Həvari Peterin həyatı

Hamımızın tanıya biləcəyimiz bibliya fiquru, həvari Peter kimi tanınan Yunus (Yunusun oğlu) Şimondur. Müjdələr vasitəsilə biz onu bütün heyrətamiz mürəkkəbliyi və ziddiyyətləri ilə bir insan kimi tanıyırıq: Peter, özünü İsanın müdafiəçisi və acı sona qədər müdafiəçisi. Ustadı düzəltməyə cəsarət edən Peter. Yavaş-yavaş anlayan, lakin tez özünü qrupun başına qoyan Peter. Dürtüsel və fədakar, irrasional və dərrakəli, gözlənilməz və inadkar, qeyrətli və tiran, açıq, lakin vacib olanda çox vaxt səssiz - Peter çoxumuz kimi bir insan idi. Bəli, hamımız Peterlə eyniləşə bilərik. Onun Rəbbi və Ustası tərəfindən bərpası və reabilitasiyası hamımızı ruhlandırsın.

şərəf və macəra

Peter şimal İsraildən olan Qalileyalı idi. Bir yəhudi yazıçı dedi ki, bu açıq hava adamları tez əsəbiləşirlər, lakin təbiətcə səxavətlidirlər. Yəhudi Talmud bu cəsarətli insanlar haqqında deyirdi: Onlar həmişə qazancdan çox şərəfə fikir verirdilər. İlahiyyatçı Uilyam Barklay Peteri belə təsvir etmişdir: “Qısa xasiyyətli, impulsiv, emosional, macəraya çağırışdan asanlıqla həyəcanlanan, sona sadiq – Piter tipik bir Qalileyalı idi”. Sürətlə hərəkət edən Həvarilərin İşləri kitabının ilk 12 fəslində Peterin ilk məsihçilər arasında üstünlüyü qeyd olunur. Yəhudanın yerinə yeni həvari seçməyə vadar edən Peterdir (Həvarilərin işləri 1,15-22). Peter Pentikost günündəki ilk xütbədə kiçik şirkətin sözçüsü idi (Həvarilərin işləri 2). Rəbbinə olan imanı rəhbər tutaraq, Peter və Yəhya məbəddə tanınmış bir xəstəni sağaltdılar, böyük izdiham topladılar və onları həbs edərkən yəhudi rəhbərlərinə meydan oxudular (Həvarilərin işləri). 4,1-22). Bu təsirli hadisələrə görə 5000 insan Məsihə gəldi.

Bu çətin missiya sahəsində müjdə səbəbini təmin etmək üçün Samariyaya gedən Peter idi. Məhz o, hiyləgər sehrbaz Simon Maqusla qarşılaşdı (Həvarilərin işləri 8,12-25). Peterin məzəmməti iki aldadıcının ölümünə səbəb oldu (Həvarilərin işləri 5,1-11). Peter ölü bir şagirdi diriltdi (Həvarilərin işləri 9,32-43). Lakin bəlkə də onun kilsə tarixinə ən böyük töhfəsi Romalı zabiti kilsəyə vəftiz etməsi olub - bu, yəhudilərin çoxluq təşkil etdiyi ilk kilsədə tənqidlərə səbəb olan cəsarətli bir hərəkətdir. Allah ondan başqa millətlərin dünyasına iman qapısını açmaq üçün istifadə etdi (Həvarilərin işləri 10, Həvarilərin işləri 15,7-on səkkiz).

Peter. Peter. Peter. O, ilk kilsəyə çevrilmiş kolossus kimi hökmranlıq edirdi. Xəstələrin Yerusəlim küçələrində şəfa tapması ağlasığmaz idi, yalnız onun kölgəsi onları örtdü (Həvarilərin işləri). 5,15).

Amma gördüyümüz kimi, o, həmişə özünü belə aparmırdı. Getsemanidəki o qaranlıq gecədə, camaat İsanı həbs etməyə gələndə Peter yersiz qılınc zərbəsi ilə baş kahinin xidmətçisinin qulağını kəsdi. Sonradan anladı ki, bu zorakılıq onu kişi kimi qeyd edir. Bu, onun həyatı bahasına başa gələ bilər. Beləliklə, o, uzaqdan İsanın ardınca getdi. Luka 2-də2,54-62 Peterin Rəbbini inkar etdiyi aydın şəkildə göstərilir - İsanın qabaqcadan dediyi kimi üç dəfə. İsanı tanıdığını üçüncü dəfə inkar etdikdən sonra Luka sadəcə olaraq deyir: “Rəbb dönüb Peterə baxdı” (Luka 2 Kor.2,61). Məhz o zaman Peter həqiqətən nə qədər qeyri-müəyyən və hazırlıqsız olduğunu başa düşdü. Luka davam edir: «Peter çıxıb acı-acı ağladı». Bu mənəvi məğlubiyyətdə Peterin həm sınıqlığı, həm də fenomenal inkişafı dayanırdı.

