günah
Günah qanunsuzluqdur, Allaha qarşı üsyandır. Günahın Adəm və Həvva vasitəsilə dünyaya gəldiyi vaxtdan bəri insan günah boyunduruğu altındadır - bu boyunduruğu yalnız İsa Məsih vasitəsilə Allahın lütfü ilə aradan qaldıra bilər. Bəşəriyyətin günahkar vəziyyəti özünü və öz mənafeyini Allahdan və Onun iradəsindən üstün tutmaq meylində özünü göstərir. Günah Allahdan uzaqlaşmaya, əzab və ölümə səbəb olur. Bütün insanlar günahkar olduqlarına görə, onların hamısı Allahın Öz Oğlu vasitəsilə təqdim etdiyi satınalmaya ehtiyac duyurlar. (1. Johannes 3,4; Römer 5,12; 7,24-25; Markus 7,21-23; Galater 5,19-21; Römer 6,23(3,23-24)
Günah problemini Allaha təslim et
“Yaxşı, başa düşdüm: Məsihin qanı bütün günahları silir. Mən də başa düşürəm ki, buna əlavə ediləcək heç nə yoxdur. Amma daha bir sualım var: əgər Allah məni Məsihin xatirinə keçmiş və gələcək bütün günahlarımı tamamilə bağışlayıbsa, ürəyimcə günaha davam etməyimə nə mane olmalıdır? Demək istəyirəm ki, qanun xristianlar üçün mənasızdırmı? İndi günah etdiyim zaman Allah səssizcə göz yumurmu? O, doğrudan da, mənim günah etməyimi istəmir?” Bu, dörd sualdır – və çox vacib olanlar. Gəlin onlara bir-bir baxaq - bəlkə daha çox olacaq.
Bütün günahlarımız bağışlandı
Hər şeydən əvvəl, Məsihin qanı bütün günahların olduğunu sizə açıq-aydın söylədiniz. Bu əhəmiyyətli bir yanaşma. Bir çox xristianlar bunu bilmirlər. Günahların bağışlanması bir insan və Allah arasında bir ticarət növü olduğuna inanırlar, birinin Allahla bir şəkildə davranması və səmavi Atamın əvəzinə bağışlanma və qurtuluşa sevinir.
Məsələn, bu düşüncə tərzinə əsasən, İsa Məsihə olan imanınızı istifadə edirsiniz və Allah Oğlunun qanı ilə günahlarınızı ləğv etmək üçün bunu sizə xeyir-dua verir. Mənim kimi sən, mən də sən. Əlbəttə ki, yaxşı bir ticarət olardı, lakin İncili elan etdiyi kimi, ticarət, biznes və əlbəttə sadəcə lütf hərəkət deyil. insanların çoxu görə düşüncə Bu yolla, onlar istifadə gec çünki yırtıcı mahvolma düşür, Allah İsanın qanı olmaq verilən yalnız bir neçə var - hər halda, buna görə də, bu xidmət etmir dünya xilas.
Ancaq bir çox kilsə bununla bitmir. Potensial möminlər xilas vədinə yalnız lütf vasitəsilə cəlb olunurlar; lakin o, kilsəyə qoşulduqdan sonra, mömin bir sıra təlimatlarla qarşılaşır ki, onlara uyğun gəlməyən davranış çox yaxşı şəkildə qovulma ilə cəzalandırıla bilər - təkcə kilsədən deyil, hətta Allahın Padşahlığının özündən də. Lütflə xilas olmaq üçün çox şey.
Müqəddəs Kitaba görə, kimisə kilsə ilə ünsiyyətdən kənarlaşdırmaq üçün həqiqətən bir səbəb var (amma təbii ki, Allahın Padşahlığından deyil), amma bu başqa məsələdir. Hələlik biz bunu bir ifadəyə buraxmaq istəyirik ki, dini çevrələrdə müjdə açıq şəkildə qapını onlar üçün açıq saxladığı zaman ətrafda günahkarların olması çox vaxt xoşuna gəlmir.
İncilə görə, İsa Məsih təkcə bizim günahlarımız üçün deyil, həm də bütün dünyanın günahları üçün kəffarə qurbanıdır. (1Joh 2,2)Və bu o deməkdir ki, bir çox xristianlara təbliğçilərinin dediyi kimi, o, həqiqətən də hər birinin günahını öz üzərinə götürüb.
