Müqəddəs Ruha etibar edə bilərsinizmi?

039 onu xilas etmək üçün Müqəddəs Ruha etibar edə bilərağsaqqallardan biri o 20 il əvvəl vəftiz əsas səbəbi Müqəddəs Ruh, o, bütün günahları aradan qaldırmaq bilər ki, o, güc alacaq ki, bu yaxınlarda mənə. Onun niyyətlərini yaxşı idi, lakin onun anlaşma (bizim anlaşılmazlıqlar baxmayaraq əlbəttə heç bir biz Allahın lütfü ilə mükəmməl anlaşma qeyd olunur ki,) səhv bir şey idi.

Müqəddəs Ruh bizim iradə gücümüz üçün bir növ super yükləyici kimi "qalib gələn məqsədlərimizə" çatmaq üçün sadəcə "yandıra" biləcəyimiz bir şey deyil. Müqəddəs Ruh Allahdır, o bizimlədir və bizdədir, O, bizə Məsihdə Atanın bizim üçün mümkün etdiyi məhəbbəti, əminliyi və yaxın ünsiyyəti verir. Məsih vasitəsilə Ata bizi Öz övladları etdi və Müqəddəs Ruh bunu bilmək üçün bizə mənəvi məna verir (Romalılara 8,16). Müqəddəs Ruh bizə Məsih vasitəsilə Allahla sıx ünsiyyət yaradır, lakin günah etmək qabiliyyətimizi inkar etmir. Yanlış istəklərimiz, yanlış motivlərimiz, yanlış düşüncələrimiz, səhv sözlərimiz və əməllərimiz hələ də olacaq. 

Hətta müəyyən bir vərdişdən imtina etmək istəyirsə belə, biz bunu hələ edə bilmədik. Biz bu problemdən azad olmağımızın Allahın iradəsi olduğunu bilirik, amma nədənsə hələ də bizdən təsirini sarsıtmaq üçün gücsüz görünür.

Müqəddəs Ruhun həqiqətən də həyatımızda işlədiyinə inana bilərikmi - xüsusən çox yaxşı "xristian" olmadığımız üçün heç bir şeyin baş vermədiyi görünür. Günahla mübarizəmizi davam etdirsək, heç dəyişməyəcəyimiz görünürsə, belə Tanrı problemi həll edə bilməyəcəyimizə dair nəticəyə gəlirikmi?

Körpə və yeniyetmələr

Məsihə imanla gəldiyimiz zaman, yenidən Məsih tərəfindən yaradılan yenidən doğulmuşuq. Biz Məsihdə yeni canlılar, yeni insanlar, körpələr. Babies heç bir gücə malik deyil, heç bir bacarığı yoxdur, özlərini təmizləmirlər.

Onlar böyüdükcə, bəzi bacarıqlara sahib olurlar, həmçinin bəzən xəyal qırıqlığına gətirib çıxara bilməyən bir çox şey olduğunu başa düşməyə başlayırlar. Onlar karandaşlar və qayçı ilə dolandırmaq və bir böyüklər kimi, onlar deyil ki, narahat. Ancaq xəyal qırıqlığı əllərindən gəlməz - yalnız vaxt və məşqlər kömək edəcək.

Bu, mənəvi həyatımıza da aiddir. Bəzən gənc məsihçilərə narkomaniya və ya isti bir xasiyyətdən vaz keçmək üçün kəskin güc verilir. Bəzən gənc məsihçilər dərhal kilsə üçün "xəzinə" olurlar. Xeyli tez-tez olduqdan sonra, xristianların əvvəlki günahlarla eyni davrandıqları, eyni şəxsiyyət, eyni qorxu və məyusluq olduğu görünür. Onlar mənəvi nəhənglər deyillər.

Bizə deyilir ki, İsa günaha qalib gəldi, amma elə görünür ki, günah hələ də bizdə var. İçimizdəki günah təbiəti məğlub oldu, amma yenə də bizə onun əsiri kimi davranır. Oh, biz nə yazıq insanlarıq! Bizi günahdan və ölümdən kim xilas edəcək? İsa, əlbəttə (Romalılara 7,24-25). O, artıq qalib gəldi - və o, bizim qələbəmizi də qazandı.

