Birlikdə üç
Birlikdə üç Müqəddəs Kitabda "Allah"ın qeyd edildiyi yerdə bu, Tanrı adlanan "uzun ağ saqqallı qoca" mənasında tək varlıq demək deyil. Müqəddəs Kitabda bizi yaradan Allah üç fərqli və ya "fərqli" şəxsin, yəni Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun birliyi kimi tanınır. Ata oğul deyil, oğul ata deyil. Müqəddəs Ruh Ata və ya Oğul deyil. Fərqli xasiyyətlərə malik olsalar da, eyni motiv, niyyət və məhəbbət, eyni mahiyyət və varlığa sahibdirlər (1. Musa 1:26; Matta 28:19, Luka 3,21-22). Die drei Gottpersonen sind sich so nah und so miteinander vertraut, dass wenn wir eine Person Gottes kennen, wir auch die anderen Personen kennen. Das ist der Grund, warum Jesus offenbart, dass Gott eins [einer] ist, und das sollten wir im Sinn haben, wenn wir sagen, dass es nur einen Gott gibt (Markus 12,29). Zu denken, dass die drei Personen Gottes irgendetwas Geringeres als eins wären, würde bedeuten, die Einigkeit und Vertrautheit [Intimität] Gottes zu verraten! Gott ist Liebe und das bedeutet, dass Gott ein Wesen mit engen Beziehungen ist (1. Johannes 4,16). Auf Grund dieser Wahrheit über Gott wird Gott manchmal „die Dreieinigkeit“ oder der „dreieinige Gott“ genannt. Dreieinigkeit und dreieinig bedeuten beide „drei in Einigkeit“. Wenn wir das Wort „Gott“ aussprechen, sprechen wir stets über drei unterschiedliche Personen in Einigkeit – den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist (Matthäus 3,16-17; 28,19). Bu, "ailə" və "komanda" terminlərini necə başa düşdüyümüzə bənzəyir. Fərqli, lakin bərabər insanlardan ibarət "komanda" və ya "ailə". Bu o demək deyil ki, üç tanrı var, çünki Allah yalnız bir Allahdır, lakin Allahın BİR zatında üç fərqli şəxsdir (1. Korinflilərə 12,4-6; 2. Korinflilərə 13:14).
Qəbul
Üçlük Tanrı bir-birləri ilə o qədər mükəmməl bir əlaqəyə malikdir ki, onlar bu əlaqəni özlərinə saxlamamağa qərar verdilər. O, bunun üçün çox yaxşıdır! Üçlü Allah başqalarını öz məhəbbət münasibətinə qəbul etmək istəyirdi ki, başqaları bu həyatdan sonsuza qədər, pulsuz bir hədiyyə olaraq həzz alsınlar. Üçlü Tanrının Öz sevincli həyatını başqaları ilə bölüşmək məqsədi bütün yaradılışın, xüsusən də bəşəriyyətin yaradılmasının səbəbi idi (Məzmur 8, İbranilərə ). 2,5-8!). Əhdi-Cədidin "övladlığa götürmə" və ya "övladlığa götürmə" sözləri ilə mənası budur (Qalatiyalılar 4,4-7; Efeslilər 1,3-6; Romalılar 8,15-17.23). Üçlü Allah bütün yaradılışın Allahın həyatının hər bir sahəsinə daxil olmasını nəzərdə tutmuşdur! Övladlıq Allahın yaratdığı hər şey üçün ilk və yeganə səbəbidir! Sadəcə Allahın xoş xəbərini "A" planı kimi düşünün, burada "A" "Övladlığa götürmə" deməkdir!
