Barabbas kimdir?

Barmaqları olan 532Dörd İncilin hamısında İsa ilə qısa görüşdən sonra həyatları müəyyən mənada dəyişmiş şəxslərdən bəhs edilir. Bu görüşlər yalnız bir neçə ayədə qeyd olunur, lakin onlar lütfün bir tərəfini göstərir. “Lakin Allah bizə məhəbbətini bununla göstərir ki, biz hələ günahkar olanda Məsih bizim üçün öldü” (Romalılara 5,8). Barabba elə bir insandır ki, bu lütfü çox xüsusi şəkildə yaşamağa icazə verilmişdir.

Yəhudilərin Pasxa bayramı vaxtı idi. Barabbas artıq həbsdə idi və edamını gözləyirdi. İsa həbs edilmişdi və Ponti Pilatın qarşısında mühakimə olunurdu. İsanın ona qarşı irəli sürülən ittihamlarda günahsız olduğunu bilən Pilat onu azad etmək üçün hiylə işlətdi. “Ancaq festivalda qubernator xalqı istədikləri məhbusu azad etmək vərdişi idi. Lakin o vaxt onların İsa Barabba adlı bədnam bir məhbusu var idi. Onlar toplananda Pilat onlara dedi: «Hansını istəyirsiniz? Sizin üçün kimi azad edim, İsa Barabbanı, yoxsa Məsih olduğu deyilən İsanı?” (Matta 2).7,15-on səkkiz).

Pilat onların xahişini yerinə yetirmək qərarına gəldi. O, üsyana və qətlə görə həbs edilmiş adamı azad etdi və İsanı xalqın iradəsinə təslim etdi. Beləliklə, Barabba ölümdən xilas oldu və İsa iki oğru arasında onun yerinə çarmıxa çəkildi. Kişi kimi bu İsa Barabba kimdir? "Bər abba[s]" adı "atanın oğlu" deməkdir. Con sadəcə olaraq Barabbadan “quldur” kimi danışır, oğru kimi evə soxulan biri deyil, quldurlar, özəllər, talançılar, başqalarının səfalətindən istifadə edən, dağıdan, dağıdanlardan biridir. Beləliklə, Barabba rəzil bir insan idi.

Bu qısa görüş Barabbanın azad edilməsi ilə başa çatır, lakin bəzi maraqlı və cavabsız suallar yaradır. Hadisəli gecədən sonra həyatının qalan hissəsini necə yaşadı? Bu Pasxa hadisələrini heç düşünməmişdirmi? Onun həyat tərzini dəyişdirməsinə səbəb oldu mu? Bu suallara cavab bir sirr olaraq qalır.

Paul özü İsanın çarmıxa çəkilməsini və dirilməsini yaşamadı. O yazır: “Hər şeydən əvvəl mən aldığım şeyi sizə çatdırdım: Məsih Müqəddəs Yazılara görə bizim günahlarımız üçün öldü və dəfn edildi və Müqəddəs Yazılara görə üçüncü gün dirildi” (1. Korinflilərə 15,3-4). Xüsusilə Pasxa mövsümündə xristian inancının bu mərkəzi hadisələri haqqında düşünürük. Bəs bu azadlığa çıxan məhbus kimdir?

Edam cəzasına məhkum edilmiş o azad edilmiş məhbus sizsiniz. İsa Barabbanın həyatında cücərən eyni kin, eyni nifrət və eyni üsyan mikrobu da ürəyinizin bir yerində uyuyur. Ola bilsin ki, bu, həyatınıza pis bəhrə gətirməsin, amma Allah bunu çox aydın görür: “Çünki günahın əvəzi ölümdür, Allahın hədiyyəsi isə Rəbbimiz Məsih İsada əbədi həyatdır” (Romalılara 6,23).

Bu hadisələrdə aşkar edilən lütfün işığında ömrünüzün qalan hissəsini necə yaşayacaqsınız? Barabbadan fərqli olaraq, bu sualın cavabı sirr deyil. Əhdi-Cədidin bir çox ayələri xristian həyatı üçün praktiki prinsiplər verir, lakin cavabı, yəqin ki, Pavel Titusa yazdığı məktubunda ən yaxşı şəkildə yekunlaşdırır: “Çünki Allahın xeyirxah lütfü bütün insanlara göründü və bizi allahsızlıqdan üz döndərməyə öyrədir. varlıqlar və dünyəvi istəklər və bu dünyada ehtiyatlı, saleh və təqva ilə yaşamaq və bizi hər cür haqsızlıqdan qurtarmaq üçün Özünü bizim üçün fəda edən böyük Tanrının və Xilaskarımız İsa Məsihin izzətinin mübarək ümidini və görünüşünü gözləmək yaxşı işlərə can atan bir xalq kimi özünü təmizlədi” (Tit 2,11-on səkkiz).

Eddie Marsh tərəfindən