Bütün barışıqları öyrədirikmi?

348 biz allversoehnung öyrətməkBəziləri, Üçlüyün ilahiyyatının evrensellik, yəni hər insanın xilas olacağına dair fərziyyəni öyrədirlər. Çünki yaxşı və ya pis, həssas olub-olmaması və ya İsa qəbul edib yada inkar olub-olmadığı vacib deyildir. Beləliklə, cəhənnəm yoxdur. 

Bu iddiaya görə iki çətinlikim var: bu da yanlışdır:
Birincisi, Üçlüyə inanmaq üçün heç də hamının barışmasına inanmaq lazım deyil. Məşhur İsveçrəli ilahiyyatçı Karl Barth nə universalistliyi öyrətdi, nə də ilahiyyatçılar Thomas F. Torrance və James B. Torrance. Grace Communion International -da (WKG) Üçlüyün ilahiyyatını öyrədirik, amma ümumbəşəri barışıq deyil. Amerikalı veb saytımız bu barədə belə deyir: Ümumdünya Barışığı, dünyanın sonunda insan, mələk və şeytani təbiətin bütün ruhlarının Allahın lütfü ilə xilas olacağı barədə yanlış bir fərziyyədir. Hətta bəzi universalistlər, Allaha tövbə etməyin və İsa Məsihə inancın lazımsız olduğuna inanmaq həddinə çatırlar. Universalistlər Üçlük doktrinasını inkar edirlər və ümumbəşəri barışığa inanan bir çox insanlar Unitaristlərdir.

Məcburi əlaqələr yoxdur

Ümumbəşəri barışıqdan fərqli olaraq, Müqəddəs Kitab öyrədir ki, insan ancaq İsa Məsih vasitəsilə xilas ola bilər (Həvarilərin işləri 4,12). Allahın bizim üçün seçdiyi Onun vasitəsilə bütün bəşəriyyət seçilir. Amma sonda bu o demək deyil ki, bütün insanlar Allahdan gələn bu hədiyyəni qəbul edəcəklər. Allah bütün insanların tövbə etməsini istəyir. O, insanları yaratdı və onları Məsih vasitəsilə onunla canlı münasibət üçün satın aldı. Həqiqi münasibət heç vaxt məcbur edilə bilməz!

İnanırıq ki, Məsih vasitəsilə Allah insanlara, hətta ölümlərinə qədər İncilə inanmayanlar üçün xeyirxah və ədalətli bir müddəa yaratmışdır. Buna baxmayaraq, öz seçimlərini Allaha inkar edənlər xilas ola bilməz. Müqəddəs Yazı oxucuları Müqəddəs Kitabı öyrənərkən hər bir insanın xilas olacağı ehtimalını istisna edə bilmədiklərini və buna görə də Allahın xilas hədiyyəsini qəbul etdiyini bilirlər. Ancaq Müqəddəs Yazıların mətnləri qeyri-dəqiqdir və bu səbəblə biz bu mövzuda dogmatik deyilik.

Başqa çətinlik də yaranır:
Niyə bütün insanların xilas olub ki, imkanı, mənfi münasibət və heresy ittiham səbəb lazımdır? erkən kilsə Hətta creed cəhənnəm inam bağlı doqmatik deyil idi. biblical bənzətmələr alovlar, ekstrim qaranlıq, ağlaşma və diş qıcırtısı danışmaq. Onlar öz eqoist ürək özlem təslim və bütün sevgi, yaxşılıq və həqiqət mənbəyi xəbərdar bir adam əbədi itirilmiş zaman baş verir və onun ətraf mühitə özünü ayıran bir dünyada yaşayır ki, dayanmaq təmsil rədd edir.

Bir sözlə bu metaforları götürsə, qorxurlar. Ancaq metaforların söz mövzusu deyil, yalnız bir mövzunun fərqli aspektlərini təmsil etməsi nəzərdə tutulur. Bununla birlikdə, cəhənnəmin mövcud olub-olmadığını görsəniz, qalacaq bir yer deyil. Bütün insanların və ya insanlığın xilas olacağına və ya heç kim cəhənnəm əzabından əziyyət çəkməyəcəyi ehtiraslı istəklərini bəxş etmək üçün avtomatik bir şəxsin bidətçilərinə çevrilmir.

