Barabbas kimdir?

Dörd İncilin hamısında İsa ilə qısa bir görüş həyatlarını müəyyən dərəcədə dəyişdirən insanlardan bəhs olunur. Bu görüşlər cəmi bir neçə ayədə qeyd olunsa da, onlar lütfün bir tərəfini göstərir. "Lakin Allah bizə olan Öz sevgisini bununla nümayiş etdirir: biz hələ günahkar ikən Məsih bizim uğrumuzda öldü." (Röm 5,8)Barabbas bu lütfü çox xüsusi bir şəkildə yaşamaq şərəfinə nail olan insanlardan biridir.

Yəhudi Pasxası vaxtı idi. Barabba artıq həbsdə idi və edam gözləyirdi. İsa həbs olunmuş və Ponti Pilatın qarşısında mühakimə olunmuşdu. Pilat İsanın ona qarşı irəli sürülən ittihamlarda günahsız olduğunu bilirdi və onu azad etməyə çalışdı. “Vali bayramda xalqa istədiyi hər hansı bir məhbusu azad etmək adəti var idi. O vaxtlar İsa Barabba adlı məşhur bir məhbus var idi. Onlar toplaşanda Pilat onlara dedi: “Sizə kimi azad etməyimi istəyirsiniz: İsa Barabbanı, yoxsa Məsih adlandırılan İsanı?”” (Mt 27,15-17).

Pilat onların xahişini yerinə yetirmək qərarına gəldi. O, üsyana və qətlə görə həbs edilmiş adamı azad etdi və İsanı xalqın iradəsinə təslim etdi. Beləliklə, Barabba ölümdən xilas oldu və İsa iki oğru arasında onun yerinə çarmıxa çəkildi. Kişi kimi bu İsa Barabba kimdir? "Bər abba[s]" adı "atanın oğlu" deməkdir. Con sadəcə olaraq Barabbadan “quldur” kimi danışır, oğru kimi evə soxulan biri deyil, quldurlar, özəllər, talançılar, başqalarının səfalətindən istifadə edən, dağıdan, dağıdanlardan biridir. Beləliklə, Barabba rəzil bir insan idi.

Bu qısa görüş Barabbanın azad edilməsi ilə başa çatır, lakin bəzi maraqlı və cavabsız suallar yaradır. Hadisəli gecədən sonra həyatının qalan hissəsini necə yaşadı? Bu Pasxa hadisələrini heç düşünməmişdirmi? Onun həyat tərzini dəyişdirməsinə səbəb oldu mu? Bu suallara cavab bir sirr olaraq qalır.

Pavel İsanın çarmıxa çəkilməsinin və dirilməsinin özünün şahidi olmamışdır. O yazır: "Mən qəbul etdiyim şeyi sizə ən vacibi kimi çatdırdım: Müqəddəs Yazılara görə Məsih günahlarımız üçün öldü, dəfn edildi və Müqəddəs Yazılara görə üçüncü gün dirildi." (1. Kor 15,3-4)Xüsusilə Pasxa bayramında xristian inancının bu mərkəzi hadisələri üzərində düşünürük. Bəs bu azad edilmiş məhbus kimdir?

Sən ölümə məhkum edilmiş azad edilmiş məhbussan. İsa Barabbanın həyatında cücərən eyni pislik toxumu, eyni nifrət toxumu və eyni üsyan toxumu da ürəyinizdə haradasa mürgüləyir. O, həyatınızda belə açıq-aşkar pis bəhrə verməyə bilər, amma Allah bunu çox aydın görür: "Çünki günahın əvəzi ölümdür, Allahın bəxşişi isə Rəbbimiz Məsih İsada əbədi həyatdır." (Röm 6,23).

Bu hadisələrdə aşkar edilən lütf işığında həyatınızın qalan hissəsini necə yaşamalısınız? Barabbadan fərqli olaraq, bu sualın cavabı tapmaca deyil. Əhdi-Cədiddəki bir çox ayələr xristian həyatı üçün praktik prinsiplər verir, lakin cavabı, ehtimal ki, Pavelin Titusa yazdığı məktubda ən yaxşı şəkildə ümumiləşdirib: “Çünki Allahın lütfü bütün insanlara xilas gətirdi və bizi allahsızlıqdan və dünyəvi ehtiraslardan imtina etməyə, bu dövrdə özünə hakim, saleh və mömin həyat sürməyə öyrədir. Biz isə mübarək ümidi — bizi bütün pisliklərdən xilas etmək və Özünə məxsus olan, yaxşı işlər görməyə can atan bir xalq yaratmaq üçün Özünü bizim üçün fəda edən böyük Allahımız və Xilaskarımız İsa Məsihin izzətinin zühurunu gözləyirik.” (Tit 2,11-14).

Eddie Marsh tərəfindən