Qeyri-iman edənlər haqqında nə düşünürsünüz?

Sizə vacib bir sualla müraciət edirəm: inanmayanlar haqqında nə düşünürsünüz? Məncə, bu, hamımızın düşünməli olduğu sualdır! ABŞ-da “Prison Fellowship” təşkilatının təsisçisi Çak Kolson bir dəfə bu suala bənzətmə ilə cavab vermişdi: “Əgər kor bir adam ayağınızı tapsa və ya köynəyinizə isti kofe töksə, ona əsəbləşərdinizmi? O, öz-özünə cavab verir ki, yəqin ki, biz olmayacağıq, məhz ona görə ki, kor adam qarşısındakıları görə bilmir”.

Xahiş edirik unutmayın ki, hələ Məsihə iman etməyə çağırılmamışlar gözləri önündəki həqiqəti görə bilməzlər. “Bu dünyanın tanrısı onların zehnini kor edib ki, onlar Allahın surəti olan Məsihin izzətinin Müjdəsinin işığını görə bilmirlər.” (2. Kor 4,4)Lakin Müqəddəs Ruh tam vaxtında onların mənəvi gözlərini açır ki, görə bilsinlər. “Qoy ürəyinizin gözləri nurlansın ki, sizi çağırdığı ümidi, müqəddəslərdəki izzətli mirasının zənginliyini biləsiniz”. (Eph 1,18)Kilsə Ataları bu hadisəni "maariflənmə möcüzəsi" adlandırırdılar. Bu baş verdikdə, insanların imana gəlməsi mümkün olur. Onlar inanırlar, çünki indi bunu öz gözləri ilə görə bilirlər. Bəzi insanlar bunu görsələr də, inanmamağı seçsələr də, mən əminəm ki, onların əksəriyyəti nəticədə Allahın aydın çağırışına müsbət cavab verəcəklər. Dua edirəm ki, bunu gec deyil, tez etsinlər ki, hətta bu dövrdə belə Allahı tanımağın rahatlığını və sevincini yaşaya və başqalarına Allah haqqında danışa bilsinlər.

Biz inanmırıq ki, qeyri-möminlərin Allah haqqında yanlış fikirləri var. Bu fikirlərin bəziləri xristianların pis nümunələrinin nəticəsidir. Digərləri isə illərlə eşitmiş Allah haqqında məntiqsiz və şüurlu fikirlərdən gəldi. Bu yanlış fikirlər ruhani korluqları daha da gücləndirir. Onların imansızlığına necə cavab verə bilərik? Təəssüf ki, biz xristianlar qoruyucu divarların tikintisinə və ya hətta güclü rədd etməyə reaksiya verirlər. Bu divarları tikərək, qeyri-möminlərin iman gətirənlər üçün Allah üçün vacib olduğu gerçəkliyini unutmamalıyıq. Biz unuturuq ki, Allahın Oğlu yalnız möminlər üçün deyil, bütün insanlar üçün yerə gəldi.

İsa yer üzündə xidmətinə başlayanda hələ xristian yox idi — insanların əksəriyyəti, hətta o dövrün yəhudiləri belə, imansız idi. Xoşbəxtlikdən, İsa günahkarların dostu, imansızların müdafiəçisi idi. O dedi: “Sağlamların deyil, xəstələrin həkimə ehtiyacı var”. (Mt 9,12)İsa özünü itirilmiş günahkarları axtarmağa həsr etdi ki, onlar Onu və Onun təklif etdiyi xilası qəbul etsinlər. Beləliklə, o, vaxtının çox hissəsini başqalarının layiq olmadığı və diqqətə layiq olmadığı insanlarla keçirdi. Buna görə də yəhudi dini liderləri İsanı "qarınqulu, əyyaş və vergiyığanların və günahkarların dostu" adlandırırdılar. (Lk 7,34).

