günah

Günah qanunsuzluqdur, Allaha qarşı üsyandır. Günahın Adəm və Həvva vasitəsilə dünyaya gəldiyi vaxtdan bəri insan günah boyunduruğu altındadır - bu boyunduruğu yalnız İsa Məsih vasitəsilə Allahın lütfü ilə aradan qaldıra bilər. Bəşəriyyətin günahkar vəziyyəti özünü və öz mənafeyini Allahdan və Onun iradəsindən üstün tutmaq meylində özünü göstərir. Günah Allahdan uzaqlaşmaya, əzab və ölümə səbəb olur. Bütün insanlar günahkar olduqlarına görə, onların hamısı Allahın Öz Oğlu vasitəsilə təqdim etdiyi satınalmaya ehtiyac duyurlar. (1. Johannes 3,4; Romalılar 5,12; 7,24-25; Mark 7,21-23; Qalatiyalılar 5,19-21; Romalılar 6,23; 3,23-24)

Günah problemini Allaha təslim et

“Yaxşı, başa düşdüm: Məsihin qanı bütün günahları silir. Mən də başa düşürəm ki, buna əlavə ediləcək heç nə yoxdur. Amma daha bir sualım var: əgər Allah məni Məsihin xatirinə keçmiş və gələcək bütün günahlarımı tamamilə bağışlayıbsa, ürəyimcə günaha davam etməyimə nə mane olmalıdır? Demək istəyirəm ki, qanun xristianlar üçün mənasızdırmı? İndi günah etdiyim zaman Allah səssizcə göz yumurmu? O, doğrudan da, mənim günah etməyimi istəmir?” Bu, dörd sualdır – və çox vacib olanlar. Gəlin onlara bir-bir baxaq - bəlkə daha çox olacaq.

Bütün günahlarımız bağışlandı

Hər şeydən əvvəl, Məsihin qanı bütün günahların olduğunu sizə açıq-aydın söylədiniz. Bu əhəmiyyətli bir yanaşma. Bir çox xristianlar bunu bilmirlər. Günahların bağışlanması bir insan və Allah arasında bir ticarət növü olduğuna inanırlar, birinin Allahla bir şəkildə davranması və səmavi Atamın əvəzinə bağışlanma və qurtuluşa sevinir.

Məsələn, bu düşüncə tərzinə əsasən, İsa Məsihə olan imanınızı istifadə edirsiniz və Allah Oğlunun qanı ilə günahlarınızı ləğv etmək üçün bunu sizə xeyir-dua verir. Mənim kimi sən, mən də sən. Əlbəttə ki, yaxşı bir ticarət olardı, lakin İncili elan etdiyi kimi, ticarət, biznes və əlbəttə sadəcə lütf hərəkət deyil. insanların çoxu görə düşüncə Bu yolla, onlar istifadə gec çünki yırtıcı mahvolma düşür, Allah İsanın qanı olmaq verilən yalnız bir neçə var - hər halda, buna görə də, bu xidmət etmir dünya xilas.

Ancaq bir çox kilsə bununla bitmir. Potensial möminlər xilas vədinə yalnız lütf vasitəsilə cəlb olunurlar; lakin o, kilsəyə qoşulduqdan sonra, mömin bir sıra təlimatlarla qarşılaşır ki, onlara uyğun gəlməyən davranış çox yaxşı şəkildə qovulma ilə cəzalandırıla bilər - təkcə kilsədən deyil, hətta Allahın Padşahlığının özündən də. Lütflə xilas olmaq üçün çox şey.

Müqəddəs Kitaba görə, kimisə kilsə ilə ünsiyyətdən kənarlaşdırmaq üçün həqiqətən bir səbəb var (amma təbii ki, Allahın Padşahlığından deyil), amma bu başqa məsələdir. Hələlik biz bunu bir ifadəyə buraxmaq istəyirik ki, dini çevrələrdə müjdə açıq şəkildə qapını onlar üçün açıq saxladığı zaman ətrafda günahkarların olması çox vaxt xoşuna gəlmir.

Müjdəyə görə, İsa Məsih təkcə bizim günahlarımızın deyil, bütün dünyanın günahlarının kəffarəsidir (1. Johannes 2,2). Və bu, bir çox xristianlara təbliğçilərinin söylədiklərinin əksinə olaraq, o deməkdir ki, həqiqətən də onların hər biri üçün günahı öz üzərinə götürür.