İsa dedi: "Və Mən yerdən qaldırıldığım zaman hər kəsi Özümə cəlb edəcəyəm." (Joh 12,32)İsa hər şeyin Onun vasitəsilə mövcud olduğu Tanrı Oğuldur. (Hebr 1,2-3)...və qanı yaratdığı hər şeyi həqiqətən barışdırır. (Kol 1,20).
Yalnız lütf ilə
Siz də Allahın Məsihdə sizin üçün etdiyini təmin etməyiniz sizin üstünlüyünüzə çevrilməsi ilə dəyişdirilə bilməyəcəyinizdən də xəbərdarsınız. Yenə də başqalarının yolunda çox şey var. dünya zamanı onlar cırmaq daim imkan xüsusi şərtlər və səhvlərinə və onların ardınca rədd və ya Allahın səbr bir sıra cavab var, əlbəttə mümkün missteps ilə asfalt həftənin sonra qorxaraq ardıcılları həftə göndərmək mənəvi müəllim müharibə günah dolu daim mənəvi çatışmazlığı, cəhənnəm yanğın ağrıları kimi əziyyət olan riskinə məruz qalır görünür bütün riqqətli az qrup gətirilməsi, təhdid etdi.
Lakin İncildə deyilir ki, Allah bəşəriyyəti sevir. O, onları hədəf almır və onlara qarşı da deyil. O, onların büdrəməsini, yalnız onları zərərverici kimi əzməsini gözləmir. Əksinə, O, onların tərəfindədir və onları o qədər sevir ki, harada yaşamalarından asılı olmayaraq, bütün insanları Oğlunun kəffarə qurbanlığı vasitəsilə bütün günahlardan azad edib. (Joh 3,16).
Məsihdə Allahın Padşahlığının qapısı açıqdır. İnsanlar Allahın Kəlamına etibar edə (inana), ona müraciət edə (tövbə edə) və onlara belə səxavətlə verilən mirasını qəbul edə bilər - ya da onlar Allahı öz Ataları kimi inkar etməyə və Allahın ailəsindəki roluna nifrət etməyə davam edə bilərlər. Uca Allah bizə seçim azadlığı verir. Onu inkar etsək, seçimimizə hörmətlə yanaşacaq. Etdiyimiz seçim o zaman bizim üçün nəzərdə tutulan seçim deyil, lakin bu, bizə öz qərarlarımızı vermək azadlığı verir.
Cavab
Allah bizim üçün ağla gələn hər şeyi etdi. Məsihdə o, bizə “bəli” dedi. İndi onun “bəli” cavabını öz tərəfimizdən “hə” ilə vermək öz əlimizdədir. Amma Müqəddəs Kitab göstərir ki, təəccüblüdür ki, onun təklifinə “yox” cavabı verən insanlar var. O, allahsızlar, nifrət edənlər, Uca Yaradana və özlərinə qarşı olanlardır.
Sonda, onlar daha yaxşı bir yol bilirlər; Onların cənnətsiz Atasına ehtiyacı yoxdur. Onlar nə Allahı, nə də insana hörmət edirlər. Onun bütün günahlarımızı bağışlamaq və bütün əbədiyyət üçün Ona xeyir-dua vermək təklifi onların gözündə təlaşa layiq deyil, ancaq mənasız və dəyərsizdir. Oğlunu onlara verən Allah sadəcə, Allahdan üstün olan Şeytanın övladları olmağına dair dəhşətli qərarını qəbul edir.
O, məhv edən deyil, məhvdir. Bütün işlər onun iradəsindən başqa bir şeyə əsaslanır və o istədiyini edə bilər. O, heç bir xarici qaydalara bağlı deyildir, lakin öz tərbiyəsiz təriflə dolu sevgisi və vədinə sadiq olaraq qalır. O, kimdir, o da olmaq istəyir. O, lütf, həqiqət və sədaqətlə dolu olan Allahdır. O, bizi sevdiyi üçün günahlarımızı bağışlayar. Bu, istədiyi şəkildə, bu da budur.
Heç bir qanunu xilas edə bilmədi
Bizə əbədi həyat verə biləcək heç bir qanun yoxdur. (Gal 3,21)Biz insanlar sadəcə qanunlara tabe deyilik. Nəzəri olaraq qanuni davranmağımızın mümkün olub-olmadığını bütün günü müzakirə edə bilərik, amma nəticə etibarilə mümkün deyil. Keçmişdə də belə olub, gələcəkdə də belə olacaq. Bunu həqiqətən bacaran tək insan İsa idi.