Müjdə bizə həqiqəti açır: “Allahın Oğlu İsa aramızda yaşamış, ölmüş və göyə qalxmış bir insan oldu; bunu bütün insanlar üçün etdi.” Müqəddəs Yazılar bizə deyir ki, Allah “dünyanı” sevir. (Joh 3,16)Bu, yalnız insanların əksəriyyətinin imansız olduğu anlamına gələ bilər. Eyni Allah bizi imanlılara bütün insanları İsa kimi sevməyə çağırır. Bunun üçün onları "hələ Məsihə iman gətirməyənlər" - İsanın uğrunda öldüyü və yenidən dirildiyi Ona məxsus olanlar kimi görmək üçün anlayışa ehtiyacımız var. Təəssüf ki, bu, bir çox xristian üçün çox çətindir. Görünür, başqalarını mühakimə etməyə hazır olan kifayət qədər xristian var. Allahın Oğlu elan etdi: "Çünki Allah Öz Oğlunu dünyanı mühakimə etmək üçün deyil, onun vasitəsilə dünyanı xilas etmək üçün dünyaya göndərdi." (Joh 3,17)Təəssüf ki, bəzi xristianlar imansızları qınamağa o qədər can atırlar ki, Ata Allahın onlara necə baxdığını - Öz sevimli övladları kimi tamamilə unudurlar. Bu insanlar üçün O, Oğlunu ölümə göndərdi, baxmayaraq ki, onlar (hələ) Onu tanıya və ya sevə bilmədilər. Biz onları imansız və ya imansız kimi görə bilərik, amma Allah onları gələcək imanlılar kimi görür. Müqəddəs Ruh imansızın gözlərini açmazdan əvvəl, onlar imansızlığın korluğu ilə bağlanırlar - Allahın kimliyi və sevgisi haqqında teoloji cəhətdən yalan anlayışlarla çaşqınlıq içindədirlər. Məhz bu şərtlər altında biz onları sevməliyik, onlardan qaçmaq və ya rədd etmək əvəzinə. Müqəddəs Ruh onlara güc verdikdə, Allahın barışdırıcı lütfünün xoş xəbərini anlamaları və həqiqəti imanla qəbul etmələri üçün dua etməliyik. Qoy bu insanlar Allahın rəhbərliyi və hökmranlığı altında yeni həyata daxil olsunlar və Müqəddəs Ruh onlara Allahın övladları kimi verilən sülhü yaşamağa güc versin.

İmansızlar haqqında düşünəndə gəlin İsanın əmrini xatırlayaq: "Mənim əmrim budur ki, bir-birinizi Mən sizi sevdiyim kimi sevin". (Joh 15,12)Bəs İsa bizi necə sevir? Həyatında və sevgisində bizə şərik olmağa imkan verməklə. O, imanlıları və imansızları ayırmaq üçün divarlar tikmir. İncillərdə deyilir ki, İsa vergiyığanları, zinakar qadınları, cinə tutulmuşları və cüzamlıları sevir və qəbul edirdi. Onun sevgisi həmçinin pis ad qazanmış qadınlara, onu lağa qoyan və döyən əsgərlərə və yanında çarmıxa çəkilmiş cinayətkarlara da şamil olunurdu. İsa çarmıxda asılıb bütün bu insanları xatırlayarkən dua etdi: "Ata, onları bağışla, çünki nə etdiklərini bilmirlər!" (Lk 23,34)İsa onları sevir və hamısını qəbul edir ki, hamısı Xilaskarları və Rəbbləri olan Ondan bağışlanma alsınlar və Müqəddəs Ruh vasitəsilə səmavi Ataları ilə ünsiyyətdə yaşasınlar.

İsa qeyri-mö'minlərə olan sevgisində sizə bir pay verir. Bunu etməklə, bu insanları özünü sevən birini hələ bilməməsinə baxmayaraq, Allahı yaratmış və qurtaracağına dair bir mal kimi görürsünüz. Əgər bu perspektivə riayət etsələr, onda onların iman etməyənlərə münasibət və davranışı dəyişəcəkdir. Onlar bu insanları insanları əsl ata ilə tanış olan yetim və xaricdəki ailə üzvləri kimi açıq silahlarla qəbul edəcəklər. Kayıp qardaş və bacılar kimi, onlar Məsih vasitəsilə bizə aid olduğunu bilmirdilər. Qeyri-mö'minləri Allahın məhəbbəti ilə qarşılamağa çalışarsanız, onlar da Allahın lütfünü həyatlarında qəbul edə bilərlər.

Joseph Tkach tərəfindən