İsa dedi: “Mən yerdən qaldırılanda hamını Özümə çəkəcəyəm” (Yəhya 1).2,32). İsa hər şeyin vasitəsilə mövcud olan Allah Oğuldur (İbranilərə 1,2-3) və onun qanı həqiqətən yaratdığı hər şeyi birləşdirir (Koloslulara 1,20).

Yalnız lütf ilə

Siz də Allahın Məsihdə sizin üçün etdiyini təmin etməyiniz sizin üstünlüyünüzə çevrilməsi ilə dəyişdirilə bilməyəcəyinizdən də xəbərdarsınız. Yenə də başqalarının yolunda çox şey var. dünya zamanı onlar cırmaq daim imkan xüsusi şərtlər və səhvlərinə və onların ardınca rədd və ya Allahın səbr bir sıra cavab var, əlbəttə mümkün missteps ilə asfalt həftənin sonra qorxaraq ardıcılları həftə göndərmək mənəvi müəllim müharibə günah dolu daim mənəvi çatışmazlığı, cəhənnəm yanğın ağrıları kimi əziyyət olan riskinə məruz qalır görünür bütün riqqətli az qrup gətirilməsi, təhdid etdi.

İncil isə Allahın insanları sevdiyini bəyan edir. O, onun arxasınca və ya ona qarşı deyil. Onların büdrəməsini, sonra isə həşərat kimi əzməsini gözləmir. Əksinə, o, onun tərəfindədir və onu o qədər sevir ki, Oğlunun Kəffarəsi vasitəsilə bütün insanları, harada yaşamasından asılı olmayaraq, bütün günahlardan azad etdi (Yəhya 3,16).

Məsihdə Allahın Padşahlığının qapısı açıqdır. İnsanlar Allahın Kəlamına etibar edə (inana), ona müraciət edə (tövbə edə) və onlara belə səxavətlə verilən mirasını qəbul edə bilər - ya da onlar Allahı öz Ataları kimi inkar etməyə və Allahın ailəsindəki roluna nifrət etməyə davam edə bilərlər. Uca Allah bizə seçim azadlığı verir. Onu inkar etsək, seçimimizə hörmətlə yanaşacaq. Etdiyimiz seçim o zaman bizim üçün nəzərdə tutulan seçim deyil, lakin bu, bizə öz qərarlarımızı vermək azadlığı verir.

Cavab

Allah bizim üçün ağla gələn hər şeyi etdi. Məsihdə o, bizə “bəli” dedi. İndi onun “bəli” cavabını öz tərəfimizdən “hə” ilə vermək öz əlimizdədir. Amma Müqəddəs Kitab göstərir ki, təəccüblüdür ki, onun təklifinə “yox” cavabı verən insanlar var. O, allahsızlar, nifrət edənlər, Uca Yaradana və özlərinə qarşı olanlardır.

Sonda, onlar daha yaxşı bir yol bilirlər; Onların cənnətsiz Atasına ehtiyacı yoxdur. Onlar nə Allahı, nə də insana hörmət edirlər. Onun bütün günahlarımızı bağışlamaq və bütün əbədiyyət üçün Ona xeyir-dua vermək təklifi onların gözündə təlaşa layiq deyil, ancaq mənasız və dəyərsizdir. Oğlunu onlara verən Allah sadəcə, Allahdan üstün olan Şeytanın övladları olmağına dair dəhşətli qərarını qəbul edir.

O, məhv edən deyil, məhvdir. Bütün işlər onun iradəsindən başqa bir şeyə əsaslanır və o istədiyini edə bilər. O, heç bir xarici qaydalara bağlı deyildir, lakin öz tərbiyəsiz təriflə dolu sevgisi və vədinə sadiq olaraq qalır. O, kimdir, o da olmaq istəyir. O, lütf, həqiqət və sədaqətlə dolu olan Allahdır. O, bizi sevdiyi üçün günahlarımızı bağışlayar. Bu, istədiyi şəkildə, bu da budur.

Heç bir qanunu xilas edə bilmədi

Bizi əbədi həyata gətirəcək heç bir qanun yoxdur (Qalatiyalılara 3,21). Biz insanlar sadəcə olaraq qanunlara tabe olmuruq. Biz bütün günü nəzəri olaraq qanuna tabe olub-olmayacağımızı müzakirə edə bilərik, amma sonda bunu etmirik. Keçmişdə də belə olub, gələcəkdə də belə olacaq. Bunu edə bilən yeganə şəxs tək İsa idi.

