Sadiqlərin mirası

Möminlərin mirası, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhla ünsiyyətdə olan Allahın övladları kimi Məsihdə xilas və əbədi həyatdır. İndi də ata imanlıları oğlunun padşahlığına köçürür; onların irsi göydə saxlanılır və Məsihin ikinci gəlişində tam olaraq veriləcək. Dirilən müqəddəslər Allahın Padşahlığında Məsihlə birlikdə hökmranlıq edirlər. (1. Johannes 3,1-2; 2,25; Romalılara 8: 16-21; Koloslular 1,13; Daniel 7,27; 1. Peter 1,3-5; epifaniya 5,10)

Məsihi izləyən mükafatlar

Peter bir dəfə İsadan soruşdu: “Peter başladı və ona dedi: “Bax, biz hər şeyi qoyub Sənin ardınca getdik. əvəzində bizə nə veriləcək?” (Matta 19,27). Bunu belə ifadə edə bilərik: “Biz burada olmaq üçün çox şeydən imtina etdik. Həqiqətən buna dəyərmi”? Bəzilərimiz eyni sualı verə bilər. Biz səyahətimizdə çox şeydən imtina etdik - karyera, ailə, iş, status, qürur. Həqiqətən buna dəyərmi? Bizim mükafatımız varmı?

Biz tez-tez Allahın Padşahlığında mükafatlar haqqında danışdıq. Bir çox üzv bu fərziyyəni çox ürəkləndirən və motivasiya edən tapdı. Bu başa düşə bilərik ki, bu, əbədi həyatdır. Öz qurbanlarımıza dəyər verən fiziki mükafatlarla tanış ola bilərik.

Yaxşı xəbər bizim işimiz və qurbanlarımızın boşa gəlməməsidir. Bizim səylərimiz mükafatlandırılacaq - hətta doktrina yanlış anlaşma əsasında qurduğumuz qurbanlarımız. İsa demişdi ki, niyyətimiz düzgün olduğunda - işimiz və qurbanımız Onun adı üçün həyata keçirildikdə - biz mükafatlandırılacağıq.

Düşünürəm ki, Allahın bizə vəd etdiyi mükafat növlərini müzakirə etmək faydalı olacaq. Müqəddəs Yazılarda bu barədə kifayət qədər söz var. Allah bilir biz bu sualı veririk. Bizə cavab lazımdır. O, Müqəddəs Yazıların müəlliflərini mükafatlardan danışmağa ilhamlandırdı və mən əminəm ki, Allah mükafat vəd edəndə biz bunu hədsiz dərəcədə dəyərli görəcəyik, hətta soruşmaq cəsarət etdiyimizdən də çox (Efeslilərə) 3,20).

İndi və əbədi olaraq mükafatlandırır

Gəlin İsanın Peterin sualına necə cavab verdiyinə nəzər salaq: “İsa onlara dedi: “Sizə doğrusunu deyirəm, siz Mənim ardımca gələnlər, Bəşər Oğlu Öz izzətli taxtında, həm də on iki taxtda oturan zaman yenidən doğulacaqsınız. İsrailin on iki qəbiləsini mühakimə etdi. Kim Mənim adıma görə evlərini, qardaşlarını, bacılarını, atasını, anasını, uşaqlarını və ya torpaqlarını tərk edərsə, onu yüz qat alacaq və əbədi həyatı irs alacaq” (Matta 1).9,28-on səkkiz).

Markın Müjdəsi aydın göstərir ki, İsa iki fərqli zaman dövrü haqqında danışır. “İsa dedi: “Sizə doğrusunu deyirəm: Mənim və Müjdə naminə evini, qardaşlarını, bacılarını, anasını, atasını, uşaqlarını və ya tarlalarını tərk edən heç kim yoxdur ki, yüz qatını qəbul etməsin. bu dəfə evlər, qardaşlar, bacılar, analar, uşaqlar və tarlalar təqiblər arasında - və gələcək dünyada əbədi həyat" (Mark). 10,29-on səkkiz).

İsa vurğulayır ki, Allah bizi bol-bol mükafatlandıracaq, lakin o, həm də xəbərdarlıq edir ki, bu həyat fiziki dəbdəbəli həyat deyil. Bu həyatda təqiblərdən, sınaqlardan, əzablardan keçəcəyik. Ancaq 100 nisbətində nemətlər çətinliklərdən üstündür:1. Nə qurban etsək də, çoxlu mükafat alacağıq. Xristian həyatı, şübhəsiz ki, "buna dəyər".

