Həqiqi şəxsiyyətimiz

Bu günlərdə tez-tez əhəmiyyətli və əhəmiyyətli olmaq üçün özünüz və başqaları üçün ad qazanmağın vacib olduğu düşünülür. Sanki insanlar kimlik və məna axtarışında doymaz-doymazdırlar. Amma İsa artıq demişdi: "Kim canını taparsa, onu itirəcək və kim Mənim uğrumda canını itirərsə, onu tapacaq." (Mt 10, 39)Bir kilsə olaraq, biz bu həqiqətdən dərs çıxarmışıq. 2009-cu ildən bəri özümüzü Grace Communion International adlandırırıq və bu ad, özümüzdə deyil, İsada əsaslanan əsl kimliyimizi göstərir. Gəlin bu ada daha yaxından nəzər salaq və onun nəyi təmsil etdiyini kəşf edək.

Grace

Lütf bizim adımızda ilk sözdür, çünki o, Müqəddəs Ruh vasitəsilə İsa Məsihdə Allaha fərdi və kollektiv səyahətimizi ən yaxşı şəkildə təsvir edir. “Əksinə, biz inanırıq ki, onlar kimi biz də xilas olduq.” (Apg 15, 11)Biz “Məsih İsa vasitəsilə gələn qurtuluş vasitəsilə Onun lütfü ilə sərbəst şəkildə haqlıyıq”. (Röm 3, 24)Yalnız lütf sayəsində Allah (Məsih vasitəsilə) bizə Öz salehliyində iştirak etməyə imkan verir. Müqəddəs Kitab bizə davamlı olaraq iman mesajının Allahın lütfü haqqında bir mesaj olduğunu öyrədir (bax: Apg 14, 3; 20, 24; 20, 32).

Allahın insanla olan təməli həmişə lütf və həqiqət olmuşdur. Qanun bu dəyərlərin bir ifadəi olsa da, Allahın lütfü İsa Məsih vasitəsilə tam ifadə tapdı. Allahın lütfü ilə biz yalnız İsa Məsih vasitəsilə xilas edirik və Qanunu qoruyaraq deyil. Hər bir insanın lənətlədiyi qanun bizim üçün Allahın son sözü deyil. Onun üçün son sözü İsadır. O, insanlığa sərbəst bəxş etdiyi Allahın lütfü və həqiqətinin mükəmməl və şəxsi tərifidir.
Qanuna əsasən qətlimiz ədalətli və ədalətlidır. Biz özümüzdən qanuni davranışı əldə etmərik, çünki Allah öz qanunları və qanuniliyi əsir deyildir. Allahın iradəsinə uyğun olaraq ilahi azadlıq içərisində hərəkət edirik.

Onun iradəsi lütf və qurtuluşla müəyyən edilir. Həvari Pavel aşağıdakıları yazır: “Mən Allahın lütfünü rədd etmirəm, çünki salehlik qanun vasitəsilə gəlirsə, Məsih boş yerə öldü”. (Gal 2, 21)Pavel Allahın lütfünü yeganə alternativ, imtina etməkdən imtina etdiyi bir şey kimi təsvir edir. Lütf ölçülməli, ölçülməli və ya sövdələşməli bir şey deyil. Lütf Allahın canlı xeyirxahlığıdır və o, bunun vasitəsilə insan qəlbini və zehnini axtarır və dəyişdirir.

Romadakı kilsəyə yazdığı məktubda Pavel yazır ki, öz səylərimizlə nail olmağa çalışdığımız yeganə şey günahın əvəzi, yəni ölümün özüdür. Bu, pis xəbərdir. Lakin çox yaxşı xəbərlər də var, çünki “Allahın bəxşişi Rəbbimiz Məsih İsada əbədi həyatdır”. (Röm 6, 24)İsa Allahın lütfüdür. O, Allahın bütün insanlara təmənnasız olaraq verdiyi xilasdır.

Birlik

Təqaüd bizim adımızdakı ikinci sözdür, çünki Müqəddəs Ruhla ünsiyyətdə Oğul vasitəsilə Ata ilə əsl münasibətimiz var. Məsihdə Allahla və bir-birimizlə həqiqi münasibətimiz var. James Torrance bu şəkildə belə ifadə etdi: "Üç Tanrı birliyi elə bir şəkildə yaradır ki, əgər biz şəxsiyyətimizi onunla və digər insanlarla ünsiyyətdə tapsaq, yalnız həqiqi insanlarıq." 

Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh mükəmməl birlik içindədirlər və İsa şagirdlərinin bu münasibəti bölüşmələri və onu dünyada əks etdirmələri üçün dua etdi.Joh 14, 20(Yəhya 17:23). Həvari Yəhya bu ünsiyyəti məhəbbətdə dərin kök salmış bir ünsiyyət kimi təsvir edir. Yəhya bu dərin sevgini Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhla əbədi ünsiyyət kimi təsvir edir. Əsl münasibət, Müqəddəs Ruh vasitəsilə Atanın məhəbbətində Məsihlə ünsiyyətdə yaşamaq deməkdir. (1. Joh 4, 8).