Qurtuluş əldə etməyin yalnız bir yolu var, o da Allahın hədiyyəsidir ki, biz onu heç bir pro-kvo və ya şərtlər olmadan ala bilərik (Efeslilərə). 2,8-10). Hər hansı digər hədiyyə kimi biz də onu qəbul edə və ya rədd edə bilərik. Nə qərar veririksə, o, yalnız Allahın lütfü ilə bizimdir, lakin biz bunu həqiqətən qəbul etsək, bizə fayda və sevinc gətirər. Sadəcə etibar məsələsidir. Biz Allaha inanırıq və Ona üz tuturuq.

Digər tərəfdən, biz, həqiqətən, onu inkar belə axmaq Əgər biz işıq və həyat verən qızıl kadeh kifayət qədər heç vaxt kimi, biz bu kədərli kimi, ölüm bizim öz-özünə tətbiq qaranlıqda yaşayacaqdır.

Cəhənnəm - bir seçimdir

Kim bu şəkildə qərar verərsə və satın alınmayacaq bir hədiyyəyə - hər şeyin mövcud olduğu oğlunun qanı ilə baha ödənilən hədiyyəyə görə Allahı belə etinasızlıqla rədd edərsə, cəhənnəmdən başqa heç nə seçməz. Nə olursa olsun, Allahın bu qədər baha qiymətə alınmış həyat təklifi bu yolu seçənlərə də, onun hədiyyəsini qəbul edənlərə də aiddir. İsanın qanı yalnız bəzilərini deyil, bütün günahları yuyur (Koloslulara 1,20). Onun kəffarəsi məxluqatın bir hissəsinə deyil, bütün məxluqa aiddir.

Belə bir həddən qaçanlara Allahın padşahlığına çıxmaq yalnız ona qarşı qərar verdikləri üçün inkar edilir. Onlar heç bir hissəsi istəyirik və Allah onlara sevgi çıxdıqda heç vaxt, və onlar deified onlara qürur, kin korlamaq və əbədi sevinc küfrə belə orada onların yeri dözmək olmaz, baxmayaraq ki. onlara uyğun olduğu Belə ki, onlar getmək - geradeweg cəhənnəm, onların acınacaqlı özünü centeredness korlamaq, bu əyləncə var heç kim olduğu.

Grace, geri dönmədən verildi - yaxşı xəbər! Heç bir şəkildə haqq etməməyimizə baxmayaraq, Allah Öz Oğluna sonsuz həyat vermək qərarına gəldi. Biz inanırıq və ya onu istehza edirik. Ancaq biz də qərar qəbul edə bilər ki, əbədi həqiqətdir: ölüm və İsa Məsihin dirilməsi ilə Allahın konkret olaraq bizə göstərdiyi o bizə və nə qədər o bizim günahlarımızı bağışla gedir və bizi sevir nə qədər onu barışdırmaq üçün.

O, səxavətlə hər yerə sonsuz sevgi içində olan hər kəsə lütfünü verir. Allah bizə lütf və qayıdış olmadan qurtuluş hədiyyə edir və həqiqətən, onun sözünə inanan və onun şərtləri ilə qəbul edən hər kəs bunu edə bilər.

Məni dayandırmaq nədir?

İndiyə qədər çox yaxşı. Sualınıza qayıdırıq. Əgər Allah onları törətməmişdən əvvəl məni günahlarımı bağışlasaydı, o zaman məni nə günahlandırmaqdan məni dayandıra bilər?

Birincisi, bir şeyə aydınlıq gətirək. Sin ilk növbədə ürəkdən yaranır və fərdi səhvsiz yanaşmalar deyil. Sinələr heç bir şeydən gəlmir; Onların inadkar ürəklərindəki mənşəyi var. Beləliklə, günah problemimizi həll etmək üçün sabit bir ürək tələb olunur və bunu etmək üçün, sadəcə təsirlərini yoxlamaq deyil, problemin kökünü həll etmək məcburiyyətindəyik.

Allahın robotları yaxşı tutmaq üçün heç bir maraqları yoxdur. O, bizimlə məhəbbətlə əlaqə qurmağı istəyir. Bizi sevir. Buna görə Məsih bizi xilas etmək üçün gəldi. Və münasibətlər bağışlanma və mərhəmətə əsaslanır - məcburi uyğunluq deyil.

