İsanın yüksəliş bayramı

Həvəsindən, ölümündən və dirilməsindən sonra İsa qırx gün ərzində dəfələrlə şagirdlərinə özünü canlı göstərdi. Onlar İsanın görünüşünü bir neçə dəfə, hətta bağlı qapılar arxasında, dəyişdirilmiş formada dirilmiş kimi hiss edə bildilər. Ona toxunmağa və onunla yemək yeməyə icazə verildi. O, onlara Allahın Padşahlığından və Allah Öz Padşahlığını quranda və işini tamamlayanda onun necə olacağından danışdı. Bu hadisələr İsanın şagirdlərinin həyatında əsaslı dəyişikliklərə səbəb oldu. İsanın göyə qalxması onlar üçün həlledici təcrübə oldu və yalnız dördüncü əsrdən bəri qeyd olunan “Merac bayramı”na qaldırıldı.

Bir çox xristian inanır ki, dirilmiş İsa yer üzündə 40 gün qaldı və yer üzündəki işini başa vurduğuna görə, Meracda cənnət təhlükəsizliyinə təqaüdə çıxdı. Amma bu, həqiqət deyil.

İsa göyə qalxmaqla, insan və Allah olaraq qalacağını açıq şəkildə göstərdi. Bu, bizi əmin edir ki, O, İbranilərdə yazılan zəif cəhətlərimizlə tanış olan Baş Kahindir. Onun göyə görünən yüksəlişi bizi əmin edir ki, o, sadəcə olaraq yoxa çıxmayıb, həm də Baş Kahinimiz, Vasitəçimiz və Vasitəçimiz kimi fəaliyyətini davam etdirir. Kəffarənin özünün mahiyyəti təkcə İsanın etdikləri ilə bağlı deyil, Onun kim olduğu və həmişə olacaq.

Müqəddəs Kitabda Həvarilərin İşləri kitabında İsanın göyə qalxması hadisəsi belə təsvir olunur: “Müqəddəs Ruh üzərinizə gələndə siz güc alacaqsınız və Yerusəlimdə, bütün Yəhudeyada və Samariyada, hətta yer üzünün ucqarlarına qədər Mənim şahidlərim olacaqsınız.” Bunu deyəndən sonra onların gözləri önündə qaldırıldı və bir bulud onu onların gözlərindən gizlətdi. (Apg 1,8-9).

Şagirdlər diqqətlə səmaya baxırdılar ki, birdən onların yanında ağ paltarlı iki kişi dayanıb onlara dedi: Siz niyə burada dayanıb göyə baxırsınız? Aranızdan göyə qaldırılan bu İsa, getdiyini gördüyünüz kimi yenidən gələcək. Bu ayələr iki əsas məqamı aydınlaşdırır: birincisi, İsa bir buludda yoxa çıxdı və göyə qalxdı, ikincisi, bu yerə qayıdacaq.

Pavel bu aspektlərə daha yaxından araşdıracağımız başqa bir perspektiv də əlavə edir. Bizə olan böyük sevgisi sayəsində mərhəməti bol olan Allah bizi günahlarımızda ölü ikən belə Məsihlə birlikdə diriltdi və Onun lütfü ilə xilas oldu. Beləliklə, ruhani cəhətdən biz İsa ilə birlikdə göyə qaldırıldıq: “O, bizi Məsih İsada Onunla birlikdə dirildib səmavi aləmlərdə Onunla birlikdə oturtdu ki, gələcək əsrlərdə bizə Məsih İsada olan lütfünə görə lütfünün ölçüyəgəlməz zənginliyini göstərsin”. (Epheser 2,6-7).

Burada Paul İsa Məsihlə birlikdə yaşadığımız yeni həyatın nəticələrini izah edir. Məktublarında Pavel tez-tez yeni kimliyimizi anlamağa kömək etmək üçün “Məsihdə” ifadəsindən istifadə edir. Məsihdə olmaq təkcə İsanın ölümündə, dəfnində və dirilməsində iştirak etmək deyil, həm də Onun yüksəlişində iştirak etmək deməkdir ki, bu vasitə vasitəsilə biz Onunla səmavi aləmlərdə ruhən yaşayırıq. Məsihdə olmaq o deməkdir ki, Ata Allah bizi günahlarımızda görmür, ancaq İsada bizi görəndə əvvəlcə onu görür. O, bizi Məsihlə və Məsihdə görür, çünki biz beləyik.

Müjdənin bütün zəmanəti yalnız imanımızda və ya müəyyən qaydalara əməl etməkdə deyil. Müjdənin bütün zəmanəti və gücü Allahın bunu “Məsihdə” yerinə yetirməsindədir. Pavel Koloslulara yazdığı məktubunda bu həqiqəti daha da vurğulamışdır: “O zaman Məsihlə birlikdə dirildiniz, ürəyinizi göydəki şeylərə yönəldin, Məsih Allahın sağında oturduğu yerdə. Düşüncələrinizi dünyəvi şeylərə deyil, göydəki şeylərə yönəldin. Çünki siz ölmüsünüz və həyatınız indi Məsihlə birlikdə Allahda gizlidir.” (Kolosser 3,1-3).

Dünyəvi şeylərə deyil, yuxarıdakı şeylərə diqqət yetirin. Məsihdə olmaq o deməkdir ki, biz xristianlar olaraq iki aləmdə yaşayırıq - gündəlik reallığın fiziki dünyası və mənəvi varlığın "görünməz dünyası". Biz hələ Məsihlə birlikdə dirilməmizin və yüksəlişimizin tam izzətini yaşamırıq, lakin Pavel bizə bunun heç də real olmadığını deyir. O deyir ki, Məsihin zühur edəcəyi gün gəlir və o gün biz kim olduğumuzun reallığını tam yaşayacağıq.

Allah sadəcə olaraq günahlarımızı bağışlamadı və sonra bizi saleh olmağa çalışmaq üçün buraxmadı. Biz günahlarımıza görə ölsək də, Allah bizi Məsihlə birlikdə diriltdi. Sonra bizi Məsihlə birlikdə diriltdi və səmavi aləmlərdə Onunla birlikdə oturtdu. Biz artıq tək olduğumuz kimi deyilik, Məsihlə birlikdə olan kimiyik. Onun bizim üçün, bizim üçün və bizim adımızdan etdiyi hər şeyə şərikik. Biz İsa Məsihə aidik!

Bu, sizin inamınızın, möhkəm inamınızın, inamınızın və möhkəm ümidinizin əsasıdır. Allah sizi Məsihlə vəhdətdə formalaşdırdı ki, siz İsanın Ata və Müqəddəs Ruhla əbədiyyətə qədər olan məhəbbət münasibətində iştirak edəsiniz. Allahın Əbədi Oğlu İsa Məsihdə sən Atanın sevimli övladısan və O, səndən böyük zövq alır. Xristianlığın yüksəliş günü sizə bu həyatı dəyişdirən xoş xəbəri xatırlatmaq üçün yaxşı vaxtdır.

Jozef Tkach tərəfindən