Sikkə digər tərəfi

Yeni bossumuz bizi sevmir! O, ürəkaçan və nəzarət edir. Onun liderlik tərzi, xüsusilə də keçmiş rəhbərliyin nəzdindəki müsbət iş mühitini nəzərə alaraq, böyük bir xəyal qırıqlığıdır. Bir şey edə bilərəmmi? Bir çox illər əvvəl bu şikayətimi filiallarımızın birində işə götürdüm və mən vaxtilə bir istehsal və marketinq şirkətinin kadr meneceri kimi nəzarət edirdim. Beləliklə, mən bir təyyarəyə qoşulmağa qərar verdim və yeni lideri və onun əməkdaşları arasında münaqişənin həlli ümidi ilə filialı ziyarət etdim.

İdarə və işçilərlə görüşdüyüm zaman tamamilə fərqli bir şəkil ortaya çıxdı. Həqiqət ki, liderin yanaşması sələfi ilə müqayisədə tamamilə yeni idi, lakin onun əməkdaşları tərəfindən təsvir etdiyi dəhşətli bir insan yox idi. Ancaq şirkətin böyüməsi və inkişafı ilə əlaqədar böyük narahatlığını ifadə etdi və onun gəldikdən dərhal sonra mənfi reaksiyalar ilə əsəbiləşdi.

Digər tərəfdən heyətin çətinliklərini başa düşdüm. Onlar özləri üçün çox qəribə görünən yeni birbaşa rəhbərlik tərzinə alışmağa çalışdılar. O, olduqca populyar, lakin daha səmərəli və effektiv bir sistem və performans standartlarını təqdim etdi. Bütün bunlar çox sürətli və bəlkə bir qədər erkən yaşanırdı. Əvvəlki lider bir az daha rahat olsa da, köhnə metodlardan ötrü məhsuldarlıq azaldı.

Bir neçə ay ərzində vəziyyət sakitləşdiyini söyləmək lazım deyil. Yeni bossa hörmət və minnətdarlıq yavaş-yavaş böyüdü və işin mənəvi və performans artımını görmək ümidverdi.

Hər iki tərəf haqlı idi

Bu xüsusi epizod insanlara aid olan insanlar haqqında vacib bir dərs öyrətdi. Bu potensial partlayış ssenarisinin ironyası budur: hər iki tərəf sağ idi və hər ikisi yeni şeylər və vəziyyətlərlə məşğul olmaq öyrənməlidir. Bir-birinə yaxınlaşmaq, barış ruhu ilə, bütün fərqləri yaratdı. Hekayənin bir tərəfinə aid olduğundan və ya üçüncü tərəfdən inandırıcı fikirlər əldə etdiyindən fərdlər, ailələr və qruplar haqqında fikir yaratmaq tendensiyası tez-tez əzab əlaqələrinə səbəb ola bilər.

Atalar sözləri 18,17 bizə deyir: Hər kəs ilk növbədə öz işində haqlıdır; amma o birinin sözü varsa tapılacaq.

İlahiyyatçı Çarlz Brics (1794-1869) “Süleymanın məsəlləri”nə verdiyi şərhdə ayə haqqında yazırdı: Burada bizə xəbərdarlıq edilir ki, başqaları qarşısında özümüzə haqq qazandırmayaq... və eyiblərimizə kor olaq. Bunun vasitəsilə biz öz iddiamızı güclü işıqda qoya bilərik; və bəzən, demək olar ki, şüursuz olaraq, qarşı tərəfdə tarazlıq yarada biləcək şeyə kölgə salmaq və ya hətta onu tamamilə buraxmaq. Öz adımız və ya səbəbimiz iştirak etdikdə faktları və şəraiti mükəmməl dəqiqliklə ifadə etmək çətindir. Öz işimiz ilk növbədə gələ bilər və haqlı görünə bilər, lakin Süleymanın məsəllərinə görə, yalnız sikkənin digər tərəfi eşidilənə qədər haqlı olun.

