Allahın xalqı ilə əlaqəsi
Qədim qəbilə cəmiyyətlərində kişi uşaq övladlığa götürmək istəyəndə sadə mərasimlə bu sözləri deyirdi: “Mən ona ata olacağam, o da mənim oğlum olacaq. “Evlilik mərasimi zamanı da belə bir ifadə səslənirdi: “O mənim arvadımdır, mən də onun əriyəm”. Şahidlərin iştirakı ilə onların bağladıqları münasibət pislənilib və bu sözlərlə rəsmi təsdiq olunub.
Bir ailədə olduğu kimi
Allah qədim İsraillə münasibətini ifadə etmək istəyəndə bəzən oxşar sözlərdən istifadə edirdi: “Mən İsrailin atasıyam və Efrayim mənim ilk oğlumdur”. (Jer 31,9)O, valideynlər və uşaqlar arasındakı münasibəti təsvir etmək üçün sözlərdən istifadə etmişdir. Allah həmçinin münasibəti təsvir etmək üçün nikahdan da istifadə edir: “Səni yaradan sənin ərindir... O səni özünə arvad kimi çağırdı”. (Jes 54,5-6)"Səninlə əbədi olaraq nişanlı olmaq istəyirəm." (Hos 2,21).
Daha tez-tez bu münasibət aşağıdakı kimi formalaşdırılır: “Siz Mənim xalqım, Mən də sizin Allahınız olacağam”. Qədim İsraildə “xalq” sözü güclü, bir-biri ilə əlaqəli bir əlaqəni ifadə edirdi. Rut Naomiyə “Xalqınız mənim xalqım olacaq” dedikdə, (Rut 1,16)O, yeni və davamlı bir münasibətə girəcəyinə söz verdi. Beləliklə, o, indi harada mənsub olduğunu bildirdi. Şübhə anlarında təsdiq: Allah “Siz Mənim xalqımsınız” deyəndə (Rut kimi) mənsubiyyətdən daha çox münasibəti vurğulayır. “Mən sizə bağlıyam; siz mənim üçün ailə kimisiniz”. Allah bunu bütün əvvəlki ayələrdə birlikdə olduğundan daha çox peyğəmbərlərin kitablarında deyir.
Niyə bu qədər tez-tez təkrarlanır? İsrailin bu əlaqəni sorgulayan sədaqətsizlikdən ötəri. İsrail Allahla əhdini görməmişdi və başqa tanrılara ibadət etmişdi. Buna görə də, Allah Şimal tayfalarının Aşşur tayfasına fəth olunmasına icazə verdi və xalq onları qovdu. Əhdi-Ətiq peyğəmbərlərinin əksəriyyəti, Yəhuda xalqının fəthindən və Babillilərin köləliyə keçməsindən qısa müddət əvvəl yaşadılar.
İnsanlar təəccübləndilər. Hər şey bitdi? Allah bizi tərk etdi? Peyğəmbərlər əminliklə təkrar etdilər: Xeyr, Allah bizi tərk etmədi. Biz hələ də onun xalqıyıq və o hələ də bizim Allahımızdır. Peyğəmbərlər milli bərpanı qabaqcadan söyləmişlər: xalq öz torpaqlarına qayıdacaq və ən əsası Allaha dönəcək. Gələcək zaman tez-tez işlədilir: “Onlar mənim xalqım, mən də onların Allahı olacağam”. Allah onları qovmamışdır. əlaqəni bərpa edəcək. O, bunu gətirəcək və əvvəlkindən daha yaxşı olacaq.
Yeşaya peyğəmbərin mesajı
Allah Yeşaya vasitəsilə deyir: “Mən uşaqlar böyüdüb onlara qayğı göstərdim və onlar mənim vasitəmlə uğur qazandılar, amma onlar Məndən üz döndərdilər. Onlar Rəbdən üz döndərdilər, İsrailin Müqəddəsini rədd etdilər və Ondan imtina etdilər” (Jes 1,2 (4-cü ayə; Yeni Həyat). Bunun nəticəsi xalqın əsir götürülməsi oldu. “Buna görə də xalqım getməlidir, çünki onlar anlayışsızdırlar” (Jes 5,13; Yeni həyat).
Sanki münasibətlər bitmişdi. “Sən öz xalqını, Yaqub nəslini rədd etdin”, - deyə oxuyuruq Jesaja 2,6Lakin bu, əbədi davam etməməli idi: “Qorxma, ey Sionda yaşayan xalqım... Çünki tezliklə narazılığım sona çatacaq” (10:24-25). “Ey İsrail, səni unutmayacağam!” (44:21). “Çünki Rəbb Öz xalqına təsəlli verdi və əzab çəkənlərinə rəhm edəcək” (49:13).