Məsələn, əgər arvadım məni sevməsini istəyirsə, onu məcbur etməliyəmmi? Etdiysən, mənim davranışım ağılsızlığa səbəb ola bilər, amma əlbəttə ki, məni həqiqətən sevmək üçün ikna edə bilməyəcəyəm. Sevgi məcbur edilə bilməz. İnsanları yalnız müəyyən hərəkətlərə məcbur edə bilərsiniz.

Fədakarlıq vasitəsilə Allah bizi nə qədər sevdiyini bizə göstərdi. O, böyük məhəbbətini bağışlama və lütf vasitəsilə göstərmişdir. Bizim əvəzimizə günahlarımıza görə əzab çəkməklə O göstərdi ki, heç nə bizi Onun məhəbbətindən ayıra bilməz (Romalılara 8,38).

Allah qulları deyil, uşaqlar istəyir. O, bizimlə olan sevgi əhdini istəyir və ağılsız bir dünya dolandırıcılığa məcburdur. O, bizi azad azadlıqlar yaratmaq üçün real azadlıq yaratdı və seçimlərimiz ona bir çox şey deməkdir. O, bizi seçmək istəyir.

Real azadlıq

Allah bizə uyğun düşüncə tərzimizlə davranma azadlığını verir və bizi səhvlərimizi bağışlayır. Bunu öz iradəsi ilə edir. O, istədiyi şey budur ki, güzəştə getməsin. Bir anlayışımız olsa belə, sevgisinin necə nəzərdə tutulduğunu və bu gün son günkü kimi sanki dayandığını başa düşürük.

Beləliklə, bizi sərbəst günahdan nə mane etməlidir? heç nə. Tamamilə heç nə. Və heç vaxt fərqli olmayıb. Qanun heç kəsi istədikləri zaman günahdan çəkindirmədi (Qalatiyalılara 3,21-22). Beləliklə, biz həmişə günah işləmişik və Allah buna həmişə icazə verib. Bizi heç vaxt dayandırmadı. O, bizim etdiklərimizi qəbul etmir. Və o, səssizcə ona belə baxmır. O, bunu təsdiq etmir. Bəli, onu incidir. Və yenə də həmişə buna icazə verir. Buna azadlıq deyirlər.

Məsihdə

Müqəddəs Kitab Məsihdə salehliyə malik olduğumuzu söyləyərkən, bu, tam olaraq yazıldığı kimi nəzərdə tutulur (1. Korinflilər 1,30; Filippililər 3,9).

Allah qarşısında salehliyi özümüzdən deyil, yalnız Məsihdə əldə edirik. Biz günahkarlığımıza görə özümüzdən öldük, eyni zamanda Məsihdə yaşayırıq - həyatımız Məsihdə gizlidir (Koloslular). 3,3).

Məsih olmadan bizim vəziyyətimiz ümidsizdir; Onsuz biz günah altında satılır və gələcəyimiz yoxdur. Məsih bizi xilas etdi. Bu müjdədir - yaxşı xəbər! Onun qurtuluşu sayəsində, Onun hədisini qəbul etdiyimiz kimi, Allahla tamamilə yeni bir əlaqələr əldə edirik.

Məsihdə Allahın bizim üçün etdiyi hər şeyə, o cümlədən ruhlandırmasına, hətta Ona güvənməyə çağırmasına görə, Məsih indi bizim içindədir. Məsih xatirinə (çünki o, bizim üçün ayağa qalxır; ölüləri dirildir), günaha görə ölsək də, Allah qarşısında salehliyimiz var və Onun tərəfindən qəbul edilir. Və bütün bunlar əvvəldən axıra qədər bizim vasitəmizlə deyil, bizi məcburiyyətlə deyil, öz məhəbbəti sayəsində qazanan Allah vasitəsilə baş verir ki, bu da bəxşişdə özünü göstərir. özündən.

Qanun mənasız mı?

Paul qanunun mahiyyətinin nə olduğunu birmənalı şəkildə aydınlaşdırdı. Bu, bizim günahkar olduğumuzu göstərir (Romalılara 7,7). Bu göstərir ki, biz Məsih gələndə imanla saleh sayılmaq üçün günaha qul kimi aludə olmuşuq (Qalatiyalılar 3,19-on səkkiz).