Xilasa çatmağın yalnız bir yolu var və bu, heç bir şərt və tələb olmadan əldə edə biləcəyimiz Allahın ənamıdır. (Eph 2,8-10)Hər hansı digər hədiyyə kimi, biz də onu qəbul edə və ya rədd edə bilərik. Və necə qərar verməyimizdən asılı olmayaraq, bu, yalnız Allahın lütfü ilə bizə məxsusdur, lakin biz onu həqiqətən qəbul etsək, bizə yalnız fayda və sevinc gətirəcək. Bu, sadəcə etibar məsələsidir. Biz Allaha inanırıq və Ona üz tuturuq.
Digər tərəfdən, biz, həqiqətən, onu inkar belə axmaq Əgər biz işıq və həyat verən qızıl kadeh kifayət qədər heç vaxt kimi, biz bu kədərli kimi, ölüm bizim öz-özünə tətbiq qaranlıqda yaşayacaqdır.
Cəhənnəm - bir seçimdir
Bu yolu seçən və Allahın əvəzsiz hədiyyəsini — bütün varlığın Onun vasitəsilə yarandığı Oğlunun qanı ilə baha başa gələn hədiyyəni — bu cür xorla rədd edən hər kəs cəhənnəmdən başqa bir şey seçmir. Amma hər nə olursa olsun, Allahın bizim üçün bu qədər baha başa gələn həyat təklifi bu yolu seçənlərə və onun hədiyyəsini qəbul edənlərə eyni dərəcədə aiddir. İsanın qanı yalnız bəzi günahları deyil, bütün günahları bağışlayır. (Kol 1,20)Onun kəffarə qurbanı yalnız bir hissəsi üçün deyil, bütün yaradılış üçündür.
Belə bir həddən qaçanlara Allahın padşahlığına çıxmaq yalnız ona qarşı qərar verdikləri üçün inkar edilir. Onlar heç bir hissəsi istəyirik və Allah onlara sevgi çıxdıqda heç vaxt, və onlar deified onlara qürur, kin korlamaq və əbədi sevinc küfrə belə orada onların yeri dözmək olmaz, baxmayaraq ki. onlara uyğun olduğu Belə ki, onlar getmək - geradeweg cəhənnəm, onların acınacaqlı özünü centeredness korlamaq, bu əyləncə var heç kim olduğu.
Grace, geri dönmədən verildi - yaxşı xəbər! Heç bir şəkildə haqq etməməyimizə baxmayaraq, Allah Öz Oğluna sonsuz həyat vermək qərarına gəldi. Biz inanırıq və ya onu istehza edirik. Ancaq biz də qərar qəbul edə bilər ki, əbədi həqiqətdir: ölüm və İsa Məsihin dirilməsi ilə Allahın konkret olaraq bizə göstərdiyi o bizə və nə qədər o bizim günahlarımızı bağışla gedir və bizi sevir nə qədər onu barışdırmaq üçün.
O, səxavətlə hər yerə sonsuz sevgi içində olan hər kəsə lütfünü verir. Allah bizə lütf və qayıdış olmadan qurtuluş hədiyyə edir və həqiqətən, onun sözünə inanan və onun şərtləri ilə qəbul edən hər kəs bunu edə bilər.
Məni dayandırmaq nədir?
İndiyə qədər çox yaxşı. Sualınıza qayıdırıq. Əgər Allah onları törətməmişdən əvvəl məni günahlarımı bağışlasaydı, o zaman məni nə günahlandırmaqdan məni dayandıra bilər?
Birincisi, bir şeyə aydınlıq gətirək. Sin ilk növbədə ürəkdən yaranır və fərdi səhvsiz yanaşmalar deyil. Sinələr heç bir şeydən gəlmir; Onların inadkar ürəklərindəki mənşəyi var. Beləliklə, günah problemimizi həll etmək üçün sabit bir ürək tələb olunur və bunu etmək üçün, sadəcə təsirlərini yoxlamaq deyil, problemin kökünü həll etmək məcburiyyətindəyik.
Allahın robotları yaxşı tutmaq üçün heç bir maraqları yoxdur. O, bizimlə məhəbbətlə əlaqə qurmağı istəyir. Bizi sevir. Buna görə Məsih bizi xilas etmək üçün gəldi. Və münasibətlər bağışlanma və mərhəmətə əsaslanır - məcburi uyğunluq deyil.
