Məsihin dünyadakı işığı

dünyada xristian işığıİşıq və qaranlığın kontrastı Müqəddəs Kitabda yaxşı ilə şəri müqayisə etmək üçün tez-tez istifadə olunan metaforadır. İsa özünü təmsil etmək üçün işıqdan istifadə edir: «Dünyaya işıq gəldi və insanlar qaranlığı işıqdan çox sevirdilər, çünki onların etdikləri pis idi. Çünki pislik edən hər kəs işığa nifrət edər; işığa qədəm qoymaz ki, gördüyü işlər üzə çıxmasın. Halbuki, etdikləri işdə həqiqətə tabe olanlar işığa qədəm qoyurlar və onların etdiklərinin Allaha əsaslandığı aydın olur” (Yəhya 3,19-21 Yeni Cenevrə tərcüməsi). Qaranlıqda yaşayan insanlar Məsihin işığından müsbət təsirlənirlər.

İngilis hüquqşünas Peter Benenson, Amnesty İnternational təşkilatını qurdu və ilk dəfə 1961-ci ildə açıq şəkildə dedi: "Qaranlığı lənətləməkdən daha yaxşı bir şam yandırmaq daha yaxşıdır". Beləliklə, tikanlı məftillərlə əhatə olunmuş bir şam cəmiyyətinin embleminə çevrildi.

Həvari Pavel də oxşar mənzərəni təsvir edir: “Tezliklə gecə bitəcək və gün gələcək. Buna görə də gəlin zülmətə aid olan işlərdən ayrılaq və bunun əvəzinə işıq silahları ilə silahlanaq ”(Romalılara 1)3,12 Hamıya ümid edirəm).
Düşünürəm ki, bəzən dünyaya daha yaxşı təsir etmək qabiliyyətimizi qiymətləndirmirik. Məsihin işığının necə böyük bir fərq yarada biləcəyini unutmağa meyl edirik.
“Sən dünyanı işıqlandıran işıqsan. Dağda yüksək bir şəhər gizli qala bilməz. Bir çırağı yandırıb üstünü örtmürsən. Əksinə: elə qurulub ki, evdəki hər kəsə işıq saçsın. Eyni şəkildə sənin işığın bütün insanların qarşısında parlasın. Sənin əməllərinlə səmavi Atanızı tanımalı və Ona da hörmət etməlidirlər» (Mat 5,14-16 Hamıya Ümid).

Qaranlıq bəzən bizi alt-üst edə bilər, ancaq Allahı heç vaxt alt-üst edə bilməz. Dünyadakı pislik qorxusuna heç vaxt yol verməməliyik, çünki bu, İsanın kim olduğunu, Onun üçün nə etdiyini və bizə buyurulan şeylərə baxmamağımıza səbəb olur.

İşığın təbiəti ilə bağlı maraqlı cəhət ondan ibarətdir ki, niyə qaranlığın onun üzərində heç bir gücü yoxdur. İşıq qaranlığı uzaqlaşdırsa da, bunun əksi doğru deyil. Müqəddəs Yazılarda bu fenomen Allahın (işığın) və şərin (qaranlığın) təbiəti ilə bağlı mühüm rol oynayır.

“Ondan eşitdiyimiz və sizə bəyan etdiyimiz söz budur: Allah nurdur və Onda zülmət yoxdur. Onunla ünsiyyətdə olduğumuzu deyəndə, amma qaranlıqda gəzirik, yalan danışırıq və həqiqəti etmirik. Amma O nurda olduğu kimi biz də nurda gəzsək, bir-birimizlə şərikliyimiz var və Onun Oğlu İsanın qanı bizi bütün günahlardan təmizləyir »(1. Johannes 1,5-on səkkiz).

Nüfuzlu qaranlığın ortasında çox kiçik bir şam kimi hiss etsəniz belə, kiçik bir şam hələ də həyat verən işıq və istilik verir. Kiçik bir şəkildə, dünyanın nuru olan İsanı əks etdirirsiniz. Bu, yalnız dünyanın və kilsənin deyil, bütün kosmosun işığıdır. Dünyanın günahını təkcə möminlərdən deyil, yer üzündəki bütün insanlardan da götürür. Müqəddəs Ruhun gücü ilə Ata İsa vasitəsi ilə sizi qaranlıqdan çıxartdı və sizi heç vaxt tərk etməyəcəyinizə vəd verən Üçlü Tanrı ilə həyat verən bir işığa qovuşdurdu. Bu, dünyanın hər bir insanına aid yaxşı xəbərdir. İsa bütün insanları sevir və hamısı üçün ölürdü, bilməsə də.

Ata, Oğul və Ruh ilə daha dərin münasibətlərimizdə böyüdükcə, Allahın həyat verən nuru ilə daha da parıldayırıq. Bu, həm şəxslərə, həm də icmalara aiddir.

“Çünki siz hamınız nurun övladları və günün övladlarısınız. Biz nə gecədən, nə də qaranlıqdan deyilik »(1. Thes 5,5). İşıq övladları olaraq, biz işıq daşıyıcısı olmağa hazırıq. Allahın məhəbbətini hər cür təqdim etməklə, qaranlıq sönməyə başlayacaq və siz Məsihin işığını getdikcə daha çox əks etdirəcəksiniz.

Üçlü Tanrı, əbədi işıq, həm fiziki, həm də mənəvi bütün "maariflənmənin" mənbəyidir. İşığı var edən Ata Oğlunu dünyanın işığı olmaq üçün göndərdi. Ata və Oğul bütün insanlara maariflənmək üçün Ruhu göndərir. Allah əlçatmaz bir işıqda yaşayır: «Tək o, ölməzdir, heç kimin dözə bilməyəcəyi işıqda yaşayır, onu heç kim görməmişdir. Şərəf və əbədi qüdrət yalnız ona məxsusdur” (1. Komanda. 6,16 Hamıya ümid edirəm).

Allah Özünü ruhu vasitəsilə, təcəssüm olunmuş Oğlu İsa Məsihin simasında göstərir: “Çünki: “Zülmətdən işıq parlasın” deyən Allah qəlblərimizə parlaq bir parıltı verdi ki, Allahın izzətini bilmək üçün maariflənmə yaransın. Allah İsa Məsihin qarşısında »(2. Korinflilər 4,6).

Əzəmətli bu nuru (İsa) görmək üçün əvvəlcə şübhəli bir şəkildə baxmaq məcburiyyətində olsanız da, daha uzun baxsanız, qaranlığın necə uzaq və geniş şəkildə qovulduğunu görə bilərsiniz.

Jozef Tkach tərəfindən