İndi bir an gözləyin, özünü son qiyamət məkanına qoyun
Özünüzü Allahın qarşısında dayana biləcəyinizə inandırın, çünki bütün səyləriniz həmişə Səmavi Ataya itaət etmək olub. Beləliklə, girişdə hazır saxlanılan gəlinliyi geyinmək əvəzinə (pulsuz, təmiz xalat onlara ehtiyac olduğunu bilən günahkar insanlar üçün nəzərdə tutulmuşdur), öz gündəlik paltarınızı geyindirin, bu da daimi olaraq pis işarələnmişdir. səy göstərsəniz, yan bir girişdən keçsəniz, süfrə başında yerinizi alın, pis qoxunuzla hər addımda yanınızda.

Ev sahibi sənə deyəcək: “Ay, sən bura girib bütün qonaqlarımın gözü qarşısında çirkin paltarınla ​​məni təhqir etməyə haradan əsəb verdin?” və onu kənara atacaqsan!”

Biz sadəcə bilməz öz çirkin öz çirkli su, öz çirkin sabun və öz çirkin dəsmalla üz və naümidcəsinə çirkli üzünü indi təmiz idi yalan ehtimalı üz gülə-gülə yolumuz açılan yumaq öz. Günahı məğlub etmək üçün yalnız bir yol var və əlimizdə deyil.

Unutmayaq ki, biz günaha görə öldük (Romalılara 8,10) və ölülər tərifinə görə dirilə bilməzlər. Əksinə, artan günahkarlıq hissi bizi İsanın bizi günahkarlığımızdan yuyacağına inanmağa təşviq etməlidir (1. Peter 5,10-on səkkiz).

Allah bizi günahsız istəyir

Allah bizə belə bol lütf və xilası verdi ki, bizi günahdan azad etsin, nəinki bizə istədiyimiz kimi günah işlətməyə davam edək. Bununla biz nəinki günahın təqsirindən azad oluruq, həm də bizi aldatmaq üçün nəzərdə tutulmuş gözəl bəzəklərdə deyil, çılpaq günahı olduğu kimi görə bilirik. Beləliklə, biz də onun bizim üzərimizdə tətbiq etdiyi aldadıcı və təkəbbürlü gücünü tanıyıb silkələyə bilərik. Buna baxmayaraq, İsanın kəffarə qurbanı bizim üçün qalır - biz günah etməyə davam etsək də, bunu mütləq edəcəyik - güzəştə getmədən dayanırıq (1. Johannes 2,1-on səkkiz).

Allah günahlarına üzərində nəzərdə heç bir yol görmür, lakin o, sadəcə onu pisləyir. Belə ki, bizim ayıq, sırf rasional yönümlü yanaşma, nə də ümumi mənada və ya istehza ilə şəhvət üzərində qəzəb və iftixar hissi ilə başlayan bütün növ temptations üçün tamamilə tələsik reaksiyalar, bizim comatose dayandırılması təsdiq edir. Tez-tez kifayət qədər bizə belə tək bizim öz-özünə tətbiq tədbirlər təbii nəticələrini daşıyırlar yaradır.

Ancaq inancımızı və etibarımızı bizə bağlayan (bu, bizim üçün hazırladığı təmiz toy paltarını geydiyimiz deməkdir) (bəzi vaizlərin inandığı kimi) etdiyimiz səhv seçimlər üzündən bizi bağlamır. onun toy məclisi.

günahkar etiraz

Həyatınızda bir günahla qarşılaşdığınız zaman, vicdanınızın Allaha səhv etdiyinizi etiraf etməyincə vicdanınıza əzab verdiyini gördünüzmü? (Və yəqin ki, bəziləri var ki, tez-tez etirafa getməlisən.)

Niyə bunu edirlər? "Bundan sonra ürəyinizə qədər günah etmək" qərarına gəldiyiniz üçün? Yoxsa ürəyinizin Məsihdə olması və məskunlaşan Müqəddəs Ruha uyğun olaraq Rəbbinizlə haqlı olana qədər çox kədərləndiyiniz üçün daha çox olur?