Məsələn, əgər arvadım məni sevməsini istəyirsə, onu məcbur etməliyəmmi? Etdiysən, mənim davranışım ağılsızlığa səbəb ola bilər, amma əlbəttə ki, məni həqiqətən sevmək üçün ikna edə bilməyəcəyəm. Sevgi məcbur edilə bilməz. İnsanları yalnız müəyyən hərəkətlərə məcbur edə bilərsiniz.
Fədakarlıqla Allah bizə nə qədər çox sevdiyini göstərdi. Bağışlama və lütf vasitəsilə O, böyük sevgisini nümayiş etdirdi. Günahlarımız üçün bizim yerimizə əzab çəkərək, heç nəyin bizi Onun sevgisindən ayıra bilməyəcəyini göstərdi. (Röm 8,38).
Allah qulları deyil, uşaqlar istəyir. O, bizimlə olan sevgi əhdini istəyir və ağılsız bir dünya dolandırıcılığa məcburdur. O, bizi azad azadlıqlar yaratmaq üçün real azadlıq yaratdı və seçimlərimiz ona bir çox şey deməkdir. O, bizi seçmək istəyir.
Real azadlıq
Allah bizə uyğun düşüncə tərzimizlə davranma azadlığını verir və bizi səhvlərimizi bağışlayır. Bunu öz iradəsi ilə edir. O, istədiyi şey budur ki, güzəştə getməsin. Bir anlayışımız olsa belə, sevgisinin necə nəzərdə tutulduğunu və bu gün son günkü kimi sanki dayandığını başa düşürük.
Bəs istədiyimiz kimi günah işlətməyimizə nə mane olmalıdır? Heç nə. Qətiyyən heç nə. Və heç vaxt fərqli olmayıb. Qanun heç kimin istəsə belə günah işləməsinə mane olmayıb. (Gal 3,21-22)Beləliklə, biz həmişə günah işlətmişik və Allah həmişə buna icazə verib. O, bizi heç vaxt dayandırmayıb. O, etdiyimiz işləri bəyənmir. Və bunu səssizcə görməzdən gəlmir. O, bunu bəyənmir. Bəli, bu, onu ağrıdır. Amma yenə də O, həmişə buna icazə verir. Buna azadlıq deyilir.
Məsihdə
Müqəddəs Kitabda Məsihdə salehlikdən danışanda, dedikləri tam olaraq məna kəsb edir. (1Kor 1,30; Phil 3,9).
Biz Allahın qarşısında təkbaşına deyil, yalnız Məsihdə salehliyə malikik. Günahkar olduğumuz üçün özümüz ölüyük, eyni zamanda Məsihdə diriyik - həyatımız Məsihdə gizlidir. (Kol 3,3).
Məsih olmadan bizim vəziyyətimiz ümidsizdir; Onsuz biz günah altında satılır və gələcəyimiz yoxdur. Məsih bizi xilas etdi. Bu müjdədir - yaxşı xəbər! Onun qurtuluşu sayəsində, Onun hədisini qəbul etdiyimiz kimi, Allahla tamamilə yeni bir əlaqələr əldə edirik.
Məsihdə Allahın bizim üçün etdiyi hər şeyə, o cümlədən ruhlandırmasına, hətta Ona güvənməyə çağırmasına görə, Məsih indi bizim içindədir. Məsih xatirinə (çünki o, bizim üçün ayağa qalxır; ölüləri dirildir), günaha görə ölsək də, Allah qarşısında salehliyimiz var və Onun tərəfindən qəbul edilir. Və bütün bunlar əvvəldən axıra qədər bizim vasitəmizlə deyil, bizi məcburiyyətlə deyil, öz məhəbbəti sayəsində qazanan Allah vasitəsilə baş verir ki, bu da bəxşişdə özünü göstərir. özündən.
Qanun mənasız mı?
Pavel qanunun məqsədini açıq şəkildə izah etdi. Bu, bizə günahkar olduğumuzu göstərir. (Röm 7,7)Bu, Məsih gələndə imanla saleh sayılmaq üçün günahın köləliyinə düşdüyümüzü açıq şəkildə göstərir. (Gal 3,19-27).
