İsa Məsihin doğulması
Əbədi yaşayan Allahın Oğlu İsa insan oldu. Bu hadisə olmadan əsl Xristianlıq ola bilməz. Həvari Yəhya bunu belə ifadə etmişdir: “Bununla Allahın Ruhunu tanıya bilərsiniz: İsa Məsihin cismani bədəndə gəldiyini etiraf edən hər ruh Allahdandır və İsanı etiraf etməyən hər ruh Allahdan deyil. Bu, gəldiyini eşitdiyiniz və indi dünyada olan Dəccalın ruhudur.” (1. Joh. 4,2-3).
İsa bacılıq doğumunu bildirir ki, Allahın Oğlu - Allahın əbədi Oğlu olduğu halda, tamamilə insan olmuşdur. İsa Məryəmin anası bətnində olması insanın təşəbbüsü və iştirakı ilə hamilə qalmayacağının göstəricisidir. Məryəmin bətnində olan əlavə konjüq konsepsiyası Məryəmin insan təbiətini Allah Oğlunun ilahi təbiəti ilə birləşdirən Müqəddəs Ruhun işi idi. Beləliklə Allahın Oğlu bütün insan varlığını - doğumdan ölüme, dirilməyə və yüksəlməyə götürdü və indi onun izzətli insanlığında əbədi yaşayır.
İsanın doğulması Allahın möcüzəsidir ki, məhəbbətlə əylənən insanlar var. Bu şübhəçilər biblical qeydləri və ona inandığımız inkar edirlər. Onların etirazlarını olduqca paradoksal tapıram, çünki onlar bakirə doğumdan absurd imkansızlığını hesab edirlər, buna görə də iki əsas iddia kontekstində bakirə doğumun öz versiyasını təmsil edirlər:
1. Onlar kainatın kortəbii şəkildə, heç nədən yarandığını iddia edirlər. Yəni, təsadüfən və məqsədsiz yarandığı deyilsə belə, bunu möcüzə adlandırmaq hüququmuz var. Lakin, onların heçlik anlayışlarını daha yaxından araşdırsaq, bunun onların təxəyyülünün məhsulu olduğu aydın olur. Onların heçliyi boş məkanda kvant dalğalanmaları, kosmik qabarcıqlar və ya çoxkainatın sonsuz yığılması kimi bir şey kimi yenidən təyin olunur. Başqa sözlə, onların heçlik terminini istifadə etmələri yanlışdır, çünki onların heçliyi bir şeylə doludur - kainatımızın yarandığı şeyin özü!
2. Onlar həyatın cansız maddədən yarandığını iddia edirlər. Mənim üçün bu iddia İsanın bakirədən doğulduğu inancından daha çox uydurmadır. Elmi cəhətdən sübut olunmuş həqiqətə baxmayaraq, həyatın yalnız həyatdan qaynaqlandığı həqiqətinə baxmayaraq, bəziləri həyatın cansız ilkin şorbadan yarandığına inanmağı bacarırlar. Alimlər və riyaziyyatçılar belə bir hadisənin mümkünsüzlüyünü qeyd etsələr də, bəziləri üçün mənasız bir möcüzəyə inanmaq İsanın bakirədən doğulduğu əsl möcüzədən daha asandır.
skeptics bakirə doğum öz modellərini təmsil baxmayaraq, onlar bütün yaradılması permeates şəxsi Allahın möcüzə tələb İsa bakirə doğum, iman çünki ədalətli oyun xristianlar istehza görürük. İnsanın qeyri-mümkün və ya qeyri-mümkün olduğunu hesab edənlər iki fərqli standart tətbiq etdiyini düşünmürlərmi?