Romalılarda məskunlaşan Müqəddəs Ruh adlanır 8,15-17, "Ruhumuza şəhadət veririk ki, biz Allahın övladlarıyıq". Bunu edərkən iki məqamı gözdən qaçırmamalısınız: 1. Sən, Allahın Müqəddəs Ruhu Özü şəhadət edir ki, Məsihdə və bütün müqəddəslərlə birlikdə Səmavi Atamızın övladısan və 2. Əgər siz İsa Məsih vasitəsilə satın almadan əvvəl olduğu kimi hələ də “ölü cisim” kimi yaşamağa davam etmək istəyirsinizsə, Müqəddəs Ruh sizin həqiqi varlığınızın daimi şahidi kimi sizi oyatmaqdan dincəlməyəcək.

Səhv etmə! Günah həm Allahın, həm də düşməninizdir və biz onu ölümlə mübarizə aparmalıyıq. Ancaq biz heç vaxt heç vaxt inanmamalıyıq ki, xilasımız onlara qarşı necə uğurla mübarizə edəcəyimizdən asılıdır. Bizim xilasımız Məsihin günah üzərində qurduğu qələbədən asılıdır və Rəbbimiz artıq bizim üçün bəxş etmişdir. Sin və ölümün gölgəsi artıq İsanın ölümü və dirilməsi ilə bastırılmışdır və bu qələbənin gücü zamanın əvvəlindən bütün yaradılışdakı son əbədiyyətə qədər əks olunur. Günahı aradan qaldırmaq üçün dünyadakı yeganə insanlar Məsihin dirilməsinə və həyatlarına möhkəm güvənənlərdir.

Yaxşı işləyir

Allah övladlarının yaxşı işlərinə sevinir (Məzmur 147,11; epifaniya 8,4). O, bir-birimizə göstərdiyimiz xeyirxahlıq və xeyirxahlıqdan, məhəbbət qurbanlarımızdan, ədalət üçün qeyrətimizdən, səmimiyyət və sülhdən məmnundur (İbranilərə). 6,10).

Hər hansı digər xeyirxah iş kimi, bunlar da bizi Allaha güvənməyə, sevməyə və izzətləndirməyə təşviq edən bizdəki Müqəddəs Ruhun işindən yaranır. Onlar həyat Rəbbi İsa Məsihin qurbanlıq ölümü və dirilməsi vasitəsilə Onun bizimlə bağladığı sevgi münasibəti ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Bu cür işlər və işlər Allahın sevimli övladları olan bizdə işləməsindən qaynaqlanır və buna görə də onlar heç vaxt əbəs deyildir (1. Korinflilərə 15,58).

Allahın bizdə çalışması

Allahın istəklərini yerinə yetirmək üçün səmimi qəlbimiz bizim Nailə sahibimizin sevgisini əks etdirir, amma Onun adı ilə yerinə yetirilən yaxşı işlərimiz, yenidən qeyd olunsun, bizi xilas etsin. Allahın qanunlarında itaətkar sözlər və əməllər ilə ifadə olunan salehliyin arxasında yaxşı bir meyvə gətirmək üçün sevinc və şöhrətlə işləyən Allah Özüdür.

Odur ki, bizdə olanları özümüzə aid etmək istəmək axmaqlıq olardı. Bütün günahları silən İsanın qanının günahlarımızın bir hissəsinin davam etməsinə imkan verəcəyini düşünmək də eyni dərəcədə ağılsızlıq olardı. Əgər belə düşünsəydik, bu əbədi, qüdrətli üçlü Tanrının - Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun kim olduğu barədə hələ heç bir məlumatımız olmayacaqdı ki, o, hər şeyi yaradan və Öz səxavəti ilə bizi Oğlunun qanı vasitəsilə satın aldı. bizi və bütün yaradılışı yeniləyir, bəli, bütün kainatla birlikdə yaşayan (Yeşaya 65,17) təsvirolunmaz böyük sevgidən yenidən yaradılmışdır (2. Korinflilər 5,17).

Həqiqi həyat

Allah bizə doğru və xeyirli işlər etməyi əmr etsə də, hələ bizim ehtiyaclarımıza və bizim ehtiyaclarımıza görə xilasımızı müəyyən etmir. Hansı bizim üçün yaxşıdır? Çünki əgər bunu etməsəydi, hamımızın qeyri-kafi olacağıq.

Allah bizi lütflə xilas edir və biz həyatımızı tamamilə Onun əllərinə verdiyimiz zaman və Ona üz tutduğumuzda və bizi ölülərdən diriltmək üçün yalnız Ona etibar etdiyimiz zaman Onun vasitəsilə xilasdan həzz ala bilərik (Efeslilərə). 2,4-10; James 4,10).