İndi bir an gözləyin, özünü son qiyamət məkanına qoyun
Özünüzü Allahın qarşısında dayana biləcəyinizə inandırın, çünki bütün səyləriniz həmişə Səmavi Ataya itaət etmək olub. Beləliklə, girişdə hazır saxlanılan gəlinliyi geyinmək əvəzinə (pulsuz, təmiz xalat onlara ehtiyac olduğunu bilən günahkar insanlar üçün nəzərdə tutulmuşdur), öz gündəlik paltarınızı geyindirin, bu da daimi olaraq pis işarələnmişdir. səy göstərsəniz, yan bir girişdən keçsəniz, süfrə başında yerinizi alın, pis qoxunuzla hər addımda yanınızda.
Ev sahibi sənə deyəcək: “Ay, sən bura girib bütün qonaqlarımın gözü qarşısında çirkin paltarınla məni təhqir etməyə haradan əsəb verdin?” və onu kənara atacaqsan!”
Biz sadəcə bilməz öz çirkin öz çirkli su, öz çirkin sabun və öz çirkin dəsmalla üz və naümidcəsinə çirkli üzünü indi təmiz idi yalan ehtimalı üz gülə-gülə yolumuz açılan yumaq öz. Günahı məğlub etmək üçün yalnız bir yol var və əlimizdə deyil.
Unutmayaq ki, günah üzündən ölmüşük. (Röm 8,10)Və tərifinə görə, ölülər ölülərdən dirilə bilməzlər. Əksinə, artan günahkarlıq hissimiz bizi İsanın bizi günahlarımızdan təmizləyəcəyinə inanmağa təşviq etməlidir. (1Pt 5,10-11).
Allah bizi günahsız istəyir
Allah bizə lütf və qurtuluş bəxş edib ki, bizi günahdan azad etsin, istədiyimiz kimi günah etməyə davam etmək azadlığı verməsin. Beləliklə, biz yalnız günahın günahından azad deyilik, həm də çılpaq günahı olduğu kimi görə bilirik, bizi aldatmaq üçün hazırlanmış gözəl örtüyündə deyil. Və beləliklə, biz onun üzərimizdəki hiyləgər və təkəbbürlü gücünü dərk edib ondan imtina edə bilərik. Buna baxmayaraq, İsanın bizim üçün etdiyi kəffarə qurbanlığı, şübhəsiz ki, günah etməyə davam etsək də, heç bir azalma olmadan qalır. (1Joh 2,1-2).
Allah günahlarına üzərində nəzərdə heç bir yol görmür, lakin o, sadəcə onu pisləyir. Belə ki, bizim ayıq, sırf rasional yönümlü yanaşma, nə də ümumi mənada və ya istehza ilə şəhvət üzərində qəzəb və iftixar hissi ilə başlayan bütün növ temptations üçün tamamilə tələsik reaksiyalar, bizim comatose dayandırılması təsdiq edir. Tez-tez kifayət qədər bizə belə tək bizim öz-özünə tətbiq tədbirlər təbii nəticələrini daşıyırlar yaradır.
Ancaq inancımızı və etibarımızı bizə bağlayan (bu, bizim üçün hazırladığı təmiz toy paltarını geydiyimiz deməkdir) (bəzi vaizlərin inandığı kimi) etdiyimiz səhv seçimlər üzündən bizi bağlamır. onun toy məclisi.
günahkar etiraz
Həyatınızda bir günahla qarşılaşdığınız zaman, vicdanınızın Allaha səhv etdiyinizi etiraf etməyincə vicdanınıza əzab verdiyini gördünüzmü? (Və yəqin ki, bəziləri var ki, tez-tez etirafa getməlisən.)
Niyə bunu edirlər? "Bundan sonra ürəyinizə qədər günah etmək" qərarına gəldiyiniz üçün? Yoxsa ürəyinizin Məsihdə olması və məskunlaşan Müqəddəs Ruha uyğun olaraq Rəbbinizlə haqlı olana qədər çox kədərləndiyiniz üçün daha çox olur?
İçimizdə yaşayan Müqəddəs Ruh, deyildiyi kimi Römer 8,15-17“Ruhumuza şəhadət edin ki, biz Allahın övladlarıyıq.” İki məqamı nəzərdən qaçırmamalısınız: 1. Allahın Müqəddəs Ruhunun özünün də şəhadət etdiyi kimi, siz Məsihdə və bütün müqəddəslərlə birlikdə səmavi Atamızın övladısınız və 2. Müqəddəs Ruh, əsl mənliyinizin daxili şahidi olaraq, İsa Məsih vasitəsilə qurtuluşunuzdan əvvəl olduğu kimi hələ də “ölü bədən” kimi yaşamağa davam etmək istəyirsinizsə, sizi silkələməkdən əl çəkməyəcək.
