Allahın xalqı ilə əlaqəsi

431 Allahın xalqı ilə əlaqəsiİsrailin tarixi yalnız uğursuzluqla yekunlaşdırıla bilər. Tanrının İsrail xalqı ilə olan əlaqəsi, Musanın kitablarında sədaqət vədlərinin verildiyi bir əhd kimi bir əhd olaraq adlandırılır. Ancaq Müqəddəs Kitabdan da göründüyü kimi, israillilərin uğursuzluğa düçar olduqları çox sayda hal var. Tanrıya etibar etmədilər və Allahın hərəkətləri barədə küsdülər. Onların tipik inamsızlıq və itaətsizlik davranışları İsrailin bütün tarixini bürüyür.

Tanrının sadiqliyi İsrail xalqının tarixində ən vacib məqamdır. Bu gün bundan böyük inam əldə edirik. Allah o zaman xalqını rədd etmədiyi üçün, uğursuzluqla üzləşsək də, bizi rədd etməz. Ağrı və səhv seçimlərdən əziyyət çəkə bilərik, amma Tanrının artıq bizi sevməyəcəyindən qorxmağa ehtiyac yoxdur. Həmişə sadiqdir.

Birinci söz: bir lider

Hakimlərin dövründə İsrail daima itaətsizlik - zülm - tövbə - azadlıq dövrəsində idi. Müvafiq liderin ölümündən sonra dövr yenidən başladı. Bir neçə belə prosesdən sonra xalq Şamuel peyğəmbərdən padşah, kral ailəsi istədi ki, gələcək nəslə rəhbərlik edəcək nəsil həmişə olsun. Allah Şamuelə izah etdi: «Onlar səni yox, məni rədd etdilər ki, bir daha onların üzərində padşah olmayaq. Onları Misirdən çıxardığım gündən bu günə qədər məni tərk edib başqa allahlara ibadət etdikləri kimi sənə də elədilər” (1. Sam 8,7-8). Allah onların gözəgörünməz bələdçisi idi, lakin xalq ona inanmadı. Buna görə də Allah onlara vasitəçi kimi bir şəxs verdi ki, bir nümayəndə kimi xalqı onun adından idarə edə bilsin.

İlk padşah Şaul, Allaha güvənmədiyi üçün uğursuz oldu. Şamuel Davudu padşah olaraq məsh etdi. Davud ömrünün ən pis yollarında uğursuzluğa düçar olsa da, arzusu ilk növbədə Allaha ibadət etməyə və Ona xidmət etməyə yönəlmişdi. Əsasən barışıq və firavanlığı təmin edə bildikdən sonra Tanrıya Qüdsdə ona böyük bir məbəd tikdirməyi təklif etdi. Bu, yalnız millət üçün deyil, həm də həqiqi Tanrıya ibadət etmələri üçün sabitliyin bir simvolu olmalıdır.

İbranicə sözlər oyununda Allah dedi: “Xeyr, Davud, sən mənim üçün ev tikməyəcəksən. Bunun əksi olacaq: Mən sizə bir ev, Davudun nəslini tikəcəyəm. Bu, əbədi qalacaq bir padşahlıq olacaq və nəslindən biri mənim üçün məbəd tikəcək »(2. Sam 7,11-16, öz xülasəsi). Allah əhd düsturundan istifadə edir: “Mən onun atası olmaq istəyirəm və o, mənim oğlum olacaq” (V 14). O, Davudun padşahlığının əbədi qalacağını vəd etdi (V 16).

Ancaq məbəd belə əbədi qalmadı. Davudun səltənəti dini və hərbi baxımdan altına girdi. Allahın vədi nə oldu? İsrailə verilən sözlər İsa Məsihdə yerinə yetirildi. Tanrı xalqı ilə münasibətlərinin mərkəzindədir. Xalqın axtardığı təhlükəsizlik yalnız daimi olaraq mövcud olan və həmişə sadiq olan bir insanda tapıla bilər. İsrailin tarixi İsraildən daha böyük bir şeyə işarə edir, eyni zamanda İsrail tarixinin bir hissəsidir.

İkinci vəd: Allahın varlığı

İsrail xalqının səhrada gəzdiyi zaman Allah məskəndə yaşayırdı: “Mən çadırda mənzil kimi dolaşdım” (2. Sam 7,6). Süleymanın məbədi Allahın yeni məskəni kimi tikildi və “Rəbbin izzəti Allahın evini doldurdu” (2. Xr 5,14). Bunu simvolik olaraq başa düşmək lazım idi, çünki insanlar bilirdilər ki, bütün səmada cənnət və cənnət Allahı dərk edə bilməyəcək (2. Xr 6,18).

Allah vəd etmişdi ki, israillilər ona itaət edərlərsə, onların arasında əbədi yaşayacaqlar (1. Krallar 6,12-13). Lakin onlar ona itaət etmədiklərinə görə, o, “onları öz üzündən etməsini” qərara aldı (2. Krallar 24,3), yəni onları əsirlikdə başqa ölkəyə apardı. Lakin Allah yenə də sadiq qaldı və xalqını rədd etmədi. Adını silməyəcəyinə söz verdi (2. Krallar 14,27). Onlar tövbə edib Onun hüzurunu, hətta qərib ölkədə də axtarardılar. Allah onlara söz vermişdi ki, əgər onun yanına qayıtsalar, onları öz ölkələrinə qaytaracaq, bu da münasibətlərin bərpasını simvolizə edəcək (5. Musa 30,1: 5; Nehemya 1,8-on səkkiz).

Üçüncü söz: əbədi bir ev

Allah Davuda vəd etdi: «Xalqım İsrailə bir yer verəcəyəm və onları əkəcəyəm ki, orada yaşasınlar, daha qorxmasınlar və zorakılar onu əvvəlki kimi dağıtmasınlar».1. Xr 17,9). Bu vəd heyrətamizdir, çünki İsrailin sürgünündən sonra yazılmış bir kitabda yer alır. İsrail xalqının tarixi onların tarixindən kənara çıxır - bu, hələ yerinə yetirilməmiş vəddir. Millətə Davudun nəslindən olan, lakin Davuddan daha böyük bir lider lazım idi. Onlara Allahın hüzuruna ehtiyacı vardı, bu, təkcə məbəddə simvolizə edilməyib, hər kəs üçün reallıq olacaq. Onlara sülhün və rifahın nəinki davam edəcəyi, hətta repressiyaların heç vaxt baş verməməsi üçün bütün dünyada dəyişikliyin olacağı bir ölkə lazım idi. İsrailin tarixi gələcək reallığa işarə edir. Ancaq qədim İsraildə də bir reallıq var idi. Allah İsraillə əhd bağladı və ona sadiq qaldı. Onlar itaətsizlik edəndə də onun xalqı idilər. İnsanların çoxu doğru yoldan azsa da, səbir edənlər də az deyil. Onlar həyata keçməsini görmədən ölsələr də, onlar Lideri, torpağı və ən yaxşısı, öz Xilaskarını görmək və Onun hüzurunda əbədi həyata sahib olmaq üçün yenidən yaşayacaqlar.

Michael Morrison tərəfindən


pdfAllahın xalqı ilə əlaqəsi