Qeyri-iman edənlər haqqında nə düşünürsünüz?

483 kimi qeyri-möminlər haqqında glibs düşünməkSizə vacib bir sualla müraciət edirəm: inanmayanlar haqqında nə düşünürsünüz? Məncə, bu, hamımızın düşünməli olduğu sualdır! ABŞ-da “Prison Fellowship” təşkilatının təsisçisi Çak Kolson bir dəfə bu suala bənzətmə ilə cavab vermişdi: “Əgər kor bir adam ayağınızı tapsa və ya köynəyinizə isti kofe töksə, ona əsəbləşərdinizmi? O, öz-özünə cavab verir ki, yəqin ki, biz olmayacağıq, məhz ona görə ki, kor adam qarşısındakıları görə bilmir”.

Xahiş edirik unutmayın ki, əvvəllər Məsihə iman etməyə çağırılmamış insanlar gözləri qarşısında həqiqəti görə bilməzlər. “Bu dünyanın Allahı Allahın surətində olan Məsihin izzəti Müjdəsinin parlaq işığını görməkdən ağıllarını kor etdiyi imansızlara” (2. Korinflilər 4,4). Ancaq tam zamanında Müqəddəs Ruh görmək üçün onların ruhani gözlərini açır. “Və O (İsa Məsih) sizə işıqlı ürək gözləri verir ki, Ondan çağırıldığınız ümidi biləsiniz, Onun irsinin müqəddəslərə verdiyi izzət nə qədər zəngindir” (Efeslilərə). 1,18). Kilsə Ataları bu hadisəni "maarifçilik möcüzəsi" adlandırdılar. Bu baş verəndə insanların inanması mümkün olur. İnanırlar, çünki indi bunu öz gözləri ilə görə bilirlər. Baxmayaraq ki, bəzi insanlar, gözləri görsələr də, inanmamaq qərarına gəlsələr də, mənim inancım budur ki, onların çoxu həyatlarının bir dönəmində Allahın açıq-aydın çağırışına müsbət cavab verəcəklər. Mən dua edirəm ki, onlar bunu gec deyil, tez etsinlər ki, o zaman onlar Allahı tanımaq və Allahı başqaları ilə bölüşmək rahatlığını və sevincini yaşasınlar.

Biz inanmırıq ki, qeyri-möminlərin Allah haqqında yanlış fikirləri var. Bu fikirlərin bəziləri xristianların pis nümunələrinin nəticəsidir. Digərləri isə illərlə eşitmiş Allah haqqında məntiqsiz və şüurlu fikirlərdən gəldi. Bu yanlış fikirlər ruhani korluqları daha da gücləndirir. Onların imansızlığına necə cavab verə bilərik? Təəssüf ki, biz xristianlar qoruyucu divarların tikintisinə və ya hətta güclü rədd etməyə reaksiya verirlər. Bu divarları tikərək, qeyri-möminlərin iman gətirənlər üçün Allah üçün vacib olduğu gerçəkliyini unutmamalıyıq. Biz unuturuq ki, Allahın Oğlu yalnız möminlər üçün deyil, bütün insanlar üçün yerə gəldi.

İsa yer üzündə xidmətə başlayanda xristianlar yox idi - insanların çoxu imansız idi, hətta o dövrün yəhudiləri də. Amma şükürlər olsun ki, İsa günahkarların dostu, imansızların şəfaətçisi idi. O dedi: "Həkim güclülərə deyil, xəstələrə lazımdır" (Mat 9,12). İsa özünü itirmiş günahkarları axtarıb tapdı ki, onu və onlara təqdim etdiyi xilası qəbul etsin. Beləliklə, o, vaxtının böyük bir hissəsini başqaları tərəfindən ləyaqətsiz və diqqətə layiq olmayan insanlarla keçirdi. Buna görə də yəhudilərin dini liderləri İsanı “qarınqulu, şərab sərxoşu, vergiyığanların və günahkarların dostu” kimi qələmə verdilər (Luka). 7,34).