Səhv etmə! Günah həm Allahın, həm də düşməninizdir və biz onu ölümlə mübarizə aparmalıyıq. Ancaq biz heç vaxt heç vaxt inanmamalıyıq ki, xilasımız onlara qarşı necə uğurla mübarizə edəcəyimizdən asılıdır. Bizim xilasımız Məsihin günah üzərində qurduğu qələbədən asılıdır və Rəbbimiz artıq bizim üçün bəxş etmişdir. Sin və ölümün gölgəsi artıq İsanın ölümü və dirilməsi ilə bastırılmışdır və bu qələbənin gücü zamanın əvvəlindən bütün yaradılışdakı son əbədiyyətə qədər əks olunur. Günahı aradan qaldırmaq üçün dünyadakı yeganə insanlar Məsihin dirilməsinə və həyatlarına möhkəm güvənənlərdir.
Yaxşı işləyir
Allah övladlarının yaxşı işlərinə sevinir. (Ps 147,11; Offb 8,4)O, bir-birimizə göstərdiyimiz xeyirxahlıq və yaxşılıqdan, məhəbbət fədakarlıqlarımızdan, ədalət uğrunda göstərdiyimiz səydən, səmimiyyət və sülhdən məmnundur. (Hebr 6,10).
Bunlar, hər bir digər yaxşı iş kimi, bizi Allaha etibar etməyə, sevməyə və izzətləndirməyə təşviq edən içimizdəki Müqəddəs Ruhun işindən qaynaqlanır. Bunlar, Həyatın Rəbbi olan İsa Məsihin qurbanlıq ölümü və dirilməsi vasitəsilə bizimlə qurduğu sevgi münasibətləri ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Bu cür əməllər və işlər Allahın sevimli övladları olan bizlərdəki işindən qaynaqlanır və buna görə də heç vaxt boşa getmir. (1Kor 15,58).
Allahın bizdə çalışması
Allahın istəklərini yerinə yetirmək üçün səmimi qəlbimiz bizim Nailə sahibimizin sevgisini əks etdirir, amma Onun adı ilə yerinə yetirilən yaxşı işlərimiz, yenidən qeyd olunsun, bizi xilas etsin. Allahın qanunlarında itaətkar sözlər və əməllər ilə ifadə olunan salehliyin arxasında yaxşı bir meyvə gətirmək üçün sevinc və şöhrətlə işləyən Allah Özüdür.
Onun bizdə etdiklərini özümüzə aid etmək axmaqlıq olardı. Bütün günahları yuyan İsanın qanının günahkarlığımızın hər hansı bir hissəsini toxunulmaz saxlayacağını düşünmək də eyni dərəcədə axmaqlıq olardı. Çünki bunu düşünsəydik, hər şeyi yaradan və səxavəti ilə bizi Oğlunun qanı ilə xilas edən, Müqəddəs Ruh vasitəsilə bizdə yaşayan və bütün yaradılışı yeniləyən, əslində bizi bütün kainatla birləşdirən bu əbədi, qüdrətli üçlük Tanrının - Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun kim olduğunu hələ də bilmirdik. (Jes 65,17)təsvirolunmaz dərəcədə böyük bir sevgidən yenidən yaradılıb (2Kor 5,17).
Həqiqi həyat
Allah bizə doğru və xeyirli işlər etməyi əmr etsə də, hələ bizim ehtiyaclarımıza və bizim ehtiyaclarımıza görə xilasımızı müəyyən etmir. Hansı bizim üçün yaxşıdır? Çünki əgər bunu etməsəydi, hamımızın qeyri-kafi olacağıq.
Allah bizi lütfü ilə xilas edir və əgər həyatımızı tamamilə Onun əlinə tapşırsaq, Ona tərəf dönsək və bizi ölülərdən diriltmək üçün yalnız Ona etibar etsək, Onun vasitəsilə xilasa sevinə bilərik. (Eph 2,4-10; Jak 4,10).
