Müqayisə edin, qiymətləndirin və mühakimə edin
Əsasən “Biz yaxşıyıq, digərləri pisdir” şüarına əsasən yaşayan bir dünyada yaşayırıq. Hər gün qrupların siyasi, dini, irqi və ya sosial-iqtisadi səbəblərdən başqalarına qışqırdıqlarını eşidirik. Sosial media bunu daha da pisləşdirir. Sözlər üzərində düşünmək və onlara cavab vermək fürsətindən çox əvvəl fikirlərimizi istədiyimizdən daha çox minlərlə insana təqdim etmək olar. Əvvəllər heç fərqli qruplar bir-birlərinə bu qədər tez və bu qədər yüksək səslə qışqıra bilməyiblər.
İsa məbəddə dua edən fərisey və vergiyığan haqqında hekayə danışır: “İki nəfər dua etmək üçün məbədə girdi. Biri fərisey, digəri isə vergiyığan idi”. (Lk 18,10)Bu, "biz və onlar" haqqında klassik məsəldir. Farisey qürurla bəyan edir: "Ey Allahım, Sənə şükür edirəm ki, mən başqa insanlar kimi deyiləm - quldurlar, haqsızlar, zinakarlar - və ya hətta bu vergiyığan kimi deyiləm. Həftədə iki dəfə oruc tuturam və aldığım hər şeyin onda birini verirəm." Lakin vergiyığan uzaqda dayandı. O, gözlərini göyə qaldırmağa belə cəsarət etmədi, sinəsinə vurub dedi: "Allahım, günahkar mənə rəhm et!" (Lk 18,11-13).
İsa burada öz dövrünün əsas "biz onlara qarşı" ssenarisini təsvir edir. Farisey təhsilli, təmiz və dindardır və öz nəzərində düzgün iş görür. Görünür, o, "biz" tipinə, məclislərə və şənliklərə məmnuniyyətlə dəvət edəcəyiniz, qızınızı evləndirməyi xəyal edəcəyiniz tipə bənzəyir. Digər tərəfdən, vergiyığan "başqalarına" məxsusdur - o, işğalçı Roma hakimiyyəti üçün öz xalqından vergi yığırdı və nifrət olunurdu. Lakin İsa hekayəsini bu dönüşlə bitirir: "Sizə deyirəm ki, bu vergiyığan, o birisi yox, haqlı çıxaraq evinə getdi. Çünki özünü ucaldan hər kəs alçaldılacaq və özünü alçaldan hər kəs ucaldılacaq." (Lk 18,14)Nəticə onu izləyənləri şoka saldı. Bu açıq-aşkar günahkar necə haqlı ola bilərdi? İsa insanın daxilində baş verənləri açmağı sevir. İsa ilə "biz və onlar" müqayisəsi yoxdur. Farisey də vergiyığan qədər günahkardır. Onun günahları daha az aşkardır və başqaları onları görə bilmədiyi üçün "başqalarına" işarə etmək asandır.
Bu hekayədəki fərisey özünün salehliyini etiraf etmək, günahkarlığını və qürurunu ifşa etmək istəməsə də, vergiyığan öz günahını etiraf edir. Lakin həqiqət budur ki, hamımız uğursuzluğa düçar olmuşuq və hamımızın eyni şəfa verənə ehtiyacı var. “Mən İsa Məsihə iman vasitəsilə iman edənlərin hamısına Allahdan gələn salehlikdən danışıram. Çünki yəhudi ilə qeyri-yəhudi arasında heç bir fərq yoxdur, çünki hamı günah işlədib Allahın izzətindən məhrum olub və Məsih İsanın qurtuluşu vasitəsilə Onun lütfü ilə sərbəst şəkildə saleh sayılır.” (Röm 3,22-24).
Şəfa və müqəddəsləşmə İsa Məsihə iman edərək iman edənlərin hamısına, yəni bu mövzuda İsa ilə həmfikir olanlara və bununla da onun içində yaşamasına imkan verənlərə gəlir. Söhbət "biz digərlərinə qarşı" deyil, sadəcə hamımıza aiddir. Başqa insanları mühakimə etmək bizim işimiz deyil. Hamımızın qurtuluşa ehtiyacımız olduğunu başa düşmək kifayətdir. Biz hamımız Allahın mərhəmətini almışıq. Hamımızın eyni xilaskarımız var. Allahdan başqalarını onları gördüyü kimi görməyimizə kömək etməsini xahiş etdiyimiz zaman, İsa Məsihdə biz və başqaları olmadığını, yalnız biz olduğumuzu anladıq. Müqəddəs Ruh bizə bunu anlamağa imkan verir.
Greg Williamsdan