Bizim xilasımızı həyat kitabına insanların adlarını yazan O təyin edir və o, artıq hamımızın adını Quzunun qanı ilə həmin kitaba yazmışdır (1. Johannes 2,2). Bəzilərinin buna inanmaq istəməməsi son dərəcə faciəvidir; çünki onlar həyat Rəbbinə güvənsəydilər, xilas etmək üçün mübarizə apardıqları həyatın əsla həyat deyil, ölüm olduğunu və onların Məsihlə birlikdə Allahdakı real həyatlarının gizli olduğunu və sadəcə aşkarlanmağı gözlədiyini başa düşərdilər. Səmavi Atamız hətta düşmənlərini də sevir və O istəyir ki, onlar da öz həmkarları kimi Ona tərəf dönərək Padşahlığının səadətinə girsinlər (1 Tim. 2,4... 6).

xülasə

Beləliklə, ümumiləşdirək. Onlar soruşdular: “Əgər Məsihin xatirinə Allah məni keçmiş və gələcək bütün günahlarımı tamamilə bağışlayıbsa, ürəyimcə günaha davam etməyimə nə mane olacaq? Demək istəyirəm ki, qanun xristianlar üçün mənasızdırmı? İndi günah etdiyim zaman Allah səssizcə göz yumurmu? O istəmir ki, mənim günahımı dayandırım?”

Heç bir şey bizi günaha batmasın deyə dayandırmaz. Bu heç də fərqli olmayıb. Allah bizə azad iradəni verdi və ona böyük əhəmiyyət verirdi. O, bizi sevir və bizimlə olan sevgi əhdinə daxil olmaq istəyir; Lakin belə bir əlaqə yalnız təhqir və bağışlanmağa əsaslanan azad qərarlardan qaynaqlanır və təhdidlər və ya məcburi birləşmə ilə nəticələnə bilməz.

Biz nə robotlar, nə də əvvəlcədən müəyyən edilmiş bir oyunda virtual rəqəmlər. Biz öz yaradıcılıq azadlığında Allahın əsil, azad bir varlığı kimi yaradılan və bizi və onunla olan şəxsi münasibət həqiqətən mövcuddur.

Qanun mənasızdır; bu günahkar olduğumuzu və Allahın mükəmməl iradəsinə uyğun gəlmədiyimiz üçün bizə aydınlıq gətirmək üçün xidmət edir. Uca Allah bizə günah verməyə icazə verir, amma əlbəttə ki, səssizcə onu görmür. Ona görə də bizi günahdan qurtarmaq üçün fədakarlıqdan uzaqlaşmadı. Acıya səbəb olan və bizi və insanları məhv edən o. Həyatımızın və varlığımızın orijinal mənbəyinə qarşı imansızlıq və özbaşınalıq üsyanı ilə sərt bir ürəkdən yayılır. Bizi gerçək həyatına, gerçək varlığa çevirmək və ölüm və heç bir qaranlıq qaranlıqda qapalı qaldığımız üçün gücümüz var.

Sin acıyor

Əgər fikir verməmisinizsə, günah cəhənnəm kimi əzab verir - sözün əsl mənasında - çünki təbiətinə görə əsl cəhənnəmdir. Deməli, müqayisə etsək, “doyunca günah işlətmək” əlinizi otbiçən maşına soxmaq qədər məna kəsb edir. “Yaxşı,” kiminsə dediyini eşitdim, “əgər biz artıq bağışlanmışıqsa, zina da edə bilərik”.

Əlbəttə, siz istenmeyen hamiləlik riski və ya hər hansı xoşagəlməz cinsi yolla keçən xəstəliklər və məruz mümkün nəticələrinin qorxusu yaşamaq ağla deyil əgər sizin dost itirmək, itibarsızlık daxil özü gətirmək üçün ailə ürək qırmaq üçün texniki ödənişlər üçün qan pis vicdan ilə mürəkkəbləşdirilir və yəqin ki, bir çox qəzəbli ər, dost, qardaş və ya ata ilə daha çox almaq olacaq.

Sin günə nəticələrə, mənfi nəticələrə malikdir və bu, Allahın özünü Məsihin imicinə uyğunlaşdırmaq üçün işlədiyini dəqiq bir şəkildə göstərir. Onlar səslərini dinləyə və onlarla işləyə bilərlər və ya öz güclərini təqsirləndirilən hərəkətlərə xidmət edə bilərlər.