Müqəddəs Yazılar bakirə qadının doğulduğunu Allahın möcüzəvi bir əlaməti kimi öyrədir. (Jes. 7,14), bu da onun məqsədlərini yerinə yetirmək üçün təyin olunmuşdu. "Tanrının Oğlu" titulunun təkrar istifadəsi Məsihin Tanrının gücü ilə bir qadından (və kişinin iştirakı olmadan) hamilə qaldığını və doğulduğunu təsdiqləyir. Bunun həqiqətən baş verdiyini Həvari Peter təsdiqləyir: Çünki sizə Rəbbimiz İsa Məsihin gücünü və gəlişini bildirərkən ağıllıca uydurulmuş miflərə uymadıq, əksinə, özümüz Onun izzətinin şahidi olduq. (2. Petr. 1,16).
Peyğəmbərin şəhadətnaməsi İsa Məsihin viran doğumu da daxil olmaqla, İncarnasiya hesabının mif və ya əfsanə olduğunu iddia edən bütün iddiaların aydın, qəti bir şəkildə yalanlamasıdır. Bakirə doğum faktı, Allahın ilahi, şəxsi yaradıcılıq hərəkətləri vasitəsilə qeyri-təbii bir konsepsiya möcüzəsi olduğunu göstərir. Məsihin doğuşu hər baxımdan təbii və normal idi, o cümlədən Məryəmin bətnində hamiləlik dövrünün hamısı. İsa insanın mövcudluğunun hər tərəfini ödəməli olması üçün hər şeyi götürməli, bütün zəiflikləri aradan qaldırmalı və insanlığımızı başdan sona qədər bərpa etməlidir. Allah özü ilə xalq arasında pisliyi yaradan günahı şəfaləndirmək üçün Allah insanlığa nə gətirib çıxardı.
Allah bizimlə barışdırmaq üçün, özünə gəlməli, özünü göstərməli, bizim qəbul etməli və sonra bizi insan varlığının əsl kökindən başlayaraq özümüzə gətirməli idi. Və Allahın əbədi Oğlunun insanda etdiyi kimi budur. O, tamamilə Allahı qaldıqda, o, bizdən və onun vasitəsilə Müqəddəs Ruh vasitəsilə Ata ilə, Oğlununla ünsiyyət qura biləcəyimiz üçün mükəmməl birimiz oldu. İbranilərə Məktubun müəllifi bu gözəl həqiqətə aşağıdakı sözləri göstərir:
Uşaqların əti və qanı olduğu üçün o da eyni aqibəti aldı ki, ölümü ilə ölümün gücünə sahib olanın, yəni şeytanın gücünü qırsın və bütün həyatları boyu ölüm qorxusunun köləsi olanları xilas etsin. Çünki o, mələklərə deyil, İbrahimin övladlarına kömək edir. Buna görə də o, hər cəhətdən qardaşlarına bənzəməli idi ki, xalqın günahlarını bağışlamaq üçün Allaha xidmətdə mərhəmətli və sadiq bir baş kahin olsun. (Hebr. 2,14-17).
İlk gəlişində, Nazaretli İsanın simasında Allahın Oğlu sözün əsl mənasında İmmanuel oldu (Allah bizimlədir, Matth. 1,23İsanın bakirə doğulması, Allahın insan həyatında hər şeyi əvvəldən axıra qədər düzgün quracağını elan etməsi idi. Hələ gələcək ikinci gəlişində İsa bütün əzablara və ölümə son qoyaraq bütün pislikləri məğlub edəcək. Həvari Yəhya bunu belə ifadə etmişdir: Taxtda oturan dedi: “Budur, Mən hər şeyi yeni edirəm”. (Offb. 21,5).
Körpənin doğumuna şahidlik edən və yetkin yaşda olan adamları gördüm. Bəzən haqlı olaraq "doğum möcüzəsi" haqqında danışırıq. Ümid edirəm ki, İsanın doğulması həqiqətən "hər şeyi yeni edən" birinin doğum möcüzəsi kimi görürsünüz.
İsa doğum möcüzəsini birlikdə qeyd edək.
Joseph Tkach
Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