Bizim xilasımız insanların adlarını Həyat Kitabına yazan tərəfindən müəyyən edilir və O, artıq hamımızın adlarını Quzunun qanı ilə həmin kitaba yazmışdır. (1Joh 2,2)Bəzilərinin buna inanmaqdan imtina etməsi həqiqətən faciəlidir; çünki əgər onlar həyat Rəbbinə etibar etsəydilər, xilas etmək üçün mübarizə apardıqları həyatın əsl həyat deyil, ölüm olduğunu və Məsihlə Tanrıda olan əsl həyatlarının gizli olduğunu və yalnız aşkar olmağı gözlədiyini anlayardılar. Səmavi Atamız hətta düşmənlərini də sevir və Onun arzusu budur ki, onlar da, digər insanlar kimi, Ona tərəf dönsünlər və Onun səltənətinin bərəkətinə daxil olsunlar.1 Tim 2,4... 6).
xülasə
Beləliklə, ümumiləşdirək. Onlar soruşdular: “Əgər Məsihin xatirinə Allah məni keçmiş və gələcək bütün günahlarımı tamamilə bağışlayıbsa, ürəyimcə günaha davam etməyimə nə mane olacaq? Demək istəyirəm ki, qanun xristianlar üçün mənasızdırmı? İndi günah etdiyim zaman Allah səssizcə göz yumurmu? O istəmir ki, mənim günahımı dayandırım?”
Heç bir şey bizi günaha batmasın deyə dayandırmaz. Bu heç də fərqli olmayıb. Allah bizə azad iradəni verdi və ona böyük əhəmiyyət verirdi. O, bizi sevir və bizimlə olan sevgi əhdinə daxil olmaq istəyir; Lakin belə bir əlaqə yalnız təhqir və bağışlanmağa əsaslanan azad qərarlardan qaynaqlanır və təhdidlər və ya məcburi birləşmə ilə nəticələnə bilməz.
Biz nə robotlar, nə də əvvəlcədən müəyyən edilmiş bir oyunda virtual rəqəmlər. Biz öz yaradıcılıq azadlığında Allahın əsil, azad bir varlığı kimi yaradılan və bizi və onunla olan şəxsi münasibət həqiqətən mövcuddur.
Qanun mənasızdır; bu günahkar olduğumuzu və Allahın mükəmməl iradəsinə uyğun gəlmədiyimiz üçün bizə aydınlıq gətirmək üçün xidmət edir. Uca Allah bizə günah verməyə icazə verir, amma əlbəttə ki, səssizcə onu görmür. Ona görə də bizi günahdan qurtarmaq üçün fədakarlıqdan uzaqlaşmadı. Acıya səbəb olan və bizi və insanları məhv edən o. Həyatımızın və varlığımızın orijinal mənbəyinə qarşı imansızlıq və özbaşınalıq üsyanı ilə sərt bir ürəkdən yayılır. Bizi gerçək həyatına, gerçək varlığa çevirmək və ölüm və heç bir qaranlıq qaranlıqda qapalı qaldığımız üçün gücümüz var.
Sin acıyor
Əgər fikir verməmisinizsə, günah cəhənnəm kimi əzab verir - sözün əsl mənasında - çünki təbiətinə görə əsl cəhənnəmdir. Deməli, müqayisə etsək, “doyunca günah işlətmək” əlinizi otbiçən maşına soxmaq qədər məna kəsb edir. “Yaxşı,” kiminsə dediyini eşitdim, “əgər biz artıq bağışlanmışıqsa, zina da edə bilərik”.
Əlbəttə, siz istenmeyen hamiləlik riski və ya hər hansı xoşagəlməz cinsi yolla keçən xəstəliklər və məruz mümkün nəticələrinin qorxusu yaşamaq ağla deyil əgər sizin dost itirmək, itibarsızlık daxil özü gətirmək üçün ailə ürək qırmaq üçün texniki ödənişlər üçün qan pis vicdan ilə mürəkkəbləşdirilir və yəqin ki, bir çox qəzəbli ər, dost, qardaş və ya ata ilə daha çox almaq olacaq.
Sin günə nəticələrə, mənfi nəticələrə malikdir və bu, Allahın özünü Məsihin imicinə uyğunlaşdırmaq üçün işlədiyini dəqiq bir şəkildə göstərir. Onlar səslərini dinləyə və onlarla işləyə bilərlər və ya öz güclərini təqsirləndirilən hərəkətlərə xidmət edə bilərlər.