Eqonun qüruru

Peterin böyük eqo problemi var idi. Bu, hamımızın bu və ya digər dərəcədə malik olduğu bir şeydir. Peter hədsiz qürurdan, özünə inamdan, öz insani qabiliyyətlərinə və mühakiməsinə həddən artıq güvənməkdən əziyyət çəkirdi. The 1. Yəhya kitabının 2-ci fəslinin 16-cı ayəsi qürurun hərəkətlərimizi nə qədər müəyyənləşdirdiyini xəbərdar edir. Digər mətnlər göstərir ki, bu səssiz qatil gizlicə üstümüzə gəlib ən yaxşı niyyətlərimizi məhv edə bilər (1. Korinflilərə 13,1-3). Bu Peterin başına gəldi. Bizdə də ola bilər.

Pasxa və Pasxa mövsümünə yaxınlaşdıqca və müqəddəs mərasimin çörəyini və şərabını bölüşməyə hazırlaşarkən, biz özümüzü bu köklü keyfiyyətə görə yoxlamağa çağırırıq (1. Korinflilər 11,27-29). Bizim səssiz qatilimiz ən yaxşı onun iyrənc dərəcədə fərqli cəhətlərini təhlil etməklə tanınır. Bu gün qeyd edə biləcəyimiz ən azı dördü var.

Birincisi, insanın fiziki gücü ilə fəxr etməsi. Peter, ehtimal ki, Qalileyanın sahillərində iki cüt qardaşın ortaqlığına başçılıq edən iri bədənli balıqçı idi. Mən balıqçıların ətrafında böyümüşəm - onlar çox sərt və açıq danışa bilirlər və ipək dəsmallardan istifadə etmirlər. Peter insanların ardınca getməyə üstünlük verdiyi adam idi. Kobud və təlatümlü həyatı xoşlayırdı. Biz bunu Lukada görürük 5,1-11 İsa ondan tutmaq üçün torlarını atmağı xahiş edəndə. Etiraz edən Peter idi: “Ustad biz bütün gecəni işlədik və heç nə tutmadıq”. Lakin həmişə olduğu kimi, o, İsanın təklifinə təslim oldu və qəfil böyük tutma onu heyrətə gətirdi və emosional olaraq balanssız qaldı. Bu azalma və axın onunla qaldı və çox güman ki, onun həddən artıq özünə inamı ilə bağlı idi - bu xüsusiyyət İsanın onu ilahi imanla əvəz etməsinə kömək edəcəkdi.

Bilənlər bilir

Bu ikinci cəhət intellektual qürur (elitar bilik) adlanır. daxil olacaq 1. Korinflilər 8,1 Bizə biliyin şişirdildiyi deyildiyi yerdə qeyd edildi. edir. Peter, İsanın ardınca gələn bir çox yəhudi xalqı kimi, hər şeyi bildiklərini düşünürdü. İsa açıq-aydın gözlənilən Məsih idi, ona görə də Onun milli böyüklük və yəhudilərin peyğəmbərlərin qabaqcadan söylədikləri səltənətdə ali rəhbərlər kimi təyin edilməsi haqqında peyğəmbərlikləri yerinə yetirməsi təbii idi.

Allahın Padşahlığında kimin daha böyük olacağı ilə bağlı onların arasında həmişə bu gərginlik olub. İsa onlara gələcək on iki taxt vəd edərək onların iştahını açmışdı. Bilmədikləri şey, bunun uzaq gələcəkdə olması idi. İndi onun dövründə İsa Məsih olduğunu sübut etməyə və Allahın əzab çəkən xidmətçisi rolunu yerinə yetirməyə gəldi (Yeşaya 53). Lakin Peter, digər şagirdlər kimi, bu incəliyi əldən verdi. Hər şeyi bildiyini düşünürdü. O, İsanın xəbərlərini (ehtirasları və dirilməsi) rədd etdi, çünki bu xəbərlər onun biliyinə ziddir (Mark). 8,31-33) və İsaya qarşı çıxdı. Bu ona töhmət qazandırdı: “Arxamdan çəkil, ey şeytan!”
Peter səhv etdi. O, əldə etdiyi məlumatlarda yanıldı. O, 2 və 2-ni bir yerə qoydu və bir çoxumuz kimi 22 aldı.

İsanın həbs olunduğu gecə sadiq şagirdlər adlandırılanlar hələ də Allahın Padşahlığında kimin daha böyük olacağı barədə mübahisə edirdilər. Onları nə dəhşətli üç günün gözlədiyini bilmirdilər. Peter kor şagirdlərdən biri idi və əvvəlcə təvazökarlıq nümunəsi olaraq İsaya ayaqlarını yumağa icazə vermədi (Yəhya 13). Bilik qüruru bunu edə bilər. Xütbə eşitdikdə və ya bir ibadət edərkən hər şeyi bildiyimizi düşündüyümüz zaman ortaya çıxır. Bunu etiraf etmək vacibdir, çünki bu, içimizdə daşıdığımız ölümcül qürurun bir hissəsidir.