Əlbəttə ki, İsa heç bir 100 sahəsinə vermək vədini vermək üçün bir fermadan imtina edir. Hər kəsin firavan olması üçün söz vermir. 100 mama vermək üçün söz vermir. O, burada tam sözlə danışmır. Nə deməkdir ki, bu həyatdan Ondan aldığımız şeylər əsl dəyər, əbədi dəyər ilə ölçülür və keçid fiziki moda ilə ölçülməmiş şeylər kimi yüz dəfə dəyərindədir.

Hətta sınaqlarımız bizim xeyrimizə mənəvi dəyər daşıyır (Romalılara 5,3-4; James 1,2-4) və bu qızıldan daha dəyərlidir (1. Peter 1,7). Allah bəzən bizə qızıl və digər müvəqqəti mükafatlar verir (bəlkə də gələcək daha yaxşı şeylərə işarə kimi), lakin ən çox sayılan mükafatlar ən uzun müddət davam edən mükafatlardır.

Açığı, şagirdlərin İsanın dediklərini başa düşdüklərinə şübhə edirəm. Onlar hələ də israillilərə tezliklə yer üzündə azadlıq və güc gətirəcək fiziki padşahlıq baxımından düşünürdülər (Həvarilərin işləri). 1,6). Stefan və Yaqubun şəhidliyi (Həvarilərin işləri 7,57-60; 12,2) tam kimi
Sürpriz gəlin. Onun üçün yüz dəfə mükafat olduğu yer?

Mükafat haqqında məsəllər

Müxtəlif məsəllərdə İsa sadiq şagirdlərə böyük mükafat alacaqlarını göstərdi. Bəzən mükafat hökmranlıq kimi təsvir olunur, amma İsa də mükafatımızı təsvir etmək üçün başqa yollardan istifadə etdi.

Üzüm bağındakı işçilər məsəlində xilas hədiyyəsi bir günlük əmək haqqı ilə təmsil olunur (Matta 20,9:16-2). Qızlar məsəlində mükafat nikah yeməyidir (Matta 5,10).

Talantlar məsəlində mükafat ümumi şəkildə təsvir olunur: insan “çoxlarından ucadır” və “Rəbbin sevincinə girə bilər” (20-23-cü ayələr).

Qoyunlar və keçilər məsəlində mübarək şagirdlərə padşahlığı miras almağa icazə verilir (34-cü ayə). Nəzarətçilər haqqında məsəldə sadiq idarəçi ağasının bütün mallarından üstün tutulmaqla mükafatlandırılır (Luka 1 Kor.2,42-on səkkiz).

Funt məsəllərində sadiq xidmətçilərə şəhərlər üzərində hökmranlıq verildi (Luka 1 Kor.9,16-19). İsa 12 şagirdə İsrail qəbilələri üzərində hökmranlıq edəcəyini vəd etdi (Matta 19,28; Luka 22,30). Tiatira kilsəsinin üzvlərinə millətlər üzərində səlahiyyət verilir (Vəh 2,26-on səkkiz).

İsa şagirdlərinə «göydə xəzinə yığmağı» tövsiyə etdi (Matta 6,19-21). İşarə edirdi ki, bu həyatda etdiklərimiz gələcəkdə qarşılığını alacaq – bəs bu nə mükafatdır? Alınacaq bir şey yoxdursa, xəzinə nəyə lazımdır? Yollar qızıldandırsa, qızılın dəyəri nə olacaq?

Bir ruhani bədənimiz varsa, artıq fiziki şeylərə ehtiyacımız olmayacaq. Yəni, bu həqiqət, əbədi mükafatlarınızı düşündüyümüz zaman, ilk növbədə ruhani mükafatlarla danışmaq, keçəcəyi fiziki şeylər haqqında danışmaq lazımdır. Ancaq problem bizim yaşadığımız bir varlığın təfərrüatlarını təsvir etmək üçün söz-söhbətimiz yoxdur. Buna görə də, mənəvi göründüyü kimi təsvir etməyə çalışsaq da, fiziki əsaslarla sözlərdən istifadə etməmiz lazımdır.

Əbədi mükafatımız bir xəzinə olacaq. Bəzi yollarla, bu, bir padşahlığın devrilməsi kimi olacaq. Rəbbinin malına qoyulan zaman bir qədər idarə ediləcəkdir. Bu, Master üçün idarə olunan üzüm bağına bənzəyir. Bu şəhərlər üzərində məsuliyyət daşıyır. Rəbbin xoşbəxtliyini paylaşdığımız zaman bu nikah şamı kimi olacaq. Ödül bu şeylərə bənzəyir - və daha çox.

