Sadiqlərin mirası

129 sadiqlərin mirasıdırMöminlərin mirası, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhla ünsiyyətdə olan Allahın övladları kimi Məsihdə xilas və əbədi həyatdır. İndi də ata imanlıları oğlunun padşahlığına köçürür; onların irsi göydə saxlanılır və Məsihin ikinci gəlişində tam olaraq veriləcək. Dirilən müqəddəslər Allahın Padşahlığında Məsihlə birlikdə hökmranlıq edirlər. (1. Johannes 3,1-2; 2,25; Römer 8, 16-21; Kolosser 1,13; Daniel 7,27; 1. Petrus 1,3-5; Offenbarung 5,10)

Məsihi izləyən mükafatlar

Bir dəfə Peter İsadan soruşdu: «Peter ona dedi: “Bax, biz hər şeyi qoyub Sənin ardınca gəlmişik; əvəzində bizə nə veriləcək?”» (Mt 19,27)Bunu belə ifadə edə bilərik: “Burada olmaq üçün çox şeydən imtina etdik. Həqiqətən də buna dəyərmi?” Bəzilərimiz eyni sualı verə bilər. Səyahətimizdə çox şeydən - karyera, ailə, iş, status, qürurdan imtina etmişik. Həqiqətən də buna dəyərmi? Bizi hər hansı bir mükafat gözləyirmi?

Biz tez-tez Allahın Padşahlığında mükafatlar haqqında danışdıq. Bir çox üzv bu fərziyyəni çox ürəkləndirən və motivasiya edən tapdı. Bu başa düşə bilərik ki, bu, əbədi həyatdır. Öz qurbanlarımıza dəyər verən fiziki mükafatlarla tanış ola bilərik.

Yaxşı xəbər bizim işimiz və qurbanlarımızın boşa gəlməməsidir. Bizim səylərimiz mükafatlandırılacaq - hətta doktrina yanlış anlaşma əsasında qurduğumuz qurbanlarımız. İsa demişdi ki, niyyətimiz düzgün olduğunda - işimiz və qurbanımız Onun adı üçün həyata keçirildikdə - biz mükafatlandırılacağıq.

Düşünürəm ki, Allahın bizə vəd etdiyi mükafatların növlərini müzakirə etmək faydalı olacaq. Müqəddəs Yazılarda bu barədə çox şey deyilir. Allah bilir ki, biz bu sualı veririk. Bizə cavab lazımdır. O, Müqəddəs Yazıların müəlliflərini mükafatlar haqqında danışmağa ilhamlandırıb və əminəm ki, əgər Allah mükafat vəd edərsə, biz bunu həddindən artıq mükafatlandırıcı tapacağıq - hətta istəməyə cəsarət etdiyimizdən də çox. (Eph 3,20).

İndi və əbədi olaraq mükafatlandırır

Gəlin əvvəlcə İsanın Peterin sualına necə cavab verdiyini nəzərdən keçirək: “İsa onlara dedi: “Sizə doğrusunu deyirəm: hər şey yenilənəndə, İnsan Oğlu izzətli taxtına oturanda, Mənim ardımca gələn siz də on iki taxtda oturub İsrailin on iki qəbiləsinə hökm edəcəksiniz. Mənim adım naminə evlərini, qardaşlarını, bacılarını, atalarını, analarını, uşaqlarını və ya tarlalarını tərk edən yüz qat artıq alacaq və əbədi həyatı miras alacaq”. (Mt 19,28-29).

Mark Müjdəsi İsanın iki fərqli dövr haqqında danışdığını aydın şəkildə göstərir: “İsa dedi: “Sizə doğrusunu deyirəm: Mənim və Müjdə uğrunda evini, qardaşlarını, bacılarını, anasını, atasını, uşaqlarını və ya tarlalarını atan heç kim bu dövrdə yüz qat artıq almayacaq: təqiblərlə yanaşı evlər, qardaşlar, bacılar, analar, uşaqlar və tarlalar; gələcək dövrdə isə əbədi həyat almayacaq”. (Mk 10,29-30).

İsa qətiyyətlə bildirir ki, Allah bizi səxavətlə mükafatlandıracaq, eyni zamanda bizi xəbərdar edir ki, bu həyat fiziki lüks deyil. Bu həyatda təqiblər, sınaqlar və əzablarla qarşılaşacağıq. Lakin nemətlər çətinliklərdən 100:1 nisbətində daha çoxdur. Nə qədər qurban versək də, bol-bol mükafatlandırılacağıq. Xristian həyatı, şübhəsiz ki, "buna dəyər".