Bundan əlavə, unutmamalıyıq ki, “istədiyimizə görə günah etmək” dedikdə ağlımıza gələn günahlar aysberqin görünən hissəsidir. Bəs biz “sadəcə” acgöz, eqoist və ya kobud hərəkət etdikdə? Nankor olduğumuzu sübut etdikdə, pis sözlər söyləyirik və ya lazım olanda kömək etmirik? Bəs başqalarına qarşı incikliyimiz, onların işinə, paltarına, maşınına və ya evinə paxıllığımız və ya içimizdəki qaranlıq düşüncələr? Özümüzü zənginləşdirdiyimiz işəgötürənin ofis ləvazimatları, dedi-qoduda iştirakımız və ya partnyorumuzu və ya uşaqlarımızı alçaltmağımız haqqında necə? Və beləliklə, istədiyimiz kimi davam edə bilərdik.

Bunlar da günahdır, bəziləri böyük, bəziləri isə kiçikdir və təxmin edin nə olacaq? İstədiyimiz qədər etməyə davam edəcəyik. Yaxşı ki, Allah bizi əməllərimizdən çox lütflə xilas edir, elə deyilmi? Günah etmək bizə yaraşmaz, lakin günahkar olmağımıza mane olmur. Allah bizim günah etməyimizi istəmir, lakin O, bizdən daha yaxşı bilir ki, biz günaha görə öldük və Məsihdə gizlədilmiş, satın alınmış və günahsız həqiqi həyatımız Onun qayıdışında üzə çıxana qədər günahda davam edəcəyik (Koloslulara). 3,4).

Bir günahkar Məsihdə dirildikdə

Paradoksal olaraq, bizə səxavətlə bəxş edilən əbədi yaşayan və əbədi sevən Allahımızın lütfü və hüdudsuz gücünə görə, möminlər paradoksal olaraq günaha görə ölürlər, lakin İsa Məsihdə yaşayırlar (Romalılara). 5,12; 6,4-11). Günahlarımıza baxmayaraq, biz artıq ölüm yolu ilə getmirik, çünki bizim üçün Məsihdə dirilməmizə inanırıq və qəbul edirik (Romalılara 8,10-11; Efeslilər 2,3-6). Məsihin qayıdışında, hətta ölümcül qabığımız ölümsüzlüyə çatdıqda, yerinə yetiriləcəkdir (1. Korinflilərə 15,52-53).

Lakin imansızlar Məsihdəki gizli həyatlarından həzz ala bilməyib ölüm yolu ilə getməyə davam edirlər (Koloslulara). 3,3) Onlar da iman gətirənə qədər; Məsihin qanı da onların günahını aradan qaldıracaq, lakin onlar yalnız onların xilaskarı olduğuna dair xoş xəbərə inanıb Ona müraciət edə bilsələr, Onun onları ölülər arasından xilas edəcəyinə inanacaqlar. Beləliklə, imansızlar da imanlılar kimi satın alınırlar - Məsih bütün insanlar üçün öldü (1 Yəh 2,2) - onlar sadəcə hələ bilmirlər və bilmədiklərinə inanmadıqları üçün ölüm qorxusu ilə yaşamağa davam edirlər (İbranilər). 2,14-15) və bütün yalançı təzahürləri ilə həyatın boş işində (Efeslilərə 2,3).

Müqəddəs Ruh imanlıları Məsihin surətində yaradır (Romalılara 8,29). Məsihdə günahın gücü qırıldı və biz artıq onun tələyə düşmürük. Buna baxmayaraq, biz hələ də zəifik və günaha yer veririk (Romalılara 7,14-29; İbranilər 12,1).

Allah bizi sevdiyindən, Allah günahkarlığımızdan çox narahatdır. O dünya qədər sevir ki, o, əbədi Oğlunu göndərdi ki, ona iman edən hər kəs günahın meyvəsi olan ölüm zülmətində qalmasın, lakin içində əbədi həyata malikdir. Sevginizdən, hətta günahlarınızdan ayırmaq üçün heç bir şey yoxdur. Ona etibar et! O, bütün günahlarınızı bağışlayaraq, itaətkarlıqla getməyə kömək edir. Öz azad iradənizi Özünüzə qaytarırsınız və o, mükəmməldir.

Michael Feazell

günah