Trumpet Day: Məsihdə yerinə yetirilmiş bir bayram

İsa tərəfindən 233 Trumpet DaySentyabr ayında (bu il müstəsna olaraq 3. oktyabr [d. Üs]) yəhudilər Yeni il gününü, ibrani dilində “ilin başçısı” mənasını verən “Roş-Haşana”nı qeyd edirlər. İlin başını simvolizə edən balıq başı tikəsini yemək və bir-birini “İlin yaxşı keçsin!” mənasını verən “Leschana towa” ilə salamlamaq yəhudilərin ənənəsinin bir hissəsidir. Ənənəyə görə, Roş-Ha-Şana bayramı ilə Tanrının insanı yaratdığı yaradılış həftəsinin altıncı günü arasında əlaqə var.

İbrani mətnində 3. Musanın kitabı 23,24 gün "Sikron Terua" kimi verilir, bu da "Tur üfürülməsi ilə Xatirə Günü" mənasını verir. Buna görə də, bu günü tez-tez ingilis dilində Tribunalar Festivalı adlandırırlar. Bir çox ravvinlər öyrədirlər ki, Roş-Ha-Şanada şofar (qoç buynuzundan hazırlanmış truba) ən azı 100 dəfə, o cümlədən Məsihin gəlişinə ümid bildirmək üçün 30 dəfə çalınırdı. Şofarım var və sizə deyə bilərəm ki, ümumiyyətlə hər hansı bir səs çıxarmaq çox çətindir. Mən oxumuşam ki, Roş-Ha-Şana festivalı xidmətində birincisi lazımi sayda truba zənglərini çala bilməyəcəyi halda təlim keçmiş stend-in olması adət idi.

Yəhudi mənbələrinə görə, o gün üflənən üç növ bip səsi var:

  • Teki'a - Tanrının gücünə ümidin simvolu və Onun (İsrailin) ​​Allahı olduğuna həmd olaraq uzun davamlı bir ton.
  • Shevirim - günahların və dillənmiş insanlığın ürkütücü və dillənənlərini simvol edən üç qısa ara səsləndi
  • Teru'a - Tanrı qarşısında gələnlərin qırıq ürəklərini təmsil etmək üçün doqquz sürətli, staccato kimi ton (zəngli saatın tonuna bənzər).

Terua ilə bağlı Talmud deyir: "Aşağıdan mühakimə (qırıq ürək) olduqda, yuxarıdan mühakimə lazım deyil". Orta əsrlərin bəlkə də ən mühüm yəhudi alimi və müəllimi olan ravvin Moşe ben Maimon (Maimonides kimi tanınır) aşağıdakı vacib keyfiyyəti əlavə edir:

Yalnız Allahın mənim padşahımdır. Bütün insanlıq Allahı Kral kimi tanımırsa, Allahla öz münasibətimdə bir şey yoxdur. Bu, bütün insanların Onu tanıdığına kömək edən Allaha olan məhəbbətimin bir hissəsidir. Əlbəttə ki, bu başqaları üçün mənim dərin narahatlığımın ifadəsidir. Amma bu da Allahın bütün əhatə edən kral hökmranlığına mənfi təsir edir.

[Truba üfürmək - şəkli böyüt] Qədim İsrail trubaları üçün əvvəlcə qoç buynuzlarından istifadə edirdi; Amma bir müddət sonra bunlar bizim etdiyimiz kimi oldu 4. Öyrənilmiş Musa 10, gümüşdən hazırlanmış şeypurlarla (və ya şeypurlarla) əvəz edilmişdir. Əhdi-Ətiqdə trubadan istifadə 72 dəfə xatırlanır. Onlar müxtəlif hallarda üfürülürdülər: təhlükə barədə xəbərdarlıq etmək, camaatı bayram toplantısına çağırmaq, elanlar vermək və ibadətə çağırış kimi. Müharibə dövründə zurnalar əsgərləri öz missiyalarına hazırlamaq və sonra döyüşə girmək üçün siqnal vermək üçün istifadə olunurdu. Padşahın gəlişi də zurnalarla elan edilirdi.

Müasir dövrdə bəzi xristianlar Truba Gününü bayram günü kimi xidmətlə qeyd edirlər və bunu tez-tez gələcək hadisələrə - İsanın ikinci gəlişinə və ya kilsənin vəsiyyətinə istinadla birləşdirirlər. Bu bayramın bu cür şərhləri nə qədər yaxşı niyyətli olsa da, onlar İsanın bu bayramın işarə etdiyi şeyi artıq yerinə yetirdiyini nəzərə almırlar. Bildiyimiz kimi, truba gününün də daxil olduğu köhnə əhd müvəqqəti idi. O, insanlara Məsihin gəlişini müjdələmək üçün istifadə olunurdu. Onun titulları peyğəmbər, keşiş, arif və padşahdır. Roş-Ha-Şanada trubanın çalınması nəinki İsrailin illik bayram təqviminin başlanmasından xəbər verir, həm də bu festivalın mesajını elan edir: “Padşahımız gəlir!”.

Mənim üçün şeypur gününün ən əhəmiyyətli hissəsi İsaya necə işarə etməsi və İsanın ilk gəlişində bunu necə yerinə yetirməsidir: təcəssümü, kəffarəsi, ölümü, dirilməsi və yüksəlişi ilə. Bu “Məsihin həyatında baş verən hadisələr” vasitəsilə Allah nəinki İsraillə bağladığı əhdi (Köhnə Əhd) yerinə yetirdi, həm də bütün zamanları əbədi olaraq dəyişdi. İsa ilin başçısıdır - bütün zamanların başçısı və ya ağası, xüsusən də vaxtı yaratdığına görə. O, bizim məskənimizdir və onda yeni həyatımız var. Pavel yazırdı: “Kim Məsihdədirsə, o, yeni məxluqdur; köhnə getdi, bax, yeni gəldi" (2. Korinflilər 5,17).

İsa son Adəmdir. İlk Adəmin uğursuz olduğu yerdə qalib gəldi. İsa bizim Pasxamızdır, mayasız çörəyimiz və barışıqdır. Günahlarımızı təmizləyən (və yeganə) Odur. İsa, günahdan istirahət tapdığımız Şənbə günümüzdür. Bütün zamanların Rəbbi olaraq indi bizimlə yaşayır və bütün vaxtımız müqəddəsdir, çünki biz onunla ünsiyyətdə olduğumuz yeni həyatı yaşayırıq. Padşahımız və Rəbbimiz olan İsa, bir dəfə və hər zaman truba çaldı!

İsa ilə ünsiyyətdə yaşamaq,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfTrumpet Day: Məsihdə yerinə yetirilmiş bir bayram