Əlbəttə ki, İsa heç bir 100 sahəsinə vermək vədini vermək üçün bir fermadan imtina edir. Hər kəsin firavan olması üçün söz vermir. 100 mama vermək üçün söz vermir. O, burada tam sözlə danışmır. Nə deməkdir ki, bu həyatdan Ondan aldığımız şeylər əsl dəyər, əbədi dəyər ilə ölçülür və keçid fiziki moda ilə ölçülməmiş şeylər kimi yüz dəfə dəyərindədir.

Hətta sınaqlarımızın belə bizim xeyrimizə mənəvi dəyəri var. (Röm 5,3-4; Jak 1,2-4)və bu, qızıldan daha dəyərlidir (1Pt 1,7)Tanrı bəzən bizə qızıl və digər müvəqqəti mükafatlar verir (bəlkə də gələcəkdə daha yaxşı şeylərin işarəsi kimi), lakin ən çox əhəmiyyət kəsb edən mükafatlar ən uzunömürlü olanlardır.

Düzü, şagirdlərin İsanın dediklərini başa düşdüklərinə şübhə edirəm. Onlar hələ də tezliklə israillilərə yer üzündə azadlıq və güc gətirəcək fiziki bir padşahlıq haqqında düşünürdülər. (Apg 1,6)Stefan və Ceymsin Şəhidliyi (Apg 7,57-60; 12,2) olduqca hesab edilə bilər
Sürpriz gəlin. Onun üçün yüz dəfə mükafat olduğu yer?

Mükafat haqqında məsəllər

Müxtəlif məsəllərdə İsa sadiq şagirdlərə böyük mükafat alacaqlarını göstərdi. Bəzən mükafat hökmranlıq kimi təsvir olunur, amma İsa də mükafatımızı təsvir etmək üçün başqa yollardan istifadə etdi.

Üzüm bağındakı işçilər məsəlində xilas hədiyyəsi bir günlük əmək haqqı ilə təmsil olunur. (Mt 20,9-16)Bakirə qızlar məsəlində toy ziyafəti mükafatdır. (Mt 25,10).

Talantlar məsəlində mükafat ümumi şəkildə təsvir olunur: insan “çoxlarından ucadır” və “Rəbbin sevincinə girə bilər” (20-23-cü ayələr).

Qoyunlar və keçilər məsəlində mübarək şagirdlərə bir padşahlığı miras almağa icazə verilir (ayə 34). Nökərbaşılar məsəlində sadiq nökərbaz ağasının bütün əmlakına nəzarət etməklə mükafatlandırılır. (Lk 12,42-44).

Pul məsəllərində sadiq xidmətçilərə şəhərlər üzərində hökmranlıq verildi. (Lk 19,16-19)İsa 12 həvarisinə İsrail qəbilələri üzərində hakimiyyət vəd etmişdi. (Mt 19,28; Lk 22,30)Tiatira icmasının üzvlərinə millətlər üzərində hakimiyyət verilir. (Offb 2,26-27).

İsa şagirdlərinə «göydə xəzinələr yığmağı» məsləhət görüb. (Mt 6,19-21)O, bu həyatda etdiyimiz işlərin gələcəkdə mükafatlandırılacağını iddia edirdi - bəs bu necə mükafatdır? Alınacaq bir şey yoxdursa, xəzinə nəyə yarar? Əgər yollar qızıldandırsa, qızılın dəyəri nə olacaq?

Bir ruhani bədənimiz varsa, artıq fiziki şeylərə ehtiyacımız olmayacaq. Yəni, bu həqiqət, əbədi mükafatlarınızı düşündüyümüz zaman, ilk növbədə ruhani mükafatlarla danışmaq, keçəcəyi fiziki şeylər haqqında danışmaq lazımdır. Ancaq problem bizim yaşadığımız bir varlığın təfərrüatlarını təsvir etmək üçün söz-söhbətimiz yoxdur. Buna görə də, mənəvi göründüyü kimi təsvir etməyə çalışsaq da, fiziki əsaslarla sözlərdən istifadə etməmiz lazımdır.

Əbədi mükafatımız bir xəzinə olacaq. Bəzi yollarla, bu, bir padşahlığın devrilməsi kimi olacaq. Rəbbinin malına qoyulan zaman bir qədər idarə ediləcəkdir. Bu, Master üçün idarə olunan üzüm bağına bənzəyir. Bu şəhərlər üzərində məsuliyyət daşıyır. Rəbbin xoşbəxtliyini paylaşdığımız zaman bu nikah şamı kimi olacaq. Ödül bu şeylərə bənzəyir - və daha çox.