Tez-tez deyilir ki, xristian olmağın İsa ilə şəxsi münasibətlə bağlı olduğu bildirilir. Müqəddəs Kitab bu münasibəti təsvir etmək üçün bir neçə bənzətmədən istifadə edir. Bunlardan biri ağa ilə onun qulu arasındakı münasibətdən bəhs edir. Bundan belə çıxır ki, biz Rəbbimiz İsa Məsihə hörmət etməli və onun ardınca getməliyik. İsa davamçılarına daha sonra dedi: “Artıq sizə qul demirəm, çünki qul ağasının işini bilmir. Əksinə, sizə dostlar dedim, çünki Atamdan öyrəndiyim hər şeyi sizə bildirdim”. (Joh 15, 15)Başqa bir şəkil ata ilə övladları arasındakı münasibətdən bəhs edir (Joh 1, 12-13)İsa hətta Əhdi-Ətiqdə artıq rast gəlinən bəy və gəlin obrazından da istifadə edir. (Mt 9, 15)...və Pavel ər-arvad arasındakı münasibətlərdən yazır (Eph 5)İbranilərə məktubda hətta deyilir ki, biz xristianlar olaraq İsanın qardaş və bacılarıyıq. (Hebr 2, 11)Bütün bu obrazlar (kölə, dost, uşaq, həyat yoldaşı, bacı, qardaş) dərin, müsbət, şəxsi münasibət ideyasını təcəssüm etdirir. Lakin bunların hamısı sadəcə obrazlardır. Üçlü Tanrımız bu münasibətin və bu ünsiyyətin mənbəyi və həqiqətidir. Bu, Onun Öz xeyirxahlığında bizimlə səxavətlə paylaşdığı bir ünsiyyətdir.

İsa dua etdi ki, əbədiyyətdə Onunla birlikdə olaq və bu yaxşılıqdan zövq alaq. (Joh 17, 24)Bu duada o, bizi bir-birimizlə və Ata ilə birlikdə icmanın bir hissəsi kimi yaşamağa dəvət etdi. İsa göyə qalxanda bizi, dostlarını, Ata və Müqəddəs Ruhla ünsiyyətə apardı. Pavel deyir ki, Müqəddəs Ruh vasitəsilə Məsihin yanında oturub Atanın hüzurunda olmağımız üçün bir yol var. (Eph 2, 6)Biz artıq Allahla bu ünsiyyəti yaşaya bilərik, baxmayaraq ki, bu münasibətin tamlığı yalnız Məsih qayıdıb Öz Padşahlığını qurduqda görünəcək. Buna görə də, ünsiyyət iman icmamızın vacib bir hissəsidir. İndi və əbədi olaraq kimliyimiz Məsihdə və Allahın bizimlə Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh kimi paylaşdığı ünsiyyətdə təməlidir.

Beynəlxalq (Beynəlxalq)

Beynəlxalq bizim adımızdan üçüncü sözdür, çünki bizim kilsə çox beynəlxalq bir cəmiyyətdir. Biz müxtəlif mədəni, linqvistik və milli sərhədlər daxilində insanlara çatırıq - biz bütün dünyada insanlara çatırıq. Statistik cəhətdən kiçik bir icma olsaq da, hər Amerika dövlətində, eləcə də Kanada, Meksika, Karib, Cənubi Amerika, Avropa, Asiya, Avstraliya, Afrika və Sakit okean adalarında icmalar var. 50.000-dən daha çox cəmiyyətdə ev tapmış 70 ölkələrində 900-dən çox üzv var.

Allah bu beynəlxalq ictimaiyyətdə bizi bir araya gətirdi. Birlikdə işləmək və kifayət qədər kiçik olmaq üçün yetərincə böyük bir bərəkətdir. Cəmiyyətimizdə dostluqlar daim milli və mədəni sərhədlər üzərində qurulur və bu gün bizim dünyamızı çox vaxt ayırır, qurur və inkişaf etdirir. Bu, əlbəttə, Allahın lütfünün əlamətidir!

Kilsə olaraq, Allahın ürəyimizə qoyduğu Müjdəni yaşamaq və keçmək vacibdir. Allahın lütfü və məhəbbətinin zənginliyini yaşamaq üçün də bizi digər insanlara xoş xəbəri ötürməyə təşviq edir. Biz digər insanları İsa Məsihlə münasibət qurmağa və sevinclə bölməyə istəyirik. Biz müjdə sirri saxlaya bilmərik, çünki biz dünyada hər kəsin Allahın lütfünü yaşamasını və üçlüyün birliyinə daxil olmasını istəyirik. Bu, Allahın dünya ilə paylaşmaq üçün bizə verdiyi mesajdır.

Jozef Tkach tərəfindən