Vəzifənizlə fəxr edirəm

Peter və ilk şagirdlər, oğulları üçün Allahın Padşahlığında İsanın yanında ən yaxşı yerləri istədikləri üçün Yaqub və Yəhyanın anasından küsdükdə, təkəbbürlə üzləşdilər (Matta 20,20:24-2). Bu yerlərin onların olması lazım olduğuna əmin olduqları üçün qəzəbləndilər. Peter qrupun tanınmış lideri idi və İsanın Yəhyaya xüsusi məhəbbət bəslədiyindən narahat idi (Yəhya Kor.1,20-22). Xristianlar arasında siyasətin bu növü kilsədə geniş yayılmışdır. O, Xristian Kilsəsinin tarix boyu etdiyi ən pis səhvlərdən bəzilərinə görə məsuliyyət daşıyır. Orta əsrlərdə papalar və krallar üstünlük uğrunda mübarizə aparıblar, 16-cı əsrdə anqlikanlar və presviterianlar bir-birlərini öldürüblər və bəzi ifrat protestantlar bu günə qədər katoliklərlə bağlı dərin şübhələr saxlayırlar.

Bunun dinlə bir əlaqəsi var, o, ilk növbədə sonsuza yaxınlaşmaq, son şeylərlə təmasda olmaq, zehnimizdə "Mən Allahı səndən çox sevirəm, ona görə də hamıdan daha yaxınam". məhv ola bilər. Beləliklə, öz mövqeyində qürur tez-tez yerini dörd nömrəli qürur, liturgiya ilə fəxr edir. Qərb və Şərq kilsələri bu illər ərzində çoxlu bölünmələrə məruz qalmışdır və bunlardan biri müqəddəs mərasimdə mayalı və ya mayasız çörəyin istifadə edilməsi məsələsi ilə bağlı idi. Bu bölgülər tarix boyu Kilsənin reputasiyasını ləkələmişdir, çünki sıravi vətəndaş bu mübahisəni “Mənim ev sahibim sizinkindən daha yaxşıdır” sualı ilə bağlı mübahisə kimi görür. Hətta bu gün də bəzi protestant qrupları Həftədə bir dəfə, bəziləri ayda bir dəfə Rəbbin Şam yeməyini qeyd edir, üçüncüləri isə vahid bədəni simvolizə etdiyi üçün bunu ümumiyyətlə qeyd etməkdən imtina edirlər, onların dediyinə görə, bu, doğru deyil.

In 1. Timotey 3,6 Kilsələrə xəbərdarlıq edilir ki, iman üçün yeni birini təyin etməsinlər, əks halda özlərini şişirdib şeytanın mühakiməsinə məruz qalmasınlar. Şeytana bu işarə, deyəsən, qüruru “əsl günah” hesab edir, çünki bu, şeytanın özünün hörmətini Allahın planına qarşı çıxacaq dərəcədə şişirtməsinə səbəb olur. O, sadəcə öz müdiri olmaqdan çəkinə bilməzdi.

Qürur yetişməmişlikdir

Qürur ciddi işdir. O, bizə öz qabiliyyətlərimizi həddən artıq qiymətləndirməyə məcbur edir. Yaxud içimizdə özümüzü başqalarından üstün tutaraq özümüz haqqında yaxşı hiss etmək istəyini qidalandırır. Allah qürurdan nifrət edir, çünki bilir ki, bu, onunla və başqaları ilə münasibətimizə təsir edə bilər (Süleymanın məsəlləri 6). Peterin böyük dozası var, hamımız kimi. Qürur bizi yanlış səbəblərə görə düzgün işlər görməyin son mənəvi tələsinə sövq edə bilər. Bizə xəbərdarlıq edilir ki, başqalarına nə qədər saleh olduğumuzu göstərmək üçün gizli qürurumuzdan belə bədənimizi yandıra bilərik. Bu, mühüm bir səbəbdən mənəvi yetkinlik və pafoslu korluqdur. Hər bir təcrübəli məsihçi bilir ki, qiyamət qarşısında özümüzə haqq qazandırmaq üçün xalqın gözünə necə baxmağımızın heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Yox. Önəmli olan ətrafımızdakı insanların nə düşündüyü deyil, Allahın bizim haqqımızda nə düşündüyüdür. Bunu dərk etdikdə, xristian həyatında real irəliləyiş əldə edə bilərik.

Həvarilərin işləri kitabında Peterin heyrətamiz xidmətinin sirri bu idi. Anladı. İsanın həbs olunduğu gecə baş verən hadisə nəhayət, qoca Peterin yıxılmasına səbəb oldu. O, çölə çıxıb acı-acı ağladı, çünki nəhayət, nəfsin qüruru deyilən o zəhərli qarışığı qusdura bildi. Qoca Peter az qala ölümcül yıxılmağa məruz qalmışdı. Onun hələ çox yolu var idi, amma həyatında dönüş nöqtəsinə çatmışdı.

Bunu bizim haqqımızda da demək olar. İsanın qurbanlıq ölümünün anım mərasiminə yaxınlaşarkən xatırlayaq ki, Peter kimi biz də sınıqlığımızla yeni ola bilərik. Gəlin Peterin nümunəsi və səbirli, uzaqgörən Ustadımızın məhəbbəti üçün Allaha şükür edək.

Neil Earle tərəfindən