Ruhani xeyir-dualarımız bu həyatda bildiyimiz fiziki şeylərdən daha yaxşı olacaq. Allahın iştirakı ilə əbədiyyətimiz fiziki mükafatlardan daha şanlı və şən olacaqdır. Bütün fiziki şeylər, nə qədər gözəl və ya qiymətli olsalar da, sonsuz səmavi mükafatların zəif kölgələri olur.

Allaha sonsuz sevin

Davud bunu belə ifadə edirdi: «Sən mənə həyat yolunu bildirdin; hüzurunda sevinc dolusudur; sağ əlində əbədi zövqlər var». (Ps 16,11)Yəhya bunu "artıq ölümün, yasın, ağlamanın və ağrının" olmayacağı bir dövr kimi təsvir etmişdir. (Offb 20,4)Hər kəs tamamilə xoşbəxt olacaq. Artıq heç bir narazılıq olmayacaq. Heç kim vəziyyətin bir az da olsa daha yaxşı ola biləcəyini düşünə bilməyəcək. Allahın bizi yaratdığı məqsədi yerinə yetirmiş olacağıq.

Yeşaya bir xalqın öz torpağına qayıdacağını peyğəmbərlik edərkən bu sevinclərdən bəzilərini təsvir etmişdir: “Rəbbin satın aldığı adamlar qayıdıb nəğmə oxuyaraq Siona gələcəklər; əbədi sevinc başlarında olacaq; sevinc və sevinc onları bürüyəcək, kədər və ah-nalə yox olacaq”. (Jes 35,10)Biz Allahın hüzurunda olacağıq və indiyə qədər olduğundan daha xoşbəxt olacağıq. Xristianlıq ənənəvi olaraq "cənnətə getmək" anlayışı ilə bunu nəzərdə tutur.

Bir mükafat istəyirsən?

Xristianlığın bəzi tənqidçiləri cənnət konsepsiyasını qeyri-real ümid kimi istehza edirlər, lakin istehza yaxşı bir düşünmə forması deyil. Həqiqi sual, bir mükafat var mı, yoxsa? Göydə həqiqətən bir mükafat varmı, onda zövq almağa ümidimiz varsa, bu gülünc deyil. Əgər biz həqiqətən mükafat alsaq, onda istəməyək gülüncdür.

Sadə həqiqət budur ki, Allah bizi mükafatlandıracağını vəd edib. “Amma iman olmadan Allahı razı salmaq mümkün deyil, çünki Allaha yaxınlaşan hər kəs Onun mövcud olduğuna və Onu səmimi qəlbdən axtaranları mükafatlandırdığına inanmalıdır.” (Hebr 11,6)Mükafatlara inam xristian inancının bir hissəsidir. Buna baxmayaraq, bəzi insanlar xristianların işlərinə görə mükafatlandırılmaq istəməsinin nədənsə alçaldıcı və ya şərəfsiz olduğunu düşünürlər. Onlar xristianların əməyinə görə mükafat gözləmədən, sevgi motivi ilə xidmət etməli olduqlarını düşünürlər. Lakin Müqəddəs Kitabın tam mesajı bu deyil. İman vasitəsilə lütflə verilən xilas hədiyyəsinə əlavə olaraq, Müqəddəs Kitab öz xalqına mükafatlar vəd edir və Allahın vədlərini arzulamaqda səhv bir şey yoxdur.

Əlbəttə ki, biz yalnız əmək haqqı üçün çalışan hirelings kimi deyil, məhəbbət motivasiyasından Allaha xidmət etməliyik. Buna baxmayaraq, Müqəddəs Yazılar mükafatla danışır və bizi mükafatlandıracağımıza əmin edir. Allahın vədlərinə inanmaq və onlara təşviq etmək bizim üçün şərəflidir. Mükafatlar Allahın xilas edilən uşaqlarının yeganə səbəbi deyil, amma Allahın bizə verdiyi pakın bir hissəsidir.

Həyat çətinləşəndə, mükafatlandırılacağımız başqa bir həyatın olduğunu xatırlamağımız bizə kömək edir. “Əgər yalnız bu həyatda Məsihə ümidimiz varsa, bütün insanlardan ən çox acınacaqlısı bizik.” (1Kor 15,19)Pavel bilirdi ki, gələcək həyat onun qurbanlarını dəyərli edəcək. O, daha yaxşı, uzunmüddətli sevinclər axtarmaq üçün müvəqqəti zövqlərdən imtina etdi. (Phil 3,8).