Ruhani xeyir-dualarımız bu həyatda bildiyimiz fiziki şeylərdən daha yaxşı olacaq. Allahın iştirakı ilə əbədiyyətimiz fiziki mükafatlardan daha şanlı və şən olacaqdır. Bütün fiziki şeylər, nə qədər gözəl və ya qiymətli olsalar da, sonsuz səmavi mükafatların zəif kölgələri olur.

Allaha sonsuz sevin

Davud bunu belə ifadə etdi: “Mənə həyat yolunu göstər, Sənin hüzurunda sevinc doluluq, sağında əbədi həzz var” (Məzmur 1).6,11). Yəhya bunu “artıq ölüm, kədər, fəryad və ağrı olmayacaq” bir zaman kimi təsvir etdi (Vəhy 20,4). Hər kəs çox xoşbəxt olacaq. Bundan sonra heç bir narazılıq olmayacaq. Heç kim hər şeyin kiçik bir şəkildə daha yaxşı ola biləcəyini düşünə bilməyəcək. Allahın bizi yaratdığı məqsədə çatmış olacağıq.

Yeşaya öz ölkələrinə qayıdacaq bir xalqı qabaqcadan deyərkən bu sevinclərdən bəzilərini təsvir etdi: “Rəbbin satın aldığı adamlar yenidən gələcək və qışqıraraq Siona gələcək; başlarında əbədi sevinc olacaq; Sevinc və şadlıq onları tutacaq, ağrı və ah çəkəcək” (Yeşaya 3 Kor.5,10). Allahın hüzurunda olacağıq və heç vaxt olmadığı qədər xoşbəxt olacağıq. Xristianlığın ənənəvi olaraq cənnətə getmək anlayışı ilə çatdırmaq istədiyi budur.

Bir mükafat istəyirsən?

Xristianlığın bəzi tənqidçiləri cənnət konsepsiyasını qeyri-real ümid kimi istehza edirlər, lakin istehza yaxşı bir düşünmə forması deyil. Həqiqi sual, bir mükafat var mı, yoxsa? Göydə həqiqətən bir mükafat varmı, onda zövq almağa ümidimiz varsa, bu gülünc deyil. Əgər biz həqiqətən mükafat alsaq, onda istəməyək gülüncdür.

Sadə həqiqət budur ki, Allah bizi mükafatlandıracağını vəd edib. “Ancaq iman olmadan Allahı razı salmaq mümkün deyil; Çünki Allahın hüzuruna gəlmək istəyən hər kəs inanmalıdır ki, O, var və Onu axtaranlara mükafatlarını verəcək” (İbranilərə). 11,6). Mükafatlara inam xristian inancının bir hissəsidir. Buna baxmayaraq, bəzi insanlar hesab edirlər ki, məsihçilərin öz işlərinə görə mükafatlandırılmaq istəməsi nədənsə alçaldıcıdır və ya daha az şərəflidir. Onlar düşünürlər ki, məsihçilər işlərinə görə heç bir mükafat gözləmədən məhəbbət motivi ilə xidmət etməlidirlər. Lakin bu, Müqəddəs Kitabın tam mesajı deyil. İman vasitəsilə lütf vasitəsilə pulsuz xilas hədiyyəsinə əlavə olaraq, Müqəddəs Kitab öz xalqına mükafatlar vəd edir və Allahın vədlərinə tamah etməkdə pis bir şey yoxdur.

Əlbəttə ki, biz yalnız əmək haqqı üçün çalışan hirelings kimi deyil, məhəbbət motivasiyasından Allaha xidmət etməliyik. Buna baxmayaraq, Müqəddəs Yazılar mükafatla danışır və bizi mükafatlandıracağımıza əmin edir. Allahın vədlərinə inanmaq və onlara təşviq etmək bizim üçün şərəflidir. Mükafatlar Allahın xilas edilən uşaqlarının yeganə səbəbi deyil, amma Allahın bizə verdiyi pakın bir hissəsidir.

Həyat çətinləşəndə, mükafat alacağımız başqa bir həyatın olduğunu xatırlamağa kömək edir. “Əgər biz bu həyatda yalnız Məsihə ümid etsək, onda biz bütün insanların ən bədbəxtiyik” (1. Korinflilərə 15,19). Paul bilirdi ki, gələcək həyat onun qurbanlarını dəyərli edəcək. O, daha yaxşı, uzunmüddətli həzzlər axtarmaq üçün müvəqqəti həzzlərdən imtina etdi (Filippililər 3,8).

