaq bizim təhlükəsizliyimizin mənbəyi ola bilməz. Yalnız Məsih etibarlıdır.
Biz ruhani yetkinliklə böyüdükcə, günahlarımız və günahkarlığımızı daha çox bilirik. Biz Allahdan nə qədər uzaq olduğumuzu bilirik və bu da Allahın Oğlunu özümüz kimi korrupsiya kimi ölmək üçün göndərəcəyini şübhə altına ala bilərik.
Şübhə, böyük olsa da, bizi Məsihə daha çox iman gətirə bilər, çünki yalnız Onda heç bir şansımız yoxdur. Biz dönə biləcəyimiz yer yoxdur. Onun sözləri və hərəkətləri ilə biz günahlarımıza görə ölmədən əvvəl nə qədər pozğun olduğumuzu bildiyini görürük. Özümüzü daha yaxşı görürük, özümüzü Allahın lütfünə təslim etməliyik. Yalnız bizi özümüzdən xilas etmək üçün yaxşıdır və yalnız bizi şübhələrimizdən azad edər.
icma
Bu, Allahla məhsuldar münasibət qurduğumuza inanmaqla baş verir. Dua etdiyimiz imanla, ibadət etdiyimiz imanla, xütbələrdə və cəmiyyətdə onun sözlərini eşitdiyimiz inamla. İman bizə Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhla ünsiyyətdə olmağa imkan verir. İman vasitəsilə Allaha sadiq olduğumuzu Xilaskarımız İsa Məsih vasitəsilə ürəyimizdə işləyən Müqəddəs Ruh vasitəsilə göstərə bilirik.
Bu, digər insanları sevə biləcəyimizə inanaraq baş verir. İnam bizi istehza və rədd qorxusundan azad edir. Başqalarının bizə nə edəcəyini düşünmədən sevə bilərik, çünki Məsihə səxavətlə mükafat verəcəyinə güvənirik. Allaha iman gətirməklə başqalarına səxavətli ola bilərik.
Allaha iman gətirərək Onu həyatımızda birinci yerə qoya bilərik. Allahın dediyi qədər yaxşı olduğuna inansaq, onda onu hər şeydən üstün tutacağıq və istədiyi qurbanları gətirməyə hazır olacağıq. Ona etibar edəcəyik və imanla xilasetmə sevinclərini yaşayacağıq. Xristian həyatı başdan sona Allaha etibar məsələsidir.
Joseph Tkach