Bundan əlavə, unutmamalıyıq ki, “istədiyimizə görə günah etmək” dedikdə ağlımıza gələn günahlar aysberqin görünən hissəsidir. Bəs biz “sadəcə” acgöz, eqoist və ya kobud hərəkət etdikdə? Nankor olduğumuzu sübut etdikdə, pis sözlər söyləyirik və ya lazım olanda kömək etmirik? Bəs başqalarına qarşı incikliyimiz, onların işinə, paltarına, maşınına və ya evinə paxıllığımız və ya içimizdəki qaranlıq düşüncələr? Özümüzü zənginləşdirdiyimiz işəgötürənin ofis ləvazimatları, dedi-qoduda iştirakımız və ya partnyorumuzu və ya uşaqlarımızı alçaltmağımız haqqında necə? Və beləliklə, istədiyimiz kimi davam edə bilərdik.
Bunlar da günahlardır, bəziləri böyük, bəziləri kiçik, bilirsinizmi nə var? Biz onları istədiyimiz qədər etməyə davam edirik. Buna görə də, Allahın bizi əməllərimizə görə deyil, lütfü ilə xilas etməsi yaxşıdır, elə deyilmi? Günah etməyimiz səhvdir, amma bu, bizi günahkar olmağa davam etməyimizə mane olmur. Allah bizim günah etməyimizi istəmir, amma O, bizdən daha yaxşı bilir ki, günah üzündən ölmüşük və Məsihdə gizlənmiş - xilas edilmiş və günahsız - Onun qayıdışında aşkar olana qədər davamlı olaraq günah etməyə davam edəcəyik. (Kol 3,4).
Bir günahkar Məsihdə dirildikdə
Yalnız əbədi yaşayan və əbədi sevən Tanrımızın bizə səxavətlə bəxş etdiyi lütf və sonsuz güc sayəsində möminlər paradoksal olaraq günah üçün ölüdürlər, lakin İsa Məsihdə diridirlər.Röm 5,12(6:4-11). Günahlarımıza baxmayaraq, Məsihdə dirilməyimizə inandığımız və bunu özümüz üçün qəbul etdiyimiz üçün artıq ölüm yolu ilə getmirik. (Röm 8,10-11; Eph 2,3-6)Məsihin İkinci Gəlişində, hətta fani bədənimiz belə ölməzliyə çatdıqda, bu, yerinə yetəcək. (1Kor 15,52-53).
Lakin imansızlar Məsihdə gizlənmiş həyatdan zövq ala bilməyərək ölüm yolunda getməyə davam edirlər. (Kol 3,3)...onlar da imana gələnə qədər; Məsihin qanı onların günahlarını bağışlayır, lakin onlar yalnız Onun Xilaskar olduqları barədə xoş xəbərə inanıb Ona tərəf dönə bildikləri zaman Onun onları ölülərdən xilas edəcəyinə etibar edə biləcəklər. Buna görə də iman gətirməyənlər də iman gətirənlər qədər xilasdırlar - Məsih bütün insanlar üçün öldü. (1 Joh 2,2) —sadəcə hələ bilmirlər və bilmədikləri şeyə inanmadıqları üçün ölüm qorxusu ilə yaşamağa davam edirlər. (Hebr 2,14-15)...və həyatın bütün yalançı təzahürlərindəki faydasız mübarizəsində (Eph 2,3).
Müqəddəs Ruh imanlıları Məsih kimi edir. (Röm 8,29)Məsihdə günahın gücü qırılır və biz artıq onun içində həbsdə deyilik. Buna baxmayaraq, biz hələ də zəifik və günahın çiçəklənməsi üçün yer veririk. (Röm 7,14-29; Hebr 12,1).
Allah bizi sevdiyindən, Allah günahkarlığımızdan çox narahatdır. O dünya qədər sevir ki, o, əbədi Oğlunu göndərdi ki, ona iman edən hər kəs günahın meyvəsi olan ölüm zülmətində qalmasın, lakin içində əbədi həyata malikdir. Sevginizdən, hətta günahlarınızdan ayırmaq üçün heç bir şey yoxdur. Ona etibar et! O, bütün günahlarınızı bağışlayaraq, itaətkarlıqla getməyə kömək edir. Öz azad iradənizi Özünüzə qaytarırsınız və o, mükəmməldir.
Michael Feazell