Amma hələ tam qələbə görmürük. Biz hələ Onun ölüm üzərində gücünü görmürük və həyatımızda günahın tam sonunu görmürük. İbranilər kimi 2,8 deyir ki, biz hələ hər şeyi ayaqlarımızın altında görmürük. Biz nə edirik - biz İsaya etibar edirik. Biz onun qələbə qazandığına dair sözünə güvənirik və biz də ona qalib gəldiyimizə inanırıq.

Məsihdə təmiz və təmiz olduğunu bildiyimizə baxmayaraq, şəxsi günahlarımızı aradan qaldırmaqda irəliləyiş görmək istərdik. Bu proses bəzən həddindən artıq yavaş görünə bilər, amma biz vəd etdiyimiz şeyləri yerinə yetirmək üçün Allaha etibar edə bilərik. Axı bu bizim işimiz deyil. Bu gündəm deyil, bizim deyil. Allaha itaət etsək, Onu gözləməyə hazır olmalıyıq. Biz Onun yolunda və hündürlükdə düşündüyünü nəzərə alaraq Onun işini həyata keçirmək üçün Ona güvənməyə hazır olmalıyıq.
Yeniyetmələr çox vaxt atalarından daha çox bildiklərini düşünürlər. Həyatın nə olduğunu bildiklərini və hər şeyi təkbaşına yaxşı edə biləcəklərini iddia edirlər (əlbəttə ki, bütün yeniyetmələr belə deyil, amma stereotip bəzi dəlillərə əsaslanır).

Biz məsihçilər bəzən yeniyetmələrə bənzər bir şəkildə düşünə bilərik. Ruhi "böyümək" düzgün davranışa söykəndiyimizi düşünməyə başlaya bilər ki, bu da Allah qarşısında mövqeyimizin necə davranacağımızdan asılı olacağını düşünməyə vadar edir. Özümüzü yaxşı aparsaq, bizim qədər yaxşı olmayan insanlara aşağı baxmağa meyl göstərə bilərik. Əgər bu qədər yaxşı davranmasaq, ümidsizliyə və depressiyaya düşə bilərik və Allahın bizi tərk etdiyinə inana bilərik.

Lakin Allah bizdən Onun qarşısında saleh olmağımızı istəmir; O, bizdən pislərə haqq qazandıran Ona etibar etməyimizi xahiş edir (Romalılara 4,5) bizi sevən və Məsihin xatirinə bizi xilas edən.
Məsihdə yetkinləşdikcə, biz Məsihdə ən yüksək şəkildə bizə açıqlanan Allahın məhəbbətində daha möhkəm dayanırıq (1. Johannes 4,9). Biz Onda dincəldiyimiz üçün Vəhy 2-də açıqlanan günü səbirsizliklə gözləyirik1,4 təsvir edilir: «Və Allah onların gözlərindən bütün yaşları siləcək və daha ölüm olmayacaq, nə kədər, nə fəryad, nə də ağrı olacaq; Çünki birincisi keçdi”.

Perfection!

O gün gələndə Paul dedi, biz bir anda dəyişəcəyik. Biz ölməz, ölməz, çürüməz olacağıq (1. Kor. 15,52-53). Allah insanı yalnız zahiri deyil, daxilini də xilas edir. O, bizim daxili varlığımızı zəiflikdən və daimilikdən şöhrətə və ən əsası günahsızlığa dəyişir. Axırıncı zurnanın sədası ilə biz bir anda çevriləcəyik. Bədənimiz xilas edildi (Romalılara 8,23), lakin bundan əlavə, biz özümüzə Allahın bizi Məsihdə necə yaratdığını görəcəyik (1. Johannes 3,2). Onda biz Allahın Məsihdə gerçəkləşdirdiyi hələ də görünməz reallığı tam aydın şəkildə görəcəyik.