Peyğəmbərlər böyük bir qayıdışdan danışırdılar: “Çünki Rəbb Yaquba rəhm edəcək və İsraili yenidən seçəcək və onları öz torpaqlarında yerləşdirəcək” (14:1). “Şimala deyəcəyəm: “Onları verin!” və cənuba deyəcəyəm: “Onları saxlamayın! Oğullarımı uzaqdan, qızlarımı isə dünyanın ucqarlarından gətirin” (43:6). “Xalqım dinc otlaqlarda, təhlükəsiz məskənlərdə və dinclik içində yaşayacaq” (32:18). “Rəbb Allah bütün üzlərdən göz yaşlarını siləcək... O gün onlar deyəcəklər: “Budur, bizi xilas etmək üçün etibar etdiyimiz Allahımız” (25:8-9). Allah onlara dedi: “Siz Mənim xalqımsınız” (51:16). “Onlar, həqiqətən də, Mənim xalqımdır, yalançı olmayan övladlardır” (63:8).
Yalnız İsrail üçün deyil, hər kəs üçün xoş xəbər var: “Yadellilər onlara qoşulacaq və Yaqub nəslinə bağlanacaq” (14:1). “Rəbbə üz tutan yadplanetli “Rəbb məni xalqından ayıracaq” deməyəcək” (56:3). “Külli-İxtiyar Rəbb bu dağda bütün millətlər üçün bol ziyafət hazırlayacaq” (25:6). Onlar deyəcəklər: “Bu Rəbbdir, ... Onun xilasına sevinək və şad olaq” (25:9).
Yeremya peyğəmbərinin mesajı
Yeremya ailə obrazlarını birləşdirir: “Düşündüm ki, ‘Sənə necə oğlum kimi davranıb sevdiyim torpağı verə bilərəm?’ Düşündüm ki, məni ‘Əziz Ata’ adlandıracaqsan və məni tərk etməyəcəksən. Amma İsrail nəsli Mənə sadiq qalmadı, necə ki bir qadın sevgilisinə sadiq qalmır’, Rəbb belə bəyan edir.” (Jer 3,19-20)“Mən onların ağası [ərləri] olsam da, onlar Mənim əhdimi yerinə yetirmədilər” (31:32). Əvvəlcə Yeremya münasibətlərin bitdiyini peyğəmbərlik etmişdi: “Onlar Rəbbə məxsus deyillər! Onlar Mənə xor baxırlar, Rəbb bəyan edir İsrail nəsli və Yəhuda nəsli” (5:10-11). “Mən İsraili zinalarına görə cəzalandırdım və onları qovdum və onlara boşanma sənədi verdim” (3:8). Lakin bu, daimi rədd edilmə deyil. “Efrayim mənim əziz oğlum və sevimli övladım deyilmi? Çünki onu danlasam da, onu xatırlamalıyam; buna görə də ürəyim qırılır ki, ona rəhm edim, Rəbb bəyan edir” (31:20). “Ey azğın qız, nə vaxta qədər yoldan çıxacaqsan?” (31:22). O, onları geri qaytaracağına söz verdi: “Sürümün qalan hissəsini onları səpələdiyim bütün ölkələrdən toplayacağam” (23:3). “Rəbb bəyan edir ki, xalqım İsrailin və Yəhudanın bəxtini qaytaracağım günlər gəlir” (30:3). “Budur, onları şimal torpağından çıxaracağam və yer üzünün ucqarlarından toplayacağam” (31:8). “Onların günahlarını bağışlayacağam və günahlarını bir daha xatırlamayacağam” (31:34). “İsrail və Yəhuda, Allahları, Ordular Rəbbi tərəfindən tərk edilmiş dul qalmayacaqlar” (51:5). Ən əsası, Allah onları sadiq qalmaları üçün dəyişdirəcək: “Ey üsyankar övladlar, qayıdın və sizi itaətsizliyinizdən sağaldacağam” (3:22). “Onlara Məni tanımaq üçün ürək verəcəyəm ki, Mən Rəbbəm” (24:7).
“Qanunumu onların ürəklərinə qoyacağam və zehnlərinə yazacağam” (31:33). “Onlara tək bir düşüncə və tək bir həyat tərzi verəcəyəm... və Məndən uzaqlaşmasınlar deyə ürəklərinə Məndən qorxmağı qoyacağam” (32:39-40). Allah onların münasibətlərinin yenilənməsini vəd edir ki, bu da onlarla yeni bir əhd bağlamağa bərabərdir: “Onlar Mənim xalqım, Mən də onların Allahı olacağam” (24:7; 30:22; 31:33; 32:38). “Mən bütün İsrail nəsillərinin Allahı olacağam, onlar da Mənim xalqım olacaq” (31:1). “Mən İsrail nəsli və Yəhuda nəsli ilə yeni bir əhd bağlayacağam” (31:31). “Onlarla əbədi bir əhd bağlayacağam ki, onlara yaxşılıq etməkdən heç vaxt dönməyəcəyəm” (32:40).
Yeremya başqa millətlərin də daxil olacağını gördü: “Xalqım İsrailə verdiyim mirasa qəsd edən bütün pis qonşularıma qarşı: Mən onları torpaqlarından qoparacağam və Yəhuda nəslini onların arasından qoparacağam. ... Xalqımdan adımla “Rəbbin varlığına and olsun!” deyə and içməyi öyrənəndə... xalqımın arasında yaşayacaqlar” (12:14-16).