Pavel "qazanc" ifadəsini işlətməkdən çəkinmirdi (Phil 1,21; 1Tim 3,13; 6,6; Hebr 11,35istifadə etmək üçün. O bilirdi ki, gələcək həyatı bu həyatın təqiblərindən daha yaxşı olacaq. İsa həmçinin öz qurbanlığının nemətlərini də nəzərə almış və axirətdə böyük sevinc gördüyü üçün çarmıxa dözməyə hazır idi. (Hebr 12,2).

İsa bizə göydə xəzinələr yığmağı məsləhət görəndə (Mt 6,19-20)O, investisiya qoymağa qarşı deyildi — o, pis investisiyalara qarşı idi. Müvəqqəti mükafatlara deyil, əbədi davam edəcək səmavi mükafatlara investisiya qoyun. "Cənnətdə bol-bol mükafatlandırılacaqsınız." (Mt 5,12)"Allahın Padşahlığı tarlada gizlədilmiş xəzinəyə bənzəyir." (Mt 13,44).

Allah bizim üçün gözəl bir şey hazırladı və biz bunu çox sevindirəcəyik. Bu xeyir-dualarla sevinməyimiz və İsa ilə itaət etmə xərclərini ləğv etdiyimizə görə, bizə verilmiş xeyir-duaları və vədlərimizi saymaq da düzgündür.

"İnsan nə yaxşılıq etsə, onu Rəbbindən alacaq." (Eph 6,8)"Nə edirsinizsə edin, onu insanlar üçün deyil, Rəbb üçün çalışan kimi ürəkdən edin, çünki mükafat olaraq Rəbbdən miras alacağınızı bilirsiniz. Siz Rəbb Məsihə xidmət edirsiniz!" (Kol 3,23-24)"Qazandığımızı itirməməyə, bütün mükafatını almağa diqqət edin." (2Joh 8).

Çox böyük vədlər

Allahın bizim üçün hazırladığı şeylər, həqiqətən də, təsəvvürümüzü üstələyir. Hətta bu həyatda belə, Allahın sevgisi onu anlamaq qabiliyyətimizi aşır. (Eph 3,19)Allahın sülhü bütün ağıldan üstündür. (Phil 4,7)və onun sevinci onu sözlə ifadə etmək qabiliyyətimizdən üstündür. (1Pt 1,8)Bəs onda Allahla əbədi yaşamağın nə qədər gözəl olacağını təsvir etmək nə qədər mümkünsüzdür?

Biblical yazıçılar bizə çox ətraflı məlumat vermədilər. Amma əmin olduğumuz bir şey - bu, biz yaşadığımız ən gözəl təcrübə olacaq. Ən gözəl şəkillərdən ən yaxşısı olan ən yaxşı yeməkdən daha yaxşı, ən maraqlı idmandan daha yaxşı, ən yaxşı hisslərdən və təcrübələrimizdən daha yaxşıdır. Yerdəki hər şeydən daha yaxşıdır. Bu böyük bir mükafat olacaq! Allah həqiqətən səxavətlidir! Biz çox böyük və qiymətli vədlər aldıq və bu gözəl mesajı başqaları ilə bölüşmək üstünlüyü. Qəlbimizə nə qədər sevinmək lazımdır?

sözləri ilə desək 1. Petrus 1,3-9 İfadə etmək üçün: “Rəbbimiz İsa Məsihin Allahı və Atasına həmd olsun! O, böyük mərhəmətinə görə bizi İsa Məsihin ölülərdən dirilməsi ilə diri bir ümidə, heç vaxt məhv olmayan, korlanmayan və solmayan və sizin üçün göylərdə saxlanılan bir mirasa yenidən doğulmağımıza səbəb oldu. Allahın gücü ilə siz axır zamanda aşkar edilməyə hazır olan xilas üçün imanla qorunursunuz. Beləliklə, indi qısa müddətə hər cür sınaqlarda kədər çəkməli olsanız da, sevinəcəksiniz. Bu sınaqlar ona görədir ki, imanınızın həqiqiliyi - odla təmizlənsə də məhv olan qızıldan daha dəyərlidir - İsa Məsih aşkar edildikdə tərifə, izzətə və şərəfə səbəb olsun. Onu görməmisinizsə də, sevirsiniz; və indi Onu görməsəniz də, Ona inanırsınız və ruhlarınızın xilası üçün ifadəolunmaz və şanlı bir sevinclə dolursunuz.”

Çox şükür etməliyik, xoşbəxt olmaq üçün bir çox səbəb və bir çoxu qeyd etmək!

Jozef Tkach tərəfindən


pdfSadiqlərin mirası