təcəssüm
Üçlük Allah bizim yaradılış dediyimiz şeydən əvvəl mövcud olduğu üçün Allah onu qəbul etmək üçün əvvəlcə yaradılışı var etməli idi. Ancaq sual yarandı: “Üçlü Tanrının Özü yaradılışı bu əlaqəyə gətirməsə, yaradılış və bəşəriyyət Üçlü Tanrının əlaqəsinə necə daxil ola bilərdi?” Axı, əgər insan Allah deyilsə, Allah olmaq üçün heç bir müdrikə çata bilməz. ! Yaradılmış bir şey, yaradılmamış bir şeyə çevrilə BİLMƏZ. Əgər Allah bizi həmişəlik olaraq Öz ümumi əlaqəsinə daxil edib saxlasaydı, Üçlü Tanrı hansısa şəkildə məxluqa çevrilməli və qalmalı idi (eyni zamanda Allah olaraq qalır). Burada Tanrı-insan olan İsanın təcəssümü oyuna girir. Allah Oğul insan oldu - bu o deməkdir ki, özümüzü Allahla münasibət qurmaq bizim öz səylərimizdən asılı deyil. Üçlü Allah Öz mərhəməti ilə bütün yaradılışı Allahın Oğlu İsa ilə münasibətinə cəlb etdi. Yaradılışı üçlü Tanrı ilə əlaqəyə gətirməyin yeganə yolu Allahın İsada özünü alçaltması və yaradılışı könüllü və iradəli bir hərəkətlə özünə qəbul etməsi idi. Üçlü Tanrının öz iradəsi ilə İsa vasitəsilə bizi onların münasibətlərinə daxil etmək üçün etdiyi bu hərəkət “lütf” adlanır (Efeslilərə). 1,2; 2,4-7; 2. Peter 3,18). Üçlü Allahın bizim övladlığa götürmək üçün insan olmaq planı o demək idi ki, biz heç vaxt günah etməsək belə, İsa bizim üçün gələcəkdi! Üç Tanrı bizi övladlığa götürmək üçün yaratdı! Allah bizi günahdan xilas etmək üçün yaratmayıb, baxmayaraq ki, Allah bizi günahdan xilas edib. İsa Məsih “B Planı” və ya Allahın sonrakı düşüncəsi DEYİL. O, bizim günah problemimizi örtmək üçün sadəcə sarğı deyil. Təəccüblü həqiqət ondan ibarətdir ki, İsa bizi Allahla münasibətə gətirmək üçün Allahın ilk və yeganə düşüncəsi idi. İsa dünya yaranmazdan əvvəl qoyulmuş “A planının” yerinə yetirilməsidir (Efeslilərə 1,5-6; Vəhy 13,8). Jesus kam, um uns in die Beziehung des dreieinigen Gottes einzubeziehen, wie Gott es von Anfang an geplant hatte, und nichts, nicht einmal unsere Sünde, konnte diesen Plan verhindern! Wir sind alle in Jesus errettet (1. Timotheus 4,9-10) , weil Gott daraufhin bedacht war, seinen Plan der Adoption zu erfüllen! Der dreieinige Gott legte diesen Plan von unserer Adoption in Jesus fest, bevor wir erschaffen wurden, und wir sind SCHON JETZT Gottes adoptierte Kinder (Galater 4,4-7; Efeslilər 1,3-6; Romalılar 8,15-on səkkiz).
Gizli və təlimat
Dieser Plan des dreieinigen Gottes, die ganze Schöpfung durch Jesus in eine Beziehung mit sich zu adoptieren, war einst ein Geheimnis, das niemand kannte (Kolosser 1, 24-29). Nachdem aber Jesus in den Himmel aufgefahren war, sandte er den Heiligen Geist der Wahrheit, um uns diese Aufnahme und Einbeziehung in Gottes Leben zu offenbaren (Johannes 16, 5-15). Durch die Unterweisung des Heiligen Geistes, der nun auf die ganze Menschheit ausgegossen wurde (Apostelgeschichte 2,17) und durch die Gläubigen, die diese Wahrheit glauben und begrüssen (Epheser 1,11-14) , wird dieses Geheimnis in der ganzen Welt bekannt gemacht (Kolosser 1,3-6)! Wenn diese Wahrheit geheim gehalten wird, können wir sie nicht annehmen und ihre Freiheit nicht erfahren. Stattdessen schenken wir Lügen Glauben und erfahren alle Arten von negativen Beziehungsproblemen (Römer 3, 9-20, Römer 5,12-19!). Yalnız İsada özümüz haqqında həqiqəti öyrənəndə İsanı dünyanın bütün insanlarla birliyində düzgün görməməyin nə qədər günah olduğunu başa düşməyə başlayırıq.4,20; 1. Korinflilər 5,14-16; Efeslilər 4,6!). Gott möchte, dass jeder Mensch weiss, wer er wirklich ist und wer wir in ihm sind (1. Timotheus 2,1-8)! Dies ist die frohe Botschaft seiner Gnade in Jesus (Apostelgeschichte 20, 24).
Xülasə
İsanın şəxsiyyətinə yönəlmiş bu teologiyanı nəzərə alsaq, insanları “xilas etmək” bizim işimiz deyil. Biz onlara İsanın kim olduğunu və Onda kim olduqlarını, Allahın övladlığa götürdüyü uşaqları görməyə kömək etmək istəyirik! Əslində, biz istəyirik ki, onlar İsada artıq Allaha aid olduqlarını bilsinlər və bu, onları iman etməyə, düzgün işlər görməyə və xilas olmağa təşviq edəcək!
Tim Brassell tərəfindən