Peyğəmbər Ezekiel bənzər bir mesajı var
Yezekel peyğəmbər də Allahın İsraillə münasibətini nikah kimi təsvir edir: “Yanından keçib sənə baxanda budur ki, səni məftun etmək vaxtı çatmışdı. Cübbəmi sənin üstünə atdım və çılpaqlığını örtdüm. Sənə and içdim və səninlə əhd bağladım, Xudavənd Rəbb belə bəyan edir: “Sən Mənim olacaqsan”. (Hes 16,8)Başqa bir bənzətmədə Allah özünü çoban kimi təsvir edir: “Çoban sürüsündən azmış qoyunlarını necə axtarırsa, Mən də qoyunlarımı axtarıb səpələndikləri bütün yerlərdən xilas edəcəyəm” (34:12-13). Bu bənzətmədən sonra o, münasibətlə bağlı sözləri dəyişdirir: “Siz Mənim sürüm, otlağımın sürüsü olacaqsınız və Mən sizin Allahınız olacağam” (34:31). O, xalqın sürgündən qayıdacağını və Allahın onların ürəklərini dəyişdirəcəyini qabaqcadan xəbər verir: “Onlara yeni bir ürək verəcəyəm və içlərinə yeni bir ruh qoyacağam; onlardan daş ürəyini çıxaracağam və onlara ətdən bir ürək verəcəyəm ki, Mənim qanunlarıma uyğun yaşasınlar və hökmlərimə əməl etməyə diqqət etsinlər. Onlar Mənim xalqım olacaq, Mən də onların Allahı olacağam” (11:19-20). Bu münasibət həmçinin əhd kimi təsvir olunur: “Gənclik günlərində sizinlə bağladığım əhdi xatırlayacağam və sizinlə əbədi bir əhd bağlayacağam” (16:60). O, həmçinin onların arasında yaşayacaq: “Mən onların arasında yaşayacağam və onların Allahı olacağam, onlar da Mənim xalqım olacaq” (37:27). “Mən burada İsrail övladlarının arasında əbədi yaşayacağam və İsrail nəsli artıq müqəddəs adımı ləkələməyəcək” (43:7).
Kiçik peyğəmbərlərin mesajı
Peyğəmbər Huşə də münasibətlərdəki bir fasiləni belə təsvir edir: “Siz Mənim xalqım deyilsiniz, ona görə də Mən də sizin olmayacağam”. (Hos 1,9)Adi evlilik sözlərinin əvəzinə, o, boşanma sözlərini işlədir: “O, Mənim arvadım deyil, Mən də Onun əri deyiləm!” (2:4). Lakin, Yeşaya və Yeremyada olduğu kimi, bu da şişirtmədir. Huşə tez bir zamanda münasibətlərin bitmədiyini əlavə edir: “Onda Rəbb bəyan edir ki, Məni ‘Ərim’ adlandıracaqsınız... Səni əbədi olaraq Özümə nişanlayacağam” (2:18 və 21). “Lo-Ruhama [sevilməyənə] rəhm edəcəyəm və Lo-Ammiyə [Xalqım Deyil] deyəcəyəm: “Siz Mənim xalqımsınız”, onlar isə deyəcəklər: “Siz mənim Allahımsınız”” (2:25). “Mən onun günahını sağaldacağam, Mən onu sevəcəyəm və qəzəbim ondan dönəcək” (14:5).
Yoel peyğəmbər də oxşar sözlərdən istifadə edir: “Onda Rəbb Öz torpağına qısqanacaq və xalqına rəhm edəcək”. (Joel 2,18)“Xalqım artıq rüsvay olmayacaq” (2:26). Amos peyğəmbər də yazır: “Xalqım İsrailin taleyini bərpa edəcəyəm”. (Am 9,14).
Mikeya peyğəmbər yazır: «O, yenə bizə mərhəmət edəcək. Sən qədim zamanlarda atalarımıza and içdiyin kimi Yaquba sadiq qalacaqsan və İbrahimə mərhəmət göstərəcəksən». (Mi 7,19-20)Zəkəriyyə peyğəmbər yaxşı bir xülasə təqdim edir: “Son qızı, sevin və şadlan! Çünki budur, Mən gəlirəm və səninlə birlikdə yaşayacağam” Rəbb belə bəyan edir. (Sach 2,14)“Budur, Mən xalqımı günəşin doğduğu və batdığı ölkədən qurtaracağam və onları Yerusəlimdə yaşamaq üçün öz evlərinə qaytaracağam. Onlar Mənim xalqım olacaq, Mən isə onların sədaqət və salehliklə Allahı olacağam” (8:7-8).
Əhdi-Ətiqin son kitabında Malaki peyğəmbər yazır: “Onları yaratdığım gün Mənim mülküm olacaq, Ordular Rəbbi deyir və bir insan ona xidmət edən oğluna mərhəmət etdiyi kimi Mən də onlara mərhəmət edəcəyəm”. (Mal 3,17).
Michael Morrison tərəfindən