Məsih vasitəsilə bizim köhnə günah təbiətimiz fəth edildi və məhv edildi. Həqiqətən də o öldü, Paul deyir: «Çünki sən öldün və sənin həyatın Allahda Məsihlə birlikdə gizlidir» (Kol. 3,3). Bizi “asanlıqla bürüyən” və “qurtulmağa çalışdığımız” günah (İbranilərə 1).2,1) Allahın iradəsinə görə Məsihdə olduğumuz yeni insanın bir hissəsi deyil. Məsihdə bizim yeni həyatımız var. Məsihin gəlişində biz özümüzü Atanın bizi Məsihdə yaratdığı kimi görəcəyik. Biz özümüzü həqiqi həyatımız olan Məsihdə kamil olduğumuz kimi görəcəyik (Koloslulara 3,3-4). Bu səbəbdən, biz artıq Məsihlə birlikdə ölmüşük və dirilmişik, biz içimizdəki dünyəvi olanı “öldürürük” (5-ci ayə).

Biz şeytana, günaha və ölümə yalnız bir yolla qalib gəlirik - Quzunun qanı ilə (Vəhy 1 Kor.2,11). Məhz İsa Məsihin çarmıxda qazandığı qələbə sayəsində biz günah və ölüm üzərində qələbə qazanırıq, günaha qarşı mübarizəmizlə deyil. Günaha qarşı mübarizəmiz Məsihdə olduğumuzun ifadəsidir, biz artıq Allahın düşməni deyilik, Onun dostlarıyıq, Onunla ünsiyyətdə olan, həm istəkdə, həm də Allah üçün bizdə işləyən Müqəddəs Ruh vasitəsilə Onun dostlarıdır. xoş zövq (Filippililər 2,13).

Bizim günaha qarşı mübarizəmiz Məsihdə saleh olmağımızın səbəbi deyil. O, müqəddəslik yaratmır. Allahın Məsihdə bizə olan məhəbbəti və xeyirxahlığı bizim salehliyimizin səbəbi, yeganə səbəbidir. Biz haqlıyıq, Məsih vasitəsilə Allah tərəfindən bütün günahlardan və allahsızlıqdan azad edilmişik, çünki Allah məhəbbət və lütflə doludur və başqa heç bir səbəbdən. Günahla mübarizəmiz Məsih vasitəsilə bizə verilmiş yeni və saleh mənliklərin məhsuludur, onun səbəbi deyil. Biz hələ günahkar olanda Məsih bizim üçün öldü (Romalılara 5,8).

Biz günaha nifrət edirik, günaha qarşı mübarizə aparırıq, günahın özümüz və başqaları üçün gətirdiyi ağrı və iztirabdan qaçmaq istəyirik, çünki Allah bizi Məsihdə diriltdi və Müqəddəs Ruh bizdə işləyir. Məsihdə olduğumuz üçün “bizi asanlıqla dolayan” günaha qarşı mübarizə aparırıq (İbr. 12,1). Ancaq biz öz səylərimizlə, hətta Müqəddəs Ruhun təsir etdiyi səylərimizlə də qələbə qazanmırıq. Biz Məsihin qanı ilə, Allahın təcəssüm olunmuş Oğlu, cismani Allah kimi ölümü və dirilməsi vasitəsilə qələbə qazanırıq.

Məsihdəki Allah artıq bizim xilasımız üçün lazım olan hər şeyi etmişdir və O, bizi Məsihdə Onu tanımağa çağırmaqla, həyat və təqva üçün lazım olan hər şeyi artıq bizə vermişdir. O, sadəcə bunu etdi, çünki o, çox gözəldir (2. Peter 1: 2-3).

Vəhy kitab heç bir qışqırır və heç bir göz yaşı, heç bir əzab və ağrı olacaq bir vaxt gələcək ki, bizə deyir - və bu əziyyət ki, günah üçün, çox günah olacaq o deməkdir ki, səbəb oldu. Birdən bir anda, qaranlıq sona çatacaq və günah artıq biz hələ də əsir hesab edirəm ki, aldatmaq olacaq. Həqiqi azadlığımız, Məsihdə yeni həyatımız, Onun bütün şöhrətində əbədilik Onunla parlayacaqdır. Bu vaxt, sözünün sözünə güvənirik - bu düşünməyə dəyər bir şey.

Jozef Tkach tərəfindən