Hansı xristian istəməz ki, indiyə qədər yaşamış hər kəs tövbə etsin və Allahla bağışlayan barışsın? Bütün bəşəriyyətin Müqəddəs Ruh tərəfindən dəyişdirildiyi və birlikdə cənnətdə olacağı düşüncəsi arzuolunandır. Və Allahın istədiyi məhz budur! O istəyir ki, bütün insanlar ona dönsünlər və onun sevgi təklifini rədd etməyin nəticələrini yaşamasınlar. Allah dünyanı və onun içindəki hər şeyi sevdiyi üçün bunun həsrətini çəkir: “Çünki Allah dünyanı elə sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edənlərin hamısı itməsin, əbədi həyata malik olsun” (Johannes). 3,16). Allah bizi düşmənlərimizi sevməyə çağırır, çünki İsa Özü də axırıncı şam yeməyində ona xəyanət edən Yəhuda İskaryotu sevirdi.3,1; 26) və çarmıxda Ona xidmət etdi (Luka 23,34) sevdi.

İçəridən bağlandı?

Buna baxmayaraq, Müqəddəs Kitab bütün insanların Allahın sevgisini qəbul edəcəyinə zəmanət vermir. Hətta bəzi insanların Allahın bağışlanma təklifini və bununla əlaqəli qurtuluş və qəbul etmə təklifini rədd etmələrinin olduqca mümkün olduğunu xəbərdar edir. Ancaq kiminsə belə bir qərar verəcəyinə inanmaq çətindir. Birinin Allahla sevgi münasibətləri qurmaqdan imtina etməsi daha ağlasığmazdır. "Böyük Boşanma" adlı kitabında CS Lewis belə izah edir: "Şüurlu şəkildə inanıram ki, lənətlənmişlər bu və ya digər şəkildə üsyançılara uğur gətirirlər; cəhənnəm qapıları içəridən kilidlidir. »

Hər insanın Allahın istəyi

Universalizmin, Məsihin bizə verdiyi şeylərin effektivliyinin universal və ya kosmik ölçüsü ilə yanlış anlaşılmamalıdır. Tanrı Allahın seçdiyi İsa Məsih vasitəsilə bütün insanlıq seçilir. Buna baxmayaraq, əminəm ki, bütün insanlar Allahın bu hədisini qəbul edəcəyini söyləyə bilərik, buna ümid bəsləyirik.

Həvari Peter yazırdı: «Rəbb vədi gecikdirmir, çünki bəziləri bunu gecikdirir; lakin o, sənə qarşı səbirlidir və heç kimin itirilməsini istəmir, amma hamının tövbəsini tapmasını istəyir »(2. Peter 3,9). Allah bizi cəhənnəm əzabından qurtarmaq üçün əlindən gələni etdi.

Amma sonda Allah məhəbbətini inkar edən və Ondan üz döndərənlərin şüurlu qərarına zərər verməyəcək. Çünki düşüncələrini, iradəsini və ürəklərini ala bilmək üçün, insanlığını qurtarmaq və onları yaratmamaq lazımdır. Əgər bunu etməsəydi, Allahın ən qiymətli həddi, İsa Məsihdə bir həyat qəbul edə biləcək bir insan olmayacaqdı. Allah insanları yaratdı və Onlarla əsl əlaqələr qurduqları üçün onları xilas etdi və bu əlaqələr tətbiq edilə bilməz.

Hamı Məsihlə birləşmir

Müqəddəs Kitab möminlə kafir arasındakı fərqi pozmur və biz də bulanıq etməməliyik. Bütün insanların Məsih vasitəsilə bağışlandığını, xilas edildiyini və Allahla barışdığını dedikdə, bu o deməkdir ki, biz hamımız Məsihə aid olsaq da, hamımız hələ də Onunla münasibətdə deyilik. Allah bütün insanları Özü ilə barışdırsa da, hələ bütün insanlar bu barışığı qəbul etməyiblər. Buna görə də həvari Pavel dedi: “Çünki Allah Məsihdə idi və dünyanı Özü ilə barışdırdı və onların günahlarını onlarla saymadı və aramızda barışıq sözünü təsdiq etdi. Beləliklə, biz indi Məsihin elçiləriyik, çünki Allah bizim vasitəmizlə nəsihət edir; Məsihin əvəzinə xahiş edirik: Allahla barışın! ” (2. Korinflilər 5,19-20). Buna görə də biz insanları mühakimə etmirik, əksinə onlara bildiririk ki, Allahla barışıq Məsih vasitəsilə həyata keçirilib və hər kəs üçün təklif var.

Bizim narahatlığımız Allahın xarakterinə dair Müqəddəs Kitab həqiqətlərini bölüşdürmək, bu, bizim düşüncələrimiz və şüurumuzdur - bizim ətrafımızda. Biz Məsihin ümumi hakimiyyətini öyrədir və bütün insanlarla barışmaq istəyirik. Müqəddəs Kitab Allahın bütün insanları tövbə etmək üçün Ona gəlməsini və Onun bağışlanmasını qəbul etdiyini - biz də hiss etdiyimiz bir həsrəti necə izah edir.

Jozef Tkach tərəfindən