Təkrarlanmaz zərər

Məzmunun çox təvazökar tərəfini eşitdiyinə görə nəticə çıxarmaq meyli qarşısıalınmaz ola bilər. Xüsusilə, özünüz olduğu kimi həyat yoldaşınız və ya eyni fikirləri bölüşən kimsə varsa. Bu cür birtərəfli geribildirim münasibətlər üzərində qaranlıq kölgə salma potensialına malikdir. Məsələn, kiçik diktatorun yaxın dostu deyirlər ki, onların yeni müdiri kimi var və həyatlarında bir çox problem yaradırlar. Yaxşı bir işıqda durmaq üçün özlərini özlərinə çevirmə meyli çox böyük olacaq. Sizin dostunuz daha sonra nəzarətçinizlə bağlı bir fikir bildirir və onlarla və onların keçirdiyi işlərə səmimiyyətlə yanaşacaq. Bir daha təhlükə var: onun yanlış təfərrüatlı həqiqətini başqaları ilə paylaşır.

Həqiqətin yalançı bir versiyasını yabanı atəş kimi yaymaq potensialı çox realdır və bir şəxsin və ya insanların bir qrupunun nüfuzuna və xarakterinə düzəlməz zərər verə bilər. Hər şeyin hekayələri qaranlıqdan, yaxud pisdən internetə və ya sosial şəbəkələrə keçməklə gəldiyi bir dövrdə yaşayırıq. Hər kəs ictimaiyyətə çatdıqdan sonra təəssüf ki, hər kəs üçün görünə bilər və artıq əsla geri çəkilməyəcək.

16-17-ci əsrlərdə yaşayan İngilis puritanlar Süleymanın məsəlləri 1-i təsvir etdilər8,17 sevginin hökmü olaraq və münasibətlərdə lütf mühitinin yaradılmasının vacibliyini vurğuladı. Münaqişədə bütün perspektivləri başa düşmək üçün səmimi istək və təvazökar ruhla təşəbbüs göstərmək münasibətlərin bərpası üçün tamamilə əsasdır. Bəli, cəsarət tələb edir! Lakin qarşılıqlı hörmətin, tərbiyənin və bərpaedici şəfanın faydasını qiymətləndirmək olmaz. Təcrübəli vasitəçilər və nazirlər adətən bütün qarşı tərəfləri bir araya gətirmək üçün mümkün olan hər şeyi etməyə çalışırlar. Bununla onlar hər bir fərdin digərinin yanında öz şeylərini ifadə etmək imkanlarına üstünlük verirlər.

James 1,19 bizə belə bir məsləhət verir: Bilin, əziz qardaşlarım: hər bir insan eşidəndə tez, danışmaqda ləng, qəzəblənməkdə ləng olsun.

İmmanuel Presviterian Kilsəsinin Pastoru Uilyam Harrell “Lütf Yastığı” məqaləsində bizi Xilaskarımızın bütün münasibətlərə tətbiq etdiyi lütf yastığını tanımağa və ona hörmət etməyə təşviq edir. Bu günah amili bizim mühakimələrimizi təhrif edir və motivlərimizi rəngləndirir, şəxsi münasibətlərimizdə bütün həqiqəti görə bilmirik. Beləliklə, biz yalnız münasibətlərimizdə dürüst olmağa deyil, məhəbbətdə də doğru olmağa çağırırıq (Efeslilərə 4,15).

Digər insanlara görünən pis şeylər haqqında eşitdiyimizdə və ya oxuduqda diqqətli olmaq vacibdir. Buna görə də, tələsik nəticələr gəlməmişdən əvvəl, məsuliyyətimizə hər iki tərəfə baxaq. Faktları tapın və mümkünsə, məşğul olan hər kəslə danışmaq üçün vaxt ayırın.

Məhəbbət gücündə başqalarına çatmaq və sikkə tərəfini başa düşmək üçün ciddi qulaq asmaq inanılmaz lütfün epizodudur.    

Bob Klynsmith tərəfindən


pdfSikkə digər tərəfi