Müjdə bizə həqiqəti açıqlayır: “Allahın Oğlu İsa insan oldu, aramızda yaşadı və öldü və göyə qalxdı; bunu bütün insanlar üçün etdi”. Müqəddəs Yazı bizə deyir ki, Allah “dünyanı” sevir. (John 3,16) Bu, yalnız insanların çoxunun kafir olduğunu ifadə edə bilər. Eyni Allah bizi möminləri İsa kimi bütün insanları sevməyə çağırır. Bunun üçün bizə onları "hələ Məsihə iman etməyənlər" kimi - İsanın öldüyü və dirildiyi Ona məxsus olanlar kimi görmək üçün fikir lazımdır. Təəssüf ki, bu, bir çox xristianlar üçün çox çətindir. Görünür, başqalarını mühakimə etməyə hazır olan xristianlar kifayət qədərdir. Allahın Oğlu bəyan etdi: “Çünki Allah Öz Oğlunu dünyaya dünyanı mühakimə etmək üçün deyil, dünya Onun vasitəsilə xilas olsun deyə göndərdi” (Yəhya 3,17). Təəssüf ki, bəzi məsihçilər imansızları mühakimə etməkdə o qədər canfəşanlıq edirlər ki, onlar Ata Allahın onlara - sevimli övladları kimi baxmasına tamamilə göz yumurlar. Bu insanlar üçün (hələ) onu tanıya və sevə bilməsələr də, oğlunu onlar üçün ölməyə göndərdi. Biz onları kafir və ya imansız olaraq görə bilərik, lakin Allah onları gələcək möminlər kimi görür. Müqəddəs Ruh imansızın gözlərini açmazdan əvvəl, onlar imansızlığın korluğu ilə bağlanır - Allahın şəxsiyyəti və məhəbbəti haqqında teoloji cəhətdən yanlış anlayışlarla qarışıqdırlar. Məhz bu şərtlər altında onlardan qaçmaq və ya rədd etmək əvəzinə onları sevməliyik. Biz dua etməliyik ki, Müqəddəs Ruh onlara güc verəndə onlar Allahın barışdıran lütfünün xoş xəbərini anlasınlar və həqiqəti imanla qəbul etsinlər. Qoy bu insanlar Allahın rəhbərliyi və idarəsi altında yeni həyata daxil olsunlar və Müqəddəs Ruh onlara Allahın övladları kimi verilən sülhü yaşamağa imkan versin.

İmansızlar haqqında düşünərkən gəlin İsanın əmrini xatırlayaq: “Mənim əmrim budur ki, bir-birinizi mənim sizi sevdiyim kimi sevin” (Yəhya 1).5,12)" Bəs İsa bizi necə sevir? Həyatını və sevgisini bizimlə bölüşərək. Möminləri kafirlərdən ayırmaq üçün divarlar çəkməz. İncillərdə deyilir ki, İsa vergi tutanları, zinakar qadınları, cin xəstələrini və cüzamlıları sevir və qəbul edirdi. O, həmçinin şöhrətsiz qadınları, ona istehza edən və döyən əsgərləri və yanında çarmıxa çəkilmiş cinayətkarları sevirdi. İsa çarmıxda asılıb bütün bu insanların xatirəsini yad edərkən dua etdi: “Ata, onları bağışla; çünki onlar nə etdiklərini bilmirlər” (Luka 2 Kor3,34). İsa onları sevir və hamısını qəbul edir ki, onlar hamı Xilaskarları və Rəbbi kimi Ondan bağışlansınlar və Müqəddəs Ruh vasitəsilə Səmavi Ataları ilə ünsiyyətdə yaşasınlar.

İsa qeyri-mö'minlərə olan sevgisində sizə bir pay verir. Bunu etməklə, bu insanları özünü sevən birini hələ bilməməsinə baxmayaraq, Allahı yaratmış və qurtaracağına dair bir mal kimi görürsünüz. Əgər bu perspektivə riayət etsələr, onda onların iman etməyənlərə münasibət və davranışı dəyişəcəkdir. Onlar bu insanları insanları əsl ata ilə tanış olan yetim və xaricdəki ailə üzvləri kimi açıq silahlarla qəbul edəcəklər. Kayıp qardaş və bacılar kimi, onlar Məsih vasitəsilə bizə aid olduğunu bilmirdilər. Qeyri-mö'minləri Allahın məhəbbəti ilə qarşılamağa çalışarsanız, onlar da Allahın lütfünü həyatlarında qəbul edə bilərlər.

Joseph Tkach tərəfindən