Pavel “qazanc” dilini işlətməkdən qorxmurdu (Filipililərə 1,21; 1. Timotey 3,13; 6,6; İbranilər 11,35) istifadə etmək. Bilirdi ki, gələcək həyatı bu həyatın zülmlərindən qat-qat yaxşı olacaq. İsa öz qurbanının xeyir-dualarını da xatırladı və o, çarmıxa tab gətirməyə hazır idi, çünki axirətdə böyük sevinc gördü (İbranilərə 1 Kor.2,2).

İsa bizə göydə xəzinə toplamağı tövsiyə edəndə (Mat 6,19-20) sərmayə qoymağın əleyhinə deyildi - pis investisiyanın əleyhinə idi. Müvəqqəti mükafatlara sərmayə qoymayın, əbədi qalacaq səmavi mükafatlara sərmayə qoyun. “Sən göydə bol-bol mükafat alacaqsan” (Matta 5,12). “Allahın Padşahlığı çöldə gizlənmiş xəzinə kimidir” (Matta 13,44).

Allah bizim üçün gözəl bir şey hazırladı və biz bunu çox sevindirəcəyik. Bu xeyir-dualarla sevinməyimiz və İsa ilə itaət etmə xərclərini ləğv etdiyimizə görə, bizə verilmiş xeyir-duaları və vədlərimizi saymaq da düzgündür.

“Kim nə yaxşılıq etsə, Rəbbdən alacaq” (Efeslilərə 6,8). “Nə edirsinizsə, onu insanlar kimi deyil, Rəbb üçün etdiyiniz kimi ürəyinizdən edin, çünki mükafatınızın Rəbbdən miras olacağını bilirsiniz. Siz Rəbb Məsihə qulluq edin!” (Koloslulara 3,23-24). “Diqqət edin ki, bizim üçün çalışdığımızı itirməyəsiniz, əksinə tam mükafat alacaqsınız” (2. Yəhya 8).

Çox böyük vədlər

Allahın bizim üçün nəzərdə tutduqları bizim təsəvvürümüzdən kənardadır. Hətta bu həyatda belə, Allah sevgisi bizim dərk edə bilmirik (Efeslilərə 3,19). Allahın sülhü bizim idrakımızdan üstündür (Filipililərə 4,7) və onun sevinci sözlə ifadə etmək imkanımızdan kənardadır (1. Peter 1,8). O zaman Allahla əbədi yaşamağın nə qədər yaxşı olacağını təsvir etmək nə qədər qeyri-mümkündür?

Biblical yazıçılar bizə çox ətraflı məlumat vermədilər. Amma əmin olduğumuz bir şey - bu, biz yaşadığımız ən gözəl təcrübə olacaq. Ən gözəl şəkillərdən ən yaxşısı olan ən yaxşı yeməkdən daha yaxşı, ən maraqlı idmandan daha yaxşı, ən yaxşı hisslərdən və təcrübələrimizdən daha yaxşıdır. Yerdəki hər şeydən daha yaxşıdır. Bu böyük bir mükafat olacaq! Allah həqiqətən səxavətlidir! Biz çox böyük və qiymətli vədlər aldıq və bu gözəl mesajı başqaları ilə bölüşmək üstünlüyü. Qəlbimizə nə qədər sevinmək lazımdır?

sözləri ilə desək 1. Peter 1,3-9 ifadə etmək: “Böyük mərhəmətinə görə İsa Məsihin ölülər arasından dirilməsi vasitəsilə bizi canlı ümid üçün, çürüməz, murdar olmayan və miras almaq üçün yenidən dünyaya gətirən Rəbbimiz İsa Məsihin Atası Allaha həmd olsun. solmayan, cənnətdə qorunub saxlanılan, iman vasitəsilə Allahın qüdrəti ilə saxlanılan, axır zamanda zühur etməyə hazır olan qurtuluş üçün. Onda sevinəcəksən ki, indi bir az da olsa, müxtəlif vəsvəsələrə qapılıb kədərlənmisən ki, imanını tərifləmək, izzətləndirmək və izzətləndirmək üçün odla təmizlənmiş tez xarab olan qızıldan daha qiymətli və həqiqi tapılsın. İsa Məsih zühur edəndə izzət. Siz onu görməmisiniz və hələ də sevirsiniz; İndi siz Onu görmədiyiniz halda ona inanırsınız; ancaq imanınızın məqsədinə, yəni ruhların xilasına çatdığınız zaman sözsüz və əzəmətli sevinclə sevinəcəksiniz”.

Çox şükür etməliyik, xoşbəxt olmaq üçün bir çox səbəb və bir çoxu qeyd etmək!

Jozef Tkach tərəfindən

Sadiqlərin mirası